Tale Missa do Galo deur Machado de Assis: opsomming en ontleding

Die kortverhaal "Missa do Galo", deur Machado de Assis, is oorspronklik in 1893 gepubliseer, en later opgeneem in die werk Páginas Recolhidas, in 1899. Dit is 'n kort vertelling, wat afspeel in 'n slegs spasie, met slegs twee relevante karakters; dit is egter een van die skrywer se bekendste tekste.

Opsomming van die intrige

Nogueira, die verteller, herinner aan 'n nag in sy jeug en die gesprek wat hy met 'n ouer vrou, Conceição gehad het . Op die ouderdom van sewentien het hy Mangaratiba na Rio de Janeiro verlaat, met die bedoeling om voorbereidende studies te voltooi. Hy het by die huis van Meneses gebly, wat met 'n neef van hom getroud was en in 'n tweede huwelik met Conceição getrou het.

Elke week het Meneses gesê hy sal teater toe gaan en egbreuk pleeg, iets wat almal in die huis het geweet: sy skoonma, Nogueira en selfs die vrou self. Die verteller, hoewel hy reeds op skoolvakansie was, het verkies om gedurende Kersfees in Rio de Janeiro te bly om die Middernagmis by die Hof by te woon. Nadat hy met 'n buurman ooreengekom het dat hy hom sou wakker maak sodat hulle saam na die mis kon gaan, het Nogueira in die sitkamer gewag en gelees.

Daardie nag het Meneses sy minnares en Conceição gaan ontmoet, wakker op daardie laat uur in die kamer verskyn en met die jong man begin praat. Hulle praat oor verskillende onderwerpe en Nogueira verloor op die ou end tred met tyd en vergeet van massa. Die gesprek eindig wanneer die buurman skerp klopop die vensterruit, roep die verteller en herinner hom aan sy toewyding.

Analise en interpretasie van die verhaal

Dit is 'n verhaal wat in die eerste persoon vertel word, waardeur Nogueira sy kort ontmoeting in herinnering roep. met Conceição, wat 'n sterk geheue gelaat het, maar ook die twyfel oor wat tussen hulle daardie aand gebeur het .

Regtig in die eerste sin, "Ek kon nooit die gesprek verstaan ​​wat ek met 'n dame gehad het nie. , baie jare, ek het sewentien getel, sy dertig.” die leser word ingelig oor die kriptiese en geheimsinnige aard van die ontmoeting.

Tyd van aksie

Die vertelling is terugskouend en vertel van gebeure wat in die verlede plaasgevind het. Ons weet nie hoe oud die verteller is op die tydstip wat hy skryf nie, net dat hy reeds 'n volwassene is en daardie aand aanhou wonder oor Conceição se bedoelings.

Sy geheue blyk te misluk met betrekking tot verskeie besonderhede van die episode, wat begin met die datum self, aangesien dit sê dat dit op Oukersaand van "1861 of 1862" was.

Ruimte van die aksie

Die aksie vind plaas in Rio de Janeiro , waar die Hof geleë was Alles wat vertel word gebeur in Meneses se huis, meer spesifiek in die sitkamer Die beskrywing wys op 'n bourgeois huis , versier met banke, leunstoele en banke.Die twee skilderye van vroulike figure, een van hulle Cleopatra, wat skynbaar die ruimte 'n sekere klimaat van losbandigheid gee wat kontrasteer met die verondersteldereinheid van Conceição.

Dit is die vrou self wat die aandag op hierdie feit vestig deur te sê dat "sy twee beelde, twee heiliges verkies het" en dat sy nie dink dit is gepas vir hulle om "in 'n familie" te wees huis". So kan ons die skilderye interpreteer as simbole van Conceição se begeerte, onderdruk deur die druk van die samelewing.

Conceição en Meneses: huwelik en sosiale konvensies

Die egpaar, wat by hul moeder-in gewoon het -wet en twee vroulike slawe, het Nogueira verwelkom toe hy na Rio de Janeiro verhuis het. Die gesin het volgens "ou gebruike" geleef: "Om tienuur was almal in hul kamers; halfelf het die huis geslaap".

Lewe volgens tradisionele en konserwatiewe morele beginsels , wat destyds algemeen was, het die egpaar onbillike en seksistiese gedrag weergegee. Meneses het 'n minnaar gehad, met wie hy weekliks ontmoet het, en die vrou moes bedank en die stille verraad aanvaar, om nie 'n skandaal te veroorsaak nie.

Van Meneses weet ons baie min, afgesien van haar onbedagsaamheid met 'n geskeide vrou. Oor Conceição weet ons dat sy op Oukersaand alleen gelaat is, wat haar man besluit het om saam met sy minnares deur te bring. Miskien as gevolg van die gewig van die afspraak, of as gevolg van moegheid en opstandigheid met die situasie, besluit sy om nader aan Nogueira te kom, hoewel die owerspel nie tot sy reg kom nie.

Dit bevestig egter die koudheid van haar huwelik en die implisiete begeerte om by 'n ander man betrokke te raak. kyk later,wanneer Meneses aan apopleksi sterf en Conceição met sy geswore klerk trou.

Conceição en Nogueira: wenke van begeerte en erotiek

Die dialoog tussen die twee

Terwyl Nogueira lees Don Quixote het vir mis gewag, Conceição het in die kamer verskyn, oorkant hom gaan sit en gevra "Hou jy van romans?". Die vraag, blykbaar onskuldig, kan 'n verborge betekenis dra, 'n waarskynlikheid wat blykbaar sterker word soos die gesprek vorder.

Hulle het begin deur oor boeke te praat en die onderwerpe het een na die ander gevolg. Op 'n ietwat willekeurige manier, asof dit wat regtig saak maak, daar was om saam te bly. Dis asof die dialoog net as 'n verskoning werk om daardie oomblik van intimiteit te deel.

Wanneer die verteller opgewonde raak en harder praat, sê sy gou vir hom “Stager! Mama kan wakker word.”, wat die klimaat van geheimhouding en 'n mate van gevaar waarin hulle was, bevestig, aangesien dit nie gepas sou wees vir 'n getroude vrou om daardie tyd van die nag met 'n jong man te praat nie.

Die latente begeerte

Ondanks sy onervarenheid en sigbare verwarring oor wat besig was om te gebeur, het Nogueira opgemerk dat Conceição nie haar oë van hom afhou nie. En ook dat hy "van tyd tot tyd met sy tong oor sy lippe getrek het, om hulle te bevogtig", in 'n insinuerende gebaar wat hy nie kon ignoreer nie.

Deur die vertelling besef ons dat die blik vanNogueira was ook gefikseerd op Meneses se vrou, oplettend vir elke beweging. Bewonder elke detail : die swaai van haar lyf wanneer sy loop, haar arms, selfs "die tone van haar pantoffels", 'n moontlike metafoor vir haar borste. As voorheen, Conceição se gesig "gemiddeld, nie mooi of lelik" was, skielik "is dit pragtig, dit is baie mooi".

Ons sien die transformasie van Conceição in die oë van Nogueira, wat verlaat om haar as 'n "heilige" te sien en haar as 'n aantreklike vrou begin sien, wat hom "van mis en kerk laat vergeet het".

Die vergadering is onderbreek deur die buurvrou, wat aan die vensterglas geklop het. Nogueira na die middernagmis roep.Toe hy in die kerk was, kon die verteller nie vergeet wat hy ervaar het nie: "die figuur van Conceição het meer as een keer tussen my en die priester tussengekom".

Op die volgende dag, sy het normaal opgetree, "natuurlik, goedaardig, sonder iets wat haar herinner het aan die gesprek die vorige dag", asof niks daarvan werklik was nie.

Betekenis van "Missa do Galo": Machado de Assis en Naturalisme

In hierdie verhaal is naturalistiese invloede sigbaar: die voorkeur vir psigologiese beskrywings bo fisiese, die verkenning van seksualiteit en die menslike psige , hul verborge begeertes en gedrag wat nie sosiaal aanvaar word nie.

Al handel die verhaal op een of ander manier oor die tema van owerspel (nie net van Meneses met sy minnaar nie, maar ook van Conceição metNogueira), die enigste fisiese kontak tussen hulle was 'n ligte aanraking op die skouer.

Op hierdie manier was daar geen vervulling van die begeerte wat hulle vir mekaar gevoel het nie; wat hier relevant is, is nie wat werklik gebeur het nie, maar wat kon gebeur het .

Machado de Assis, in sy baie eienaardige styl, opponeer heilig en profane, wil en verbod, vleeslike begeerte en morele toewyding uitstekend. So verander hierdie teks met 'n oënskynlik eenvoudige tema (twee mense praat, gedurende die nag) in 'n vertelling vol simbolologieë. Om al hierdie redes bly "Missa do Galo" een van die skrywer se bekendste geskrifte.

Hoofkarakters