ماچادو دې ئاسسنىڭ ھېكايىسى مىسا دو گالو: خۇلاسە ۋە تەھلىل

ماچادو دې ئاسسنىڭ ھېكايىسى مىسا دو گالو: خۇلاسە ۋە تەھلىل
Patrick Gray

مەزمۇن جەدۋىلى

ماچادو دې ئاسىس يازغان «مىسا دو گالو» ناملىق ھېكايە ئەسلىدە 1893-يىلى نەشىر قىلىنغان ، كېيىنچە پاگىناس رېكولھىداس ، 1899-يىلى ناملىق ئەسەرگە كىرگۈزۈلگەن. بۇ قىسقىچە بايان بولۇپ ، ئا. پەقەت بوشلۇق ، پەقەت ئىككى مۇناسىۋەتلىك ھەرپ بار. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئاپتورنىڭ ئەڭ مەشھۇر تېكىستلىرىنىڭ بىرى. . ئۇ 17 ياشقا كىرگەندە تەييارلىق تەتقىقاتىنى تاماملاش نىيىتى بىلەن مانگاراتىبادىن رىئودې ژانېيروغا قاراپ يولغا چىققان. ئۇ ئۆزىنىڭ بىر نەۋرە ئاكىسى بىلەن توي قىلغان ۋە ئىككىنچى قېتىم نىكاھلانغان Conceição بىلەن توي قىلغان مېنېسنىڭ ئۆيىدە قالدى. ئۆي بىلدى: ئۇنىڭ قېينانىسى نوگېيرا ، ھەتتا ئايالنىڭ ئۆزى. بايان قىلغۇچى گەرچە ئۇ ئاللىقاچان مەكتەپ تەتىلىدە بولغان بولسىمۇ ، روژدېستۋو بايرىمى مەزگىلىدە رىئودې ژانېيرودا قېلىپ ، يېرىم كېچىدىكى سوتقا قاتنىشىشنى تاللىغان. قوشنىسى بىلەن ئۇنى ئويغىتىمەن ، شۇنىڭ بىلەن ئۇلار بىرلىكتە ئاممىۋى سورۇنغا بارالايدۇ ، نوگېيرا مېھمانخانىدا ساقلاپ ئوقۇۋاتاتتى. شۇ كۈنى كەچتە ، ئۆيدە پەيدا بولۇپ ، يىگىت بىلەن پاراڭلىشىشقا باشلىدى. ئۇلار ئوخشىمىغان تېمىلاردا پاراڭلىشىدۇ ، نوگېيرا ئاخىرىدا ۋاقىتنى يوقىتىپ ، ئاممىنى ئۇنتۇپ قالىدۇ. قوشنىسى قاتتىق ئۇرغاندا سۆھبەت ئاخىرلىشىدۇدېرىزە تاختىسىدا ، بايان قىلغۇچىغا تېلېفون قىلىپ ، ئۇنىڭ ۋەدىسىنى ئەسلىتىدۇ. Conceição بىلەن كۈچلۈك ئەسلىمە قالدۇرغان ، ئەمما شۇ كۈنى كەچتە ئۇلار ئوتتۇرىسىدا يۈز بەرگەن دىن گۇمانلانغان .

قاراڭ: رەسسامنىڭ ھاياتىنى بىلىش ئۈچۈن ۋاسسىلى كاندىنسكىينىڭ 10 ئاساسلىق ئەسىرى

بىرىنچى جۈملىدە ، «مەن بىر خانىم بىلەن ئۆتكۈزگەن سۆھبەتنى ھەرگىز چۈشىنەلمىدىم. ، نۇرغۇن يىللار ، مەن ئون يەتتەنى ھېسابلىدىم ، ئۇ ئوتتۇز ». ئوقۇرمەنلەرگە بۇ ئۇچرىشىشنىڭ سىرلىق ۋە سىرلىق ماھىيىتى ھەققىدە ئۇچۇر بېرىلگەن. بىز يازغۇچىنىڭ ئەينى ۋاقىتتا قانچە ياشقا كىرگەنلىكىنى بىلمەيمىز ، پەقەت ئۇنىڭ ئاللىبۇرۇن قۇرامىغا يەتكەنلىكى ۋە شۇ كۈنى كەچتە Conceição نىڭ مۇددىئاسى ھەققىدە داۋاملىق ئويلىنىۋاتقانلىقى ئۈچۈن. بۇ بۆلۈم ، «1861 ياكى 1862» نىڭ روژدېستۋو بايرىمى كۈنىدە بولغانلىقى ئۈچۈن ، ۋاقىتنىڭ ئۆزىدىن باشلانغان.

ھەرىكەت بوشلۇقى

ھەرىكەت رىئودې ژانېيرودا ئېلىپ بېرىلىدۇ. . ئايال رەقەملەر ، ئۇلارنىڭ بىرى كلېئوپاترا ، قارىماققا بوشلۇققا مەلۇم دەرىجىدە ھەشەمەتچىلىك مۇھىتى ئاتا قىلغاندەك قىلىدۇ.Conceição نىڭ ساپلىقى. home ". شۇڭا ، بىز بۇ رەسىملەرنى جەمئىيەتنىڭ بېسىمى بىلەن باستۇرۇلغان Conceição نىڭ ئارزۇسىنىڭ سىمۋولى دەپ ئىزاھلىيالايمىز. -لاۋ ۋە ئىككى ئايال قۇل ، رىئودې ژانېيروغا كۆچۈپ بارغاندا نوگېيرانى قارشى ئالدى. بۇ ئائىلە «كونا ئۆرپ-ئادەت» بويىچە ياشىغان: «سائەت ئوندا ھەممەيلەن ھۇجرىسىدا ئىدى ؛ يېرىم يېرىمدا ئۆي ئۇخلاپ قالدى».

ئەنئەنىۋى ۋە مۇتەئەسسىپ ئەخلاق پرىنسىپى بويىچە ياشاش ، ئەينى ۋاقىتتا كۆپ ئۇچرايدىغان ، ئەر-ئايال ئادالەتسىز ۋە جىنسىي ئەخلاقسىزلىق قىلمىشلىرىنى كۆپەيتتى. مېنېسنىڭ بىر ئاشىقى بار بولۇپ ، ئۇلار بىلەن ھەپتىدە كۆرۈشەتتى ، ئايالى سەتچىلىك كەلتۈرۈپ چىقارماسلىق ئۈچۈن ئىستىپا بېرىشى ۋە جىمجىت خىيانەتنى قوبۇل قىلىشى كېرەك ئىدى.

مېنېس ھەققىدە بىز ئۇنىڭ ناھايىتى ئاز بىلىمىز ، ئۇنىڭ ئايرىۋېتىلگەن ئايال بىلەن بولغان پەرۋاسىزلىقىدىن باشقا. Conceição ھەققىدە ، بىز ئۇنىڭ روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسىدا يالغۇز قالغانلىقىنى بىلىمىز ، ئېرى يولدىشى بىلەن بىللە ئۆتكۈزۈشنى قارار قىلغان. بەلكىم ئېغىرلىقى سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن. ۋاقىت ، ياكى ھارغىنلىق ۋە ۋەزىيەت بىلەن ئىسيان كۆتۈرگەنلىكتىن ، ئۇ نوگېيراغا يېقىنلىشىشنى قارار قىلدى ، گەرچە زىنا روياپقا چىقمىغان بولسىمۇ.

ئەمما ، ئۇنىڭ سوغۇقلىقىنى ئىسپاتلايدۇ. نىكاھ ۋە باشقا ئەر بىلەن ئارىلىشىشنىڭ يوشۇرۇن ئارزۇسى. كېيىن تەكشۈرۈپ بېقىڭ ،مېنېسېس ئۆلۈپ كەتكەندە ، Conceição ئۇنىڭ قەسەمنامىسى بىلەن توي قىلىدۇ.

Conceição ۋە Nogueira: ئارزۇ ۋە ئېرسىيەتچىلىكنىڭ ئالامەتلىرى دون كىخوت ئاممىنى ساقلاۋاتاتتى ، كونسېچچو ئۆيدە پەيدا بولۇپ ، ئۇنىڭ قارشىسىدا ئولتۇرۇپ «روماننى ياخشى كۆرەمسىز؟» دەپ سورىدى. بۇ سوئال قارىماققا گۇناھسىز ، يوشۇرۇن مەنىنى ئېلىپ بارالايدۇ ، بۇ سۆھبەتنىڭ ئىلگىرى سۈرۈلۈشىگە ئەگىشىپ تېخىمۇ كۈچىيىدىغاندەك قىلىدۇ. مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، ھەقىقەتەن مۇھىم بولغىنى ئۇ يەردە بىللە تۇرغاندەك. بۇ دىئالوگ پەقەت ئاشۇ يېقىنچىلىق پەيتىنى ئورتاقلىشىشنىڭ باھانىسىدەكلا ئىشلەيدۇ.

بايان قىلغۇچى ھاياجانلىنىپ يۇقىرى ئاۋازدا سۆزلىسە ، ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇنىڭغا «ئاستا! ماما ئويغىنىدۇ. »، مەخپىي ھاۋارايى ۋە ئۇلار دۇچ كەلگەن بەزى خەتەرلەرنى ئىسپاتلاپ بەردى ، چۈنكى توي قىلغان ئايالنىڭ ئۇ ۋاقىتتا بىر يىگىت بىلەن پاراڭلىشىشى مۇۋاپىق ئەمەس. <3 . شۇنداقلا ئۇ «پات-پات تىلىنى لەۋلىرىنىڭ ئۈستىگە قويۇپ ، ئۇلارنى نەمدەپ» ، ئۇ سەل قاراشقا بولمايدىغان كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئىشارەت بىلەن.نوگېيرامۇ مېنېسنىڭ ئايالىغا توغرىلانغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ھەر بىر ھەرىكىتىگە دىققەت قىلغان. ھەر بىر ئىنچىكە ھالقىلارغا قايىل بولۇڭ : ماڭغاندا بەدىنىنىڭ تەۋرىنىشى ، قوللىرى ، ھەتتا «تېيىلىش ئايىغى» ، ئۇنىڭ كۆكرىكىگە نىسبەتەن بىر خىل ئوخشىتىش. ئەگەر ئىلگىرى ، Conceição نىڭ چىرايى «ئوتتۇراھال ، ھەم چىرايلىق ھەم سەت ئەمەس» ، تۇيۇقسىز «ئۇ گۈزەل ، بەك گۈزەل». ئۇنى «ئەۋلىيا» دەپ كۆرۈشتىن ئايرىلدى ۋە ئۇنى جەلپكار ئايالدەك كۆرۈشكە باشلىدى ، ئۇ «ئۇنى ئاممىۋى ۋە چېركاۋنى ئۇنتۇپ قالدى».

يىغىن دېرىزىسىنىڭ ئەينىكىنى چەككەن قوشنىسى تەرىپىدىن ئۈزۈلۈپ قالدى. نوگېيرانى يېرىم كېچىدىكى ئاممىۋى سورۇنغا چاقىردى. چېركاۋغا كىرگەندىن كېيىن ، بايان قىلغۇچى باشتىن كەچۈرگەنلىرىنى ئۇنتۇپ قالمىدى: «كونسېچچونىڭ قىياپىتى مەن بىلەن پوپ ئوتتۇرىسىدا بىر نەچچە قېتىم ئارىلىشىپ كەتتى».

ئەتىسى ، ئۇ نورمال ھەرىكەت قىلغاندەك ، «تەبىئىي ، ئاقكۆڭۈل ، ئالدىنقى كۈنىدىكى سۆھبەتنى ئۇنىڭغا ئەسلىتىدىغان ھېچقانداق نەرسە يوق» ھەرىكەت قىلدى ، <ھېچقىسى يوق »>

چۆچەك گەرچە مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا زىنا تېمىسى بىلەن شۇغۇللانسىمۇ (مېنېسېس ئاشىقى بىلەنلا ئەمەس ، كونسېچچو بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.Nogueira) ، ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى بىردىنبىر جىسمانىي ئالاقە مۈرىسىگە يېنىك تېگىش ئىدى.

قاراڭ: مەن گۈللەرنى تىلغا ئالمىدىم دېمەيمەن ، گېرالدو ۋاندرې (مۇزىكا ئانالىزى)

بۇنداق بولغاندا ، ئۇلارنىڭ بىر-بىرىگە بولغان ئارزۇسى ئەمەلگە ئاشمىدى. بۇ يەردە مۇناسىۋەتلىك بولغىنى ھەقىقىي يۈز بەرگەن ئىش ئەمەس ، بەلكى يۈز بېرىش مۇمكىنچىلىكى بولغان . ئەخلاقىي ۋەدىلەر. شۇڭا ، قارىماققا ئاددىي تېما بولغان بۇ تېكىست (ئىككى ئادەم كېچىدە پاراڭلىشىدۇ) سىمبولوگىيە بىلەن تولغان بايانغا ئايلىنىدۇ. مۇشۇ سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ، «مىسا دو گالو» يەنىلا ئاپتورنىڭ ئەڭ داڭلىق يازمىلىرىنىڭ بىرى.

ئاساسلىق پېرسوناژلار




Patrick Gray
Patrick Gray
پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.