Tabloya naverokê
Kurteçîroka "Missa do Galo", ya Machado de Assis, di destpêkê de di sala 1893-an de hate çap kirin, û paşê di sala 1899-an de di xebata Páginas Recolhidas, de cih girt. Ew çîrokek kurt e, ku di tenê cîh, bi tenê du karakterên têkildar; lê belê, ev yek ji nivîsarên herî navdar ên nivîskar e.
Kurteya komployê
Nogueira, vebêjer, şeveke ciwaniya xwe û sohbeta ku bi jineke pîr, Conceição re kiribû, tîne bîra xwe. . Di hivdeh saliya xwe de, ew ji Mangaratiba çû Rio de Janeiro, bi mebesta qedandina xwendina amadekariyê. Ew li mala Meneses ma, yê ku bi pismamekî xwe re zewicî bû û di zewaca duyemîn de bi Conceição re zewicî bû.
Her hefte, Meneses digot ku ew ê biçe şanoyê û zînayê bike. malê dizanibû: xesûya wî, Nogueira û heta jin bi xwe. Vebêjer, her çend ew jixwe di betlaneyên dibistanê de bû, hilbijart ku di dema Sersalê de li Rio de Janeiro bimîne da ku beşdarî merasima Nîvê şevê ya li Dîwanê bibe. Nogueira bi cîranekî re li hev kir ku ew şiyar bike da ku bi hev re biçin merasimê, Nogueira li bendê bû û li salonê dixwend.
Wê şevê Meneses çûbû cem xanima xwe û Conceição, şiyar bû. di wê saeta dereng de, li odeyê xuya bû û bi xort re dest bi axaftinê kir. Ew li ser mijarên cûda diaxivin û Nogueira diqede dema xwe winda dike û girseyê ji bîr dike. Sohbet bi dawî dibe dema cîran bi tundî lê dixeli ser cama pencereyê, gazî vebêjer dike û pabendbûna wî tîne bîra wî.
Binêre_jî: Nameya Pero Vaz de CaminhaAnalîz û ravekirina çîrokê
Ev çîrokek e ku di kesê yekem de tê vegotin û Nogueira hevdîtina xwe ya kurt bi bîr tîne. bi Conceição re, yê ku bîreke xurt hişt, lê di heman demê de guman li ser tiştê ku wê şevê di navbera wan de qewimî hişt.
Rast di hevoka yekem de, "Min çu carî nikarîbû axaftina min bi jinekê re fêhm bike. , gelek sal, min hivdeh jimartin, wê sî.” Xwendevan li ser cewhera raz û nepenî ya hevdîtînê agahdar dibe.
Dema çalakiyê
Vegotin paşverû ye, bûyerên ku di dema borî de qewimîne vedibêje. Em nizanin ku vebêjer dema ku dinivîse çend salî ye, tenê ew jixwe salmezin e û wê şevê li ser niyeta Conceição meraq dike.
Dixuye ku bîranîna wî bi çend hûrguliyên beş, bi tarîxê bixwe dest pê dike, ji ber ku ew dibêje ku ew di şeva Noelê ya "1861 an 1862" de bû.
Cihê çalakiyê
Çalak li Rio de Janeiro pêk tê. , ku Dîwan lê bû. Her tiştê ku tê vegotin di mala Meneses de, bi taybetî di salonê de, diqewime. Di vegotinê de îşaret bi xaniyek bûrjûwazî e, ku bi sofî, kursî û sofeyan hatiye xemilandin. Du tabloyên fîgurên jin, yek ji wan Kleopatra, ku dixuye ku hewayek fêlbaziyê dide fezayê ku berevajî ya tê texmîn kirin.paqijiya Conceição.
Ya ku balê dikişîne ser vê rastiyê jinik bi xwe ye û dibêje ku "wê du wêne, du pîroz tercîh kirine" û ew ne guncaw dibîne ku ew "di malbatê de bin." xane". Ji ber vê yekê, em dikarin tabloyan wekî sembolên xwesteka Conceição şîrove bikin, ku ji ber zextên civakê hatine çewisandin.
Conceição û Meneses: zewac û peymanên civakî
Zêweya ku bi diya xwe re dijiya. -qanûn û du koleyên jin, Nogueira dema ku çû Rio de Janeiro pêşwazî kirin. Malbat li gorî "edetên kevn" dijiyan: "Sat deh her kes di odeyên xwe de bû, saet di deh û nîvan de mal di xew de bû".
Li gorî prensîbên exlaqî yên kevneperest û kevneperest dijîn , ku di wê demê de hevpar bû, jin û mêr reftarên neheq û zayendperest dubare dikirin.Meneses evîndarek wî hebû, ku her hefte pê re diciviyan, û jina wê neçar ma ku îstifa bike û îxaneta bêdeng qebûl bike, da ku skandal çênebe.
Di derbarê Meneses de em pir hindik dizanin, ji xeynî nerazîtiya wê ya bi jinek veqetandî. Li ser Conceição, em dizanin ku ew di şeva Noelê de bi tenê ma, ku mêrê wê biryar da ku bi xanima xwe re derbas bike. Belkî ji ber giraniya roj, an jî ji ber westayî û serhildana ji rewşê re, ew biryar dide ku nêzîkê Nogueira bibe, her çend zina bi ser nekeve.
Lêbelê, sarbûna wê piştrast dike. zewac û xwesteka nepenî ya ku bi mêrekî din re têkildar be. paşê kontrol bikin,dema Meneses ji ber apopleksiyê dimire û Conceição bi karmendê xwe yê sondxwarî re dizewice.
Conceição û Nogueira: nîşanên daxwaz û erotîzmê
Diyaloga di navbera herduyan de
Dema ku Nogueira dixwîne Don Kîşot li benda girseyê bû, Conceição li odeyê xuya bû, li hember wî rûnişt û jê pirsî "Tu ji romanan hez dikî?". Pirs, ku xuya ye bêguneh, dikare wateyek veşartî hilgire, îhtimalek ku her ku diçe axaftin xurtir dibe.
Wan bi axaftina li ser pirtûkan dest pê kir û mijar yek li pey hev hatin bi awayeke bêserûber, mîna ku tiştê ku bi rastî girîng e li wir, bi hev re bimîne. Mîna ku diyalog tenê wek hincetekê kar dike ji bo parvekirina wê kêliya nêzîkbûnê.
Dema ku vebêjer bi heyecan dibe û bi dengekî bilind diaxive, ew zû jê re dibêje “Hêdîtir! Mama dikane şiyar bibe.", pêjirandina hewaya nepenîtiyê û hin xetera ku ew tê de bûn, ji ber ku ne guncaw e ku jinek zewicî wê wextê şevê bi xortekî re bipeyive.
Daxwaza veşartî
Tevî bêtecrubeya wî û tevliheviya xuya ya di derbarê tiştê ku diqewime, Nogueira dît ku Conceição çavên xwe ji wî negirt. Û her weha ku "car bi dem zimanê xwe di ser lêvên xwe re diherikî, da ku wan şil bike", bi îşaretek binavûdeng a ku wî nedikarî paşguh bike.
Bi vegotinê em pê dihesin ku awiraNogueira jî bi jina Meneses ve girêdayî bû, li her tevgera wê baldar bû. Hemû hûrgulî heyran bin : hejandina laşê wê dema ku dimeşe, destên wê, heta "tiliyên palpiştên wê", metelokek gengaz ji bo pêsîrên wê. Ger berê rûyê Conceição "navîn, ne xweşik û ne jî gemar" bûya, ji nişka ve "ew xweş e, ew pir xweşik e".
Em dibin şahidê veguherîna Conceição li ber çavên Nogueira, yê ku ji dîtina wê wekî "pîroz" derket û dest pê kir ku wê wekî jinek balkêş bibîne, ku "ew kir ku ew ji bîr kirina girse û dêrê." gazî Nogueira ji bo merasima nîvê şevê. Carekê li dêrê, vebêjer nikarîbû tiştên ku wî ji bîr kiribûn: "fîgurê Conceição ji carekê zêdetir di navbera min û kahîn de ket navberê".
Roja din, wê bi awayekî normal tevdigere, "xwezayî, xweş, bêyî ku tiştekî ku sohbeta roja berê bîne bîra wê", mîna ku yek ji wan ne rast be.
Wateya "Missa do Galo": Machado de Assis û Xwezaparêzî
Di vê çîrokê de, bandorên xwezaparêz diyar dibin: tercîhkirina danasîna psîkolojîk li ser yên fizîkî, lêgerîna zayendîtiyê û derûniya mirovan , xwestek û tevgerên wan ên veşartî ku ji aliyê civakî ve nayên qebûlkirin.
Her çend çîrok, bi rengekî, bi mijara zînayê (ne tenê Meneses bi evîndarê xwe re lê her weha Conceição biNogueira), tekane têkiliya fizîkî ya di navbera wan de pêçekek sivik li ser milê wan bû.
Binêre_jî: Favîzm: kurte, taybetmendî û hunermendBi vî awayî, daxwaza ku wan ji hev re hîs dikirin, pêk nehat; tiştê ku li vir eleqedar e ne ew e ku bi rastî çi bûye, lê tiştê ku dikaribû biqewime e.
Machado de Assis, bi şêwaza xwe ya pir taybet, li dijî pîrozî û heram, vîn û qedexe, xwestekên bedenî û pabendbûna exlaqî bi awayekî berbiçav. Ji ber vê yekê, ev nivîsa bi temayek xuya ya hêsan (du kes bi şev dipeyivin) vediguhere çîrokek tijî sembolîk. Ji ber van hemû sedeman, "Missa do Galo" yek ji nivîskarên herî navdar ên nivîskar dimîne.
Keymanên sereke
