Tale Missa do Galo ni Machado de Assis: buod at pagsusuri

Ang maikling kuwentong "Missa do Galo", ni Machado de Assis, ay orihinal na inilathala noong 1893, at kalaunan ay isinama sa akdang Páginas Recolhidas, noong 1899. Ito ay isang maikling salaysay, na itinakda sa isang tanging espasyo, na may dalawang kaugnay na karakter lamang; gayunpaman, ito ang isa sa mga pinakatanyag na teksto ng may-akda.

Buod ng balangkas

Naalala ni Nogueira, ang tagapagsalaysay, ang isang gabi sa kanyang kabataan at ang pakikipag-usap niya sa isang matandang babae, si Conceição . Sa edad na labimpito, umalis siya sa Mangaratiba patungo sa Rio de Janeiro, na may layuning makatapos ng paghahanda sa pag-aaral. Nanatili siya sa bahay ni Meneses, na ikinasal sa pinsan niya at ikinasal kay Conceição sa pangalawang kasal.

Linggu-linggo, sinabi ni Meneses na pupunta siya sa teatro at mangangalunya, bagay na lahat ng tao sa alam ng bahay: ang kanyang biyenang babae , si Nogueira at maging ang babae mismo. Ang tagapagsalaysay, bagama't siya ay nasa bakasyon sa paaralan, ay pinili na manatili sa Rio de Janeiro sa panahon ng Pasko upang dumalo sa Misa ng Hatinggabi sa Korte. Dahil napagkasunduan niya ang isang kapitbahay na gisingin siya para sabay silang pumunta sa misa, si Nogueira ay naghihintay at nagbabasa sa sala.

Noong gabing iyon, pumunta si Meneses upang makipagkita sa kanyang maybahay at Conceição, gising. sa huling oras na iyon, lumitaw sa silid at nagsimulang makipag-usap sa binata. Nag-uusap sila tungkol sa iba't ibang mga paksa at si Nogueira ay nawalan ng pagsubaybay sa oras at nakakalimutan ang tungkol sa misa. Natapos ang usapan nang biglang kumatok ang kapitbahaysa window pane, tinawag ang tagapagsalaysay at ipinaalala sa kanya ang kanyang pangako.

Pagsusuri at interpretasyon ng kuwento

Ito ay isang kuwentong isinalaysay sa unang tao, kung saan naalala ni Nogueira ang kanyang maikling pagkikita kasama si Conceição, na nag-iwan ng matinding alaala ngunit gayundin ang pag-aalinlangan tungkol sa nangyari sa pagitan nila noong gabing iyon.

Sa unang pangungusap, “Hindi ko maintindihan ang pakikipag-usap ko sa isang babae. , maraming taon, nagbilang ako ng labing pito, siya ay tatlumpu.” ang mambabasa ay nababatid tungkol sa misteryoso at mahiwagang katangian ng pagtatagpo.

Panahon ng pagkilos

Ang pagsasalaysay ay retrospective, na nagsasalaysay ng mga pangyayaring naganap sa nakaraan . Hindi namin alam kung ilang taon na ang tagapagsalaysay sa oras na sumulat siya, kaya lang ay nasa hustong gulang na siya at patuloy na nagtataka tungkol sa mga intensyon ni Conceição noong gabing iyon.

Mukhang nabigo ang kanyang memorya kaugnay ng ilang detalye ng ang episode, simula sa mismong petsa, dahil isinasaad nito na ito ay sa Bisperas ng Pasko ng "1861 o 1862".

Space of the action

Ang aksyon ay nagaganap sa Rio de Janeiro , kung saan matatagpuan ang Korte. Ang lahat ng isinasalaysay ay nangyayari sa bahay ni Meneses, mas partikular sa sala. Ang paglalarawan ay tumuturo sa isang burges na bahay , pinalamutian ng mga sofa, armchair at sofa. Ang dalawang painting ng mga babaeng pigura, isa sa kanila si Cleopatra, na tila nagbibigay sa espasyo ng isang tiyak na klima ng kahalayan na kabaligtaran sa dapatkadalisayan ng Conceição.

Ang babae mismo ang nagbigay-pansin sa katotohanang ito, na nagsasabi na "mas gusto niya ang dalawang imahe, dalawang santo" at sa tingin niya ay hindi angkop para sa kanila na maging "sa isang pamilya bahay". Kaya, maaari nating bigyang-kahulugan ang mga kuwadro na gawa bilang mga simbolo ng pagnanais ni Conceição, na pinipigilan ng mga panggigipit ng lipunan.

Conceição at Meneses: kasal at mga social convention

Ang mag-asawa, na tumira kasama ang kanilang ina. -law at dalawang babaeng alipin , tinanggap si Nogueira nang lumipat siya sa Rio de Janeiro. Ang pamilya ay namuhay ayon sa "lumang kaugalian": "Sa alas-diyes ang lahat ay nasa kanilang mga silid; alas-diyes y media ay natutulog ang bahay".

Pamumuhay ayon sa tradisyonal at konserbatibong mga prinsipyo sa moral , karaniwan noong panahong iyon, ang mag-asawa ay nagparami ng hindi patas at seksistang pag-uugali. Si Meneses ay may kasintahan, na nakakasama niya linggu-linggo, at ang asawa ay kailangang magbitiw at tanggapin ang tahimik na pagtataksil, upang hindi magdulot ng iskandalo.

Tungkol kay Meneses, kakaunti lang ang alam namin, bukod sa kanyang kawalang-kasiyahan sa isang hiwalay na babae. Tungkol kay Conceição, alam naming naiwan siyang mag-isa noong Bisperas ng Pasko, na nagpasya ang kanyang asawa na gugulin kasama ang kanyang maybahay. Marahil dahil sa bigat ng date, o dahil sa pagod at pag-aalsa sa sitwasyon, nagpasya siyang lumapit kay Nogueira, bagama't ang adultery ay hindi nagbubunga.

Gayunpaman, kinumpirma nito ang pagiging malamig niya. kasal at ang tahasang pagnanais na makisali sa ibang lalaki. tingnan mamaya,nang mamatay si Meneses sa apoplexy at ikinasal si Conceição sa kanyang sinumpaang klerk.

Conceição at Nogueira: mga pahiwatig ng pagnanais at erotisismo

Ang diyalogo sa pagitan ng dalawa

Habang nagbabasa si Nogueira Si Don Quixote ay naghihintay ng misa, lumitaw si Conceição sa silid, umupo sa tapat niya at nagtanong "Mahilig ka ba sa mga nobela?". Ang tanong, na tila inosente, ay maaaring magdala ng nakatagong kahulugan , isang posibilidad na tila lumalakas habang umuusad ang pag-uusap.

Nagsimula sila sa pamamagitan ng pag-uusap tungkol sa mga libro at sunod-sunod na sumunod ang mga paksa. .sa medyo random na paraan, na parang ang mahalaga ay manatili doon, magkasama. Para bang ang diyalogo ay gumagana lamang bilang isang dahilan upang ibahagi ang sandaling iyon ng intimacy.

Kapag ang tagapagsalaysay ay nasasabik at nagsasalita ng mas malakas, hindi nagtagal ay sinabi niya sa kanya na “Mabagal! Maaring gumising si Mama.”, na nagpapatunay sa klima ng pagiging lihim at ilang panganib ang kanilang kinaharap, dahil hindi angkop para sa isang babaeng may asawa na makipag-usap sa isang binata sa oras na iyon ng gabi.

Ang nakatagong pagnanasa

Sa kabila ng kanyang kawalan ng karanasan at nakikitang kalituhan tungkol sa nangyayari, napansin ni Nogueira na hindi inalis ni Conceição ang kanyang mga mata sa kanya. At gayundin na "paminsan-minsan ay dinadaanan niya ang kanyang dila sa kanyang mga labi, upang basain ang mga ito", sa isang mapang-uyam na kilos na hindi niya mapapansin.

Sa pamamagitan ng pagsasalaysay, napagtanto namin na ang titig niNakatuon din si Nogueira sa asawa ni Meneses, maasikaso sa bawat galaw nito. Hangaan ang bawat detalye : ang pag-indayog ng kanyang katawan kapag siya ay naglalakad, ang kanyang mga braso, maging ang "mga daliri ng kanyang tsinelas", isang posibleng metapora para sa kanyang mga suso. Kung dati, ang mukha ni Conceição ay "katamtaman, hindi maganda o pangit", biglang "ang ganda, napakaganda".

Nasaksihan natin ang pagbabago ni Conceição sa mga mata ni Nogueira, na umalis mula sa pagtingin sa kanya bilang isang "santo" at nagsimulang makita siya bilang isang kaakit-akit na babae, na "nagpalimot sa kanya tungkol sa misa at simbahan".

Ang pagpupulong ay nagambala ng kapitbahay, na kumatok sa salamin ng bintana. tinawag si Nogueira sa misa sa hatinggabi. Nang nasa simbahan, hindi makalimutan ng tagapagsalaysay ang kanyang naranasan: "ang pigura ni Conceição ay nakiisa nang higit sa isang beses, sa pagitan ko at ng pari."

Sa sumunod na araw, she acted normally, "natural, benign, without anything that reminded her of the conversation the day before", na parang wala sa mga iyon ang totoo.

Kahulugan ng "Missa do Galo": Machado de Assis at Naturalismo

Sa kuwentong ito, makikita ang mga impluwensyang naturalista: ang kagustuhan para sa mga sikolohikal na paglalarawan kaysa sa mga pisikal, ang paggalugad ng sekswalidad at ang kaisipan ng tao , ang kanilang mga nakatagong pagnanasa at pag-uugali na hindi tinatanggap ng lipunan .

Bagaman ang kuwento ay tumatalakay, sa ilang paraan, sa tema ng pangangalunya (hindi lamang kay Meneses kasama ang kanyang kasintahan kundi pati na rin kay Conceição na mayNogueira), ang tanging pisikal na pakikipag-ugnayan sa pagitan nila ay isang banayad na hawakan sa balikat.

Sa ganitong paraan, walang katuparan ang pagnanais na kanilang nararamdaman para sa isa't isa; ang nauugnay dito ay hindi kung ano ang totoong nangyari, ngunit kung ano ang maaaring nangyari .

Si Machado de Assis, sa kanyang kakaibang istilo, ay sumasalungat sa sagrado at bastos, kalooban at pagbabawal, pagnanasa ng laman at moral na pangako katangi-tangi. Kaya, ang tekstong ito na may tila simpleng tema (dalawang taong nag-uusap, sa gabi) ay nagiging isang salaysay na puno ng mga simbolo. Para sa lahat ng mga kadahilanang ito, ang "Missa do Galo" ay nananatiling isa sa mga pinakatanyag na sinulat ng may-akda.

Mga Pangunahing Tauhan