Хильда Хильсттің талдаулары мен пікірлері бар 10 үздік өлеңдері

Бразилия әдебиетіндегі ең ұлы жазушылардың бірі Хилда Хилст (1930-2004) өз еліндегі оқырмандармен жақында ашылды. Арандатушы, даулы, сұрақ тудыратын, проза мен поэзияның авторы, әсіресе, жалынды өлеңдерімен танымал болған жазушы.

Біз мұнда оның махаббатқа толы он өлеңін таңдап алдық. Баршаңызға жақсы оқуларыңызды және осы әдемі өлеңдерді жақындарыңызбен бөлісуді тілейміз!

1. Мен сені жақсы көремін

Мен сені жоғалтқандай, мен сені солай сүйемін.

Мен сені көрмегендей (алтын бұршақ

Сары бір астында) бұл Қалай мен сені кенет ұстадым

Қозғалмайтын, мен сені толық дем аламын

Тұңғиық сулардағы кемпірқосақ ауа.

Басқасы маған мүмкіндік беретіндей,

Мен өзімді темір қақпаларда суретке түсіремін

Охра, биік, және өзімді сұйылтылған және ең аз

Әр қоштасуда.

Мен сені пойыздарда жоғалтқандай, станцияларда

Немесе су шеңберін айналып өту

Құсты алып тастау, сондықтан мен сенмін:

Торлар мен аңсауларға толы.

Жоғарыдағы өлеңдер жасайды. 1989 жылы Амависсе деген атпен жарияланған жиырма өлең сериясының II бөлімі. Хилда Хильсттің махаббат лирикасы, осы уақытқа дейін көпшілікке аз танымал болды, Massao Ohno белгісімен шығарылды. Кейінірек, 2001 жылы Амависсе басқа шығармалармен біріктіріліп, Тілектен атты антологияда жарияланды.

Жоғарыдағы өлеңнің тақырыбықан, басқалары байлық үшін жұмыс істейді) кейде ақынның өмірі қиынырақ деген ойға жетелейді.

Алайда, өлеңнің соңында қорытындының керісінше екенін көреміз: поэзия өлімнен де асып түседі , қалғандарының барлығы уақыт бойынша қорытылады.

Хильда Хильст кім болды?

Жазушы Хилда Хильст 1930 жылы 21 сәуірде Сан-Паулуда (Жауда) дүниеге келген. фермер және журналист (Apolônio de Almeida Prado Hilst) және үй шаруасындағы әйел, португалдық иммигрант Бедесилда Ваз Кардосо.

Кішкентай кезінен бастап Хильда өлең әлеміне қызығатын. 1950 жылы 20 жасында ол өзінің алғашқы кітабын шығарды ( Баспасөз ). Оның өсіп келе жатқан өндірісі келесі жылы оның Балада де Альзира атты тағы бір кітабын шығарғанын білдіреді.

Хилст заңгер мамандығы бойынша тәмамдаған, бірақ ол іс жүзінде заңгерлікпен айналыспаған. 1954 жылы ол өзін тек әдебиетке арнай бастады. Арада 11 жыл өткен соң, 1965 жылы ол Кампинастағы Каса до Солға көшіп, онда сөз әлеміне еніп кетті.

Оның ауқымды жұмысына тек өлеңдер ғана емес, сонымен қатар пьесалар, романдар, тіпті порнографиялық әдебиеттер де кіреді.

Сонымен қатар бразилиялық авторлардың ең әдемі өлеңдерін тексеріңіз.

Хильда Хильсттің портреті.

Хильда Хильсттің толық шығармаларын ашыңыз. :

• Оменс (1950);
• БалладаАльзира (1951);
• Балада до фестивалі (1955);
• Ротейро до Силенсио (1959);
• Сүйікті мырзаға деген үлкен махаббат нұсқалары (1959);
• Үзінді ода (1961);
• Ақынның періштеге арнаған жеті әні (1962);
• Ағын – Флоэма (1970);
• Мереке, Memory , Novitiate of Passion (1974);
• Фактикалар (1977);
• Ту Нао Те Мовес де Ти (1980);
• Өлім туралы, Минималды одалар (1980) );
• Cantares de Perda e Predileções (1980);
• The Obscene Senhora D (1982);
• Poemamas Malditos, Gozos e Devotos (1984);
• Сіздің ұлы жүзіңіз туралы (1986);
• Лори Лэмбидің қызғылт дәптері (1990);
• Азғырушының хаттары (1991);
• Буфоликас (1992) ) ;
• Of Desire (1992);
• Cacos e Carícias, жиналған хроникалар (1992-1995);
• Cantares do Sem Nome e de Partidas (1995);
• Being Being Having Being (1997);
• Махаббат (1999).

Хильда Хилсттің композициясы өте эротикалық, «Мен сені қатал түрде ұстаймын» сияқты сезімдік өрнектерге назар аударыңыз, «Мен сені толығымен дем аламын». Артықшылық, зорлық-зомбылық, иемдену, екіншісін түсіру үшін оны ұстауға құштарлық бар.

Өлеңде от, ауа және су сияқты үш маңызды элемент бар екенін байқау қызық. Отты «Сары күн астындағы алтын бұршақ» өлеңінен оқуға болады; ауа мен су «терең сулардағы кемпірқосақ ауа» үзіндісінде кездеседі.

Амависсенің бірінші санының мұқабасы, авторы Хилда Хильст.

2.Мені қайталап көріңіз

Ал сен менің жанымды неге алғың келеді

Төсегіңде?

Мен сұйық, тамаша, өрескел дедім. сөздер

Ұятсыз, өйткені бізге ұнады.

Бірақ мен ләззат алу азғындықты өтірік айтпадым

Жанның сыртта, ізденуде екенін де ұмытпадым

Сол басқа. Қайталап айтамын: неге сен менің жанымды төсегіңде алғың келеді?

Қойысуды және істерді еске алып қуан.

Немесе көріңіз. Мені тағы да.Мәжбүр ет.

Жоғарыдағы өлең Қалау антологиясында да жинақталған және оның тақырыбы ретінде тән махаббаты бар.Қысқа өлең қайталанатын сұрақтан басталады. композицияның соңында дерлік.сұрау біреуге - тікелей жақын адамға - бағытталған және оқудың көптеген мүмкіндіктерін ұсынады.

Өлеңнің қаншалықты нәзік және терең сезімге толы екендігі қызық. дене ләззатына байланысты рухани және трансценденттік құндылықтарды меңзейді. Мысалы, қойылған сұрақта лирикалық өзім қолданған сөзді ерекше атап өткен жөн; сүйікті адам денесінің төсекте болғанын қалай ма деп сұраудың орнына «жан» өрнек қолданылады. Мұндай жердегі өлеңнің ортасында араласқан асқақпен байланысты тағы бір сөз - әдетте діни контексте қолданылатын "мерейтойлық".

Өлеңдерге Хилда Хильст қол қойып, оның ұятсыз және арандатушылықты білдіреді. Поэма ғашығына арналған шақырумен аяқталады. Соңғы аятта қолданылған «мені азғыр» сөзінің бірнеше мүмкін түсіндірмесі бар екенін ескеріңіз. Тырысу арандату (азғыруға апару) болуы мүмкін немесе эксперимент ретінде (гипотеза, әрекет ретінде) оқылады, Хильст өлеңнің соңында сөздің екі мағынасымен ойнайды.

3. Досқа он қоңырау

Егер мен саған түнгі және кемелсіз болып көрінсем

Маған қайта қара. Өйткені бүгін түнде

Мен өзіме қарадым, сен маған қарап тұрғандай.

Ал су

қашып кеткісі келетіндей болды

үй, ол өзен

Және жай ғана сырғанап, жағаға да тимей.

Мен саған қарадым. Және ұзақ уақыт бойы

көремінМен жермін Ұзақ уақыт бойы

Мен сенемін

Сіздің ең бауырлас су қоймаңыз

Менікі үстінен созылады. Қойшы мен матрос

Маған қайта қарашы. Аз тәкаппарлықпен.

Және көбірек мұқият.

Жоғарыдағы өлеңдер 1974 жылы жарияланған Júbilo, Memória, Novitiado da Passion кітабынан алынды. тек екі таңба болса. : сүйікті және сүйікті. Бір-біріне бағытталған кездесулер мен үміттер солардан туады.

Досқа арналған атау ғашық деп аталатын ортағасырлық рыцарьлық әндерді еске түсіреді. Хильданың жұмысында тағы да негізгі элементтердің маңыздылығын көреміз: лирикалық өзін-өзі суға қарсы жермен сәйкестендіреді, ол ол болғысы келді.

Өлеңдерде басым болатын реңк бір. сезімталдық пен тілектен. Мұнда таза махаббат емес, тәндік құштарлық, эротикалық тұрғыдан басқаға ие болу ниеті.

4. Кішкентай ариялар. Мандолин үшін

Дүние біткенше, Тулио,

Жатып дәм татып көр

Бұл дәмнің кереметі

Менің аузымда болған оқиға

Әлем айқайлап жатқанда

Болисиоз. Ал менің жанымда

Сен арабсың, мен израильдік боламын

Ал біз бір-бірімізді сүйіспеншілікпен жамыламыз

Ал гүлдермен

Әлемнің алдында аяқталады

Бізбен бітер алдында

Біздің тілегіміз.

Жоғарыдағы өлеңде лирикалық мен сүйіктісіне үндеу жасайды.өз атауына ие болған бұл қозғалыс Хильданың жұмысында сирек кездеседі. Túlio - барлық поэзияны қозғайтын бірінші тармақта берілген қалау объектісі.

Бұл ерекше өлеңнің құрылысы қарама-қарсы жұптардан құрылған: махаббат соғысушыға қарама-қарсы қойылады, араб - антагонист исраилдіктерден. Дегенмен, қалау сезімі келіспеушіліктерді реттеп, ерлі-зайыптыларды жақындастыратын сияқты.

Қалау Хилда Хилсттің махаббат лирикасын қозғайтын орталық ұран болып қала береді. Жоғарыдағы өлеңдерден біз әңгімелесуші – Túlio-ны ғана емес, сонымен бірге, негізінен, оқырманды да азғыруды көздейтін өрескел және арандатушылық эротиканы кездестіреміз.

5. Анау

Мен болып, өзге болмаудың азабы.

Болмаудың азабы, махаббат, анау

Саған көп қыз берген, күйеуге шыққан қыз

Ал түнде ол дайындалады және болжайды

Махаббат объектісі, мұқият және әдемі.

Үлкен арал болмау азабы

Бұл сізді ұстап, үмітіңізді үзбейді. .

(Түн хайуан сияқты жақындап келеді)

Жердің ортасында су болудың азабы

Жүзі мазасыз, қозғалмалы.

Және бір ғана көп және қозғалмайтын уақытқа

Оның жоқ екенін немесе сізді күтіп тұрғанын білмеу.

Сізді сүюдің азабы сізді қозғайды.

Және су болу, махаббат, терра болғысы келеді.

Құмарлықтың әсерінен лирикалық менде оянған қорқынышты қарастыратын өлең. Өлеңдерде жазылған азап үмітсіздікті көрсетедіБіреу құмардың тынымсыз жебесімен таңдалғанда бастан кешіреді.

Біз басқасымен қосылуға, тән мен жанды құмарлыққа бағындыруға деген ұмтылыс бір уақытта ләззаттан басқа, қорқынышты сенімсіздік пен дәрменсіздік сезімін тудыратынын көреміз. .

Махаббаттың екі жақтылығын қарастыратын поэма: сүйікті адам қалайтын және күтетін нәрсе болу және сонымен бірге шын мәнінде қандай болу еркі. Аяттар ақиқаттың нақтылығында бар нәрсеге қарама-қарсы ғашықтың күтуін айтады.

6. Экскурсия

Тау мен арал арасындағы өткен жер аударылған кезде

Жартастың жоқтығын және жағажайдың ұзаруын көру.

Кемелерді үздіксіз күту. және кильс

Толқындардың өлуі мен тууын қайта қарау.

Заттарға мұқият және баяу қол тигізу

Және оларды түсіну қиын емес.

таудағы атты біледі. Жəне тəубе

Оның қапталының ауа өлшемін аудару.

Өлгендей сүю ақын болғанды

Тас астындағы денесін аз ғана түсіну.

Ал бір күні кәрі баланы көріп

Өлең айтып, үміт үзіп,

Өзімді білмеймін. Corpo de terra.

Exercícios кітабында жарияланған Passeio поэмасы, шын мәнінде, физикалық және сентименталды болып табылатын кезбе.

Біз барлық өлең жолдарын көреміз. I- нақты ландшафттан лирикалық серуендеу (тау мен арал, жартас пен жағажай арасындағы)және де эмоционалды кеңістіктен.

Бұл жеке саяхатты, адамның өзіне сүңгуін аударатын өлеңдер және бұл ұзақ сапардан кейін соңғы тармақтың соңғы нәтиже ретінде пайда болуы қызық. Мен өзім туралы білмеймін ». Өлеңнің соңындағы соңғы сөйлем пейзажды жеке тұлғаға қалай ықшамдайтыны да қызық («Жер денесі»).

7. Қалаулым

Сіз кімсіз? Мен тілек сұрадым.

Ол жауап берді: лава. Содан кейін ұнтақ. Содан кейін ештеңе.

Қалау туралы кітабына енгізілген жоғарыдағы өте қысқа өлең екі-ақ тармақта орасан зор ақпаратты жинақтайды.

Екі жолда да біз мұны түсінеміз. лирикалық мен сұхбаттасушы арасындағы ойдан шығарылған диалог, тілек. Лирикалық «Мен» оның кім екенін сұрайды және оған жауап ретінде бірнеше ықтимал түсіндірмесі бар хабарды естиді.

Лава магмаға, атқылаған жанартаулардан асып түсетін молшылыққа сілтеме жасайды. Тілек тасқынынан кейін шаң қалады, оқиғалардың естелігі. Шаңнан кейін болатын нәрсе – қалаудың өткіншілігін танытатын жоқтық.

8. ХХХІІ

Неге ақын болдым?

Өйткені сен, өлім, қарындасым,

Әп-сәтте, ортада

Бәрінен мен. қараңыз.

Кереметтен артық

Келпеді, рахаттануда

Екеуміздің арамда қалды.

Арықта.

Жанымның түйінінде

Таусылғанда

Өртте, суық сағатымда.

Мен өзімді жасадым.ақын

Себебі менің айналамда

Адамның құдай ұғымында мен білмеймін

Сен, өлім, қарындасым,

Мен кездескенше.

Ең аз ода , мұнда жоғарыдағы үзінді алынған Da morte поэмасы 1980 жылы жарияланған.

ХХХІІ өлеңдерде бізде бар. өлімді оның барлық құпиясымен түсіну әрекеті. Лирикалық мен неге ақын жолын ұстанғанын, неліктен ол көрген әр нәрседен өлім табатынын сұрайды.

Соңғы шумақта біз бірінші өлеңде қойылған сұрақтың жауабына куә боламыз: лирикалық мен ол келеді. өлімді сезініп, онымен тығыз қарым-қатынас орната білгендіктен ақын болды деген тұжырымға келеді.

9. Өйткені менде тілек бар

Менде тілек бар болғандықтан, оның бәрі ұшқын.

Бұрын күнделікті өмір биіктік туралы ойлайтын

Сол декантты Басқаны іздеу

Адам ұрлығыма саңырау.

Жабысқақ пен тер, өйткені олар ешқашан жаралмаған.

Бүгін ет пен қан, еңбекқор, құмар

Тәнімді аласың. Ал сіз маған қандай демалыс бересіз

оқыған соң. Мен жартастарды армандадым

Көрші бақша болған кезде.

Ешқандай із жоқ өрмелеуді ойладым.

Рахаттандым, мен сенімен

До Надаға ыңылдаудың орнына.

Жоғарыдағы өлең жолдары Хильсттің лирикасына тән: әсірелеу, еліктіргіш, құмарлық, эротикалық. Біз лирикалық өзін-өзінен құмардан асып, ғашық болатын болмысты көреміз.

Махаббат кездесуі - бұлтолықтығымен атап өтіледі, одан субъект ләззат пен ләззаттың максимумын алады.

Оқырман серіктесімен тәндік тәжірибе арқылы қосылуға деген ұмтылысты көреді, бұл махаббат қарым-қатынасы арқылы толық біріктіруге арналған обсессивті іздеу. .

10. Заманымыздың ер-азаматтарына арналған өлеңдер

Өлең жазып жүргенімде, әрине өмір сүресің.

Байлығыңды сен, мен қаныңды.

Айтарсың. қанда жоқ ол сенің алтының

Ал ақын айтады: уақытыңды ал.

Жүгірген өміріңді ойла, тыңда

Алтыныңды іштен. Мен айтып отырған тағы бір сары.

Өлеңді жазып жатқанда, мені оқымайтындар

Күлімдеп, жанып тұрған өлеңімді саған біреу айтса.

Ақын болғанның дәмі ою-өрнек, әңгіме-дүкен:

«Қымбатты уақытымды ақындармен босқа өткізбес».

Сезімдегі ағайын: өлгенде

шексіз нәрсе де өледі. Айту қиын:

АҚЫННЫҢ МАХАББАТЫ ӨЛЕДІ.

Ал бұл сенің алтыныңды сатып ала алмайтыны сонша,

Және сирек кездесетіні сонша, бөлігі соншалықты кең

Ол менің бұрышыма сыймайды.

Жубило, Мемориа, Новитиадо да Пайсао , жоғарыда аталған өлеңді Хилда батыл басып шығарды. Әскери диктатураның ортасында, 1974 жылы.

Жоғарыдағы өлеңде біз ақынның өнері мен басқа адамдардың өнері арасындағы айқын қарама-қайшылықты көреміз. Лирикалық өзін-өзі басқа жаратылыстардан ерекшелендіреді (ақын жұмыс істегенде