I-Juca Pirama, Gonçalves Dias: analiza i podsumowanie pracy

Poemat I-Juca Pirama, autorstwa Gonçalvesa Diasa, jest ikoną brazylijskiego romantyzmu. Dzieło, które jest indianistyczne, podzielone jest na dziesięć pieśni. Opublikowany w 1851 roku w książce Últimos cantos, poemat składa się z 484 wersów, w których występują Indianie Tupi i Timbira.

Podsumowanie

Scenerią wiersza napisanego przez Gonçalvesa Diasa jest brazylijski las, a już w pierwszych wersach znajdujemy się w środku lasu: "pośrodku przyjemnych zielonych tabas, otoczonych pniami - pokrytymi kwiatami".

Pierwszymi istotami, które zostaną przedstawione, są Indianie Timbira, znani jako dzielni wojownicy. Lata temu Indianie Timbira schwytali jeńca wojennego Tupi, plan Timbira polegał na zabiciu go. Pod koniec trzeciej piosenki jeden z Indian Timbira poprosił jeńca, aby się przedstawił i opowiedział trochę o swojej historii życia. Wojownik odpowiedział w ten sposób:

Moja piosenka śmierci,

Wojownicy, słyszę was:

Jestem dzieckiem dżungli,

Dorastałem w dżungli;

Wojownicy, schodzimy w dół

Z plemienia Tupi.

W czwartym canto poznajemy historię Indianina Tupi: wojny, których był świadkiem, miejsca, przez które przeszedł, rodzinę, która go otaczała. Jego ojciec, ślepy i zmęczony starzec, towarzyszył mu wszędzie. Jego syn był swego rodzaju przewodnikiem, który zawsze go prowadził.

Pomimo posiadania całkowicie zależnego ojca, aby udowodnić swój honor, schwytany Indianin Tupi oddaje się do dyspozycji plemienia Timbira, aby służyć jako niewolnik.

Wódz plemienia Timbira, po wysłuchaniu relacji więźnia, nakazuje jego natychmiastowe uwolnienie, mówiąc, że jest on wielkim wojownikiem. Tupi mówi, że odchodzi, ale kiedy jego ojciec umrze, powróci, by służyć.

Wojownik w końcu odnajduje umierającego ojca i opowiada mu o tym, co się stało. Starzec postanawia wrócić z synem do plemienia Timbira i dziękuje wodzowi za hojność w uwolnieniu go, choć prosi o odprawienie rytuału i ukaranie syna.

Wódz plemienia odmawia ruszenia dalej i uzasadnia, że jeniec jest tchórzem, ponieważ płakał przed swoimi wrogami i śmiercią. Ponieważ plan zakładał zjedzenie mięsa jeńca, wódz obawiał się, że jego Indianie staną się tchórzami, tak jak schwytany Tupi.

Ojciec jest zaskoczony objawieniem wodza, ponieważ Tupi nie płaczą, zwłaszcza nie przy innych, i przeklina syna:

Nie szukaj miłości w kobietach,

Twoi przyjaciele, jeśli masz przyjaciół,

Mieć kapryśną i zwodniczą duszę!

Nie znajduj słodyczy w tym dniu,

Ani kolory świtu ci nie zagrażają,

I wśród larw ciemnej nocy

Nigdy nie możesz odpocząć, ciesząc się sobą:

Nie znajdź kłody, kamienia,

Ustawione w słońcu, wystawione na działanie deszczu i wiatru,

Cierpienie największych mąk,

Gdzie można oprzeć czoło.

W końcu wyrzeka się własnego syna: "Ty, tchórzu, nie jesteś moim synem".

Aby udowodnić, że jest silny i odważny, a także by podkreślić swój honor, syn zwraca się przeciwko całemu plemieniu timbira. Ojciec zauważa po odgłosach bitwy, że syn walczy dzielnie. Wódz plemienia interweniuje i prosi o zakończenie konfliktu. Ojciec i syn w końcu się godzą.

Kim był Gonçalves Dias?

Brazylijski pisarz Antônio Gonçalves Dias urodził się w głębi stanu Maranhão w 1823 r. Jako syn portugalskiego kupca i Brazylijki półkrwi miał dostęp do edukacji i wkrótce został wysłany do Portugalii. Studiował w Coimbrze i ukończył prawo.

Podczas pobytu za granicą miał okazję poznać wielkich portugalskich pisarzy, takich jak Almeida Garrett i Alexandre Herculano. Podczas pobytu za granicą skomponował swoje najbardziej znane dzieło, Canção do exílio.

Na mojej ziemi rosną palmy,

Gdzie drozd śpiewa;

Ptaki, które tu świergoczą,

Nie twitterują tak jak tam.

Nasze niebo ma więcej gwiazd,

Nasze tereny zalewowe mają więcej kwiatów,

Nasze lasy mają więcej życia,

Nasze życie bardziej kocha.

W rozmyślaniach, samotnie, w nocy,

Spotka mnie tam jeszcze więcej przyjemności;

Na mojej ziemi rosną palmy,

Gdzie drozd śpiewa.

Moja ziemia ma swoje cuda,

Nie mogę znaleźć tutaj takich ludzi;

W rozmyślaniach - samotnie, w nocy -

Spotka mnie tam jeszcze więcej przyjemności;

Na mojej ziemi rosną palmy,

Gdzie drozd śpiewa.

Niech Bóg nie pozwoli mi umrzeć,

Bez mojego powrotu tam;

Bez cieszenia się rozkoszami

Którego nie mogę znaleźć w okolicy;

Bez oglądania palm,

Gdzie drozd śpiewa.

Po powrocie do Brazylii zajmował stanowiska publiczne, a w 1848 r. przeniósł się do Rio de Janeiro, gdzie uczył łaciny i historii Brazylii w Colégio Pedro II.

Jako autor literacki pisał wiersze i sztuki teatralne. Zmarł w 1864 r., po powrocie do Brazylii po sezonie spędzonym w Europie, gdy statek, na którym się znajdował, osiadł na mieliźnie i zatonął.

I-Juca Pirama i brazylijski romantyzm

Przyjmuje się, że poemat epicki I-Juca Pirama został napisany między 1848 a 1851 rokiem, ale pewne jest, że dzieło zostało opublikowane w książce Últimos cantos (1851) i należy do pierwszej fazy brazylijskiego romantyzmu.

Tytuł wiersza oznacza "to, co ma być zabite i co jest godne zabicia".

Romantyzm rozpoczął się w pierwszej połowie XIX wieku i w przypadku Brazylii został podzielony na trzy główne pokolenia. Gonçalves Dias należał do pierwszej fazy, której głównym celem było docenienie cech narodowych. Indianin był uważany za wielkiego bohatera tego ruchu. W swoim pisarstwie autor starał się również wywyższyć naturalne piękno kraju i nadać mu ton.sentymentalny, typowy dla romantyzmu.

Czytaj całość

I-Juca Pirama jest dostępna do bezpłatnego pobrania w formacie PDF w domenie publicznej.

I-Juca Pirama w audiobooku