فہرست کا خانہ
خلاصہ
یہ کہانی ایک بوڑھے ٹمبیرا نے سنائی ہے جس نے جو کچھ ہوا اس کا مشاہدہ کیا۔ اور حقائق کو دوبارہ بیان کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ Gonçalves Dias کی لکھی گئی نظم کا منظر نامہ برازیل کا جنگل ہے، پہلے ہی آیات میں ہم جنگل کے وسط میں واقع ہیں: "خوشگوار ہریالی کے درمیانی تباس میں، درختوں کے تنوں سے گھرا ہوا — پھولوں سے ڈھکا ہوا"۔
پیش کی جانے والی پہلی مخلوق ٹمبیرا انڈینز ہیں، جنہیں بہادر جنگجو کہا جاتا ہے۔ برسوں پہلے ٹمبیرا ہندوستانیوں نے ایک ٹوپی جنگی قیدی کو پکڑا تھا، ٹمبیرا پروجیکٹ اسے مارنے کے لیے تھا۔ تیسرے گانے کے اختتام پر، ٹمبیرا ہندوستانیوں میں سے ایک نے قیدی سے کہا کہ وہ اپنا تعارف کرائے اور اپنی زندگی کی کہانی کے بارے میں کچھ بتائے۔ جنگجو نے اس طرح جواب دیا:
میرا گانا موت،
واریرز، میں نے سنا:
میں جنگل کا بیٹا ہوں،
میں بڑا ہوا جنگلوں میں؛
واریرز، اترتے ہوئے
ٹوپی قبیلے سے۔
چوتھے گانے کے دوران ہمیں توپی انڈین کی تاریخ کے بارے میں معلوم ہوتا ہے: وہ جنگیں جن کا اس نے مشاہدہ کیا , وہ جگہیں جہاں سے وہ گزرا، وہ خاندان جو گھیرے ہوئے تھے۔ اس کا باپ، ایک نابینا اور تھکا ہوا بوڑھا آدمی، ہر جگہ اس کا ساتھ دیتا تھا۔ بیٹا ایک طرح کا رہنما تھا، جو ہمیشہ اس کی رہنمائی کرتا تھا۔
ہونے کے باوجودمکمل طور پر اپنے والد پر منحصر ہے، اپنی عزت ثابت کرنے کے لیے، گرفتار شدہ ٹوپی ہندوستانی اپنے آپ کو ٹمبیرا قبیلے کے لیے ایک غلام کے طور پر کام کرنے کے لیے فراہم کرتا ہے۔ فوراً کہا کہ وہ ایک عظیم جنگجو ہے۔ ٹوپی کا کہنا ہے کہ وہ چلا جاتا ہے، لیکن جب اس کے والد کی موت ہو جائے گی، وہ خدمت کے لیے واپس آئے گا۔
آخر کار جنگجو اپنے مرتے ہوئے باپ کو ڈھونڈتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ کیا ہوا ہے۔ بوڑھا آدمی اپنے بیٹے کے ساتھ ٹمبیرا قبیلے میں واپس جانے کا فیصلہ کرتا ہے اور سردار کا شکریہ ادا کرتا ہے کہ اس کی سخاوت کے لیے اسے رہا کیا گیا، حالانکہ وہ کہتا ہے کہ رسم پوری کی جائے اور بیٹے کو سزا دی جائے۔
قبیلہ کا سردار آگے بڑھنے سے انکار کرتا ہے اور جواز پیش کرتا ہے کہ اسیر ایک بزدل ہے، جیسا کہ وہ دشمنوں اور موت کے سامنے رویا تھا۔ جیسا کہ منصوبہ بندی قیدی کا گوشت کھانے کا تھا، چیف کو ڈر تھا کہ اس کے ہندوستانی پکڑے گئے ٹوپی کی طرح بزدل ہو جائیں گے۔
سردار کے اس انکشاف پر باپ حیران ہے کیونکہ ٹوپی روتے نہیں، اس سے بھی کم۔ دوسروں کے سامنے، اور اپنے بیٹے پر لعنت بھیجتا ہے:
عورتوں میں پیار مت تلاش کرو،
اپنے دوست، اگر آپ کے دوست ہیں تو،
چچل اور دھوکے باز ہو!
دن میں مٹھاس نہ پاو، نہ ہی سحر کے رنگ تم سے پیار کرتے ہیں،
اور اندھیری رات کے لاروا میں
بھی دیکھو: مینوئل بنڈیرا کی 10 یادگار نظمیں (تشریح کے ساتھ)کبھی آرام نہ کرو :
لاگ، پتھر نہ ملے،
دھوپ میں رکھا ہوا، بارش اور ہواؤں کے سامنے،
اس سے بھی بڑا عذاب،
جہاں تمہاری پیشانی ٹھنڈی ہو سکتی ہے۔
آخر میں، وہ اپنے ہی بیٹے کی تردید کرتا ہے: "تم، بزدل، میرے بیٹے نہیں ہو۔"۔
یہ ثابت کرنے کے لیے وہ مضبوط، دلیر ہے، اور اپنی عزت کا دعویٰ کرنے کے لیے، بیٹا، اکیلے، پورے ٹمبیرا قبیلے کے خلاف ہو جاتا ہے۔ لڑائی کی آواز سے باپ سمجھتا ہے کہ بیٹا بہادری سے لڑ رہا ہے۔ قبیلے کا سردار پھر مداخلت کرتا ہے اور تنازعہ ختم کرنے کا کہتا ہے۔ باپ اور بیٹے نے آخرکار صلح کر لی۔
گونکالویس ڈیاس کون تھا؟
برازیل کے مصنف اینٹونیو گونکالویس ڈیاس 1823 میں مارنہاؤ کے اندرونی حصے میں پیدا ہوئے۔ ایک پرتگالی تاجر اور برازیلی میسٹیزو کا بیٹا، اسے تعلیم تک رسائی حاصل تھی اور اسے جلد ہی پرتگال بھیج دیا گیا۔ اس نے کوئمبرا میں تعلیم حاصل کی اور قانون میں گریجویشن کیا۔
اس کے بیرون ملک قیام کے دوران اسے المیڈا گیریٹ اور الیگزینڈر ہرکولانو جیسے عظیم پرتگالی مصنفین سے ملنے کا موقع ملا۔ جب وہ بیرون ملک تھا، اس نے اپنا سب سے مشہور کام، Canção do Exílio تحریر کیا۔
میری زمین پر کھجور کے درخت ہیں،
جہاں سبیا گاتا ہے؛
پرندے، جو یہاں چہچہاتے ہیں،
وہ وہاں کی طرح چہچہاتے نہیں ہیں۔
ہمارے آسمان میں ستارے زیادہ ہیں،
ہمارے گھاس کے میدانوں میں پھول زیادہ ہیں،
ہمارے جنگلات میں زیادہ زندگی،
ہماری زندگی زیادہ پیار کرتی ہے۔
بروڈنگ میں، اکیلے، رات کو،
مجھے وہاں زیادہ خوشی ملتی ہے؛
میری زمین میں کھجور ہے درخت،
جہاں صبیا گاتی ہے۔
میری زمین کی خوبصورتی ہے،
کیا نہیں ہےمیں آپ سے یہاں ملوں گا؛
بروڈنگ میں — اکیلے، رات کو —
مجھے وہاں زیادہ خوشی ملے گی؛
میری زمین پر کھجور کے درخت ہیں،
جہاں سورج صبیحہ گاتا ہے۔
مجھے مرنے نہ دینا،
وہاں واپس جانے کے بغیر؛
خوشی سے لطف اندوز ہوئے بغیر
مجھے یہاں آس پاس نہیں مل سکتا؛
کھجور کے درختوں کو دیکھے بغیر،
جہاں سبیا گاتا ہے۔
جب وہ برازیل واپس آیا تو اس نے عوامی عہدہ سنبھالا اور، 1848، ریو ڈی جنیرو چلا گیا، جہاں اس نے کولگیو پیڈرو II میں لاطینی اور برازیل کی تاریخ پڑھائی۔
بھی دیکھو: کھلونا کہانی کی فلمیں: خلاصے اور جائزے۔ایک ادبی مصنف کے طور پر، اس نے نظمیں اور ڈرامے لکھے۔ وہ 1864 میں یورپ میں سیزن کے بعد برازیل واپس آتے ہوئے انتقال کر گئے۔ وہ جہاز جہاں مصنف کو دوڑایا گیا تھا اور ڈوب گیا تھا۔
I-Juca Pirama اور برازیلی رومانیت
یہ سمجھا جاتا ہے کہ مہاکاوی نظم I-Juca Pirama اگرچہ یہ 1848 اور 1851 کے درمیان لکھا گیا تھا، لیکن حقیقت یہ ہے کہ تخلیق کا آغاز کتاب Últimos cantos (1851) میں کیا گیا تھا اور اس کا تعلق برازیلی رومانیت کے پہلے مرحلے سے ہے۔
نظم کے عنوان کا مطلب ہے "کیا ہے مارے جانے کے لیے، اور کون مارے جانے کے لائق ہے۔"
رومانیت پسندی کا آغاز 19ویں صدی کے پہلے نصف میں ہوا اور، برازیل کے معاملے میں، تین عظیم نسلوں میں تقسیم ہوا۔ Gonçalves Dias کا تعلق اس پہلے مرحلے سے تھا، جس کا بنیادی مقصد قومی چیز کی قدر کرنا تھا۔ ہندوستانی کو تحریک کا عظیم ہیرو سمجھا جاتا تھا۔ اپنی تحریر میں، مصنف نے قدرتی حسن کو بھی بلند کرنے کی کوشش کی۔ملک اور ایک جذباتی لہجہ ظاہر کیا، جو کہ رومانویت کی مخصوص ہے۔
مکمل پڑھیں
I-Juca Pirama عوامی ڈومین کے ذریعے PDF فارمیٹ میں مفت ڈاؤن لوڈ کے لیے دستیاب ہے۔
I -جوکا پیراما آڈیو بک میں
"I-Juca Pirama" (نظم)، بذریعہ Gonçalves Dias