8 αστεία χρονικά του Luis Fernando Veríssimo σχολίασε

Ο Luis Fernando Veríssimo είναι συγγραφέας του Rio Grande do Sul, γνωστός για τα διάσημα χρονογραφήματά του.

Σχετικά με το χρονικό ως γλώσσα, ο ίδιος ο συγγραφέας ορίζει:

Το χρονικό είναι ένα απροσδιόριστο λογοτεχνικό είδος στο οποίο μπορούν να χωρέσουν τα πάντα, από το σύμπαν μέχρι τον ομφαλό μας, και εκμεταλλευόμαστε αυτή την ελευθερία. Αλλά το να γράψεις κάτι αξιόλογο για την καθημερινότητα είναι δύσκολο. Αυτή η ιστορία ότι αυτός που τραγουδάει την αυλή του τραγουδάει τον κόσμο δεν στέκει. Αλλά εξαρτάται από την αυλή, φυσικά.

1. μεταμόρφωση

Μια κατσαρίδα ξύπνησε μια μέρα και είδε ότι είχε μεταμορφωθεί σε άνθρωπο. Άρχισε να κινεί τα πόδια της και είδε ότι είχε μόνο τέσσερα, τα οποία ήταν μεγάλα και βαριά και δύσκολα αρθρώνονταν. Δεν είχε πια κεραίες. Ήθελε να βγάλει έναν ήχο έκπληξης και κατά λάθος έβγαλε ένα γρύλισμα. Οι άλλες κατσαρίδες έφυγαν έντρομες πίσω από τα έπιπλα. Ήθελε να τις ακολουθήσει, αλλά δεν χωρούσε πίσω από τα έπιπλα. Η δεύτερη σκέψη τηςήταν: "Τι απαίσιο... Πρέπει να ξεφορτωθώ αυτές τις κατσαρίδες...".

Για την πρώην κατσαρίδα, η σκέψη ήταν κάτι καινούργιο. Στο παρελθόν ακολουθούσε το ένστικτό της. Τώρα έπρεπε να σκεφτεί. Έφτιαξε ένα είδος μανδύα με την κουρτίνα του σαλονιού για να καλύψει τη γύμνια της. Βγήκε στο σπίτι και βρήκε μια ντουλάπα σε ένα δωμάτιο, και μέσα σε αυτήν, εσώρουχα και ένα φόρεμα. Κοίταξε στον καθρέφτη και σκέφτηκε ότι ήταν όμορφη. Για πρώην κατσαρίδα. Έβαλε μακιγιάζ. Όλες οι κατσαρίδες είναι ίδιες, αλλά οι γυναίκες πρέπει να ξεχωρίζουνΥιοθέτησε ένα όνομα: Vandirene. Αργότερα ανακάλυψε ότι ένα όνομα δεν ήταν αρκετό. Σε ποια τάξη ανήκε;... Ήταν μορφωμένη;... .... Αναφορές;... Κατάφερε με πολύ κόπο να βρει δουλειά ως καθαρίστρια. Η εμπειρία της ως κατσαρίδα της έδωσε πρόσβαση σε ανύποπτες βρωμιές. Ήταν καλή καθαρίστρια.

Χρειαζόταν να αγοράσει τρόφιμα και τα χρήματα δεν έφταναν. Οι κατσαρίδες ζευγαρώνουν με ένα ξύσιμο των κεραιών, αλλά οι άνθρωποι όχι. Γνωρίζονται, βγαίνουν ραντεβού, τσακώνονται, τα βρίσκουν, αποφασίζουν να παντρευτούν, διστάζουν. Θα αποδώσουν τα χρήματα; Για να αποκτήσουν σπίτι, έπιπλα, οικιακές συσκευές, σεντόνια και σεντόνια μπάνιου. Η Βαντιρέν παντρεύτηκε, έκανε παιδιά. Πάλεψε πολύ, η καημένη. Ουρές στο ΙνστιτούτοΕπιτέλους κέρδισε το λαχείο. Σχεδόν τέσσερα εκατομμύρια δολάρια! Μεταξύ κατσαρίδων το να έχεις ή να μην έχεις τέσσερα εκατομμύρια δολάρια δεν έχει καμία διαφορά. Αλλά η Vandirene άλλαξε. Χρησιμοποίησε τα χρήματα. Μετακόμισε σε νέα γειτονιά. Αγόρασε σπίτι. Άρχισε να ντύνεται καλά, να τρώει καλά, να προσέχει πού βάζει την αντωνυμία. Ανέβηκε στην τάξη. Προσέλαβε νταντάδες και μπήκε στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο.Καθολικός.

Η Vandirene ξύπνησε μια μέρα και είδε ότι είχε μετατραπεί σε κατσαρίδα. Η προτελευταία ανθρώπινη σκέψη της ήταν: "Θεέ μου! Το σπίτι έχει απολυμανθεί πριν από δύο μέρες". Η τελευταία ανθρώπινη σκέψη της ήταν ότι τα χρήματά της θα πήγαιναν στον χρηματοδότη και ότι ο μπάσταρδος σύζυγός της, ο νόμιμος κληρονόμος της, θα τα χρησιμοποιούσε. Τότε κατέβηκε στα πόδια του κρεβατιού και έτρεξε πίσω από ένα έπιπλο. Δεν σκέφτηκε τίποτα άλλο. Ήταν καθαρό ένστικτο. πέθανε.πέντε λεπτά αργότερα , αλλά ήταν τα πιο ευτυχισμένα πέντε λεπτά της ζωής του.

Ο Κάφκα δεν σημαίνει τίποτα για τις κατσαρίδες...

Σε αυτό το έργο, ο Veríssimo μας παρουσιάζει μια συναρπαστική αφήγηση που συνδέει το χιούμορ με έναν φιλοσοφικό και αμφισβητικό χαρακτήρα.

Αναφέρεται στο έργο Μεταμόρφωση του Φραντς Κάφκα, όπου ένας άνθρωπος μετατρέπεται σε κατσαρίδα.

Ωστόσο, εδώ συμβαίνει η αντίστροφη μεταμόρφωση, μια κατσαρίδα που εξανθρωπίζεται και μετατρέπεται σε γυναίκα.

Ο Veríssimo βρήκε έτσι τον τρόπο να φέρει σημαντικά ερωτήματα για την κοινωνία και την ανθρώπινη συμπεριφορά. Αυτό συμβαίνει γιατί σε κάθε στιγμή αναδεικνύει την αντίθεση μεταξύ o ένστικτο έναντι το σκεπτικό .

Χρησιμοποιεί την κατσαρίδα ως σύμβολο του παράλογου, αλλά περιγράφοντας τις περιπλοκές που υπάρχουν στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, μας κάνει να σκεφτούμε πόσο πολύπλοκη είναι η ίδια η ύπαρξη και τα ήθη και τα έθιμά μας. Αυτό τονίζεται μέσω της ταπεινής κοινωνικής τάξης στην οποία εντάσσεται η γυναίκα.

Η κατσαρίδα, αφού γίνει άνθρωπος, ακούει στο όνομα Vandirene. Βρίσκει δουλειά ως καθαρίστρια, περνάει από οικονομικά και καθημερινά προβλήματα που είναι τυπικά για τις γυναίκες της χαμηλής τάξης, αλλά από ένα τυχαίο γεγονός, κερδίζει το λαχείο και γίνεται πλούσια.

Σε αυτό το απόσπασμα, ο συγγραφέας υπονοεί πόσο απίθανο είναι ένας φτωχός άνθρωπος να γίνει πλούσιος, αρνούμενος την ιδέα ότι αν κάποιος δουλέψει αρκετά σκληρά θα πετύχει. Η Βαντιρέν είχε δουλέψει σκληρά, αλλά είχε χρήματα μόνο όταν πέτυχε το λαχείο.

Τελικά, η γυναίκα ξυπνάει μια μέρα και συνειδητοποιεί ότι είχε ξαναγίνει έντομο, ότι ήταν απλά μια παρόρμηση, ότι δεν υπήρχαν άλλα προβλήματα και επομένως η ευτυχία ήταν πλήρης.

Αυτό το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι στο τέλος όλοι οι άνθρωποι θα χάσουν εξίσου τη συνείδησή τους και ότι τα χρήματα που κέρδισαν ή δεν κέρδισαν στη ζωή τους δεν έχουν πλέον κανένα νόημα.

2 - Επεισόδιο στο σπίτι του σιδερά

Μέσα από το παράθυρο βλέπεις ένα δάσος με μαϊμούδες, ο καθένας στο δικό του κλαδί. Δύο ή τρεις κοιτάζουν την ουρά του γείτονά τους, αλλά οι περισσότεροι φροντίζουν τη δική τους. Υπάρχει επίσης ένας παράξενος ανεμόμυλος, που τροφοδοτείται από τα νερά του παρελθόντος. Μέσα από το δάσος, προφανώς χαμένος -δεν υπάρχει σκύλος- περνάει ο Μοχάμεντ στο δρόμο προς το βουνό, για να αποφύγει ένα σεισμό. Μέσα στο σπίτι, ο γιος του κρεμασμένου και ο σιδεράς πίνουν τσάι.

Σιδηρουργός - Ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με το ψωμί.

Son of the Hanged Man - Για μένα είναι ψωμί, ψωμί, τυρί, τυρί.

Σιδηρουργός - Ένα σάντουιτς! Κρατάς το μαχαίρι και το τυρί. Πρόσεχε.

Ο γιος του κρεμασμένου - Γιατί;

Blacksmith - Είναι δίκοπο μαχαίρι.

(Μπαίνει ο τυφλός).

Τυφλός - Δεν θέλω να δω!

Σιδηρουργός - Πάρτε τον τυφλό από εδώ!

(Ο φρουρός μπαίνει με τον ψεύτη).

Φύλακας (ασθμαίνοντας) - Έπιασα τον ψεύτη, αλλά ο κουτσός το έσκασε.

Τυφλός - Δεν θέλω να δω!

(Μπαίνει ο περιστεριέρης με ένα περιστέρι στο χέρι και δύο που πετούν).

Son of the Hanged Man (ενδιαφέρεται) - Πόσο κοστίζει το κάθε περιστέρι;

Πωλητής περιστεριών - Αυτό με το χέρι είναι 50. Τα δύο που πετάνε τα φτιάχνω για 60 το ζευγάρι.

Τυφλός (πηγαίνοντας προς τον πωλητή περιστεριών) - Μη μου δείξεις γιατί δεν θέλω να δω.

(Ο τυφλός συγκρούεται με τον πωλητή περιστεριών, ο οποίος ρίχνει το περιστέρι που κρατούσε. Τώρα υπάρχουν τρία περιστέρια που πετούν κάτω από τη γυάλινη οροφή του σπιτιού).

Blacksmith - Αυτός ο τυφλός γίνεται όλο και χειρότερος!

Φρουρός - Θα κυνηγήσω τον κουτσό. Φρόντισε τον ψεύτη για μένα. Δέσε τον με ένα σχοινί.

Son of the Hanged Man (θυμωμένος) - Δεν θα το έλεγες αυτό στο σπίτι μου!

(Ο φύλακας είναι μπερδεμένος, αλλά αποφασίζει να μην απαντήσει. Βγαίνει από την πόρτα και μετά επιστρέφει).

Φρουρός (προς τον σιδερά) - Υπάρχει ένας φτωχός άνθρωπος έξω που θέλει να σας μιλήσει. Κάτι για μια πολύ μεγάλη ελεημοσύνη. Φαίνεται καχύποπτος.

Ferreiro - Αυτή είναι η ιστορία. Αυτός που δίνει στους φτωχούς δανείζει στον Θεό, αλλά νομίζω ότι υπερβάλλω.

(Μπαίνει ο φτωχός).

Φτωχός (στον σιδερά) - Κοίτα εδώ, γιατρέ, αυτή η ελεημοσύνη που μου έδωσες, τι θέλεις; Δεν ξέρω, δεν μπορώ να το πιστέψω...

Σιδηρουργός - Εντάξει, αφήστε την ελεημοσύνη και πάρτε ένα περιστέρι.

Τυφλός άνθρωπος - δεν θέλω καν να το δω αυτό...

(εισέρχεται ο έμπορος).

Σιδεράς (προς τον έμπορο) - Καλοσύνη σας που ήρθατε. Βοηθήστε με να δέσω τον ψεύτη με ένα... (Κοιτάζει τον γιο του κρεμασμένου). Να δέσω τον ψεύτη.

Έμπορος (με το χέρι πίσω από το αυτί του) - Ε;

Τυφλός - Δεν θέλω να δω!

Έμπορος - Τι;

Καημένη ψυχή - τα κατάφερα! Έπιασα ένα περιστέρι!

Τυφλός - Μη μου δείχνεις.

Έμπορος - Πώς;

Φτωχό άτομο - Τώρα, το μόνο που έχω να κάνω είναι να πάρω μια σιδερένια σούβλα και θα φτιάξω ένα galeto.

Έμπορος - Εεε;

Σιδεράς (χάνει την υπομονή του) - Δώσε μου ένα σχοινί. (Ο γιος του κρεμασμένου απομακρύνεται έξαλλος).

Φτωχός άνθρωπος (στον σιδερά) - Μπορείτε να μου φέρετε μια σιδερένια σούβλα;

Σιδηρουργός - Σε αυτό το σπίτι υπάρχει μόνο μια ξύλινη σούβλα.

(Μια πέτρα διαπερνά τη γυάλινη οροφή, προφανώς πεταμένη από τον γιο του κρεμασμένου, και πιάνει το πόδι του ψεύτη. Ο ψεύτης βγαίνει κουτσαίνοντας από την πόρτα, ενώ τα δύο περιστέρια πετούν μέσα από την τρύπα της οροφής).

Ψεύτης (πριν φύγει) - Τώρα θέλω να δω τον φρουρό να με πιάνει!

(Ο τελευταίος εισέρχεται, φορώντας ένα κάλυμμα ματιού, από την πίσω πόρτα).

Ferreiro - Πώς μπήκες εδώ μέσα;

Τελευταία - έσπασα την πόρτα.

Σιδηρουργός - Θα πρέπει να πάρω μια κλειδαριά. Μια ξύλινη, φυσικά.

Τέλος - ήρθα να σας προειδοποιήσω ότι είναι ήδη καλοκαίρι, είδα όχι ένα αλλά δύο χελιδόνια να πετούν έξω.

Έμπορος - Εεε;

Σιδηρουργός - Δεν ήταν χελιδόνι, ήταν περιστέρι. Και οι κατσαρίδες.

Φτωχός (στον τελευταίο) - Ε, μονόφθαλμε...

Τυφλός (πέφτει στο έδαφος κατά λάθος μπροστά στον έμπορο) - Βασιλιά μου.

Έμπορος - Τι;

Σιδεράς - Αρκετά! Αρκετά! Όλοι έξω! Η πόρτα του δρόμου είναι η υπηρεσία του σπιτιού!

(Όλοι σπεύδουν προς την πόρτα, εκτός από τον τυφλό, ο οποίος πηγαίνει στον τοίχο. Ο τελευταίος όμως διαμαρτύρεται).

Τελευταίος - Σταμάτα! Θα είμαι πρώτος.

(Όλοι φεύγουν με τον τελευταίο μπροστά. Ο τυφλός πηγαίνει πίσω).

Τυφλός - Ο βασιλιάς μου! Ο βασιλιάς μου!

Περιστατικό στο σπίτι του σιδηρουργού φέρνει μια ιστορία γεμάτη αναφορές σε λαϊκές ρήσεις Ο Luis Fernando Veríssimo χρησιμοποιεί παροιμίες για να δημιουργήσει ένα κείμενο που χαρακτηρίζεται από το παράλογο και το κωμικό.

Αμέσως στην αρχή παρατηρούμε έναν παρατηρητή-αφηγητή που περιγράφει το σκηνικό στο οποίο διαδραματίζεται η ιστορία. Ο χωροχρόνος αποκαλύπτει ήδη ένα παράλογο και άχρονο περιβάλλον, όπου τα περασμένα νερά κινούν έναν μύλο και οι πίθηκοι φροντίζουν την ουρά τους, ο καθένας στο δικό του κλαδί.

Οι βασικοί χαρακτήρες είναι ο "σιδεράς" (αναφορά στο "στο σπίτι του σιδερά η σούβλα είναι φτιαγμένη από ξύλο") και ο "γιος του κρεμασμένου" (αναφορά στο "στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάς για σχοινί").

Άλλοι χαρακτήρες εμφανίζονται σταδιακά, όπως ένας τυφλός, ένας πωλητής, ένας φρουρός, ένας ψεύτης, ένας κουτσός, ένας φτωχός, ένας έμπορος και ο "τελευταίος". Όλοι τους σχετίζονται με λαϊκές παροιμίες και μαζί στην ίδια αφήγηση δημιουργούν μια θεατρική και σατιρική ατμόσφαιρα.

Για την καλύτερη κατανόηση του κειμένου, ο αναγνώστης αναμένεται να έχει γνώση των παροιμιών που παρατίθενται. Ως εκ τούτου, το χρονικό γίνεται επίσης ένα είδος "εσωτερικού αστείου" για τους Βραζιλιάνους.

Για να μάθετε περισσότερα για τις παροιμίες, διαβάστε: Δημοφιλείς παροιμίες και οι έννοιές τους.

3. κολοκύθα

Η Lindaura, η ρεσεψιονίστ του αναλυτή Bagé - σύμφωνα με τον ίδιο, "πιο εξυπηρετική και από τη μητέρα της νύφης" - έχει πάντα έτοιμο ένα βραστήρα με ζεστό νερό για το mate. Ο αναλυτής αρέσκεται να προσφέρει mate στους ασθενείς του και, όπως λέει, "καρλάρα που περνάει την κολοκύθα, ότι η τρέλα δεν έχει μικρόβιο". Μια μέρα ένας νέος ασθενής μπήκε στο ιατρείο.

- Buenas, tchê", χαιρέτησε ο αναλυτής, "κουνήστε το στο más.

Ο νεαρός ξάπλωσε στο ντιβάνι σκεπασμένος με ένα δέρμα και ο αναλυτής έπιασε αμέσως την κολοκύθα με το νέο χόρτο. Ο νεαρός παρατήρησε:

- Η πιο όμορφη κολοκύθα.

- Μου έδωσε τον πρώτο μου ασθενή, τον συνταγματάρχη Macedônio, κοντά στη Λαύρα.

- Σε αντάλλαγμα για τι; - ήθελε να μάθει το αγόρι, ρουφώντας τη βόμβα.

- Pues tues tava variando, pensando que era metade homem e metade cavalo.

- Oigalê.

- Η οικογένεια ήταν αυτή που έμπλεξε με τα σκατά στο σπίτι.

- A la putcha.

Το παλικάρι ρούφηξε άλλη μια φορά και μετά εξέτασε πιο προσεκτικά την κολοκύθα.

- Επίσης, χρησιμοποιείται περισσότερο από μια πλάγια αντωνυμία στην ομιλία του δασκάλου.

- Oigatê.

Και σε όλα αυτά το αγόρι δεν επέστρεφε την κολοκύθα. Ο αναλυτής ρώτησε:

- Αλλά τι σε φέρνει εδώ, γέρο Ινδιάνε;

- Είναι αυτή η μανία που έχω, γιατρέ.

- Pos φτύστε το.

- Μου αρέσει να κλέβω πράγματα.

- Ναι.

Ο ασθενής συνέχισε να μιλάει, αλλά ο αναλυτής δεν άκουγε πλέον.

Είχα βάλει στο μάτι την κολοκύθα σου.

- Pass - είπε ο αναλυτής.

- Δεν θα περάσει, γιατρέ. Έχω αυτή τη μανία από παιδί.

- Δώστε την κολοκύθα.

- Μπορείτε να με θεραπεύσετε, γιατρέ;

- Πρώτα επιστρέψτε την κολοκύθα.

Από τότε, μόνο ο αναλυτής έπαιρνε το σύντροφο και κάθε φορά που ο ασθενής τέντωνε το χέρι του για να πάρει πίσω την κολοκύθα, δεχόταν ένα χαστούκι στο χέρι.

Το σύντομο κείμενο είναι μέρος του βιβλίου Ο αναλυτής από το Bagé (1981), στην οποία ο πρωταγωνιστής του συγγραφέα είναι ένας ψυχαναλυτής από το Rio Grande do Sul που δεν είναι καλός στο να φροντίζει την ψυχική υγεία των ανθρώπων.

Ο χαρακτήρας είναι αρκετά αγενής και χοντροκομμένος, εκθέτοντας σε μορφή καρικατούρας ορισμένα χαρακτηριστικά και στερεότυπα που συνδέονται με τον άνθρωπο από το νότο της χώρας.

Αυτό που δίνει τον εκπληκτικό και γελοίο τόνο της ιστορίας είναι η αντίθεση μεταξύ προσωπικότητας και επαγγέλματος του ανθρώπου, διότι για να είναι κάποιος θεραπευτής πρέπει να έχει τακτ και κατανόηση, κάτι που ο αναλυτής του Bagé σίγουρα δεν έχει.

Στο διάλογο μπορούμε να παρατηρήσουμε μερικές χαρακτηριστικές λέξεις του λεξιλογίου των γκάουτσο, όπως "piá" (αγόρι), "charlar" (μιλάω), "oigalê" και "oigatê" (που δηλώνουν την έκπληξη και την έκπληξη). Η "cuia", που δίνει το όνομα στο κείμενο, είναι το όνομα του δοχείου που χρησιμοποιείται για να πίνουν το τσάι ματέ, πολύ διαδεδομένο μεταξύ των γκάουτσο.

Αυτός ο χαρακτήρας είναι ο πιο γνωστός του Luis Fernando Veríssimo, συμβάλλοντας στο να γίνουν διάσημα τα χρονικά του.

4. ο αλλαγμένος άνθρωπος

Ο άνδρας ξυπνάει από την αναισθησία και κοιτάζει γύρω του. Βρίσκεται ακόμα στην αίθουσα ανάνηψης. Δίπλα του βρίσκεται μια νοσοκόμα. Τον ρωτάει αν όλα πήγαν καλά.

- Όλα είναι τέλεια - λέει η νοσοκόμα χαμογελώντας.

- Φοβόμουν αυτή την εγχείρηση...

- Γιατί; Δεν υπήρχε κίνδυνος.

- Η ζωή μου ήταν μια σειρά από λάθη... Και πιστεύει ότι τα λάθη ξεκίνησαν με τη γέννησή του.

Υπήρχε μια ανταλλαγή μωρών στο παιδικό δωμάτιο και το μεγάλωσε μέχρι την ηλικία των δέκα ετών ένα ανατολίτικο ζευγάρι, το οποίο ποτέ δεν κατάλαβε το γεγονός ότι είχε ένα διαυγές παιδί με στρογγυλά μάτια. Μόλις ανακαλύφθηκε το λάθος τους, πήγε να ζήσει με τους πραγματικούς του γονείς. Ή με την πραγματική του μητέρα, καθώς ο πατέρας του είχε εγκαταλείψει τη γυναίκα του, αφού εκείνη δεν μπορούσε να εξηγήσει τη γέννηση ενός κινέζικου μωρού.

- Και το όνομά μου; 'λλο ένα λάθος.

- Δεν σε λένε Λίλι;

- Υποτίθεται ότι θα ήταν ο Λάουρο. Έκαναν ένα λάθος στο συμβολαιογραφείο και... Τα λάθη συνεχίζονταν.

Στο σχολείο πάντα τιμωρούνταν για ό,τι δεν έκανε. Είχε δώσει επιτυχώς τις εισαγωγικές εξετάσεις, αλλά δεν μπορούσε να εισαχθεί στο πανεπιστήμιο. Ο υπολογιστής είχε κάνει λάθος και το όνομά του δεν εμφανιζόταν στη λίστα.

- Ο λογαριασμός του τηλεφώνου μου έρχεται με απίστευτα ποσά εδώ και χρόνια. Τον περασμένο μήνα έπρεπε να πληρώσω πάνω από 3.000 R$.

- Δεν κάνετε υπεραστικές κλήσεις;

- Δεν έχω τηλέφωνο!

Είχε γνωρίσει τη γυναίκα του κατά λάθος. Εκείνη τον είχε μπερδέψει με κάποιον άλλον. Δεν ήταν ευτυχισμένοι.

- Γιατί;

- Με απατούσε.

Τον είχαν συλλάβει κατά λάθος, αρκετές φορές. Τον είχαν καλέσει να πληρώσει χρέη που δεν είχε κάνει. Είχε ακόμη και μια σύντομη, τρελή χαρά όταν άκουσε τον γιατρό να λέει: "Είστε απογοητευμένος". Αλλά και ο γιατρός είχε κάνει λάθος. Δεν ήταν τόσο σοβαρό: απλή σκωληκοειδίτιδα.

- Αν λέτε ότι η εγχείρηση πήγε καλά...

Η νοσοκόμα σταμάτησε να χαμογελάει.

- Σκωληκοειδίτιδα;" ρώτησε διστακτικά.

- Ναι. Η εγχείρηση ήταν για να του αφαιρεθεί η σκωληκοειδής απόφυση.

- Δεν έπρεπε να αλλάξει φύλο;

Σε αυτό το κείμενο, ο συγγραφέας μας παρουσιάζει έναν διάλογο μεταξύ ενός ασθενούς που μόλις έχει υποβληθεί σε εγχείρηση και μιας νοσοκόμας. Ο άνδρας ρωτά αν η εγχείρηση πήγε καλά, και η γυναίκα απαντά ότι πήγε.

Από εκεί και πέρα, ο ασθενής αρχίζει να μιλάει για μια σειρά από λάθη που συνέβησαν στην πορεία της ζωής του, ξεκινώντας ήδη από τη μητρότητα.

Είναι γεγονότα τόσο παράλογα που τα βρίσκουμε αστεία και νιώθουμε συμπόνια για τον χαρακτήρα. Σημειώστε ότι κάθε ένα από αυτά τα "λάθη" λειτουργεί ως μικρά ανέκδοτα στην αφήγηση.

Μια σημαντική λέξη για την κατανόηση της διάθεσης του κειμένου είναι " απογοητευμένος Αυτή η λέξη εδώ σημαίνει "καταδικασμένος σε θάνατο", αλλά μπορεί επίσης να κατανοηθεί σαν να μπορεί να "αναιρέσει τις πλάνες" που έχουν συμβεί στη ζωή του ανθρώπου.

Στο τέλος, ο Luis Fernando Veríssimo εκπλήσσει τον αναγνώστη για άλλη μια φορά, όταν η νοσοκόμα αποκαλύπτει ένα ακόμη λάθος, και αυτή τη φορά μη αναστρέψιμο. Στην επέμβαση που έγινε, το φύλο του υποκειμένου άλλαξε χωρίς να το γνωρίζει.

5. δύο συν δύο

Ο Ροντρίγκο δεν καταλάβαινε γιατί έπρεπε να μάθει μαθηματικά, αφού η μίνι αριθμομηχανή του θα έκανε όλα τα μαθηματικά γι' αυτόν, για το υπόλοιπο της ζωής του, οπότε ο δάσκαλος αποφάσισε να του πει μια ιστορία.

Διηγήθηκε την ιστορία του Υπερυπολογιστή. Μια μέρα, είπε ο δάσκαλος, όλοι οι υπολογιστές στον κόσμο θα ενοποιηθούν σε ένα ενιαίο σύστημα, και το κέντρο του συστήματος θα βρίσκεται σε κάποια πόλη της Ιαπωνίας. Κάθε σπίτι στον κόσμο, κάθε μέρος στον κόσμο θα έχει τερματικά Υπερυπολογιστών. Οι άνθρωποι θα χρησιμοποιούν τον Υπερυπολογιστή για ψώνια, για θελήματα, για κρατήσεις αεροπλάνων, για συναισθηματικά ερωτήματα. Για τα πάντα.Κανείς δεν θα χρειάζεται ατομικά ρολόγια, βιβλία ή φορητές αριθμομηχανές. Δεν θα χρειάζεται καν να μελετήσει πια. Ό,τι θέλει κανείς να μάθει για οτιδήποτε θα βρίσκεται στη μνήμη του υπερυπολογιστή, σε απόσταση αναπνοής από τον καθένα. Μέσα σε χιλιοστά του δευτερολέπτου η απάντηση στο ερώτημα θα βρίσκεται στην πλησιέστερη οθόνη. Και θα υπάρχουν δισεκατομμύρια οθόνες διάσπαρτες όπου κι αν βρίσκεται ο άνθρωπος, από τις δημόσιες τουαλέτεςΤο μόνο που χρειάζεται είναι το πάτημα ενός κουμπιού για να λάβετε τις πληροφορίες που θέλετε.

Μια μέρα, ένα αγόρι θα ρωτήσει τον πατέρα του:

- Μπαμπά, πόσο κάνει δύο συν δύο;

- Μη ρωτάτε εμένα", θα πει ο πατέρας, "ρωτήστε Εκείνον.

Και το αγόρι θα πληκτρολογήσει τα κατάλληλα κουμπιά και σε ένα χιλιοστό του δευτερολέπτου η απάντηση θα εμφανιστεί στην οθόνη. Και τότε το αγόρι θα πει:

- Πώς ξέρω ότι η απάντηση είναι σωστή;

- Επειδή είπε ότι είναι σωστό - ο πατέρας θα απαντήσει.

- Κι αν κάνει λάθος;

- Δεν κάνει ποτέ λάθος.

- Αλλά αν είναι;

- Μπορούμε πάντα να μετράμε στα δάχτυλά μας.

- Τι;

- Μετρήστε με τα δάχτυλά σας, όπως έκαναν οι παλιοί. Δύο δάχτυλα επάνω. Τώρα άλλα δύο. Βλέπετε; Ένα, δύο, τρία, τέσσερα. Ο υπολογιστής έχει δίκιο.

- Αλλά, Πάτερ, τι γίνεται με το 362 επί 17; Δεν μπορείς να μετρήσεις με τα δάχτυλα των χεριών σου, εκτός αν μαζέψεις πολλούς ανθρώπους και χρησιμοποιήσεις τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών σου. Πώς ξέρεις αν η απάντησή του είναι σωστή; Τότε ο Πάτερ αναστέναξε και είπε:

- Δεν θα μάθουμε ποτέ...

Στον Ροντρίγκο άρεσε η ιστορία, αλλά είπε ότι όταν κανείς άλλος δεν ήξερε μαθηματικά και δεν μπορούσε να βάλει τον Υπολογιστή σε δοκιμασία, τότε δεν θα είχε καμία σημασία αν ο Υπολογιστής είχε δίκιο ή όχι, αφού η δική του απάντηση θα ήταν η μόνη διαθέσιμη και άρα η σωστή, ακόμα κι αν ήταν λάθος, και... Τότε ήταν η σειρά του δασκάλου να αναστενάξει.

Σε αυτό το σύντομο χρονικό, ο Veríssimo εξερευνά την παιδική αθωότητα και το πνεύμα.

Εδώ, παρουσιάζεται μια κατάσταση όπου η αφήγηση φαντάζεται από ένα ενήλικο άτομο, τη δασκάλα, και χρησιμοποιείται ως παιδαγωγικό μέσο για να "πείσει" τον μαθητή της για τη σημασία της εκμάθησης μαθηματικών.

Ωστόσο, η προσδοκία του δασκάλου διαψεύδεται από την ομιλία του παιδιού, το οποίο καταλήγει σε συμπεράσματα που ξεφεύγουν από τα αναμενόμενα.

Έτσι, έχουμε ένα κείμενο με ελαφρύ χιούμορ που μας κάνει να σκεφτούμε πόσο απρόβλεπτα και διορατικά είναι συχνά τα παιδιά.

6. η φωτογραφία

Ήταν σε ένα οικογενειακό πάρτι, ένα από αυτά τα πάρτι στο τέλος του έτους. Επειδή ο προπάππους πέθαινε, αποφάσισαν να βγάλουν μια φωτογραφία όλη την οικογένεια μαζί, ίσως για τελευταία φορά.

Ο μπισά και η μπισά ήταν καθισμένοι, οι γιοι, οι κόρες, οι νύφες, οι γαμπροί, οι γαμπροί και τα εγγόνια τριγύρω, τα δισέγγονα μπροστά, απλωμένα στο πάτωμα. Ο Καστέλο, ο ιδιοκτήτης της φωτογραφικής μηχανής, διέταξε την πόζα, μετά πήρε το μάτι του από το σκόπευτρο και πρόσφερε τη μηχανή σε όποιον επρόκειτο να τραβήξει τη φωτογραφία. Μα ποιος επρόκειτο να τραβήξει τη φωτογραφία; - Να την τραβήξεις μόνος σου, δεν χρειάζεται. - Αλήθεια; Και δεν είμαι εγώ στη φωτογραφία;

Ο Καστέλο ήταν ο μεγαλύτερος γαμπρός, ο πρώτος γαμπρός, αυτός που στήριζε τους μεγαλύτερους. Έπρεπε να είναι στην εικόνα. - Θα το πάρω εγώ", είπε ο σύζυγος της Μπιτίνια. - Εσύ μείνε εδώ", διέταξε η Μπιτίνια. Υπήρχε μια κάποια αντίσταση στην οικογένεια απέναντι στον σύζυγο της Μπιτίνια. Η Μπιτίνια, περήφανη, επέμενε να αντιδράσει ο σύζυγός της. "Μην τους αφήσεις να σε ταπεινώσουν, Μάριο Σέζαρ", έλεγε πάντα. Ο Μάριο Σέζαρ στάθηκε σταθερός εκεί πουήταν στο πλευρό της γυναίκας του.

Η ίδια η Bitinha έκανε την άτακτη πρόταση: - Νομίζω ότι ο Dudu πρέπει να την τραβήξει... Ο Dudu ήταν ο μικρότερος γιος της Andradina, μιας από τις νύφες, παντρεμένη με τον Luiz Olavo. Υπήρχε μια υποψία, που ποτέ δεν ανακοινώθηκε σαφώς, ότι δεν ήταν ο γιος του Luiz Olavo. Ο Dudu προσφέρθηκε να τραβήξει τη φωτογραφία, αλλά η Andradina κράτησε τον γιο της πίσω: - Το μόνο που έλειπε ήταν να μην φύγει ο Dudu.

Και τώρα; - Χριστέ μου, Καστέλο. Είπες ότι αυτή η φωτογραφική μηχανή έπρεπε μόνο να μιλάει. Και δεν έχει καν χρονοδιακόπτη! Ο Καστέλο ήταν πεισματάρης. Τον ζήλευαν. Επειδή είχε μια Σαντάνα της χρονιάς. Επειδή είχε αγοράσει τη φωτογραφική μηχανή σε ένα κατάστημα αφορολόγητων ειδών στην Ευρώπη. Στην πραγματικότητα, το παρατσούκλι του ανάμεσα στους άλλους ήταν "Ντουτιφρί", αλλά δεν το ήξερε.

- Κάθε γαμπρός βγάζει μια φωτογραφία στην οποία δεν εμφανίζεται, και... Η ιδέα θάφτηκε στις διαμαρτυρίες. Έπρεπε να είναι όλη η οικογένεια συγκεντρωμένη γύρω από τον μπισά, όταν ο ίδιος ο μπισά σηκώθηκε, πήγε αποφασιστικά προς τον Καστέλο και του άρπαξε τη φωτογραφική μηχανή από το χέρι: "Δώσ' τη μου. Αλλά ο Δον Ντομίτσιο... - Πήγαινε εκεί και μη μιλάς... Μπαμπά, πρέπει να είσαι στη φωτογραφία, αλλιώς δεν υπάρχει καμίααίσθηση! - Παραμένω αυτονόητος - είπε ο γέρος, έχοντας ήδη το βλέμμα του στραμμένο στον θεατή. Και πριν υπάρξουν άλλες διαμαρτυρίες, ενεργοποίησε την κάμερα, τράβηξε τη φωτογραφία και πήγε για ύπνο.

Το κείμενο "Η φωτογραφία" παρουσιάζει μια τυπική κατάσταση μιας μεσοαστικής οικογένειας. Μέσα σε μια απλή στιγμή, ο χρονογράφος καταφέρνει να αποκαλύψει διάφορες πτυχές του κάθε χαρακτήρα, κάνοντας εμφανή συναισθήματα όπως η ανασφάλεια, ο φθόνος, η υπερηφάνεια, ο σαρκασμός και η ζήλια, κάνοντας μια κριτική για την αναλήθεια στις οικογενειακές σχέσεις .

Ο λόγος για τη φωτογραφία στην αφήγηση ήταν σαφής: να γίνει μια καταγραφή με όλους γύρω από το ηλικιωμένο ζευγάρι, με τον πατριάρχη να είναι έτοιμος να πεθάνει.

Ως εκ τούτου, το πιο σημαντικό πρόσωπο εκεί ήταν ο ηλικιωμένος. Ωστόσο, βλέποντας τη σύγχυση μεταξύ των συγγενών ως προς το ποιος θα έβγαζε τη φωτογραφία (και θα έμενε έξω από το αρχείο), ο ίδιος ο προπάππους σηκώνεται και βγάζει τη φωτογραφία.

Ο χιουμοριστικός χαρακτήρας της ιστορίας προκύπτει επειδή, ενώ η οικογένεια συζητούσε τις διαφορές της, το ανθρωπάκι ήθελε απλώς να τελειώσει αυτή τη δυσάρεστη στιγμή.

Δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για την καταγραφή και λέει ότι η παρουσία του θα ήταν "έμμεση", δηλαδή θα ήταν κρυφή, αλλά θα υπονοείτο στη φωτογραφία.

7. μικρό αεροπλάνο

Η στρατηγική του ψεύτικου αεροπλάνου που χρησιμοποιεί κάθε μητέρα στον κόσμο - κυριολεκτικά, κάθε μητέρα - για να πείσει το μωρό της να φάει την παιδική τροφή της, και η οποία είναι τόσο παλιά όσο και το ίδιο το αεροπλάνο, είναι παράλογη. Κατ' αρχάς, είναι απίθανο ένα μωρό στην ηλικία που πρόκειται να φάει παιδική τροφή να ξέρει καν τι είναι το αεροπλάνο. Η μητέρα που κάνει τον θόρυβο της μηχανής ενώ φέρνει το ψευδοαεροπλάνο κοντά στο στόμα του δεν βοηθάει καθόλου το μωρό ναΟύτε αυτός ξέρει τι είναι ο θόρυβος του αεροπλάνου. Γι' αυτόν είναι απλώς ο θόρυβος μιας άλλης μητέρας.

Δεύτερον, δεν υπάρχει κανένας λόγος για ένα μωρό να δεχτεί τροφή από ένα αεροπλάνο που δεν θα δεχόταν από ένα κουτάλι. Στο σύμπαν του, αεροπλάνο και κουτάλι είναι το ίδιο πράγμα. Το πλοίο και το κουτάλι είναι το ίδιο πράγμα. Αν το μωρό, μέσω ενός φαινομένου πρώιμης ωριμότητας, συνειδητοποιούσε τον σουρεαλισμό της σκηνής - "Άνοιξε το στόμα σου, έρχεται το αεροπλάνο"; - αυτό θα ήταν περισσότερο αιτία έκπληξης παρά να ανοίξει το στόμα του. Ποιος θέλει να φάειΠαπ με ένα αεροπλάνο να πλησιάζει το στόμα σας, κάνοντας θόρυβο;

Τώρα που το σκέφτομαι, η παιδική μας ηλικία ήταν γεμάτη από ασυνείδητο σουρεαλισμό, από απειλές και προτάσεις που δεν μας παρέλυαν από φόβο ή αμηχανία μόνο και μόνο επειδή δεν το σκεφτόμασταν πολύ. Δεν θυμάμαι να εντυπωσιάστηκα πολύ με την πληροφορία ότι δεν έχασα το κεφάλι μου μόνο και μόνο επειδή ήταν κολλημένο στο σώμα μου, για παράδειγμα. Σήμερα, ναι, σκέφτομαι αυτή την τρομερή πιθανή συνέπεια της αφηρημάδας μου -Ή, αφού ο εγκέφαλος ήταν στο κεφάλι, τουλάχιστον ως επί το πλείστον, να συνειδητοποιήσω ότι το σώμα μου με είχε ξεχάσει. Χωρίς να μπορώ να ουρλιάξω, χωρίς να μπορώ καν να σφυρίξω, αφού οι πνεύμονες είχαν φύγει μαζί του. Ένα κεφάλι εγκαταλελειμμένο στον κόσμο, ανίκανο να τραφεί.

Εκτός, βέβαια, αν ένα μικρό αεροπλάνο εμφανίστηκε μυστηριωδώς από το παρελθόν, φορτωμένο με παιδικές τροφές, για να με σώσει. Χρυσό βραχιολάκι Κι άλλες άχρηστες αναμνήσεις. Ήμουν επτά χρονών... Αν θέλεις να σταματήσεις εδώ, δεν πειράζει. Όχι, όχι, όχι, όχι, όχι ντροπή. Πήγαινε να διαβάσεις την υπόλοιπη εφημερίδα, το μόνο που θα κάνεις είναι να χάνεις το χρόνο σου εδώ. Τι είναι αυτό; Καταλαβαίνω. Δεν πειράζει. Μένω μόνο και μόνο επειδή πρέπει να βάλω τις τελείες.Αλλά ήμουν επτά χρονών και ζούσαμε στο Λος Άντζελες. Ο πατέρας μου δίδασκε στο Ucla, και η αδελφή μου κι εγώ πηγαίναμε σε ένα σχολείο κοντά στο σπίτι μας. Και ερωτεύτηκα ένα κορίτσι στο σχολείο. Ένας από εκείνους τους τρομερούς, μυστικούς, σιωπηλούς έρωτες των επτά χρονών. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού που νοικιάζαμε είχαν αφήσει κάποια κοσμήματα κακοκρυμμένα πίσω από κάποια βιβλία σε ένα ράφι στο σαλόνι. Ένα βραχιόλιΜια μέρα πήρα την απόφαση. Η αγάπη μου δικαιολογούσε τα πάντα, ακόμη και το έγκλημα. Πήρα το βραχιόλι και το μετέφερα, κρυμμένο, στο σχολείο. Όταν έφυγα, έδωσα το κουτί στο κορίτσι - και έφυγα τρέχοντας.

Στο σπίτι δεν τους έλειψε ποτέ το βραχιόλι. Η κοπέλα δεν είπε ποτέ τίποτα για το δώρο. Εγώ, προφανώς, δεν το ανέφερα ποτέ σε κανέναν, πόσο μάλλον στην κοπέλα - με την οποία, παρεμπιπτόντως, δεν αντάλλαξα ποτέ ούτε ένα ντροπαλό "γεια". Η ιστορία τελειώνει εδώ. Σας προειδοποίησα ότι θα χάσετε το χρόνο σας. Αλλά μερικές φορές σκέφτομαι εκείνο το βραχιόλι και φαντάζομαι πράγματα. Φτάνοντας, μια μέρα, στις Ηνωμένες Πολιτείες και κάποιος από την αμερικανική υπηρεσία μετανάστευσηςνα συμβουλεύεται έναν υπολογιστή και να λέει "Υπάρχει το θέμα ενός συγκεκριμένου χρυσού βραχιολιού στην Καλιφόρνια, κύριε Βερίσιμο..." Να βλέπεις τη συνέντευξη κάποιας διάσημης ηθοποιού στην τηλεόραση και αυτή να διηγείται πως μια μέρα, όταν ήταν 7 ετών, ένα παράξενο αγόρι της έδωσε ένα βραχιόλι και έφυγε τρέχοντας, και να δείχνει το χρυσό βραχιόλι, ότι της έφερε τύχη, ότι ήταν υπεύθυνο για την επιτυχία της και ότι ποτέ δεν μπόρεσε ναΣας ευχαριστώ... Τουλάχιστον η εγκληματική μου ζωή τελείωσε εκεί.

Πολλά χρόνια αργότερα επισκέφθηκα τη γειτονιά όπου ζούσαμε στο Λος Άντζελες και πήγα να ψάξω για το σχολείο, τόπο της διαταραγμένης χειρονομίας μου. Είχε καταστραφεί από σεισμό.

Αλλαγή - Οι έξι εβδομαδιαίες στήλες που δημοσιεύω στην Estadão θα μειωθούν σε δύο: αυτή εδώ, τις Κυριακές, και μία που θα δημοσιεύεται τις Πέμπτες. Η αλλαγή γίνεται κατόπιν αιτήματός μου, για κανέναν άλλο λόγο εκτός από τον αρχαιότερο που υπάρχει, την επιθυμία να εργάζομαι λιγότερο. Αυτή η ενότητα θα παραμείνει η ίδια. Δεν υπάρχει λόγος να διαμαρτύρεστε, θα συνεχιστεί.

Σε αυτό το αυτοβιογραφικό κείμενο, ο Veríssimo προβληματίζεται για τις περίεργες καταστάσεις της ζωής, ιδιαίτερα αυτές που συμβαίνουν στην παιδική ηλικία. Όταν μιλάει για το "aviãozinho", ένα έθιμο των μητέρων και των φροντιστών κατά το τάισμα των μωρών, ο συγγραφέας αναπτύσσει μια πολύ βαθύτερη σκέψη για το παραλογισμούς που φυσικοποιούμε καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής μας .

Στη συνέχεια αποκαλύπτει ένα ενδιαφέρον γεγονός από την εποχή που ήταν παιδί, όπου είχε κλέψει ένα βραχιόλι για να το δώσει στην αγαπημένη του και δεν της μίλησε ποτέ για να μάθει τις συνέπειες της πράξης του.

Φαντασιώνεται απίστευτα σενάρια στα οποία η "εγκληματική" του πράξη θα είχε μεγάλη σημασία για το κορίτσι, που μεταμορφώνεται σε γυναίκα. Είναι πολύ πιθανό η πράξη αυτή να είχε μεγαλύτερο αντίκτυπο στη ζωή του Veríssimo παρά στη ζωή του κοριτσιού, αλλά η φαντασία δημιουργεί πολύ πιο ενδιαφέρουσες πραγματικότητες .

8. άλλος ανελκυστήρας

"Ανεβαίνω", έλεγε. Μετά έλεγε "Πάνω", "Πάνω", "Στην κορυφή", "Αναρρίχηση". Όταν τον ρωτούσαν "Πάνω ή κάτω;" απαντούσε "Η πρώτη εναλλακτική". Μετά έλεγε "Κατεβαίνω", "Με το κεφάλι κάτω", "Ελεγχόμενη πτώση", "Η δεύτερη εναλλακτική"... "Μου αρέσει να αυτοσχεδιάζω", δικαιολογούσε τον εαυτό του. Αλλά καθώς κάθε τέχνη τείνει προς την υπερβολή, έγινε πολύτιμος. Όταν τον ρωτούσαν "Πάνω;" απαντούσε"Είναι αυτό που θα δούμε..." ή "Σαν την Παναγία". Κατεβαίνει; "Dei" Δεν τον καταλάβαιναν όλοι, αλλά κάποιοι τον υποκινούσαν. Όταν σχολίαζαν ότι πρέπει να είναι βαρετό να δουλεύεις σε ασανσέρ δεν απαντούσε "έχει τα σκαμπανεβάσματά του", όπως περίμεναν, απαντούσε, κριτικά, ότι είναι καλύτερο από το να δουλεύεις σε σκάλες, ή ότι δεν τον πειράζει αν και το όνειρό του ήταν, μια μέρα, να διοικήσει κάτι πουΚαι όταν έχασε τη δουλειά του επειδή αντικατέστησαν το παλιό ασανσέρ του κτιρίου με ένα σύγχρονο αυτόματο, από αυτά που έχουν μουσική περιβάλλοντος, είπε: "Απλά ρωτήστε με - τραγουδάω κι εγώ!".

Το χρονικό παρουσιάζει την καθημερινή δραστηριότητα ενός απλού χειριστή ανελκυστήρα με δημιουργικό και κριτικό τρόπο. Ο συγγραφέας παρουσιάζει τον εργαζόμενο να εκτελεί μια αγχωτική και μονότονη εργασία, αλλά χρησιμοποιώντας την η εφευρετικότητα καταφέρνει να δημιουργήσει κάποιο συναίσθημα στην καθημερινή ζωή.

Η έκπληξη της ιστορίας έρχεται όταν συνειδητοποιούμε ότι, ακόμη και κουρασμένος από αυτή τη ρουτίνα, ο άνδρας προτιμούσε να συνεχίσει τη δουλειά του παρά να απολυθεί, παρουσιάζοντας με χιούμορ το πρόβλημα της ανεργίας .

Ποιος είναι ο Luis Fernando Veríssimo;

Ο Luis Fernando Veríssimo ξεκίνησε τη συγγραφική του καριέρα στα τέλη της δεκαετίας του 1960 στην εφημερίδα του Πόρτο Αλέγκρε "Zero Hora", όταν άρχισε να γράφει σύντομα χρονογραφήματα, τα οποία με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να προσελκύουν την προσοχή για τον χιουμοριστικό τους τόνο και την ειρωνεία που τα χαρακτηρίζει.

Γιος του σημαντικού μυθιστοριογράφου Érico Veríssimo, ο Luis Fernando έχει γίνει ένας από τους πιο γνωστούς Βραζιλιάνους συγγραφείς, ενώ εργάζεται επίσης ως σκιτσογράφος και σαξοφωνίστας.

Έχει επίσης εργαστεί για διάφορες εφημερίδες και περιοδικά, όπως η "Veja" και η "O Estadão", ενώ έχει επίσης κάποια μυθιστορηματικά έργα.