ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਰਿਓ ਗ੍ਰਾਂਡੇ ਡੋ ਸੁਲ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ, ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਨਾਭੀ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਾਰਥਕ ਲਿਖਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਪਰ ਇਹ ਵਿਹੜੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
1. ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ
ਇੱਕ ਕਾਕਰੋਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਨ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਐਂਟੀਨਾ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਬਰਾਹਟ ਦਿੱਤੀ. ਬਾਕੀ ਕਾਕਰੋਚ ਡਰ ਕੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜ ਗਏ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ: “ਕੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ… ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਾਕਰੋਚਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ…”
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
6 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ
8 ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਹਾਸ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ
ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਦੀਆਂ 32 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾਸਾਬਕਾ ਕਾਕਰੋਚ ਲਈ ਸੋਚਣਾ, ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੋਗਾ ਬਣਾਇਆ।ਬਾਗੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਗੌਚੋ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਪਿਆ” (ਮੁੰਡਾ), “ਚਾਰਲਰ” (ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ), “ਓਇਗਾਲੇ” ਅਤੇ “ਓਇਗਾਟੇ”। (ਜੋ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)। "ਕੁਈਆ", ਜੋ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਥੀ ਚਾਹ ਪੀਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਡੱਬੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਗੌਚੋਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।
ਇਹ ਪਾਤਰ ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਉਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਹਾਸ ਬਣਾਓ।
4. ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ
ਆਦਮੀ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਕਵਰੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਰਸ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
– ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੀ - ਨਰਸ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
– ਮੈਂ ਇਸ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ...
- ਕਿਉਂ? ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
- ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਹੀ ਹੈ... ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ।
ਨਰਸਰੀ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਸ ਸਾਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜੋੜਾ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਗੋਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
- ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ? ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ।
- ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਲਿਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
- ਇਹ ਲੌਰੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ... ਗਲਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਗਈਆਂ।
ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀਉਸ ਨੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ. ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
– ਮੇਰਾ ਫ਼ੋਨ ਬਿੱਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਕੜੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਮੈਨੂੰ R$3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
– ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
– ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ।
- ਕਿਉਂ?
- ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਜੋ ਮੈਂ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਪਾਗਲ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: - ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ।
- ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਠੀਕ ਰਿਹਾ...
ਨਰਸ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਅਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ? - ਉਸਨੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ।
- ਹਾਂ। ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਅਪੈਂਡਿਕਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਕੀ ਇਹ ਲਿੰਗ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰਸ ਆਦਮੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਰਜਰੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਔਰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮਰੀਜ਼ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਗਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਰਡ।
ਇਹ ਤੱਥ ਇੰਨੇ ਬੇਤੁਕੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅੱਖਰ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ "ਗਲਤੀ" ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ " ਨਿਰਾਸ਼ " ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ", ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ "ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੁਬਾਰਾ, ਜਦੋਂ ਨਰਸ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਕੀਤੇ ਗਏ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਲਿੰਗ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
5. ਦੋ ਪਲੱਸ ਦੋ
ਰੋਡਰਿਗੋ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗਣਿਤ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਮਿੰਨੀ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਉਸਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਸਾਰਾ ਗਣਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਘਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਟਰਮੀਨਲ ਹੋਣਗੇ। ਲੋਕ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਲਈ, ਕੰਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਲਈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਕਰਨਗੇ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ. ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘੜੀਆਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਪੋਰਟੇਬਲ ਕੈਲਕੂਲੇਟਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਪਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿੱਚਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਾੜ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਹਰ ਥਾਂ ਅਰਬਾਂ ਸਕਰੀਨਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਟਨ ਦਬਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗਾ:
- ਪਿਤਾ ਜੀ, ਦੋ ਜੋੜ ਦੋ ਕਿੰਨੇ ਹਨ?
– ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ - ਪਿਤਾ ਕਹੇਗਾ -, ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਅਤੇ ਲੜਕਾ ਢੁਕਵੇਂ ਬਟਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲੀਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੁੰਡਾ ਕਹੇਗਾ:
- ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਜਵਾਬ ਸਹੀ ਹੈ?
- ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ।
- ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ?
– ਉਹ ਕਦੇ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
– ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਹੈ?
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਾਕੰਸ਼ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਹਾਂ (ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ)– ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਕੀ?
- ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਗਿਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਚੁੱਕੋ। ਹੁਣ ਦੋ ਹੋਰ. ਇਹ ਦੇਖਿਆ? ਇੱਕ ਦੋ ਤਿੰਨ ਚਾਰ. ਕੰਪਿਊਟਰ ਠੀਕ ਹੈ।
- ਪਰ, ਪਿਤਾ ਜੀ, 362 ਗੁਣਾ 17 ਬਾਰੇ ਕੀ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਗਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸਹੀ ਹੈ? ਫਿਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਹ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:
– ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ...
ਰੋਡਰਿਗੋ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਣਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਹੀ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੀ।ਗਲਤ, ਅਤੇ... ਫਿਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਸੀ।
ਇਸ ਛੋਟੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਬਚਪਨ ਦੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ "ਪੜ੍ਹਾਉਣ" ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਉਹ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਲਕੇ ਹਾਸੇ ਵਾਲਾ ਟੈਕਸਟ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਕਿਵੇਂ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
6. ਫੋਟੋ
ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੜਦਾਦੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਵਾਰ।
ਪੜਦਾਦਾ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਪੁੱਤਰ, ਧੀਆਂ, ਧੀਆਂ। -ਸਹੁਰੇ, ਜਵਾਈ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ, ਸਾਹਮਣੇ ਪੜਪੋਤੇ, ਫਰਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਕੈਸਟੇਲੋ, ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਨੇ ਪੋਜ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਵਿਊਫਾਈਂਡਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਕੱਢ ਲਈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਤਸਵੀਰ ਕੌਣ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ? “ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਤਾਰੋ, ਹਹ। - ਓ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ?
ਕਾਸਟੇਲੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਵਾਈ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਜਵਾਈ। ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. "ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਤਾਰ ਲਵਾਂਗਾ," ਬਿਤਿਨਹਾ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। "ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹੋ," ਬਿਤਿਨਹਾ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਿਨਹਾ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ। ਬਿਤਿਨ੍ਹਾ, ਮਾਣ, ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾਪਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਮਾਰੀਓ ਸੀਜ਼ਰ", ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ। ਮਾਰੀਓ ਸੀਜ਼ਰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਔਰਤ ਦੇ ਪੱਖ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰਿਹਾ।
ਬਿਟਿਨਹਾ ਨੇ ਖੁਦ ਗਲਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ: – ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂਡੂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ... ਡੂਡੂ ਐਂਡਰਾਡੀਨਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਨੂੰਹ, ਲੁਈਜ਼ ਓਲਾਵੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ। ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਸੀ, ਕਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਲੁਈਜ਼ ਓਲਾਵੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਡੂਡੂ ਨੇ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਐਂਡਰਾਡੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ। - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਗੁਆਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਡੱਡੂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਹੁਣ? - ਵਾਹ, ਕਿਲ੍ਹਾ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਇਸ ਚੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਟਾਈਮਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਲ੍ਹਾ. ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਤਾਨਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕੈਮਰਾ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡਿਊਟੀ ਫ੍ਰੀ 'ਤੇ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ। ਵੈਸੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ "ਡੁਟੀਫਰੀ" ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ।
- ਰੀਲੇ - ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। - ਹਰ ਜਵਾਈ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ... ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੜਦਾਦੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੜਦਾਦਾ ਖੁਦ ਉੱਠਿਆ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੈਮਰਾ ਖੋਹ ਲਿਆ। - ਇੱਥੇ ਦਿਓ. - ਪਰ ਮਿਸਟਰ ਡੋਮੀਟਿਅਸ... - ਉੱਥੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹੋ। - ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ! ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਭਾਵ ਹਾਂ," ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਊਫਾਈਂਡਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੇ ਕੈਮਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ, ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਸੌਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਟੈਕਸਟ "ਫੋਟੋ" ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਇੱਕ ਮੱਧ-ਵਰਗੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ. ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਈਰਖਾ, ਹੰਕਾਰ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਰੇਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋੜੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਵੰਤੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਕੌਣ ਲਵੇਗਾ (ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ), ਪੜਦਾਦਾ ਖੁਦ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਪਾਤਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਪਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ "ਅਨੁਸਚਿਤ" ਹੋਵੇਗੀ, ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।
7. ਲਿਟਲ ਪਲੇਨ
ਨਕਲੀ ਛੋਟੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਸਾਰੀਆਂ - ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬੇਬੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਜਿੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਦਾ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੇਬੀ ਫੂਡ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਡੋਪਲੇਨ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਕੇ ਇੰਜਣ ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਂ ਦਾ ਰੌਲਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਿਉਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਚਮਚੇ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਚਮਚਾ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਨ। ਭਾਂਡਾ ਅਤੇ ਚਮਚਾ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ - "ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹੋ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ"?! - ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕੌਣ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਬਚਪਨ ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਡਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ. ਅੱਜ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ - ਚਲੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ! ਜਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਚੀਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਸੀਟੀ ਵਜਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੇਫੜੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਸਿਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਹਾਜ਼ ਰਹੱਸਮਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਬਰੇਸਲੈੱਟ ਹੋਰ ਸਮਾਰਕਬੇਕਾਰ ਮੈਂ 7 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ... ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ। ਬਾਕੀ ਪੇਪਰ ਪੜ੍ਹੋ, ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. ਉਹ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੱਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿੱਚ. ਮੈਂ ਖੁਦ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ 7 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ UCLA ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕੁਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ. ਜਿਸ ਘਰ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਮਾੜਾ ਜਿਹਾ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬਰੇਸਲੇਟ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਵੀ. ਮੈਂ ਬਰੇਸਲੇਟ ਲੈ ਕੇ, ਲੁਕਾ ਕੇ, ਸਕੂਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਡੱਬਾ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ - ਅਤੇ ਭੱਜ ਗਿਆ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰੇਸਲੇਟ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਕੁੜੀ ਨੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ - ਜਿਸ ਨਾਲ, ਵੈਸੇ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਰਮੀਲੇ "ਹੈਲੋ" ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਕਹਾਣੀ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰੋਗੇ। ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਸ ਬਰੇਸਲੇਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਰੇਸਲੇਟ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਮਿਸਟਰ ਵੇਰੀਸਿਮੋ..."ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਅਤੇ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਲੜਕੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰੇਸਲੇਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕੰਗਣ ਦਿਖਾਇਆ, ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕਾਮਯਾਬੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ... ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੇਰੀ ਜੁਰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।
ਪੋਸਟ-ਸਕ੍ਰਿਪਟਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ, ਮੇਰੇ ਪਾਗਲ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਦਲੋ ― ਜੋ ਛੇ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਕਾਲਮ ਮੈਂ ਐਸਟਾਦਾਓ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਘਟਾ ਕੇ ਦੋ ਹੋ ਜਾਣਗੇ: ਇਹ ਇੱਕ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਇਹ ਸੈਕਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।
ਇਸ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ, ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਉਤਸੁਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। "ਛੋਟੇ ਜਹਾਜ਼" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਦਤ, ਲੇਖਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ।
ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰੇਸਲੇਟ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈਨਗਨਤਾ ਉਹ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈੱਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲਮਾਰੀ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ, ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਾਕਰੋਚ ਲਈ. ਸ਼ਰ੍ਰੰਗਾਰ. ਸਾਰੇ ਕਾਕਰੋਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ: ਵੈਂਡਰੀਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਕਿਸ ਜਮਾਤ ਦਾ ਸੀ?… ਕੀ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ?…. ਹਵਾਲੇ?… ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲੀਨਰ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਕਰੋਚ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਗੰਦਗੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੀ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਔਖਾ ਸੀ... ਮੈਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕਾਕਰੋਚ ਐਂਟੀਨਾ ਦੇ ਬੁਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਡੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੜਦੇ ਹਨ, ਮੇਕਅੱਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ। ਪੈਸੇ ਕਰਨਗੇ? ਘਰ, ਫਰਨੀਚਰ, ਉਪਕਰਣ, ਬਿਸਤਰਾ, ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਥ ਲਿਨਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ। ਵੰਡੀਰੀਨੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ, ਬੱਚੇ ਹੋਏ। ਤੁਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਲੜੇ, ਮਾੜੀ ਚੀਜ਼. ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਿਉਰਿਟੀ ਵਿਖੇ ਕਤਾਰਾਂ। ਛੋਟਾ ਦੁੱਧ. ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪਤੀ… ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਲਾਟਰੀ ਲੱਗ ਗਈ। ਚਾਰ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ! ਕਾਕਰੋਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਮਿਲੀਅਨ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਪਰ ਵਾਂਦਰੀਨ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਬਦਲਿਆ। ਘਰ ਖਰੀਦਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਚੰਗਾ ਖਾਣਾ, ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰਵਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਨੈਨੀ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।
ਵੈਂਡਰੀਨ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗ ਪਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਾਕਰੋਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ "ਅਪਰਾਧਿਕ" ਕਾਰਵਾਈ ਕੁੜੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵੇਰੀਸੀਮੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਲੜਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹਕੀਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
8. ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਲੀਵੇਟਰ
"ਅਸੇਂਡ" ਲਿਫਟ ਆਪਰੇਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਫਿਰ: "ਉੱਠ." "ਉੱਪਰ"। "ਸਿਖਰ ਵੱਲ". "ਚੜਾਈ". ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ?" "ਪਹਿਲਾ ਵਿਕਲਪ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਹ "ਹੇਠਾਂ", "ਹੇਠਾਂ", "ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ", "ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ"... "ਮੈਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ", ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਲਾ ਵਾਧੂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੀਮਤੀਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ "ਕੀ ਇਹ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?" ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ "ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ..." ਜਾਂ ਫਿਰ "ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਵਾਂਗ"। ਥੱਲੇ, ਹੇਠਾਂ, ਨੀਂਵਾ? "ਮੈਂ ਦਿੱਤਾ" ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲਿਫਟ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਖੋਤੇ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ "ਇਸ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹਨ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਿ ਇਹ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ ਜੋ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਐਲੀਵੇਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸੀ - ਮੈਂ ਵੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ!"
ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਲੀਵੇਟਰ ਆਪਰੇਟਰ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ. ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੋਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਆਦਮੀ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ।
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਕੌਣ ਹੈ?
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਨੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੋਰਟੋ ਅਲੇਗਰੇ ਵਿੱਚ "ਜ਼ੀਰੋ ਹੋਰਾ" ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਛੋਟੇ ਇਤਹਾਸ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਧੁਨ ਕਾਰਨ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲੱਗੇ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਵਲਕਾਰ ਏਰੀਕੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਲੇਖਕ, ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਅਤੇ ਸੈਕਸੋਫੋਨਿਸਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਵੇਜਾ" ਅਤੇ "ਓ ਐਸਟਾਦਾਓ" ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਲਪਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।
ਉਸਦਾ ਅੰਤਮ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਸੀ: “ਮੇਰੇ ਰੱਬ!… ਘਰ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ!…”। ਉਸਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੈਸਾ ਵਿੱਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੇਸ਼ਰਮ ਪਤੀ, ਉਸਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਰਸ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਬੈੱਡ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਭਾਅ ਸੀ. ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਸਨ।ਕਾਫਕਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਾਕਰੋਚਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ...
ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਹਾਸੇ।
ਇਹ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੇਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਾਕਰੋਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇਹ ਉਲਟਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਕਰੋਚ ਬਣ ਕੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅੰਤ ਬਨਾਮ ਤਰਕ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਾਕਰੋਚ ਨੂੰ ਤਰਕਹੀਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਿੰਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਮਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਕਰੋਚ ਨੂੰ ਵੈਂਡਰੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਲਾਟਰੀ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਵੈਂਡਰੀਨ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੈਸੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲਾਟਰੀ ਮਾਰੀ ਸੀ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਔਰਤ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੀੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਸੀ।
ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਮਾਇਆ ਉਹ ਹੁਣ ਮਾਮੂਲੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।
2 . ਫੇਰੇਰੋ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਘਟਨਾ
ਖਿੜਕੀ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ ਹਰ. ਦੋ-ਤਿੰਨ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਪੂਛ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪੂਛ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੱਕੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੁਹੰਮਦ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਭੁਚਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ। ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰ ਚਾਹ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਲੋਹਾਰ - ਆਦਮੀ ਇਕੱਲੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ - ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਰੋਟੀ ਹੈ, ਰੋਟੀ, ਪਨੀਰ, ਪਨੀਰ।
ਲੋਹਾਰ - ਇੱਕ ਸੈਂਡਵਿਚ! ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਪਨੀਰ ਹੈ। ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ।
ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ - ਦੁਆਰਾਕੀ?
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 8 ਐਲਿਸ ਇਨ ਵੈਂਡਰਲੈਂਡ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈਲੋਹਾਰ - ਇਹ ਦੋ ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ।
(ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ! ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ!
ਲੋਹਾਰ - ਉਸ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ!
(ਗਾਰਡ ਝੂਠੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।
ਗਾਰਡ (ਹੌਂਸਦਾ) - ਮੈਂ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਲੰਗੜਾ ਭੱਜ ਗਿਆ।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ!
(ਕਬੂਤਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਦੋ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ).
ਫਾਂਸੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਦਿਲਚਸਪੀ) - ਹਰੇਕ ਘੁੱਗੀ ਲਈ ਕਿੰਨਾ?
ਕਬੂਤਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ - ਇਹ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ 50 ਹੈ। ਦੋ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ 60 ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਗਾ। ਜੋੜਾ।
ਅੰਨ੍ਹਾ (ਕਬੂਤਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਤੁਰਨਾ) – ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ।
(ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਘੁੱਗੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਘਰ ਦੇ ਕੱਚ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਤਿੰਨ ਘੁੱਗੀ ਉੱਡ ਰਹੇ ਹਨ)।
ਲੋਹਾਰ - ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਵਿਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ!
ਗਾਰਡ - ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਲੰਗੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਓ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਝੂਠੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿਓ।
ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ) - ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ!
(ਗਾਰਡ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਗਾਰਡ (ਲੁਹਾਰ ਕੋਲ) ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹੈਂਡਆਉਟ ਬਾਰੇ ਕੁਝ। ਉਹ ਸ਼ੱਕੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੋਹਾਰ - ਇਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
(ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ (ਲੋਹਾਰ ਨੂੰ) - ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ, ਡਾਕਟਰ। ਇਹ ਦਾਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?ਮੈ ਨਹੀ ਜਾਣਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ...
ਲੋਹਾਰ - ਠੀਕ ਹੈ। ਦਾਨ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਘੁੱਗੀ ਲਵੋ।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ...
(ਵਪਾਰੀ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)।
ਲੋਹਾਰ (ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ) - ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਸੀ। ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋ... (ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ)। ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ।
ਵਪਾਰੀ (ਕੰਨ ਪਿੱਛੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ) - ਹਹ?
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ!
ਵਪਾਰੀ - ਕੀ?
ਗਰੀਬ - ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ! ਮੈਂ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਫੜੀ ਹੈ!
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ।
ਵਪਾਰੀ - ਕਿਵੇਂ?
ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ - ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਛਿੱਲ ਲਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਇੱਕ ਮੁਰਗਾ।
ਵਪਾਰੀ - ਹਹ?
ਲੋਹਾਰ (ਧੀਰਜ ਗੁਆਉਣਾ) - ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਦਿਓ। (ਫਾਂਸੀ 'ਤੇ ਲਟਕੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦਾ ਬੇਟਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਉੱਥੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।
ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ (ਲੋਹਾਰ ਨੂੰ) - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਿਲਕ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਲੋਹਾਰ - ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਹੈ। skewer।
(ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਕੱਚ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਂਸੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਝੂਠਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲਾਂਭੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਘੁੱਗੀਆਂ ਛੱਤ ਦੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ)
ਝੂਠਾ। (ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) - ਹੁਣ ਮੈਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਗਾਰਡ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ!
(ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ, ਅੱਖ ਦੀ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)
ਲੋਹਾਰ – ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਆਏ?
ਆਖਰੀ – ਮੈਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ਲੋਹਾਰ – ਮੈਨੂੰ ਤਾਲਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਲੱਕੜ, ਬੇਸ਼ੱਕ।
ਆਖਰੀ – ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਰਮੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੋ ਨਿਗਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਉੱਡਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਵਪਾਰੀ -ਹਹ?
ਲੋਹਾਰ - ਇਹ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਘੁੱਗੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਾਕਰੋਚ।
ਗਰੀਬ (ਆਖਰੀ ਤੱਕ) - ਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਾਲ ...
ਅੰਨ੍ਹਾ (ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹੋਏ) - ਮੇਰੇ ਰਾਜਾ .
ਵਪਾਰੀ - ਕੀ?
ਲੋਹਾਰ - ਕਾਫ਼ੀ! ਉਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ! ਹਰ ਕੋਈ ਬਾਹਰ! ਗਲੀ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ!
(ਹਰ ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਭੱਜਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਖਰੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ)।
ਆਖਰੀ ਇੱਕ - ਰੁਕੋ! ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ।
(ਹਰ ਕੋਈ ਆਖਰੀ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਕੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਅੰਨ੍ਹਾ ਮਗਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ)।
ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ - ਮੇਰੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ! ਮੇਰੇ ਰਾਜੇ!
ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਬੇਤੁਕੇ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਥਾਵਾਚਕ-ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੂਛ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਖਾ 'ਤੇ।
ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ "ਲੋਹਾਰ" ਹਨ (ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ à “ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੜਛੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ”) ਅਤੇ “ਫਾਂਸੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” (“ਫਾਸੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੱਸੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ)।
ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ, ਇੱਕ ਝੂਠਾ, ਇੱਕ ਲੰਗੜਾ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ "ਆਖਰੀ". ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਨਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ।
ਪਾਠ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਲਈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਤਹਾਸ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ “ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਜ਼ਾਕ” ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਵਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਪੜ੍ਹੋ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ।
3. Cuia
Lindaura, Bagé ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਦੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨਿਸਟ - ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਲਾੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਦਦਗਾਰ" -, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਥੀ ਲਈ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੇਤਲੀ ਤਿਆਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਿਮਰਾਓ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਬਕਵਾਸ, ਕਿਸ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰੋਗਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ"। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
-ਅੱਛਾ, tchê - ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। - ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੋ।
ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਨ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਵੀਂ ਘਾਹ ਲੈ ਕੇ ਲੌਕੀ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ:
-ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਟੋਰਾ।
-ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਗੱਲ। ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਮਰੀਜ਼ ਦਿੱਤਾ. ਕਰਨਲ ਮੈਸੇਡੋਨਿਓ, ਉੱਥੇ ਲਾਵਰਾਸ ਵਿੱਚ।
- ਕਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ? - ਪੰਪ 'ਤੇ ਚੂਸ ਰਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
--ਪਿਊਸ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਘੋੜਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
― ਓਇਗਲ।
- ਉਸ ਨੇ ਪਰਵਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਊਂਟ ਬਚਾਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸੀ।
- ਏ ਲਾ ਪੁਚਾ।
ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੂਸਿਆ, ਫਿਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ।ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ।
- ਬਰਬਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਓ। - ਵੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਰਛੇ ਪੜਨਾਂਵ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
― ਓਇਗਾਟੇ।
ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੌਕੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ:
-ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਾਰਤੀ?
- ਡਾਕਟਰ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹੀ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ।
- Pos disembuche.
-ਮੈਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ।
- ਹਾਂ।
ਇਹ ਕਲੈਪਟੋਮੇਨੀਆ ਸੀ। ਮਰੀਜ਼ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੁਣ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਹ ਆਪਣਾ ਕਟੋਰਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
- ਇਹ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।
- ਇਹ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਪਾਸ ਨਹੀਂ, ਡਾਕਟਰ. ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਪਾਗਲਪਣ ਹੈ।
― ਕਟੋਰਾ ਪਾਸ ਕਰੋ।
― ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਡਾਕਟਰ?
- ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦਿਓ। ਕਟੋਰਾ।
ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੇ ਚਿਮਰਾਓ ਪੀਤਾ. ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਰੀਜ਼ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ ਬਾਗੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ (1981) ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। , ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਗੌਚੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਪਾਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁੱਖਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਰੀਕੇਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੜੀਅਲ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ।
ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਧੁਨ ਜੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ , ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਕੋਲ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ
