Სარჩევი
გონსალვე დიასის ლექსი I-Juca Pirama არის ბრაზილიური რომანტიზმის ხატი. ნამუშევარი, ინდიანისტი, დაყოფილია ათ კუთხედ. გამოქვეყნებულია 1851 წელს, წიგნში Últimos cantos, ლექსი შედგება 484 ლექსისგან, რომლებიც შესრულებულია ტუპისა და ტიმბირას ინდიელების მიერ.
რეზიუმე
ამ ისტორიას მოგვითხრობს მოხუცი ტიმბირა, რომელიც შეესწრო მომხდარს. და გადაწყვეტს ფაქტების მოყოლას. გონსალვე დიასის ლექსის სცენარი ბრაზილიური ტყეა, უკვე პირველ სტროფებში ტყის შუაგულში ვდგავართ: "სასიამოვნო სიმწვანეს შუა ტაბაში, ხის ტოტებით გარშემორტყმული - ყვავილებით დაფარული".
პირველი არსებები, რომლებიც წარმოდგენილი იყო ტიმბირას ინდიელები, რომლებიც ცნობილია როგორც მამაცი მეომრები. წლების წინ ტიმბირას ინდიელებმა შეიპყრეს ტუპი სამხედრო ტყვე, ტიმბირას პროექტი მისი მოკვლა იყო. მესამე სიმღერის დასასრულს ერთ-ერთმა ტიმბირა ინდიელმა პატიმარს სთხოვა გაეცნო საკუთარი თავი და ეთქვა ცოტა მისი ცხოვრების ისტორია. მეომარმა ასე უპასუხა:
ჩემი სიკვდილის სიმღერა,
მეომრები, გავიგე:
მე ვარ ჯუნგლების შვილი,
მე გავიზარდე ჯუნგლებში;
მეომრები, შთამომავლები
ტუპების ტომიდან.
მეოთხე სიმღერის განმავლობაში ჩვენ ვეცნობით ინდიელთა ტუპის ისტორიას: ომებს, რომლებიც მას შეესწრო. , ადგილები, სადაც მან გაიარა, ოჯახი, რომელიც გარშემორტყმული იყო. ყველგან თან ახლდა მამამისი, ბრმა და დაღლილი მოხუცი. ვაჟი ერთგვარი მეგზური იყო, რომელიც მას ყოველთვის მიუძღოდა.
მიუხედავად იმისა, რომ ჰქონდა ამთლიანად მამაზე დამოკიდებული, თავისი ღირსების დასამტკიცებლად, დატყვევებული ტუპი ინდიელი ტიმბირას ტომისთვის მონად აქცევს ხელმისაწვდომს.
ტიმბირას ტომის უფროსი, პატიმრის მოხსენების მოსმენის შემდეგ, ბრძანებს მის გათავისუფლებას. მაშინვე განაცხადა, რომ ის დიდი მეომარია. ტუპი ამბობს, რომ ის მიდის, მაგრამ როცა მამა გარდაცვლილია, ის დაბრუნდება სამსახურში.
მეომარი საბოლოოდ იპოვის მომაკვდავ მამას და უყვება რა მოხდა. მოხუცი გადაწყვეტს შვილთან ერთად დაბრუნდეს ტიმბირას ტომში და მადლობას უხდის უფროსს გულუხვობისთვის, რომ გაათავისუფლა იგი, თუმცა ითხოვს რიტუალის შესრულებას და შვილის დასჯას.
ტომის უფროსი. უარს ამბობს წინსვლის გაგრძელებაზე და ამართლებს, რომ ტყვე მშიშარაა, რადგან ტიროდა მტრებისა და სიკვდილის წინაშე. იმის გამო, რომ გეგმა იყო პატიმრის ხორცის ჭამა, უფროსს ეშინოდა, რომ მისი ინდიელები დატყვევებული ტუპივით მშიშრები გახდებოდნენ.
მამა გაკვირვებულია უფროსის მიერ გაკეთებული გამოცხადებით, რადგან ტუპი არ ტირის, მით უმეტეს. სხვების წინაშე და აგინებს შვილს:
Იხილეთ ასევე: გაანალიზებულია კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს 32 საუკეთესო ლექსისიყვარულს ქალებში ნუ იპოვით,
თქვენს მეგობრებს, თუ მეგობრები გყავთ,
ჰქონდეთ მერყევი და მატყუარა სული!
არ იპოვო სიტკბო დღე,
არც ცისკრის ფერები გიყვარს,
და ბნელი ღამის ლარვებს შორის
არასოდეს დაისვენო ისიამოვნე :
არ იპოვო მორი, ქვა,
მზეზე მოთავსებული, წვიმისა და ქარის ზემოქმედების ქვეშ,
ტანჯულიუფრო დიდი ტანჯვა,
სადაც შეიძლება შუბლი დაისვენოს.
ბოლოს, ის უარყოფს საკუთარ შვილს: „შენ, მშიშარა, ჩემი შვილი არ ხარ“. ის არის ძლიერი, მამაცი და თავისი ღირსების დასამტკიცებლად, ვაჟი მარტოდმარტო ტრიალებს მთელ ტიმბირას ტომის წინააღმდეგ. მამა ბრძოლის ხმით ხვდება, რომ ვაჟი ვაჟკაცურად იბრძვის. შემდეგ ტომის უფროსი ერევა და სთხოვს კონფლიქტის დასრულებას. მამა-შვილი საბოლოოდ შერიგდნენ.
ვინ იყო გონსალვეს დიასი?
ბრაზილიელი მწერალი ანტონიო გონსალვეს დიასი დაიბადა მარანჰაოს ინტერიერში, 1823 წელს. პორტუგალიელი ვაჭრისა და ბრაზილიელი მესტიზოს ვაჟი, მას ჰქონდა განათლებაზე წვდომა და ადრევე გაგზავნეს პორტუგალიაში. სწავლობდა კოიმბრაში და დაამთავრა სამართალმცოდნეობა.
საზღვარგარეთ ყოფნის პერიოდში მას საშუალება ჰქონდა შეხვედროდა დიდ პორტუგალიელ მწერლებს, როგორებიც იყვნენ ალმეიდა გარეტი და ალექსანდრე ჰერკულანო. საზღვარგარეთ ყოფნისას მან შექმნა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, Canção do Exílio.
ჩემს მიწას აქვს პალმები,
სადაც საბია მღერის;
ჩიტები, რომლებიც ჭიკჭიკებენ აქ,
ისინი არ ჭიკჭიკებენ როგორც იქ.
ჩვენს ცას მეტი ვარსკვლავი აქვს,
ჩვენს მდელოებს მეტი ყვავილი აქვს,
ჩვენს ტყეებს აქვთ მეტი სიცოცხლე,
ჩვენს ცხოვრებას მეტი უყვარს.
ღამობით, მარტოობაში, ღამით,
მე იქ უფრო მეტ სიამოვნებას ვპოულობ;
ჩემს მიწას აქვს პალმა ხეები,
სადაც საბია მღერის.
ჩემს მიწას აქვს სილამაზე,
რაც არამე აქ შეგხვდები;
ღამობაში — მარტო, ღამით —
იქ უფრო მეტ სიამოვნებას ვიპოვი;
ჩემს მიწაზე პალმებია,
სადაც მზე მღერის საბიას.
ნუ მომცე უფლება მოვკვდე,
იქ დაბრუნების გარეშე;
აღფრთოვანების გარეშე
მე ვერ ვპოულობ აქ ირგვლივ ;
პალმის ხეების დანახვის გარეშე,
სადაც საბია მღერის.
როდესაც ის ბრაზილიაში დაბრუნდა, მას ეკავა საჯარო თანამდებობა და, 1848 წელს გადავიდა რიო-დე-ჟანეიროში, სადაც ასწავლიდა ლათინურ და ბრაზილიის ისტორიას კოლეჯიო პედრო II-ში.
როგორც ლიტერატურული ავტორი, წერდა ლექსებს და პიესებს. იგი გარდაიცვალა 1864 წელს, ევროპაში გატარებული სეზონის შემდეგ ბრაზილიაში დაბრუნებისას. გემი, სადაც მწერალი ჩავარდა და ჩაიძირა.
Იხილეთ ასევე: აუგუსტო დოს ანჟოსის 18 საუკეთესო ლექსი 
I-Juca Pirama და ბრაზილიური რომანტიზმი
ვარაუდობენ, რომ ეპიკური პოემა I-Juca Pirama მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიწერა 1848-1851 წლებში, ფაქტია, რომ შემოქმედება დაიწყო წიგნში Últimos cantos (1851) და მიეკუთვნება ბრაზილიური რომანტიზმის პირველ ფაზას.
პოემის სათაური ნიშნავს „რას აქვს. მოკვლა და ვინ არის მოკვლის ღირსი.”
რომანტიზმი მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწყო და ბრაზილიის შემთხვევაში სამ დიდ თაობად დაიყო. გონსალვეს დიასი მიეკუთვნებოდა ამ პირველ ფაზას, რომლის მთავარი მიზანი იყო ეროვნულის დაფასება. ინდიელი მოძრაობის დიდ გმირად ითვლებოდა. თავის ნაწერში ავტორი ასევე ცდილობდა აემაღლებინა ბუნებრივი სილამაზექვეყანა და გამოავლინა რომანტიზმისთვის დამახასიათებელი სენტიმენტალური ტონი.
წაიკითხეთ სრულად
I-Juca Pirama ხელმისაწვდომია PDF ფორმატში უფასო ჩამოტვირთვაზე საზოგადოებრივ დომენში.
I. -იუკა პირამა აუდიოწიგნში
"I-Juca Pirama" (პოემა), გონსალვე დიასი