Enhavtabelo
La poemo I-Juca Pirama, de Gonçalves Dias, estas ikono de brazila romantismo. La verko, indianisto, estas dividita en dek angulojn. Eldonita en 1851, en la libro Últimos cantos, la poemo estas kunmetita de 484 versoj prezentitaj de tupioj kaj timbiraj indianoj.
Resumo
La historion rakontas maljuna Timbiro, kiu atestis, kio okazis, kio okazis. kaj decidas rerakonti la faktojn. La scenaro de la poemo verkita de Gonçalves Dias estas la brazila arbaro, jam en la unuaj versoj ni situas meze de la arbaro: "en la mezo tabas de agrabla verdaĵo, Ĉirkaŭita de arbotrunkoj — kovritaj de floroj".
La unuaj estaĵoj prezentantaj estas la Timbiraj indianoj, konataj kiel kuraĝaj militistoj. Antaŭ jaroj la Timbiraj indianoj kaptis tupian militkaptiton, la Timbira projekto estis mortigi lin. Je la fino de la tria kanto, unu el la Timbiraj indianoj petis la kaptiton prezenti sin kaj rakonti iomete pri sia vivrakonto. La militisto respondis jene:
Mia kanto de morto,
Militistoj, mi aŭdis:
Mi estas filo de la ĝangaloj,
mi kreskis. supren en la ĝangaloj;
Militistoj, malsuprenirantaj
El la tupia tribo.
Dum la kvara kanto ni ekkonas la historion de la tupia indiano: la militoj kiujn li ĉeestis. , la lokoj kiujn li trapasis, la familio kiu ĉirkaŭis. Lia patro, blinda kaj laca maljunulo, akompanis lin ĉie. La filo estis ia gvidisto, kiu ĉiam gvidis lin.
Malgraŭ havi atute dependa de sia patro, por pruvi sian honoron, la kaptita Tupi-indiano disponigas sin al la Timbira tribo por servi kiel sklavo.
La estro de la Timbira tribo, aŭdinte la raporton de la kaptito, ordonas lian liberigon. tuj deklarante ke li estas granda militisto. La Tupi diras ke li foriras, sed ke, kiam lia patro estos morta, li revenos por servi.
La militisto finfine trovas sian mortantan patron kaj rakontas al li kio okazis. La maljunulo decidas reveni kun sia filo al la timbira tribo kaj dankas la ĉefon pro lia malavareco liberiginte lin, kvankam li petas, ke la rito estu plenumita kaj la filo estu punita.
La tribestro. rifuzas daŭrigi antaŭen kaj pravigas ke la kaptito estas malkuraĝulo, ĉar li ploris antaŭ malamikoj kaj morto. Ĉar la plano estis manĝi la viandon de la kaptito, la ĉefo timis, ke liaj indianoj fariĝos malkuraĝaj kiel la kaptita Tupi.
La patro estas surprizita de la malkaŝo farita de la ĉefo ĉar la Tupioj ne ploras, eĉ malpli. antaŭ aliaj, kaj malbenas sian filon:
Ne trovu amon ĉe virinoj,
Viaj amikoj, se vi havas amikojn,
Havu nekonstantan kaj trompan animon!
Ne trovu dolĉecon en la tago,
Nek la koloroj de tagiĝo vin amas,
Kaj inter la larvoj de la malluma nokto
Neniam ripozu ĝuu :
Ne trovu ŝtipon, ŝtonon,
Metitan en la sunon, elmetitan al la pluvoj kaj ventoj,
Suferante lapli grandaj turmentoj,
Kie via frunto povas ripozi.
Vidu ankaŭ: Acotar: la ĝusta ordo legi la serionFine, li neas sian propran filon: "Vi, malkuraĝulo, ne estas mia filo.
Por pruvi tion. li estas forta, kuraĝa, kaj por aserti sian honoron, la filo turnas, sole, kontraŭ la tuta Timbira tribo. La patro perceptas, per la sono de la batalo, ke la filo batalas kuraĝe. La ĉefo de la tribo tiam intervenas kaj demandas ke la konflikto estu finita. Patro kaj filo finfine akordiĝas.
Kiu estis Gonçalves Dias?
La brazila verkisto Antônio Gonçalves Dias naskiĝis en la interno de Maranhão, en 1823 Kiel la filo de portugala komercisto kaj brazila mestizo, li havis aliron al edukado kaj frue estis sendita al Portugalio. Li studis en Koimbro kaj diplomiĝis pri Juro.
Dum la periodo kiam li restis eksterlande, li havis la ŝancon renkonti grandajn portugalajn verkistojn kiel Almeida Garrett kaj Alexandre Herculano. Dum li estis eksterlande, li verkis sian plej konatan verkon, Canção do Exílio.
Mia lando havas palmojn,
Kie kantas la Sabiá;
La birdoj, kiuj ĉi tie pepas ,
Ili ne pepas kiel tie.
Nia ĉielo havas pli da steloj,
Niaj herbejoj havas pli da floroj,
Niaj arbaroj havas pli da vivo,
Nia vivo pli amas.
En kovado, sole, nokte,
mi trovas tie pli da plezuro;
Mia tero havas palmon; arboj,
Kie kantas la Sabiá.
Mia tero havas belecon,
Kio ne?Mi renkontos vin ĉi tie;
En kovado — sole, nokte —
Mi trovos tie pli da plezuro;
Mia tero havas palmojn,
Kie la suno kantas Sabiá.
Ne lasu min morti,
Sen reiri tien;
Sen ĝui la ĝojojn
Mi ne trovas ĉi tie ĉi ;
Eĉ sen vidi la palmarbojn,
Kie kantas Sabiá.
Reveninte al Brazilo, li okupis publikan oficon kaj, en 1848, translokiĝis al Rio-de-Ĵanejro, kie li instruis latinan kaj brazilan historion en Colégio Pedro II.
Kiel literatura aŭtoro, li verkis poemojn kaj teatraĵojn. Li mortis en 1864, kiam li revenis al Brazilo post sezono en Eŭropo. La ŝipo, kie la verkisto alfundiĝis kaj sinkis.
I-Juca Pirama kaj brazila romantismo
Oni supozas, ke la epopeo I-Juca Pirama Kvankam ĝi estis verkita inter 1848 kaj 1851, la fakto estas, ke la kreaĵo estis lanĉita en la libro Últimos cantos (1851) kaj apartenas al la unua fazo de brazila romantismo.
La titolo de la poemo signifas “kio havas; esti mortigita , kaj kiu estas inda esti mortigita.”
Romantikismo komenciĝis en la unua duono de la 19-a jarcento kaj, en la kazo de Brazilo, estis dividita en tri grandajn generaciojn. Al tiu ĉi unua fazo apartenis Gonçalves Dias, kies ĉefa celo estis taksi tion, kio estis nacia. La hindo estis konsiderita la granda heroo de la movado. En sia verkado, la aŭtoro ankaŭ serĉis altigi la naturajn belaĵojn de lalando kaj malkaŝis sentimentalan tonon, tipan de romantismo.
Tutelegu
I-Juca Pirama estas senpage elŝutebla en PDF-formato tra la publika havaĵo.
Vidu ankaŭ: Kio estas Cordel Literaturo? Origino, karakterizaĵoj kaj ekzemplojI -Juca Pirama en aŭdlibro
"I-Juca Pirama" (Poemo), de Gonçalves Dias