Luis Fernando Veríssimoren 8 kronika dibertigarriak komentatu ditu

Luis Fernando Veríssimo Rio Grande do Suleko idazlea da, bere kronika ospetsuengatik ezaguna. Normalean umorea erabiliz, bere testu laburrek eguneroko bizitza eta giza harremanak jorratzen dituzten istorioak ekartzen dituzte.

Kronika hizkuntza gisaz, egileak berak honela definitzen du:

Kronika definitu gabeko literatur generoa da, zeina ez den. bertan dena egokitzen den, unibertsotik gure zilborreraino, eta askatasun hori aprobetxatzen dugu. Baina eguneroko bizitzari buruz merezi duen zerbait idaztea zaila da. Beren patioa abesten dutenek mundua abesten duten istorio horrek ez du eusten. Baina patioaren araberakoa da, noski.

1. Metamorfosia

Egun batean labezomorro bat esnatu eta gizaki bihurtu zela ikusi zuen. Hankak mugitzen hasi eta lau besterik ez zituela ikusi zuen, handiak eta astunak eta artikulatzeko zailak zirela. Ez zegoen antena gehiago. Harridura soinua egin nahi zuen eta nahi gabe astindu bat eman zuen. Beste labezomorroek izututa ihes egin zuten altzariaren atzetik. Berak jarraitu nahi zuen, baina ezin zen altzarien atzean sartu. Bere bigarren pentsamendua hauxe izan zen: "Ze izua... labezomorro hauek kendu behar ditut..."

Pentsamendua, labezomorro ohiarentzat, zerbait berria zen. Antzina bere senari jarraitzen zion. Orain arrazoitu behar zuen. Egongelako gortinatik kapa moduko bat egin zuen burua estaltzeko.Bagék ez dauka.

Elkarrizketan gautxoen hiztegiko hitz tipiko batzuk beha ditzakegu, hala nola, “piá” (mutikoa), “charlar” (hitz egiteko), “oigalê” eta “oigatê”. (harridura eta harridura adierazten dutenak) . Testuari izena ematen dion “cuia”, mate tea edateko erabiltzen den ontziaren izena da, gautxoen artean oso ohikoa.

Pertsonaia hau Luis Fernando Veríssimoren ezagunena da, lagunduz. egin bere kronika ospetsuak.

4. Gizon aldatua

Gizona anestesiatik esnatu eta ingurura begiratzen du. Errekuperazio gelan dago oraindik. Erizain bat dago zure ondoan. Dena ondo atera ote zen galdetzen du.

– Dena primeran zegoen - dio erizainak irribarrez.

– Ebakuntza honen beldur nintzen...

– Zergatik? Ez zegoen batere arriskurik.

– Nirekin beti dago arriskuren bat. Nire bizitza akats sorta bat izan da... Eta akatsak jaiotzean hasi zirela dio.

Haurtzaindegian umeen aldaketa egon zen eta ekialdeko batek hamar urte bete arte hazi zen. senar-emazteak, begi biribilak zituen seme eder bat zutela inoiz ulertu ez zutena. Akatsa aurkitu zuen, bere benetako gurasoekin bizitzera joan zen. Edo bere benetako amarekin, aitak emakumea abandonatu zuelako ezin izan zuelako txinatar haur baten jaiotza azaldu.

- Eta nire izena? Beste akats bat.

– Zure izena Lily ez al da?

– Lauro izan behar zen. Erregistro bulegoan akats bat egin zuten eta... Akatsak bata bestearen atzetik joan ziren.

Eskolan, jasotzen nuen.egin ez zuenagatik zigorra. Sarrera azterketa arrakastaz egin zuen, baina ezin izan zuen unibertsitatera sartu. Ordenagailuak akats bat egin du, zure izena ez da zerrendan agertzen.

– Nire telefono-fakturak zifra izugarriak erakusten ditu urteak daramatzate. Azken hilabetean 3.000 R$ baino gehiago ordaindu behar izan nuen.

– Ez duzu distantzia luzeko deirik egiten?

– Ez daukat telefonorik!

Nik zure emaztea hutsez ezagutu zuen. Berak beste norbaitekin nahastu zuen. Ez ziren pozik.

– Zergatik?

– Engainatu ninduen.

Atxilotu zuten hutsegitez. Hainbat aldiz. Ordaindu ez nituen zorrak ordaintzeko zitazioak jaso nituen. Poz labur eta zoro bat ere izan zuen, medikuari esaten entzutean: - Desilusioa zaude. Baina medikuaren akatsa ere izan zen. Ez zen hain larria. Apendizitis sinple bat.

– Ebakuntza ondo joan dela esaten baduzu...

Erizainak irribarre egiteari utzi zion.

– Apendizitisa? -galdetu zuen zalantzan.

- Bai. Eranskina kentzea izan zen ebakuntza.

– Ez al zen sexua aldatzeko?

Testu honetan, ebakuntza bat jasan berri duen gaixo baten eta ebakuntza egin berri duen paziente baten arteko elkarrizketa aurkezten digu idazleak testu honetan. erizain bat. Ebakuntza ondo joan ote zen galdetzen du gizonak, eta emakumeak erantzun dio hala egin zela.

Hortik aurrera, gaixoa bere bizitzako ibilbidean gertatutako akats sorta kontatzen hasten da, dagoeneko amatasunetik hasita.

Hain zentzugabeko gertaerak dira, non barre eta errukia sentiarazten gaituztenpertsonaia. Kontuan izan “akats” horietako bakoitzak anekdota txiki gisa jokatzen duela narrazioan.

Testuko umorea ulertzeko hitz garrantzitsu bat “ desilusioa da. Hemen hitz honek “heriotza zigorra” esan nahi du, baina gizakiaren bizitzan gertatutako “akatsak desegin” balute bezala ere uler daiteke.

Amaieran, Luis Fernando Veríssimok harrituta uzten du behin irakurlea. berriro ere, erizainak beste akats bat agerian uzten duenean, eta oraingoan atzeraezina da. Egindako ebakuntzan subjektuari sexua aldatu zitzaion, berak jakin gabe.

5. Bi gehi bi

Rodrigok ez zuen ulertzen zergatik ikasi behar zuen matematika, bere minikalkulagailuak matematika guztiak egingo zizkion bizitza osorako, eta horregatik irakasleak istorio bat kontatzea erabaki zuen.

Superordenagailuaren istorioa kontatu zuen. Egun batean, esan zuen irakasleak, munduko ordenagailu guztiak sistema bakar batean bateratuko dira, eta sistemaren erdigunea Japoniako hiri batean egongo da. Munduko etxe guztietan, munduko leku guztietan Superordenagailu terminalak izango dituzte. Jendeak Superordenagailua erabiliko du erosketak egiteko, enkarguak egiteko, hegazkinen erreserba egiteko, kontsulta sentimentaletarako. Denetarako. Inork ez du gehiago erloju indibidual, liburu edo kalkulagailu eramangarririk beharko. Ez duzu gehiago ikasi beharrik izango. Edonork edozeri buruz jakin nahi duen guztia Superordenagailuaren memorian egongo da, edonoren eskura. Inmilisegundotan kontsultaren erantzuna gertuen dagoen pantailan egongo da. Eta milaka milioi pantaila egongo dira nonahi, komun publikoetatik hasi eta espazio estazioetaraino. Gizon batek nahi duen informazioa lortzeko botoi bat bakarrik sakatu beharko du.

Egun batean, mutil batek aitari galdetuko dio:

– Aita, zenbat dira bi gehi bi?

– Ez galdetu –esango du aitak–, galdetu Berari.

Eta mutilak dagozkion botoiak idatziko ditu eta milisegundo batean erantzuna agertuko da pantailan. Eta orduan mutilak esango du:

– Nola jakin dezaket erantzuna zuzena dela?

– Zuzena dela esan duelako – erantzungo dio aitak.

– Oker bada?

– Inoiz ez dago oker.

– Baina hala badago?

– Beti hatzekin zenbatu dezakegu.

– Zer?

– Kontatu hatzekin, antzinakoek egiten zuten bezala. Altxatu bi hatz. Orain beste bi. Ikusi du? Bat bi hiru lau. Ordenagailuak arrazoi du.

– Baina, aita, zer gertatzen da 362 aldiz 17? Ezin duzu hatzekin zenbatu. Jende asko bildu eta behatzak eta behatzak erabili ezean. Nola dakizu bere erantzuna zuzena den? Orduan aitak hasperen egin zuen eta esan zuen:

– Inoiz ez dugu jakingo...

Rodrigori gustatu zitzaion istorioa, baina hori esan zuen, beste inork matematika zekienean eta ezin zuenean jarri. Ordenagailua probara, orduan ez luke ezertarako balioko Ordenagailua zuzena den ala ez, bere erantzuna eskuragarri dagoen bakarra izango litzateke eta, beraz, egokia izango balitz ere.gaizki, eta... Gero, irakaslearen hasperenaren txanda izan zen.

Kronika labur honetan, Veríssimok haurtzaroko xalotasuna eta sagatasuna aztertzen ditu.

Hemen, narrazioa irudikatzen den egoera bat erakusten da. pertsona heldu batek, irakasleak, eta bere ikaslea matematika egiten ikastearen garrantziaz “konbentzitzeko” baliabide pedagogiko gisa erabilia.

Hala ere, irakaslearen itxaropena haurraren hizkerak zapuztu egiten du, ondorioetara iristen dena. espero denetik ihes egiten dutela.

Horrela, umore arineko testua dugu, haurrak askotan ezustekoak eta pertzeptiboak nolakoak diren pentsarazten diguna.

6. Argazkia

Familien festa batean izan zen, urte amaierako horietako bat. Birraitona hilzorian zegoenez, familia osoaren argazkia elkarrekin ateratzea erabaki zuten, agian azken aldiz.

Biraitona eta birraitona eserita zeuden, semeak, alabak, alabak. -legea, suhiak eta bilobak inguruan, birbilobak aurrean, lurrean hedatuta. Castelok, kameraren jabeak, posea agindu zuen, gero begia bisoretik atera eta argazkia aterako zuenari eskaini zion kamera. Baina nork aterako zuen argazkia? «Kendu ezazu zeure burua, eh. - O bai? Eta ni ez nago argazkian?

Castelo zen suhi zaharrena. Lehen suhia. Zerk eutsi zion zaharrari. Irudian egon behar zuen. «Kendu egingo dut», esan zuen Bitinharen senarrak. — Hemen geratu zara —agindu zuen Bitinhak—. Bitinharen senarraren aurrean nolabaiteko erresistentzia izan zen familian. Bitinha, harro, tematu zensenarra erreakzionatzeko. «Ez utzi umiliatzen, Mário Cesar», esaten zuen beti. Mário Cesar irmo geratu zen zegoen lekuan, emakumearen aldetik.

Bitinha berak egin zuen iradokizun gaiztoa: – Uste dut Dudu izan beharko lukeela hartu behar duena... Dudu Andradinaren seme gazteena zen, a alabak, Luiz Olavorekin ezkonduta. Susmoa zegoen, inoiz argi eta garbi iragarri, Luiz Olavoren semea ez zela. Duduk argazkia ateratzea eskaini zion, baina Andradinak bere semeari eutsi zion. – Falta zen bakarra Dudu ez irtetea zen.

Eta orain? – Aupa, Gaztelu. Ganbera honek hitz egin behar zuela esan duzu. Eta ez du tenporizadorerik ere! Gaztelu sutsua. Jeloskor zeuden. Urteko Santana bat zuelako. Europan duty free batean erosi zuelako kamera. Bide batez, besteen artean bere ezizena "Dutifri" zen, baina ez zekien.

– Erreleboa - proposatu zuen norbaitek. – Suhi bakoitzak agertzen ez den argazki bat ateratzen du, eta... Ideia protestetan lurperatu zuten. Biramonaren inguruan bildutako familia osoa izan behar zuen. Orduan, birraitona bera altxatu zen, erabakitasunez Gaztelurantz abiatu eta kamera eskutik kendu zion. – Eman hemen. – Baina Domitius jauna… – Zoaz hara eta egon isilik. – Aita, argazkian egon behar duzu. Bestela ez du zentzurik! "Inplizitu dut", esan zuen agureak, bere begia jada bisorean jarrita. Eta protesta gehiago izan baino lehen, kamera aktibatu, argazkia atera eta lotara joan zen.

“Argazkia” testuak egoera bat erakusten du.klase ertaineko familia baten tipikoa. Une bakar batean, kronikariak pertsonaia bakoitzaren alderdi desberdinak agerian uzten ditu, segurtasunik eza, bekaizkeria, harrotasuna, sarkasmoa eta jelosia bezalako sentimenduak nabariak eginez, familia-harremanetan faltsutasuna kritikatuz.

Kontakizunean argazkiaren arrazoia argia zen: adineko bikotearen inguruko guztiekin izena ematea, patriarka hiltzear baitzen.

Horregatik, hango pertsonarik garrantzitsuena agurea zen. Hala ere, senideen artean argazkia nork aterako zuen jakiteko (eta erregistrotik kanpo geratuko zen) nahasmena ikusita, birraitona bera altxatu eta argazkia ateratzen du.

Ipuinaren pertsonaia umoretsua. gertatzen da, zeren eta, familiak beren desberdintasunei buruz eztabaidatzen zuen bitartean, agureak momentu deseroso horri amaiera eman nahi izan zion.

Ez zaio benetan axola diskoari eta bere presentzia "inplizitua" izango zela dio. hau da, ezkutatuta egongo litzateke, baina argazkian inplizitua.

7. Hegazkin txikia

Munduko ama guztiek ― literalki: denek ― haurra haurra jateko konbentzitzeko erabiltzen duten hegazkin txiki faltsuaren estrategiak, hegazkina bera bezain zaharra den, ez du logikarik. Hasteko, nekez jakitea zer den hegazkina zer den haurrentzako adina duen haurtxo batek. Amak sasiplanoa ahora hurbiltzean motorraren zarata egiteak ez du batere laguntzen, umeak ere ez daki nola dagoen.hegazkinen zarata. Berarentzat beste amaren zarata besterik ez da.

Bigarrenik, ez dago arrazoirik haur batek koilara batetik onartuko ez lukeen hegazkin batetik haurtxoentzako janaria onartzeko. Zure unibertsoan, hegazkina eta koilara gauza bera dira. Ontzia eta koilara gauza bera da. Haurra, prekozitate-fenomeno baten ondorioz, eszenaren surrealismoaz jabetuko balitz ― "Ireki ahoa, hor dago hegazkin txikia"?! — Aho zabalik baino harritzeko arrazoi gehiago litzateke hori. Nork jan nahi du haurtxoen janaria hegazkin bat ahoa hurbilduz, zarata eginez?

Horretan pentsatzen duzunean, gure haurtzaroa surrealismo inkontzientez betea izan zen, beldurrez bakarrik geldiarazten ez gintuzten mehatxu eta esaldiz. edo perplexitatea ez genuelako gehiegi pentsatu. Ez dut gogoratzen informazioarekin oso harrituta geratu nintzenik, ez nuela burua galdu gorputzean harrapatuta zegoelako, adibidez. Gaur, bai, nire distrakzioaren ondorio ikaragarri horretaz pentsatzen dut: alde egin eta burua nonbait! Edo, garuna buruan zegoenez, gehiena behintzat, gorputzak ahaztu egin ninduela konturatuta. Oihu egin ezinik, txistu ere egin ezinik, birikak harekin joan baitziren. Munduan abandonatutako buru bat, bere burua elikatu ere egin ezinik.

Salbatzeko, jakina, iraganetik misteriotsuki hegazkin txiki bat agertu ezean, haur-janaz beteta, ni salbatzeko. Urrezko eskumuturrekoa Oroigarri gehiagoalferrikakoa. 7 urte nituen... Hemen gelditu nahi baduzu, ondo. Ez, ez, lotsarik ez. Zoaz gainontzeko papera irakurtzen, hemen denbora alferrik galduko zenuke. Zer da hori? Ulertzen dut. Polit batean. Ni neu bakarrik geratzen naiz horrekin amaitu behar dudalako. Baina 7 urte nituen eta Los Angelesen bizi ginen. Nire aitak UCLAn irakasten zuen, eta nire ahizpa eta biok gertuko eskola batera joan ginen. Eta neska batekin maitemindu nintzen eskolan. 7 urteko umetxo horietako bat, izugarria eta, nire kasuan, sekretua eta isila. Alokatu genuen etxearen jabeek liburu batzuen atzean gaizki ezkutatuta utzi zuten bitxi bat, egongelako apal batean. Urrezko eskumuturreko bat kutxa baten barruan. Egun batean, erabakia hartu nuen. Nire maitasunak dena justifikatzen zuen, baita krimenak ere. Eskumuturrekoa hartu eta, ezkutuan, eskolara eraman nuen. Irteeran, kutxa eman nion neskari ― eta ihes egin nuen.

Etxean ez zuten inoiz eskumuturrekoa galdu. Neskak ez zuen inoiz ezer esan opariaz. Nik, jakina, ez nion inoiz inori aipatu gertakaria, eta are gutxiago neskari, harekin, bide batez, ez nion "kaixo" lotsatirik ere trukatu. Istorioa hemen amaitzen da. Denbora galduko zenuela ohartarazi nizun. Baina batzuetan eskumuturreko horretan pentsatzen dut eta gauzak imajinatzen ditut. Egun batean Ameriketako Estatu Batuetara iristean eta immigrazio amerikarren batek ordenagailu bat kontsultatu eta "Kalifornian urrezko eskumuturreko jakin bati buruzko galdera bat dago, Verissimo jauna...".telebistan aktore famatu bati egindako elkarrizketa eta kontatzen du egun batean, 7 urte zituela, mutil arraro batek eskumuturreko bat eman eta ihes egin zuela, eta urrezko eskumuturrekoa erakutsi ziola, zortea ekarri zuela, bera zela ardura. bere arrakasta, eta inoiz ezin zuela eskerrak eman... Nire krimen-bizitza behintzat hor amaitu zen.

Post-scriptum-a ezerrekin zerikusirik ez bezala. Urte asko geroago, Los Angelesen bizi ginen auzoa bisitatu eta eskolaren bila joan nintzen, nire keinu zoroaren eszenatokira. Lurrikara batek suntsitu zuen.

Aldaketa ― Estadão-n argitaratzen ditudan astero sei zutabeak bitara murriztuko dira: hau, igandeetan, eta bestea ostegunetan aterako dena. Aldaketa nire eskaria da, zaharrena baino arrazoirik gabe, lan gutxiago egiteko gogoa. Atal honek berdin jarraituko du. Protesta egiteak ez du ezertarako balio, jarraituko du.

Testu autobiografiko honetan, bizitzako egoera bitxiez hausnartzen du Veríssimok, batez ere haurtzaroan gertatzen direnez. "Hegazkin txikia"ri buruz hitz egiten denean, amek eta zaintzaileek haurtxoak elikatzeko duten ohitura den, idazleak askoz ere gogoeta sakonagoa egiten du bizitzan zehar naturalizatzen ditugun absurdoei buruz .

Agerrarazi ondoren. Txikia zeneko datu intrigagarri bat, zeinean eskumuturreko bat lapurtu baitzuen bere maiteari oparitzeko eta ez zuen inoiz berarekin hitz egin bere ekintzaren ondorioak ezagutzeko.

Eszenatokiei buruz fantasiatzen du.biluztasuna. Etxetik atera eta logela batean armairu bat aurkitu zuen, eta bertan, barruko arropa eta soineko bat. Ispilura begiratu eta ederra zela pentsatu zuen. Labezomorro ohi batentzat. Makillajea. Labezomorro guztiak berdinak dira, baina emakumeek beren nortasuna hobetu behar dute. Izen bat hartu zuen: Vandirene. Geroago konturatu zen izen bakarra ez zela nahikoa. Zein klasetakoa zen?... Heziketarik al zuen?... Erreferentziak?... Garbitzaile gisa lan bat aurkitzea lortu zuen kostu handiarekin. Bere labezomorroen esperientziak susmatu gabeko zikinkeriarako sarbidea eman zion. Garbitzaile ona zen.

Zaila zen pertsona izatea... Janaria erosi behar nuen eta dirua ez zen nahikoa. Labezomorroak antenen eskuila batean elkartzen dira, baina gizakiak ez. Elkartzen dira, elkartzen dira, borrokan, osatzen dute, ezkontzea erabakitzen dute, zalantzan jartzen dute. Diruak egingo al du? Etxea, altzariak, etxetresna elektrikoak, ohea, mahaia eta bainu arropa eskuratzea. Vandirene ezkondu zen, seme-alabak izan zituen. Gogor borrokatu zenuen, gizajoa. Ilarak Gizarte Segurantzako Institutu Nazionalean. Esne gutxi. Senar langabea... Azkenean loteria tokatu zitzaion. Ia lau milioi! Labezomorroen artean, lau milioi edukitzeak edo ez edukitzeak ez du alderik. Baina Vandirene aldatu egin da. Dirua erabili. Auzoa aldatuta. Etxea erosia. Ondo janzten hasi zen, ondo jaten, izenordainak non jartzen dituen zainduz. Klasera igo zen. Haurtzainak kontratatu eta Unibertsitate Katoliko Pontifikalean sartu zen.

Vandirene egun batean esnatu eta labezomorro bihurtu zela ikusi zuen.gertaera sinestezinak zeinetan bere ekintza "kriminala" emakume bihurtutako neskarentzat garrantzi handia izango zuen. Oso litekeena da ekintzak Verissimoren bizitzan neskaren bizitzan baino eragin handiagoa izatea, baina irudimenak askoz errealitate interesgarriagoak sortzen ditu .

8. Beste igogailu bat

"Igo" esan zuen igogailuaren operadoreak. Orduan: "Altxatu". "Gora". "Goiraino". "Eskalada". "Gora ala behera?" galdetuta. "Lehenengo alternatiba" erantzun zuen. Gero, “Behera”, “Behera”, “Erostea kontrolpean”, “Bigarren alternatiba”... “Inprobisatzea gustatzen zait”, justifikatu zuen bere burua. Baina arte guztiak gehiegikeriara jotzen duenez, preziositatera iritsi zen. "Gorantz doa?" galdetuta. "Hori ikusiko dugu..." erantzuten zuen edo bestela "Ama Birjina bezala". Behera? «Eman nuen» Denek ez zuten ulertzen, baina batzuek bultzatu zuten. Igogailuan lan egiteak ipurdia izan behar duela komentatu zutenean, ez zuen erantzun "bere gorabeherak ditu", espero bezala, erantzun zuen, kritiko, eskaileretan lan egitea baino hobea zela, edo berak berdin zitzaion, nahiz eta bere ametsa, egunen batean, alboan mugitzen den zerbait agintzea zen... Eta lana galdu zuenean eraikineko igogailu zaharra ordezkatu zutelako moderno eta automatiko batekin, hondoko musika zuen horietakoa, esan zuen: "Egin behar zenuten guztia galdetzea zen, nik ere abesten dut!"

Kronikak igogailu soil baten eguneroko jarduera erakusten du.sortzailea eta kritikoa. Lan nekagarri eta monotonoa egiten ari den langilea aurkezten du egileak, baina bere asmamena erabiliz, eguneroko bizitzan emozio apur bat sortzea lortzen du.

Istorioaren harridura konturatzen garenean dator. errutina hartaz nekatuta ere, gizonak nahiago zuela bere lanean jarraitu kaleratzea baino langabeziaren arazoa umorez erakutsiz .

Nor da Luis Fernando Veríssimo?

Luis Fernando Veríssimo 60ko hamarkadaren amaieran hasi zen idazle ibilbidea Porto Alegreko “Zero Hora” egunkarian. Orduan hasi zen kronika laburrak idazten, denboraren poderioz euren tonu umoretsuagatik eta ironiaz markatuta arreta pizten hasi zirenak.

Érico Veríssimo eleberrigile garrantzitsuaren semea, Luis Fernando brasildar ezagunenetako bat bihurtu zen. idazleak, oraindik marrazkilari eta saxofoi-jole gisa jarduten du.

Hainbat egunkari eta aldizkaritan ere lan egin zuen, hala nola " Veja " eta " O Estadão " eta fikziozko lan batzuk ere baditu.

Kafkak ez du esan nahi labezomorroentzat...

Labezomorroentzat, Veríssimok narrazio erakargarri bat aurkezten digu, zeinak lotzen dituena. umorea pertsonaia filosofiko eta galdetzaile bati.

Franz Kafkaren Metamorfosia lanean aipatzen da, non gizon bat labezomorro bihurtzen den.

Hala ere, hemen. alderantzizko eraldaketa gertatzen da, bere burua humanizatzen duen labezomorroa izanik, emakume bihurtuz.

Veríssimo-k horrela aurkitu zuen gizarteari eta giza jokabideari buruzko galdera garrantzitsuak planteatzeko. Hau da, uneoro sen ren eta arrazoimenduaren arteko kontrastea nabarmentzen duelako.

Labezomorroa erabiltzen du irrazionalaren sinbolo gisa, baina gizakion eguneroko bizitzan dauden konplikazioak deskribatzean, existentzia eta gure ohiturak zein konplexuak diren pentsaarazten digu. Hori areagotu egiten da emakumea txertatzen den gizarte-klase xumeak.

Labezomorroari, gizaki bihurtu ondoren, Vandirene deitzen zaio.Garbitzaile gisa lana aurkitzen du, klase baxuko emakumeen ohiko arazo ekonomikoak eta eguneroko arazoak igarotzen ditu, baina zorte kolpe baten ondorioz, loteria irabazi eta aberastu egiten da.

Pasarte honetan, egileak adierazten du. zein nekez den pobre bat aberastea, norbaitek gogor lan egiten badu arrakasta izango duela ukatuz. Vandirene borrokan ibili zen, baina loteria jo zuenean dirua bakarrik zeukan.

Azkenik, emakumea egun batean esnatu eta konturatzen da berriro intsektu bihurtu zela, bulkada besterik ez zen izan, ez zegoen arazorik gehiago, eta horregatik zoriontasuna erabatekoa zen.

Ondorio honek iradokitzen du azkenean pertsona guztiek berdin galtzen dutela konortea, eta bizitzan irabazi edo irabazi ez duten diruak jada ez duela zentzurik txikiena.

2 . Ferreiroren etxean gertakaria

Leihotik baso bat ikusten da tximinoekin. Bakoitza bere adarrean. Bizpahiru auzokidearen isatsari begiratzen diote, baina gehienek eurenari begira. Errota arraro bat ere badago, iraganeko urak bultzatuta. Mohammed zuhaixkatik igarotzen da, itxuraz galduta –ez du txakurrik– mendira bidean, lurrikara bat ekiditeko. Etxe barruan, urkatuaren semea eta errementaria tea hartzen ari dira.

Errementaria – Gizona ez da ogiz bakarrik bizi.

Urkatuaren semea – Nirekin ogia da, ogia, gazta, gazta.

Errementaria – Ogitarteko bat! Labana eta gazta eskuan dituzu. Kontuz.

Urkatuaren semea – Byzer?

Errementaria – Bi ahoko ezpata da.

(Itsua sartzen da).

Itsua – Ez dut ikusi nahi! Ez dut ikusi nahi!

Errementaria – Atera itsu hori hemendik!

(Gezurtiarekin sartzen da zaindaria).

Guardia (hasietan) – Gezurtia harrapatu nuen, baina herrenak ihes egin zuen.

Itsua – Ez dut ikusi nahi!

(Uso-saltzailea uso bat eskuan eta bi hegaldian dituela sartzen da. ).

Urkatuaren semea (interesatuta) – Zenbat uso bakoitzeko?

Uso-saltzailea – Eskuan duen honek 50. Bi hegan egingo dut 60 a. bikotea.

Itsua (uso saltzailearengana oinez) – Berdin zait ikusi nahi ez dudala erakusten du.

(Itsuak uso-saltzailearekin talka egiten du, zeina eskuan zeukan usoa erortzen du.Orain hiru uso daude etxearen kristalezko teilatuaren azpian hegan).

Errementaria – Itsu hori gero eta okerragoa da!

Zaindaria – Nik egingo dut. zoaz herrenaren atzetik. Zaindu gezurtia niretzat. Lotu soka batekin.

Urkatuaren semea (haserre) – Nire etxean ez zenuke hori esango!

(Goardia nahastuta dago, baina ez erantzutea erabakitzen du. Atetik irten eta itzultzen da

Guard (errementariari) – Hor kanpoan gizajo bat dago zurekin hitz egin nahi duena. Esku-orri handi bati buruzko zerbait. Susmagarria dirudi.

Errementaria – Hori da istorioa. Pobreari ematen dionak Jainkoari mailegatzen dio, baina uste dut gehiegi egin dudala.

(Gizona sartzen da).

Gizona (errementariari) – Begira hemen, medikua. Jaunak eman zidan limosna au. Zer nahi duzu?Ez dakit. Susma dezakezu...

Errementaria – Ondo da. Utzi limosna eta hartu uso bat.

Itsua – Nik ez dut hori ikusi nahi…

(Merkataria sartzen da).

Errementari merkataria) – Ongi etorri zinen. Lagundu iezadazu gezurtiari lotzen... (Urkatuaren semeari begiratzen dio). Gezurra lotzea.

Merkataria (eskua belarriaren atzean duela) – Ba?

Itsua – Ez dut ikusi nahi!

Merkataria – Zer?

Gaixo - Lortu dut! Uso bat harrapatu dut!

Itsua – Ez dit erakusten.

Merkataria – Nola?

Gajoa – Orain lortu burdinazko pintxo bat eta egingo dut oilasko bat.

Merkataria – E?

Errementaria (pazientzia galduz) – Emadazu soka bat. (Urkatuaren semeak alde egiten du, haserre).

Gizona (errementariari) – Lortuko didazu burdinazko pintxo bat?

Errementaria – Etxe honetan egurrezko bat besterik ez dago. pintxoa.

(Haitz batek kristalezko teilatua zulatzen du, bistan denez, urkatuaren semeak botatakoa, eta gezurtiaren hanka harrapatzen du. Gezurtiak herrenka ateratzen du atetik bi usoek teilatuko zulotik hegan egiten duten bitartean).

Gezurra.(irten baino lehen) – Orain guardia horrek harrapatzen nauela ikusi nahi dut!

(Azkena sartzen da, begian jarrita, atzeko atetik).

Errementaria – Nola sartu zara hona? ?

Azkena – Atea hautsi nuen.

Errementaria – Sarraila bat lortu beharko dut. Egurra, noski.

Azkena – jada uda dela jakinarazteko etorri naiz. Kanpoan enarak ez bat baizik eta bi ikusi nituen hegan.

Merkataria –Ba?

Errementaria – Ez zen enara bat, usoa baizik. Eta labezomorroak.

Gaixo (azkenera arte) – Aizu, zu hor begi bakarrarekin...

Itsua (merkatariaren aurrean hutsegitez lurrera ahuspez) – Ene erregea .

Merkataria – Zer?

Errementaria – Nahikoa! Iritsi da! Denok kanpora! Kaleko ateak etxea zerbitzatzen du!

(Guztiak aterantz doaz, itsua izan ezik, hormara sartuko dena. Baina azkenak protesta egiten du).

Azkena – Gelditu! Ni izango naiz lehena.

(Azkena aurrean denak irteten dira. Itsua jarraitzen du).

Itsua – Ene erregea! Nire erregea!

Brasilgo esaera ezagunen erreferentziaz betetako istorio bat dakar

Errementari etxean izandako gertakariak . Atsotitzen bidez egiten du Luis Fernando Veríssimok absurdoak eta komikiak markatutako testua.

Hasieran bertan hautematen dugu istorioa gertatzen den eszenatokia deskribatzen duen narratzaile-behatzaile bat. Espazio-denborak dagoeneko agerian uzten du ingurune ilogiko eta betikoa, non iraganeko urak errota bat mugitzen duela eta tximinoek beren isatsa ikusten dute, bakoitza bere adarrean.

Pertsonaia nagusiak “errementaria” dira (aipamena eginez). à “errementari etxean pintxoa egurrezkoa da”) eta “urkatuaren semea” (“urkatuaren etxean ez dute sokaz hitz egiten”).

Besteak. Pixkanaka pertsonaiak azaleratzen dira, hala nola itsua, saltzailea, zaindaria, gezurtia, herrena, pobrea, merkataria eta “azkena”. guztiak diraesaera herrikoiekin erlazionatuta eta narrazio berean elkarrekin antzerki eta giro satirikoa sortzen dute.

Testua hobeto ulertzeko, irakurleak aipaturiko atsotitzak ezagutzea espero da. Hori dela eta, kronika brasildarrentzat ere “barneko txantxa” moduko bat bihurtzen da.

Esaerari buruz gehiago jakiteko, irakurri: Esaera herrikoiak eta haien esanahia.

3. Cuia

Lindaura, Bage-ko analistaren harrerako arduradunak ― haren ustez, “emaztegaiaren ama baino lagungarriagoa” ―, beti dauka ur bero-kaldariera prest bikotearentzat. Analistari gustatzen zaio bere pazienteei chimarrão eskaintzea eta, berak dioen bezala, “txakak kalabaza pasatzen, zer erokeriak ez duen mikrobiorik”. Egun batean gaixo berri bat sartu zen bulegora.

― Ongi, tchê ― agurtu zuen analistak. ― Eser zaitez txarrean.

Gaztetxoa polar batez estalitako sofan etzan zen eta analista laster heldu zen kalabazari belar berriarekin. Gazteak honakoa esan zuen:

― Ontzirik ederrena.

― Oso gauza berezia. Nire lehen pazientea eman dit. Macedônio koronela, han Lavrasen.

― Zeren truke? ― galdetu zuen gazteak, ponpa xurgatuz.

― Pues aldatzen ari zen, erdi gizon eta erdi zaldia zelakoan. Animalia sendatu nuen.

― Oigalê.

― Berak ere ez zion axola, bere monturak salbatu zituelako. Familia izan zen etxeko kakarekin arazoak izan zituena.

― A la putcha.

Gazteak beste zurrupada bat eman zuen, eta gero aztertu zuen.kontu gehiagoz zaindu.

― Gozatu barbarismoa. - Baita ere. Izenordain zeiharra baino gehiago erabiltzen da irakasleen solasaldian.

― Oigatê.

Eta gazteak ez zien horiei guztiei kalabaza itzuli. Analistak galdetu zuen:

― Baina zerk ekartzen zaitu hona, indio zaharra?

― Dudan mania hori da, doktore.

― Pos disembuche.

― Gauzak lapurtzea gustatzen zait.

― Bai.

Kleptomania zen. Gaixoak hitz egiten jarraitu zuen, baina analistak ez zuen gehiago entzuten.

Bere katilua ikusten ari zen.

― Pasatuko da, esan zuen analistak.

― Irabazi zuen. Ez pasa, medikua. Mania hau txikitatik izan dut.

― Pasa ezazu katilua.

― Sendatzen al nauzu, medikua?

― Lehenik eta behin, itzuli iezadazu. kaikua.

Gazteak itzuli zuen. Hortik aurrera, analistak bakarrik edan zuen chimarrão. Eta gaixoak besoa luzatzen zuen kalabazaren bueltan jasotzeko, eskuan zaplazteko bat jasotzen zuen.

Testu txikia Baguéko analista (1981) liburuaren parte da. , izan ere, idazleak pertsonaien buru-osasuna zaintzen trebea ez den psikoanalista gautxo bat aurkezten du protagonista gisa.

Pertsonaia nahiko zakarra eta zakarra da, karikatura moduan loturiko zenbait ezaugarri eta estereotipo azaleratuz. Brasilgo hegoaldeko gizonarekin.

Istorioaren tonu harrigarri eta barregarriari ematen diona gizonaren nortasunaren eta lanbidearen arteko kontrastea da, izan ere. Terapeuta batek ulermena eta ulermena izan behar ditu, hori, zalantzarik gabe, analistak