8 grappige kronieken van Luis Fernando Veríssimo becommentarieerd

Luis Fernando Veríssimo is een schrijver uit Rio Grande do Sul die bekend staat om zijn beroemde kronieken.

Over de kroniek als taal, definieert de auteur zelf:

De kroniek is een ongedefinieerd literair genre waarin alles kan passen, van het heelal tot onze navel, en van die vrijheid maken wij gebruik. Maar iets zinnigs schrijven over het alledaagse is moeilijk. Dat verhaal dat wie zijn erf bezingt, de wereld bezingt, gaat niet op. Maar het hangt natuurlijk van het erf af.

1. metamorfose

Een kakkerlak werd op een dag wakker en zag dat hij in een mens was veranderd. Hij begon zijn poten te bewegen en zag dat hij er maar vier had, die groot en zwaar waren en moeilijk te bewegen. Hij had geen antennes meer. Hij wilde een geluid van verbazing maken en gaf per ongeluk een grom. De andere kakkerlakken vluchtten geschrokken achter het meubilair. Hij wilde hen volgen, maar hij paste niet achter het meubilair. Zijn tweede gedachtewas: "Wat vreselijk... Ik moet van die kakkerlakken af..."

Voor de voormalige kakkerlak was denken iets nieuws. Vroeger volgde ze haar instinct. Nu moest ze nadenken. Ze maakte een soort mantel met het gordijn van de woonkamer om haar naaktheid te bedekken. Ze ging het huis uit en vond een kledingkast in een kamer, en daarin ondergoed en een jurk. Ze keek in de spiegel en vond haar mooi. Voor een voormalige kakkerlak. Ze deed make-up op. Alle kakkerlakken lijken op elkaar, maar vrouwen moeten zich onderscheidenZe nam een naam aan: Vandirene. Later ontdekte ze dat een naam niet genoeg was. Tot welke klasse behoorde ze?... Was ze opgeleid?... .... Referenties?... Ze slaagde er hard in om een baan als schoonmaakster te krijgen. Haar ervaring als kakkerlak gaf haar toegang tot onvermoed vuil. Ze was een goede schoonmaakster.

Ze moest voedsel kopen en het geld was niet genoeg. Kakkerlakken paren in een gekras van antennes, maar mensen niet. Ze ontmoeten elkaar, daten, ruziën, maken het goed, besluiten te trouwen, aarzelen. Zal het geld lonen? Om een huis, meubels, huishoudelijke apparaten, linnengoed en badgoed te krijgen. Vandirene trouwde, kreeg kinderen. Ze worstelde veel, arm ding. Wachtrijen bij het InstituutZe heeft eindelijk de loterij gewonnen. Bijna vier miljoen dollar! Tussen kakkerlakken maakt het hebben of niet hebben van vier miljoen dollar geen verschil. Maar Vandirene veranderde. Ze gebruikte het geld. Ze verhuisde naar een nieuwe buurt. Ze kocht een huis. Ze begon zich goed te kleden, goed te eten, lette op waar ze het voornaamwoord plaatste. Ze ging omhoog in de klas. Ze huurde kindermeisjes in en werd toegelaten tot de Pauselijke Universiteit.Katholiek.

Vandirene werd op een dag wakker en zag dat ze in een kakkerlak was veranderd. Haar voorlaatste menselijke gedachte was: "Mijn God! Het huis is twee dagen geleden ontsmet". Haar laatste menselijke gedachte was dat haar geld naar de financier ging en dat haar bastaardman, haar wettige erfgenaam, het zou gebruiken. Toen klom ze aan het voeteneind van het bed en rende achter een meubelstuk. Ze dacht aan niets anders. Het was puur instinct. Ze stierf.vijf minuten later, maar het waren de gelukkigste vijf minuten van zijn leven.

Kafka betekent niets voor kakkerlakken...

In dit werk presenteert Veríssimo ons een boeiende vertelling die humor koppelt aan een filosofisch en vragend karakter.

Hij verwijst naar het werk Metamorfose van Franz Kafka, waarin een man in een kakkerlak verandert.

Hier vindt echter de omgekeerde transformatie plaats, namelijk een kakkerlak die zichzelf vermenselijkt en in een vrouw verandert.

Veríssimo vond zo een manier om belangrijke vragen over de samenleving en het menselijk gedrag aan de orde te stellen. o instinct versus de redenering .

Hij gebruikt de kakkerlak als symbool voor het irrationele, maar door de complicaties in het dagelijks leven van de mens te beschrijven, zet hij ons aan het denken over hoe complex het bestaan zelf en onze gewoonten zijn. Dit wordt geaccentueerd door de nederige sociale klasse waarin de vrouw is opgenomen.

De kakkerlak, nadat ze mens is geworden, heet Vandirene. Ze vindt werk als schoonmaakster, maakt financiële en alledaagse problemen mee die typisch zijn voor vrouwen uit de lage klasse, maar wint door een toeval de loterij en wordt rijk.

In deze passage impliceert de auteur hoe onwaarschijnlijk het is dat een arm persoon rijk kan worden, en ontkent hij het idee dat als iemand maar hard genoeg werkt hij zal slagen. Vandirene had hard gewerkt, maar had pas geld toen ze de loterij won.

Uiteindelijk wordt de vrouw op een dag wakker en beseft dat ze weer een insect was geworden, het was gewoon een impuls, er waren geen problemen meer, en daarom was het geluk compleet.

Deze conclusie suggereert dat uiteindelijk alle mensen in gelijke mate het bewustzijn zullen verliezen, en dat het geld dat zij in hun leven al dan niet hebben verdiend geen zin meer heeft.

2 - Incident bij de smid.

Door het raam zie je een bos met apen, ieder in zijn eigen tak. Twee of drie kijken naar de staart van hun buurman, maar de meesten zorgen voor hun eigen staart. Er staat ook een vreemde windmolen, aangedreven door water uit het verleden. Door het bos, schijnbaar verdwaald - er is geen hond - passeert Mohammed op weg naar de berg, om een aardbeving te vermijden. In het huis drinken de zoon van de gehangene en de smid thee.

Smid - De mens leeft niet van brood alleen.

Zoon van de gehangene - Bij mij is het brood, brood, kaas, kaas.

Smid - Een sandwich! Je houdt het mes en de kaas vast. Voorzichtig.

Zoon van de gehangene - Waarom?

Smid - Het is een tweesnijdend zwaard.

(De blinde man komt binnen).

Blinde man! Ik wil niet zien!

Smid! - Haal die blinde man hier weg!

(De bewaker komt binnen met de leugenaar).

Ik heb de leugenaar gevangen, maar de kreupele is weggerend.

Blinde man! Ik wil niet zien!

(De duivenverkoper komt binnen met een duif in zijn hand en twee vliegende).

Son of the Hanged Man (geïnteresseerd) - Hoeveel elke duif?

Duivenverkoper - Deze in de hand is 50. De twee vliegende maak ik voor 60 per paar.

Blinde man (loopt naar de duivenverkoper) - Laat me niet zien, want ik wil niet zien.

(De blinde man botst op de duivenverkoper, die de duif die hij vasthield laat vallen. Er vliegen nu drie duiven onder het glazen dak van het huis).

Smid! - Die blinde man wordt steeds slechter!

Bewaker. - Ik ga achter de kreupele man aan. Zorg voor de leugenaar. Bind hem vast met een touw.

Son of the Hanged Man (boos) - Dat zou je niet zeggen in mijn huis!

(De bewaker is verward, maar besluit niet te antwoorden. Hij gaat de deur uit en komt dan terug).

Wachter (tot de smid) - Er is een arme man buiten die u wil spreken. Iets over een zeer grote aalmoes. Hij lijkt achterdochtig.

Ferreiro - Dat is het verhaal. Wie aan de armen geeft, leent aan God, maar ik denk dat ik overdreef.

(De arme man komt binnen).

Arme man (tot de smid) - Kijk hier, dokter, deze aalmoes die je me gaf, wat wil je? Ik weet het niet, ik kan het niet geloven...

Smid - Oke, laat de aalmoezen en neem een duif.

Blinde man. Die wil ik niet eens zien...

(komt de koopman binnen).

Smid (tot de koopman) - Het was goed van u om te komen. Help me de leugenaar vast te binden met een... (kijkt naar de zoon van de gehangene). De leugenaar vastbinden.

Merchant (met zijn hand achter zijn oor) - Huh?

Blinde man! Ik wil niet zien!

Merchant. - Wat?

Arme ziel. Het is me gelukt! Ik heb een duif gevangen!

Blinde man. - Laat me niet zien.

Handelaar? - Hoe?

Arme mens. Nu moet ik alleen nog een ijzeren spies halen en dan maak ik een galeto.

Merchant - Huh?

Smid (verliest zijn geduld) - Geef me een touw. (De zoon van de gehangene loopt woedend weg).

Arme man (tot de smid) - Kun je me een ijzeren spies bezorgen?

Smid - In dit huis is alleen een houten spit.

(Een steen doorboort het glazen dak, duidelijk gegooid door de zoon van de gehangene, en raakt het been van de leugenaar. De leugenaar hinkt de deur uit terwijl de twee duiven door het gat in het dak vliegen).

Liar (before leaving) - Nu wil ik die bewaker me zien vangen!

(De laatste komt binnen, met een ooglapje op, via de achterdeur).

Ferreiro - Hoe ben je hier binnengekomen?

Laatste. Ik heb de deur opengebroken.

Smid - Ik moet een slot hebben. Een houten, natuurlijk.

Tot slot - ik kwam je waarschuwen dat het al zomer is, ik zag niet één maar twee zwaluwen buiten vliegen.

Merchant - Huh?

Smid. - Het was geen zwaluw, het was een duif. En de kakkerlakken.

Arm (aan de laatste) - Hé, jij eenogige...

Blinde man (die zich per ongeluk op de grond werpt voor de koopman) - Mijn koning.

Merchant. - Wat?

Smid! - Genoeg! Genoeg! Iedereen eruit! De deur naar de straat is de dienst van het huis!

(Iedereen haast zich naar de deur, behalve de blinde man, die gaat tegen de muur staan. Maar die protesteert.)

Laatste. - Stop! Ik zal eerst zijn.

(Iedereen vertrekt met de laatste vooraan. De blinde man gaat achteraan).

Blinde man! Mijn koning! Mijn koning!

Incident bij de smid brengt een verhaal vol verwijzingen naar populaire gezegden Luis Fernando Veríssimo gebruikt spreekwoorden om een tekst te creëren die gekenmerkt wordt door het absurde en het komische.

Meteen aan het begin zien we een waarnemer-verteller die de setting beschrijft waarin het verhaal zich afspeelt. De ruimte-tijd verraadt al een onlogische en tijdloze omgeving, waar voorbijgaande wateren een molen bewegen en apen hun eigen staart verzorgen, ieder op zijn eigen tak.

De hoofdpersonen zijn de "smid" (een verwijzing naar "in het huis van de smid is het spit van hout") en de "zoon van de gehangene" (een verwijzing naar "in het huis van de gehangene praat je niet over touw").

Gaandeweg verschijnen andere personages, zoals een blinde man, een verkoper, een bewaker, een leugenaar, een kreupele man, een arme man, een koopman en de "laatste". Allen zijn gerelateerd aan populaire gezegden en creëren samen in dezelfde vertelling een theatrale en satirische sfeer.

Voor een beter begrip van de tekst wordt de lezer geacht kennis te hebben van de geciteerde spreekwoorden. Daarom wordt de kroniek ook een soort "inside joke" voor het Braziliaanse volk.

Lees voor meer informatie over spreekwoorden: Populaire gezegden en hun betekenis.

3. kalebas

Lindaura, de receptioniste van de Bagé-analist - volgens hem "behulpzamer dan de moeder van een bruid" - heeft altijd een ketel met heet water klaarstaan voor mate. De analist biedt zijn patiënten graag mate aan en, zoals hij zegt, "charlar die de kalebas passeert, die waanzin heeft geen microbe". Op een dag kwam er een nieuwe patiënt de spreekkamer binnen.

- Buenas, tchê," begroette de analist, "schud het más.

De jongeman lag op de divan bedekt met een huid en de analist greep onmiddellijk naar de kalebas met nieuw gras. De jongeman observeerde:

- De mooiste kalebas.

- Hij gaf me mijn eerste patiënt, kolonel Macedônio, in de buurt van Lavras.

- In ruil voor wat? - wilde de jongen weten, zuigend op de bom.

- Pues tues tava variando, pensando que era metade homem e metade cavalo. Genees het dier.

- Oigalê.

- De familie was degene die in de problemen kwam met de stront in huis.

- A la putcha.

De jongen nam nog een slok en onderzocht de kalebas toen zorgvuldiger.

- Ook meer gebruikt dan een schuin voornaamwoord in lerarenpraat.

- Oigatê.

En aan al deze wilde de jongen de kalebas niet teruggeven. De analist vroeg:

- Maar wat brengt jou hier, oude Indiaan?

- Het is die manie die ik heb, dokter.

- Pos spuugt het uit.

- Ik steel graag dingen.

- Ja.

Het was kleptomanie. De patiënt bleef praten, maar de analist luisterde niet meer.

Ik had een oogje op je kalebas.

- Pas - zei de analist.

- Het gaat niet over, dokter. Ik heb deze manie al sinds mijn jeugd.

- Geef de kalebas door.

- Kunt u me genezen, dokter?

- Breng eerst de kalebas terug.

Vanaf dat moment nam alleen de analist maat, en elke keer als de patiënt zijn arm uitstrekte om de kalebas terug te krijgen, kreeg hij een klap op zijn hand.

De korte tekst maakt deel uit van het boek De analist uit Bagé (1981), waarin de hoofdpersoon van de schrijver een psychoanalyticus uit Rio Grande do Sul is die niet goed is in het verzorgen van de geestelijke gezondheid van mensen.

Het personage is nogal grof en onbehouwen, en toont in karikaturale vorm enkele kenmerken en stereotypen die geassocieerd worden met de man uit het zuiden van het land.

Wat de verrassende en lachwekkende toon van het verhaal zet is de contrast tussen persoonlijkheid en beroep van de mens, want om therapeut te zijn moet men tact en begrip hebben, wat de analist in Bagé beslist niet heeft.

In de dialoog komen enkele typische gaucho-woorden voor, zoals "piá" (jongen), "charlar" (praten), "oigalê" en "oigatê" (die verbazing en verwondering aanduiden). De "cuia", waaraan de tekst zijn naam ontleent, is de naam van het recipiënt dat wordt gebruikt om maté-thee te drinken, zeer gebruikelijk onder de gauchos.

Dit personage is het bekendste van Luis Fernando Veríssimo en heeft bijgedragen tot de bekendheid van zijn kronieken.

4. de veranderde man

De man wordt wakker uit de narcose en kijkt om zich heen. Hij is nog steeds in de verkoeverkamer. Er staat een verpleegster naast hem. Hij vraagt of alles goed is gegaan.

- Alles is perfect - zegt de verpleegster lachend.

- Ik was bang voor deze operatie...

- Waarom? Er was geen risico.

- Bij mij is er altijd een risico. Mijn leven is een aaneenschakeling van fouten... En hij denkt dat de fouten begonnen bij zijn geboorte.

Er was een babyruil in de kinderkamer en hij werd tot zijn tiende opgevoed door een oosters echtpaar, dat nooit begreep dat ze een helder kind hadden met ronde ogen. Toen hun vergissing eenmaal was ontdekt, ging hij bij zijn echte ouders wonen. Of bij zijn echte moeder, want zijn vader had zijn vrouw in de steek gelaten nadat ze de geboorte van een Chinese baby niet kon verklaren.

- En mijn naam? Nog een fout.

- Is jouw naam niet Lily?

- Het had Lauro moeten zijn. Ze maakten een fout bij de notaris en... De fouten bleven komen.

Op school werd hij altijd gestraft voor wat hij niet deed. Hij had met succes toelatingsexamen gedaan, maar hij kon niet op de universiteit komen. De computer had een fout gemaakt en zijn naam stond niet op de lijst.

- Mijn telefoonrekening komt al jaren met ongelofelijke cijfers. Vorige maand moest ik meer dan R$3.000 betalen.

- Maak je geen langeafstandsgesprekken?

- Ik heb geen telefoon!

Hij had zijn vrouw per ongeluk ontmoet. Ze had hem voor iemand anders aangezien. Ze waren niet gelukkig.

- Waarom?

- Ze bedroog me.

Hij was per ongeluk gearresteerd, verschillende keren. Hij had dagvaardingen gekregen om schulden af te betalen die hij niet had gemaakt. Hij had zelfs een korte, waanzinnige vreugde gehad toen hij de dokter hoorde zeggen: "U bent gedesillusioneerd". Maar het was ook een vergissing van de dokter geweest. Het was niet zo ernstig. Een simpele blindedarmontsteking.

- Als je zegt dat de operatie goed ging...

De verpleegster stopte met glimlachen.

- Blindedarmontsteking?" vroeg hij aarzelend.

- Ja. De operatie was om zijn blindedarm eruit te halen.

- Moest hij niet van geslacht wisselen?

In deze tekst laat de schrijver ons een dialoog zien tussen een patiënt die net geopereerd is en een verpleegster. De man vraagt of de operatie goed verlopen is, waarop de vrouw antwoordt dat dat zo is.

Vanaf dat moment begint de patiënt te vertellen over een reeks fouten in zijn levenstraject, die al in het moederschap beginnen.

Het zijn feiten die zo absurd zijn dat we ze grappig vinden en medelijden hebben met het personage. Merk op dat elk van deze "fouten" fungeert als kleine anekdotes in het verhaal.

Een belangrijk woord om de stemming in de tekst te begrijpen is " gedesillusioneerd ' Dat woord betekent hier 'ter dood veroordeeld', maar het kan ook worden opgevat alsof het 'de fouten' die zich in het leven van de mens hebben voorgedaan, ongedaan kan maken.

Aan het eind verrast Luis Fernando Veríssimo de lezer opnieuw, wanneer de verpleegster de zoveelste fout onthult, en deze keer een onomkeerbare: bij de uitgevoerde operatie is het geslacht van de proefpersoon veranderd zonder dat hij het wist.

5. twee plus twee

Rodrigo begreep niet waarom hij wiskunde moest leren, want zijn minicalculator zou de rest van zijn leven alle wiskunde voor hem doen, dus besloot de leraar hem een verhaal te vertellen.

Hij vertelde het verhaal van de Supercomputer. Op een dag, zei de leraar, zullen alle computers in de wereld worden verenigd in een enkel systeem, en het centrum van het systeem zal in een stad in Japan zijn. Elk huis in de wereld, elke plaats in de wereld zal Supercomputer terminals hebben. Mensen zullen de Supercomputer gebruiken om te winkelen, voor boodschappen, voor vliegtuigreserveringen, voor sentimentele vragen. Voor alles.Niemand zal nog individuele horloges, boeken of draagbare rekenmachines nodig hebben. Ze zullen zelfs niet meer hoeven te studeren. Alles wat men over iets wil weten zal in het geheugen van de supercomputer zitten, binnen ieders bereik. In milliseconden zal het antwoord op de vraag op het dichtstbijzijnde scherm staan. En er zullen miljarden schermen verspreid zijn waar de mens ook is, van openbare toilettenMet één druk op de knop krijg je de informatie die je wilt.

Op een dag zal een jongen zijn vader vragen:

- Pap, hoeveel is twee plus twee?

- Vraag het niet aan mij," zal de vader zeggen, "vraag het aan Hem.

En de jongen typt de juiste knoppen in en in een milliseconde verschijnt het antwoord op het scherm. En dan zegt de jongen:

- Hoe weet ik dat het antwoord juist is?

- Omdat Hij zei dat het goed is - de vader zal antwoorden.

- Wat als hij het mis heeft?

- Hij maakt nooit een fout.

- Maar als dat zo is?

- We kunnen altijd op onze vingers natellen.

- Wat?

- Tel op je vingers, zoals de oude mensen deden. Twee vingers omhoog. Nu nog twee. Zie je? Een, twee, drie, vier. De computer heeft gelijk.

- Maar vader, hoe zit het met 362 keer 17? Je kunt niet op je vingers tellen, tenzij je veel mensen bij elkaar zet en je vingers en tenen gebruikt. Hoe weet je of zijn antwoord juist is? Toen zuchtte vader en zei:

- We zullen het nooit weten...

Rodrigo vond het verhaal leuk, maar hij zei dat als niemand anders wiskunde kende en hij de Computer niet op de proef kon stellen, het geen verschil zou maken of de Computer gelijk had of niet, omdat zijn antwoord het enige beschikbare zou zijn, en dus het juiste, zelfs als het fout was, en... Toen was het de beurt van de leraar om te zuchten.

In deze korte kroniek onderzoekt Veríssimo de onschuld en geestigheid van de kindertijd.

Hier wordt een situatie getoond waarin het verhaal wordt verbeeld door een volwassen persoon, de leraar, en wordt gebruikt als pedagogisch middel om haar leerling te "overtuigen" van het belang van leren rekenen.

De verwachting van de leerkracht wordt echter gefrustreerd door de spraak van het kind, dat tot conclusies komt die aan de verwachting ontsnappen.

Zo hebben we een tekst met lichte humor die ons doet nadenken over hoe onvoorspelbaar en inzichtelijk kinderen vaak zijn.

6. de foto

Het was op een familiefeest, een van die eindejaarsfeesten. Omdat de overgrootvader op sterven lag, besloten ze een foto te maken van de hele familie samen, misschien voor de laatste keer.

De bisa en de bisa zaten, zonen, dochters, schoondochters en kleinzonen eromheen, achterkleinkinderen vooraan, languit op de grond. Castelo, de eigenaar van de camera, beval de pose, waarna hij zijn blik van de zoeker haalde en de camera aanbood aan degene die de foto ging maken. Maar wie ging de foto maken? - Je maakt hem zelf, dat hoeft niet. - O ja? En ik sta niet op de foto?

Castelo was de oudste schoonzoon, de eerste schoonzoon, degene die de oudsten steunde. Hij moest in beeld komen. - Ik neem hem mee," zei Bitinha's man. - Jij blijft hier," gebood Bitinha. Er was een zekere weerstand tegen Bitinha's man in de familie. Bitinha, trots, stond erop dat haar man reageerde. "Laat je niet vernederen, Mario Cesar," zei ze altijd. Mario Cesar hield voet bij stuk waarwas, aan de zijde van zijn vrouw.

Bitinha zelf deed het ondeugende voorstel: - Ik denk dat Dudu hem moet nemen... Dudu was de jongste zoon van Andradina, een van de schoondochters, getrouwd met Luiz Olavo. Er was een vermoeden, nooit duidelijk kenbaar gemaakt, dat hij niet de zoon van Luiz Olavo was. Dudu bood zich aan om de foto te nemen, maar Andradina hield haar zoon tegen: - Het enige wat ontbrak was dat Dudu niet wegging.

En nu? - Goh, Castelo. Je zei dat deze camera alleen maar hoefde te praten. En het heeft niet eens een timer! Castelo was koppig. Ze waren jaloers op hem. Omdat hij een Santana van het jaar had. Omdat hij de camera had gekocht in een belastingvrije winkel in Europa. In feite was zijn bijnaam onder de anderen "Dutifri", maar dat wist hij niet.

- Elke schoonzoon neemt een foto waarop hij niet voorkomt, en... Het idee werd begraven in protesten. Het moest de hele familie zijn die rond de bisa stond, toen de bisa zelf opstond, resoluut naar Castelo liep en de camera uit zijn hand griste: "Geef maar aan mij. Maar Don Domício... - Ga erheen en zwijg... Pap, je moet op de foto, anders is er geenzin! - Ik blijf impliciet - zei de oude man, al met zijn oog op de kijker. En voordat er nog meer protesten kwamen, activeerde hij de camera, nam de foto en ging slapen.

De tekst "De foto" toont een typische situatie van een gezin uit de middenklasse. In een eenvoudig moment slaagt de kroniekschrijver erin verschillende facetten van elk personage te onthullen, waarbij gevoelens als onzekerheid, afgunst, trots, sarcasme en jaloezie duidelijk worden, waardoor een kritiek op onwaarachtigheid in familierelaties .

De reden voor de foto in het verhaal was duidelijk: om een opname te maken met iedereen rond het bejaarde echtpaar, waarvan de patriarch op het punt stond te sterven.

De belangrijkste persoon daar was dus de oude man. Toen hij echter de verwarring onder de familieleden zag over wie de foto zou nemen (en buiten de notulen zou blijven), stond de overgrootvader zelf op en nam de foto.

Het humoristische karakter van het verhaal ontstaat doordat, terwijl de familie hun meningsverschillen besprak, de kleine man gewoon een einde wilde maken aan dat ongemakkelijke moment.

Hij geeft niet echt om de plaat en zegt dat zijn aanwezigheid "impliciet" zou zijn, dat wil zeggen verborgen, maar geïmpliceerd in de foto.

7. klein vliegtuigje

De strategie van het namaakvliegtuig die elke moeder ter wereld - letterlijk elke moeder - gebruikt om haar baby ervan te overtuigen haar babyvoeding te eten, en die zo oud is als het vliegtuig zelf, is onlogisch. Om te beginnen is het onwaarschijnlijk dat een baby op de leeftijd waarop hij babyvoeding gaat eten, ook maar weet wat een vliegtuig is.Hij weet ook niet wat vliegtuiglawaai is. Voor hem is het gewoon moederlawaai.

Ten tweede is er voor een baby geen enkele reden om voedsel uit een vliegtuig te accepteren dat hij niet zou accepteren van een lepel. In zijn universum zijn vliegtuig en lepel hetzelfde. Schip en lepel zijn hetzelfde. Als de baby, door een fenomeen van vroegrijpheid, het surrealisme van de scène zou beseffen - "Open je mond, het vliegtuig komt eraan"? - zou dit meer reden zijn voor verbazing dan voor het openen van zijn mond. Wie wil etenpap met een vliegtuig dat je mond nadert en geluid maakt?

Nu ik erover nadenk, onze kindertijd zat vol onbewust surrealisme, van bedreigingen en zinnen die ons alleen niet verlamden van angst of verbijstering omdat we er niet veel over nadachten. Ik herinner me niet dat ik erg onder de indruk was van de informatie dat ik mijn hoofd niet verloor alleen omdat het vastzat in mijn lichaam, bijvoorbeeld. Vandaag denk ik wel na over dat vreselijke mogelijke gevolg van mijn afleiding -Of, aangezien de hersenen in het hoofd zaten, tenminste voor het grootste deel, om te beseffen dat mijn lichaam me vergeten was. Zonder te kunnen schreeuwen, zonder zelfs te kunnen fluiten, omdat de longen meegegaan waren. Een hoofd verlaten in de wereld, niet eens in staat zichzelf te voeden.

Tenzij, natuurlijk, een klein vliegtuigje mysterieus verscheen uit het verleden, geladen met babyvoeding, om me te redden. Gouden armband Meer nutteloze herinneringen. Ik was zeven jaar oud... Als je hier wilt stoppen, dat is prima. Nee, nee, nee, geen schaamte. Ga de rest van de krant lezen, je zou alleen je tijd hier verspillen. Wat is dit? Ik begrijp het. Het is prima. Ik blijf alleen omdat ik de puntjes op de i moet zetten.Maar ik was zeven jaar oud en we woonden in Los Angeles. Mijn vader gaf les op Ucla, en mijn zus en ik gingen naar een school in de buurt van ons huis. En ik werd verliefd op een meisje op school. Een van die vreselijke, geheime, stille verliefdheden van zeven jaar oud. De eigenaars van het huis dat we huurden hadden een aantal kostuumjuwelen slecht verborgen achter een aantal boeken op een plank in de woonkamer achtergelaten. Een armbandOp een dag nam ik de beslissing. Mijn liefde rechtvaardigde alles, zelfs de misdaad. Ik nam de armband en droeg hem, verborgen, naar school. Toen ik wegging, gaf ik de doos aan het meisje - en rende weg.

Thuis hebben ze de armband nooit gemist. Het meisje heeft nooit iets over het geschenk gezegd. Ik heb het natuurlijk nooit aan iemand verteld, laat staan aan het meisje - met wie ik overigens nooit zelfs maar een verlegen "hallo" heb uitgewisseld. Het verhaal eindigt hier. Ik heb u gewaarschuwd dat u uw tijd zou verspillen. Maar soms denk ik aan die armband en stel ik me dingen voor. Als ik op een dag in de Verenigde Staten aankom en iemand van de Amerikaanse immigratiediensteen computer raadplegen en zeggen "Er is de kwestie van een bepaalde gouden armband in Californië, meneer Verissimo..." Naar het interview van een beroemde actrice op tv kijken en haar vertellen hoe op een dag, toen ze 7 jaar oud was, een vreemde jongen haar een armband had overhandigd en was weggelopen, en de gouden armband laten zien, dat het haar geluk had gebracht, dat het verantwoordelijk was voor haar succes, en dat ze nooit had kunnendank u... Mijn leven van misdaad eindigde daar tenminste.

Post-scriptum heeft nergens iets mee te maken. Vele jaren later bezocht ik de buurt waar we woonden in Los Angeles en ging op zoek naar de school, het toneel van mijn gestoorde gebaar. Het was verwoest door een aardbeving.

Verandering - De zes wekelijkse columns die ik in Estadão publiceer zullen worden teruggebracht tot twee: deze, op zondag, en een die op donderdag zal worden gepubliceerd. De verandering is op mijn verzoek, om geen andere reden dan de oudste die er is, de wens om minder te werken. Deze rubriek zal hetzelfde blijven. Het heeft geen zin om te protesteren, het zal doorgaan.

In deze autobiografische tekst staat Veríssimo stil bij de merkwaardige situaties van het leven, vooral die in de kindertijd. Wanneer hij het heeft over de "aviãozinho", een gewoonte van moeders en verzorgers bij het voeden van baby's, werkt de schrijver een veel diepere gedachte uit over het absurditeiten die we gedurende ons leven naturaliseren .

Dan onthult hij een intrigerend feit van toen hij een jongen was, waarin hij een armband had gestolen om aan zijn geliefde te geven en nooit met haar had gesproken om de gevolgen van zijn daad te kennen.

Hij fantaseert ongelooflijke scenario's waarin zijn "criminele" actie grote betekenis zou hebben gehad voor het in een vrouw veranderde meisje. Het is zeer waarschijnlijk dat de actie een grotere impact zou hebben gehad op Veríssimo's leven dan op dat van het meisje, maar verbeelding creëert veel interessantere realiteiten .

8. een andere lift

"Stijgen", zou hij zeggen. Dan zou hij zeggen "Omhoog", "Omhoog", "Naar de top", "Klimmen". Als ze hem vroegen "Omhoog of omlaag?" zou hij antwoorden "Het eerste alternatief". Dan zou hij zeggen "Dalen", "Hoofd naar beneden", "Gecontroleerde val", "Het tweede alternatief"... "Ik hou van improviseren", zou hij zichzelf rechtvaardigen. Maar zoals alle kunst neigt naar overdaad, werd hij kostbaar. Als ze hem vroegen "Omhoog?" zou hij antwoorden"Het is wat we zullen zien..." of "Zoals de Maagd Maria". Gaat het naar beneden? "Dei" Niet iedereen begreep het, maar sommigen spoorden hem aan. Toen ze opmerkten dat het saai moest zijn om in een lift te werken antwoordde hij niet "het heeft zijn ups en downs", zoals ze verwachtten, hij antwoordde, kritisch, dat het beter was dan werken in trappen, of dat hij het niet erg vond hoewel zijn droom was, op een dag, iets te bevelen datEn toen hij zijn baan verloor omdat ze de oude lift in het gebouw vervingen door een moderne automatische lift, zo een met ambient muziek, zei hij: "Vraag het mij maar - ik zing ook!".

De kroniek toont op een creatieve en kritische manier de dagelijkse activiteit van een eenvoudige liftbediende. De auteur toont de werknemer die een stressvolle en monotone taak uitvoert, maar zijn inventiviteit erin slaagt om enige emotie te creëren in het dagelijks leven.

De verrassing van het verhaal komt wanneer we beseffen dat de man, zelfs moe van die routine, liever zijn baan bleef houden dan ontslagen te worden, met humor het probleem van de werkloosheid weergeven .

Wie is Luis Fernando Veríssimo?

Luis Fernando Veríssimo begon zijn schrijverscarrière eind jaren zestig bij de krant "Zero Hora" in Porto Alegre, waar hij begon met het schrijven van korte kronieken, die na verloop van tijd de aandacht begonnen te trekken door hun humoristische toon en gekenmerkt door ironie.

Luis Fernando, zoon van de belangrijke romanschrijver Érico Veríssimo, is uitgegroeid tot een van de bekendste Braziliaanse schrijvers en werkt ook als cartoonist en saxofonist.

Hij heeft ook gewerkt voor verschillende kranten en tijdschriften, zoals "Veja" en "O Estadão" en heeft ook enkele fictieve werken.