Мачадо де Ассисын бичсэн Мисса до Гало үлгэр: хураангуй ба дүн шинжилгээ

Мачадо де Ассисын "Мисса до Гало" богино өгүүллэг нь анх 1893 онд хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь 1899 онд Пагинас Реколхидасын бүтээлд багтсан. зөвхөн хоёр холбогдох тэмдэгт бүхий зөвхөн зай; Гэсэн хэдий ч энэ бол зохиолчийн хамгийн алдартай зохиолуудын нэг юм.

Зохиолын тойм

Өгүүлэгч Ногейра залуу насандаа нэгэн шөнийг дурсаж, Консейсао хэмээх өндөр настай эмэгтэйтэй ярилцаж байсан тухайгаа дурсав. . Арван долоон настайдаа бэлтгэл сургуулиа дүүргэх санаатай Мангаратибагаас Рио-де-Жанейро руу явсан. Тэрээр үеэлтэйгээ гэрлэж, хоёр дахь удаагаа Консейсаотой гэрлэж байсан Менесесийн гэрт хонов.

Долоо хоног бүр Мэнесес театрт очиж, завхайрна гэж ярьдаг байсан бөгөөд энэ нь бүх хүмүүс байдаг. Хадам эх, Ногейра, тэр ч байтугай тэр эмэгтэйг гэрт нь мэддэг байв. Өгүүлэгч хэдийгээр сургуулийнхаа амралттай байсан ч Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Рио-де-Жанейро хотод байж, Шүүхийн дэргэдэх шөнө дундын цуглаанд оролцохоор сонгосон юм. Ногейра түүнийг сэрээж, хамтдаа мөргөлд явахаар хөрштэйгээ тохиролцсон тул зочны өрөөнд ном уншиж, хүлээж байв.

Тэр шөнө Менесес өөрийн эзэгтэй, Консейсао хоёртой уулзахаар явсан бөгөөд сэрүүн байсан юм. тэр оройн цагаар өрөөнд гарч ирээд залуутай ярьж эхлэв. Тэд янз бүрийн сэдвээр ярилцаж, Ногуэйра цаг хугацаагаа алдаж, массын тухай мартдаг. Хөрш нь огцом тогших үед яриа дууснацонхны тавцан дээр өгүүлэгчийг дуудаж, түүний амлалтаа сануулж байна.

Өгүүллийн дүн шинжилгээ ба тайлбар

Энэ бол эхний хүнээр өгүүлсэн түүх бөгөөд түүгээр дамжуулан Ногейра өөрийн товч уулзалтаа дурсав. Консейсаотой хамт хүчтэй дурсамж үлдээсэн ч тэр шөнө тэдний хооронд болсон явдлын талаар эргэлзэж байсан .

Яг эхний өгүүлбэрт "Би нэг эмэгтэйтэй хийсэн яриагаа хэзээ ч ойлгож чадаагүй. , олон жил, би арван долоо, тэр гучин гэж тоолсон." уншигчдад учирч болох нууцлаг, нууцлаг байдлын талаар мэдээлдэг.

Үйл ажиллагааны цаг

Өгүүллэг нь өнгөрсөнд болж байсан үйл явдлуудыг эргэн дурссан юм. Өгүүлэгч хэдийнэ насанд хүрсэн бөгөөд тэр шөнө Консейсаогийн санаа зорилгын талаар эргэлзсээр байгаа тул өгүүлэгч хэдэн настайг нь бид мэдэхгүй байна.

Түүний ой санамж нь хэд хэдэн нарийн ширийн зүйлээс шалтгаалж муудсан бололтой. "1861 эсвэл 1862" оны Зул сарын баярын өмнөх өдөр байсан гэж заасан тул огнооноос нь эхлэн анги.

Үйл ажиллагааны орон зай

Энэ үйл явдал Рио-де-Жанейро хотод болж байна. , Шүүх хаана байрлаж байсан. Өгсөн бүх зүйл Менесесийн гэрт, тодруулбал зочны өрөөнд болдог. Тодорхойлолт нь буйдан, сандал, буйдангаар чимэглэсэн хөрөнгөтний байшин -г харуулж байна. эмэгтэй дүрүүд, тэдгээрийн нэг нь Клеопатра бөгөөд энэ нь сансар огторгуйд таамаглаж буйтай зөрчилддөг тодорхой дур булаам уур амьсгалыг өгдөг.Консейсаогийн цэвэр ариун байдал.

Эмэгтэй хүн өөрөө "хоёр дүр, хоёр гэгээнтнийг илүүд үздэг" бөгөөд тэднийг "гэр бүлд байх нь зохисгүй" гэж үздэг гэж энэ баримтад анхаарлаа хандуулдаг. гэр". Тиймээс бид эдгээр зургуудыг нийгмийн дарамт шахалтад дарагдсан Консейсаогийн хүслийн бэлгэдэл гэж тайлбарлаж болно.

Консеисао ба Менесес: гэрлэлт ба нийгмийн зөвшилцөл

Ээжтэйгээ хамт амьдарч байсан хосууд -хууль болон хоёр эмэгтэй боол, Ногейра Рио-де-Жанейро руу нүүх үед нь угтан авсан. Гэр бүл "хуучин заншил"-ын дагуу амьдардаг байсан: "Арван цагт хүн бүр өрөөндөө, арван хагаст байшин унтсан".

уламжлалт ба консерватив ёс суртахууны зарчмаар амьдрах , тэр үед нийтлэг байсан хосууд шударга бус, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах зан авир гаргадаг байсан.Менесес амрагтай байсан бөгөөд түүнтэй долоо хоног бүр уулздаг байсан бөгөөд эхнэр нь дуулиан дэгдээхгүйн тулд огцорч, чимээгүй урвасан явдлыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв.

Менесесийн талаар бид түүний гэр бүл салсан эмэгтэйтэй харьцах харьцааг эс тооцвол маш бага зүйл мэддэг. Консейсаогийн тухайд бид түүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой ганцаараа үлдээсэн гэдгийг бид мэднэ. Нөхөр нь эзэгтэйтэйгээ хамт өнгөрүүлэхээр шийдсэн юм. Болзох юм уу, ядарч туйлдсанаас болоод тэр Ногейратай ойртохоор шийдсэн ч садар самуун үр дүнд хүрэхгүй байна.

Гэхдээ энэ нь түүний хүйтэн хөндий байдлыг баталж байна. гэрлэлт ба өөр хүнтэй холбогдох гэсэн далд хүсэл. Дараа нь шалгана уу.Менесес апоплекси өвчнөөр нас барж, Консейсао тангараг өргөсөн бичээчтэйгээ гэрлэх үед.

Консейсао, Ногуэйра: хүсэл ба эротик үзлийн шинж тэмдгүүд

Хоёрын яриа

Ногэйра уншиж байхад. Дон Кихот бүтээл хүлээж байтал өрөөнд Консейсао гарч ирээд түүний эсрэг суугаад "Чи зохиолд дуртай юу?" Гэж асуув. Гэмгүй мэт асуулт нь далд утгатай байж болох бөгөөд энэ нь яриа өрнөх тусам улам хүчтэй болж байх шиг байна.

Тэд номны тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд сэдвүүд ар араасаа дагаж байв. Тэнд хамтдаа байх нь хамгийн чухал юм шиг санамсаргүй байдлаар. Ярилцлага нь зөвхөн тэр дотно үеийг хуваалцах шалтаг болдог юм шиг.

Өгүүлэгч догдолж, чанга яривал удалгүй түүнд “Удаан! Ээж сэрж чадна.” гэж хэлсэн нь нууцын уур амьсгалыг бататгаж, шөнийн цагаар гэрлэсэн эмэгтэй залуу эрэгтэйтэй ярилцах нь зохимжгүй тул тэдэнд ямар нэгэн аюул заналхийлж байсныг баталж байна.

Далд хүсэл

Туршлагагүй, болж буй үйл явдлын талаар илт төөрөгдөлтэй байсан ч Консейсао түүнээс нүдээ салгахгүй байхыг Ногейра анзаарав. Мөн түүнчлэн "үе үе уруул руугаа хэлээ гүйлгэж, чийгшүүлж байсан" нь үл тоомсорлохын аргагүй дотогшоо дохио зангаа.

Өгүүллэгээр дамжуулан бид түүний харцыг ойлгодог.Ногейра мөн Менесесийн эхнэрт анхаарлаа хандуулж, түүний алхам бүрийг анхааралтай ажиглаж байв. Дэлхийн нарийн ширийн зүйлийг биширдэг : түүний алхах үед түүний биеийн савлагаа, гар, тэр ч байтугай "шаахайных нь хуруу" хүртэл хөхнийх нь зүйрлэл. Хэрэв өмнө нь Консейсаогийн царай "дундаж, хөөрхөн ч биш, муухай ч биш" байсан бол гэнэт "хөөрхөн, маш үзэсгэлэнтэй" байсан.

Бид Консейсаогийн хувьд хувирсаныг Ногуэйрагийн нүдээр харж байна. Түүнийг "гэгээнтэн" гэж харахаа больсон бөгөөд түүнийг "мэргэшсэн, сүм хийдийн тухай мартуулсан" дур булаам эмэгтэй гэж харж эхлэв.

Цонхны шилийг тогшсон хөрш нь уулзалтыг тасалдуулжээ. Ногейраг шөнө дундын цуглаанд дуудаж байна. Нэгэн удаа сүмд байхдаа өгүүлэгч өөрт тохиолдсон зүйлээ мартаж чадсангүй: "Консейсаогийн дүр миний болон тахилч хоёрын хооронд нэг бус удаа саад болж байсан".

Дараа нь, Тэр "байгалийн, эелдэг, өмнөх өдрийн яриаг санагдуулах зүйлгүйгээр" хэвийн үйл ажиллагаа явуулж байсан бөгөөд эдгээрийн аль нь ч болоогүй юм шиг.

"Мисса до Гало"-гийн утга: Мачадо де Ассис ба натурализм

Энэ өгүүллэгт натуралист нөлөөлөл харагдаж байна: бие махбодоос илүү сэтгэл зүйн дүрслэлийг илүүд үздэг, бэлгийн амьдрал, хүний ​​сэтгэцийг судлах, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй тэдний далд хүсэл, зан үйл.

Хэдийгээр энэ үлгэрт ямар нэгэн байдлаар завхайрлын сэдвийг хөндсөн байдаг (зөвхөн Мэнесес амрагтайгаа төдийгүй Консейсаогийн тухай ч басНогуэйра), тэдний хоорондох цорын ганц бие махбодийн холбоо нь мөрөн дээр нь хөнгөн хүрэлцэх явдал байв.

Ийм байдлаар тэдний бие биенээ гэсэн хүсэл биелээгүй; Энд хамаатай зүйл бол үнэхээр юу болсон биш, харин юу тохиолдож болох байсан юм.

Мачадо де Ассис өөрийн өвөрмөц хэв маягаараа ариун болон бузар, хүслийн болон хоригийг эсэргүүцдэг. ёс суртахууны тууштай байдал. Ийнхүү энгийн сэдэвтэй (шөнийн цагаар хоёр хүн ярилцаж байгаа) энэхүү бичвэр нь бэлгэдлээр дүүрэн өгүүлэмж болж хувирдаг. Энэ бүх шалтгааны улмаас "Мисса до Гало" нь зохиолчийн хамгийн алдартай зохиолуудын нэг хэвээр байна.

Гол дүрүүд