સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
ગોન્કાલ્વેસ ડાયસની કવિતા I-Juca Pirama, બ્રાઝિલિયન રોમેન્ટિસિઝમનું પ્રતિક છે. કામ, ભારતીયતા, દસ ખૂણામાં વહેંચાયેલું છે. 1851 માં પ્રકાશિત, Últimos cantos પુસ્તકમાં, કવિતા ટુપી અને ટિમ્બીરા ભારતીયો દ્વારા રજૂ કરાયેલ 484 શ્લોકોથી બનેલી છે.
એબ્સ્ટ્રેક્ટ
વાર્તા એક વૃદ્ધ ટિમ્બીરા દ્વારા કહેવામાં આવી છે જેણે જે બન્યું તે જોયું હતું. અને હકીકતો ફરીથી કહેવાનું નક્કી કરે છે. ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ દ્વારા લખાયેલી કવિતાનું દૃશ્ય બ્રાઝિલનું જંગલ છે, જે પહેલાથી જ પ્રથમ પંક્તિઓમાં આપણે જંગલની મધ્યમાં સ્થિત છીએ: "સુખદ હરિયાળીના મધ્ય ટેબામાં, ઝાડના થડથી ઘેરાયેલા - ફૂલોથી ઢંકાયેલા"
પ્રસ્તુત કરવામાં આવનાર સૌપ્રથમ જીવો ટિમ્બીરા ભારતીયો છે, જેને શૂરવીર યોદ્ધાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વર્ષો પહેલા ટિમ્બીરા ભારતીયોએ તુપી યુદ્ધ કેદીને પકડ્યો હતો, ટિમ્બીરા પ્રોજેક્ટ તેને મારી નાખવાનો હતો. ત્રીજા ગીતના અંતે, ટિમ્બીરા ભારતીયોમાંના એકે કેદીને પોતાનો પરિચય આપવા અને તેના જીવનની વાર્તા વિશે થોડું કહેવા કહ્યું. યોદ્ધાએ આ રીતે જવાબ આપ્યો:
મારું મૃત્યુનું ગીત,
યોદ્ધાઓ, મેં સાંભળ્યું:
હું જંગલનો પુત્ર છું,
હું મોટો થયો જંગલોમાં;
યોદ્ધાઓ, ઉતરતા
તુપી જનજાતિમાંથી.
ચોથા ગીત દરમિયાન આપણે ટુપી ભારતીયનો ઇતિહાસ જાણીએ છીએ: તેણે જે યુદ્ધો જોયા છે , તે જે સ્થાનોમાંથી પસાર થયો, તે પરિવાર જે ઘેરાયેલો છે. તેના પિતા, એક અંધ અને થાકેલા વૃદ્ધ માણસ, દરેક જગ્યાએ તેની સાથે હતા. દીકરો એક પ્રકારનો માર્ગદર્શક હતો, જે હંમેશા તેને દોરતો હતો.
હોવા છતાંસંપૂર્ણ રીતે તેના પિતા પર નિર્ભર, તેનું સન્માન સાબિત કરવા માટે, પકડાયેલ ટુપી ભારતીય પોતાને ટિમ્બીરા આદિજાતિને ગુલામ તરીકે સેવા આપવા માટે ઉપલબ્ધ કરાવે છે.
ટિમ્બીરા જાતિના વડા, કેદીનો અહેવાલ સાંભળીને, તેને મુક્ત કરવાનો આદેશ આપે છે. તરત જ જણાવે છે કે તે એક મહાન યોદ્ધા છે. ટુપી કહે છે કે તે ચાલ્યો જાય છે, પરંતુ તે, જ્યારે તેના પિતા મૃત્યુ પામશે, ત્યારે તે સેવા કરવા પાછા આવશે.
સૌદ્ધા અંતે તેના મૃત્યુ પામેલા પિતાને શોધે છે અને તેને શું થયું તે કહે છે. વૃદ્ધ માણસ તેના પુત્ર સાથે ટિમ્બીરા આદિજાતિમાં પાછા ફરવાનું નક્કી કરે છે અને તેને મુક્ત કરવામાં તેની ઉદારતા માટે મુખ્યનો આભાર માને છે, જો કે તે વિનંતી કરે છે કે ધાર્મિક વિધિ પૂરી કરવામાં આવે અને પુત્રને સજા કરવામાં આવે.
આદિજાતિના વડા આગળ ચાલુ રાખવાનો ઇનકાર કરે છે અને ન્યાયી ઠેરવે છે કે બંદીવાન કાયર છે, કારણ કે તે દુશ્મનો અને મૃત્યુના ચહેરા પર રડ્યો હતો. કેદીનું માંસ ખાવાની યોજના હોવાથી, મુખ્યને ડર હતો કે તેના ભારતીયો પકડાયેલી ટુપીની જેમ કાયર બની જશે.
મુખ્ય દ્વારા કરવામાં આવેલા ઘટસ્ફોટથી પિતાને આશ્ચર્ય થયું કારણ કે ટુપી રડતી નથી, પણ ઓછી અન્ય લોકો સમક્ષ, અને તેના પુત્રને શાપ આપે છે:
સ્ત્રીઓમાં પ્રેમ ન શોધો,
તમારા મિત્રો, જો તમારા મિત્રો હોય, તો,
ચંચળ અને કપટી આત્મા રાખો!
દિવસમાં મીઠાશ ન શોધો,
ન તો સવારના રંગો તમને પ્રેમ કરે છે,
અને અંધારી રાતના લાર્વા વચ્ચે
ક્યારેય આરામ ન કરો :
લોગ, પથ્થર ન શોધો,
સૂર્યમાં મૂકેલું, વરસાદ અને પવનના સંપર્કમાં,
વધુ યાતનાઓ,
જ્યાં તમારું કપાળ આરામ કરી શકે છે.
છેવટે, તે તેના પોતાના પુત્રને નકારે છે: "તું, કાયર, મારો પુત્ર નથી.".
તે સાબિત કરવા માટે તે મજબૂત, હિંમતવાન છે, અને તેના સન્માન માટે, પુત્ર એકલો, સમગ્ર ટિમ્બીરા આદિજાતિ સામે વળે છે. યુદ્ધના અવાજથી પિતા સમજે છે કે પુત્ર બહાદુરીથી લડે છે. આદિજાતિના વડા પછી દરમિયાનગીરી કરે છે અને સંઘર્ષનો અંત લાવવાનું કહે છે. પિતા અને પુત્ર આખરે સમાધાન કરે છે.
ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ કોણ હતા?
બ્રાઝિલના લેખક એન્ટોનિયો ગોન્કાલ્વેસ ડાયસનો જન્મ 1823 માં મેરાન્હાઓના આંતરિક ભાગમાં થયો હતો. પોર્ટુગીઝ વેપારી અને બ્રાઝિલિયન મેસ્ટીઝોના પુત્ર, તેને શિક્ષણની ઍક્સેસ હતી અને તેને શરૂઆતમાં પોર્ટુગલ મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેમણે કોઈમ્બ્રામાં અભ્યાસ કર્યો અને કાયદામાં સ્નાતક થયા.
તે વિદેશમાં રહ્યા તે સમયગાળા દરમિયાન, તેમને અલ્મેડા ગેરેટ અને એલેક્ઝાન્ડ્રે હર્ક્યુલાનો જેવા મહાન પોર્ટુગીઝ લેખકોને મળવાની તક મળી. જ્યારે તેઓ વિદેશમાં હતા, ત્યારે તેમણે તેમની સૌથી જાણીતી કૃતિ, Canção do Exílio ની રચના કરી.
મારી જમીન પર તાડના વૃક્ષો છે,
જ્યાં સાબીઆ ગાય છે;
પક્ષીઓ, જે અહીં કિલકિલાટ કરો,
તેઓ ત્યાંની જેમ કલરવ કરતા નથી.
આપણા આકાશમાં વધુ તારાઓ છે,
આપણા ઘાસના મેદાનોમાં વધુ ફૂલો છે,
આપણા જંગલોમાં વધુ જીવન,
આપણું જીવન વધુ પ્રેમ કરે છે.
ઉછેરમાં, એકલા, રાત્રે,
મને ત્યાં વધુ આનંદ મળે છે;
આ પણ જુઓ: કેટેનો વેલોસો: બ્રાઝિલના લોકપ્રિય સંગીતના ચિહ્નનું જીવનચરિત્રમારી જમીનમાં હથેળી છે વૃક્ષો,
જ્યાં સાબીઆ ગાય છે.
મારી જમીનમાં સુંદરતા છે,
શું નહીંહું તમને અહીં મળીશ;
પ્રવેશમાં — એકલા, રાત્રે —
મને ત્યાં વધુ આનંદ મળશે;
મારી જમીનમાં તાડનાં વૃક્ષો છે,
જ્યાં સૂર્ય સાબીઆ ગાય છે.
મને મરવા ન દો,
ત્યાં પાછા ગયા વિના;
આનંદ માણ્યા વિના
હું અહીં આજુબાજુ શોધી શકતો નથી ;
પામ વૃક્ષો પણ જોયા વિના,
જ્યાં સાબીઆ ગાય છે.
જ્યારે તે બ્રાઝિલ પાછો ફર્યો, ત્યારે તેણે જાહેર ઓફિસ સંભાળી અને, 1848, રિયો ડી જાનેરો ગયા, જ્યાં તેમણે કૉલેજિયો પેડ્રો II ખાતે લેટિન અને બ્રાઝિલિયન ઇતિહાસ શીખવ્યો.
સાહિત્યકાર તરીકે, તેમણે કવિતાઓ અને નાટકો લખ્યા. યુરોપમાં સિઝન પછી બ્રાઝિલ પરત ફરતી વખતે 1864માં તેમનું અવસાન થયું. જહાજ જ્યાં લેખકને જમીનદોસ્ત કરવામાં આવ્યું હતું અને ડૂબી ગયું હતું.
આઈ-જુકા પિરામા અને બ્રાઝિલિયન રોમેન્ટિકિઝમ
એવું માનવામાં આવે છે કે મહાકાવ્ય કવિતા I-જુકા પિરામા જો કે તે 1848 અને 1851 ની વચ્ચે લખવામાં આવ્યું હતું, હકીકત એ છે કે આ રચના Últimos cantos (1851) પુસ્તકમાં શરૂ કરવામાં આવી હતી અને તે બ્રાઝિલના રોમેન્ટિકવાદના પ્રથમ તબક્કાની છે.
કવિતાના શીર્ષકનો અર્થ છે "શું છે માર્યા જવા માટે , અને કોણ માર્યા જવાને લાયક છે.”
19મી સદીના પહેલા ભાગમાં રોમેન્ટિકવાદની શરૂઆત થઈ હતી અને બ્રાઝિલના કિસ્સામાં, ત્રણ મહાન પેઢીઓમાં વહેંચાયેલું હતું. ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ આ પ્રથમ તબક્કાના હતા, જેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય રાષ્ટ્રીય શું હતું તેનું મૂલ્યાંકન કરવાનો હતો. ભારતીયને ચળવળનો મહાન નાયક માનવામાં આવતો હતો. તેમના લેખનમાં, લેખકે કુદરતી સૌંદર્યને વધારવું પણ માંગ્યુંદેશ અને ભાવનાત્મક સ્વર પ્રગટ કરે છે, જે રોમેન્ટિકવાદની લાક્ષણિકતા છે.
સંપૂર્ણ વાંચો
આઇ-જુકા પીરામા પીડીએફ ફોર્મેટમાં સાર્વજનિક ડોમેન દ્વારા મફત ડાઉનલોડ માટે ઉપલબ્ધ છે.
હું -ઓડિયોબુકમાં જુકા પીરામા
"આઇ-જુકા પીરામા" (કવિતા), ગોન્કાલ્વેસ ડાયસ દ્વારા