I-Juca Pirama, autor Gonçalves Dias: teose analüüs ja kokkuvõte

Gonçalves Diase luuletus "I-Juca Pirama" on Brasiilia romantismi ikoon. Indiaanistlik teos on jagatud kümneks kantiks. 1851. aastal raamatus "Últimos cantos" avaldatud luuletus koosneb 484 värsist, mille peategelasteks on Tupi ja Timbira indiaanlased.

Kokkuvõte

Gonçalves Diase kirjutatud luuletuse tegevuspaigaks on Brasiilia mets ja juba esimestes salmides satume keset metsa: "keset mõnusat rohelist tabas, ümbritsetud tüvedega - kaetud lilledega".

Esimesed olendid, keda tutvustatakse, on Timbira indiaanlased, kes on tuntud kui vaprad sõdalased. Aastaid tagasi võtsid Timbira indiaanlased vangi ühe Tupi sõjavangi, Timbira plaan oli teda tappa. Kolmanda laulu lõpus palus üks Timbira indiaanlane vangil end tutvustada ja rääkida veidi oma elulugu. Sõdalane vastas nii:

Minu surmalaul,

Sõdalased, ma kuulen teid:

Ma olen džunglite laps,

Džunglites kasvasin ma üles;

Sõdalased, tulevad alla

Tupi hõimust.

Kogu neljanda salmi jooksul saame teada Tupi indiaanlase loo: sõjad, mille tunnistajaks ta oli, kohad, mida ta läbis, perekond, mis teda ümbritses. Tema isa, pime ja väsinud vanamees, saatis teda kõikjale. Tema poeg oli omamoodi teejuht, kes teda alati juhtis.

Hoolimata sellest, et isa on täiesti sõltuv, annab vangistatud Tupi-indiaanlane end oma au tõestamiseks Timbira hõimu käsutusse, et teenida orjana.

Timbira hõimu pealik annab vangi jutu peale käsu teda kohe vabastada, öeldes, et ta on suur sõdalane. Tupi ütleb, et ta lahkub, kuid kui tema isa on surnud, tuleb ta tagasi teenima.

Lõpuks leiab sõdalane oma sureva isa üles ja räägib talle, mis juhtus. Vanamees otsustab koos pojaga Timbira hõimu juurde tagasi pöörduda ja tänab pealikku tema suuremeelsuse eest, et ta teda vabastas, kuigi palub, et rituaal viiakse läbi ja poeg saab karistada.

Hõimu pealik keeldub edasi liikumast ja põhjendab seda sellega, et vang on argpüks, sest ta hüüdis vaenlaste ja surma ees. Kuna plaanis oli vangi liha süüa, siis kartis pealik, et tema indiaanlased muutuvad argpüksiks nagu vangistatud Tupi.

Isa on üllatunud pealiku avalduse üle, sest Tupid ei nuta, eriti mitte teiste ees, ja kirub oma poega:

Ära leia armastust naistest,

Teie sõbrad, kui teil on sõpru,

On tujukas ja ekslik hing!

Ei leia päevast magusat,

Samuti ei ähvarda sind koiduvärvid,

Ja pimedate ööde vastsete seas

Sa ei saa kunagi puhata ennast nautides:

Ära leia palki, kivi,

Päikese käes, vihma ja tuule käes,

Suurimate piinade kannatamine,

Kus saab oma otsaesist puhata.

Lõpuks heidab ta oma poja maha: "Sa, argpüks, ei ole minu poeg".

Et tõestada, et ta on tugev ja vapper, ning et oma au maksma panna, pöördub poeg kogu timbira hõimu vastu. Isa märkab lahingu helistamisest, et poeg võitleb vapralt. Seejärel sekkub hõimu pealik ja palub konflikti lõpetada. Isa ja poeg lepivad lõpuks kokku.

Kes oli Gonçalves Dias?

Brasiilia kirjanik Antônio Gonçalves Dias sündis 1823. aastal Maranhão sisemaal. Portugali kaupmehe ja pooleldi brasiillase pojana oli tal juurdepääs haridusele ja ta saadeti peagi Portugali. Ta õppis Coimbras ja lõpetas õigusteaduse.

Välismaal viibides oli tal võimalus kohtuda suurte portugali kirjanikega, nagu Almeida Garrett ja Alexandre Herculano. Välismaal olles kirjutas ta oma tuntuima teose "Canção do exílio".

Minu maal on palmipuud,

Kus laulab kukerpill;

Linnud, kes siin säutsuvad,

Nad ei twitteri nagu seal.

Meie taevas on rohkem tähti,

Meie üleujutusaladel on rohkem lilli,

Meie metsades on rohkem elu,

Meie elu rohkem armastab.

Mõtiskledes, üksi, öösel,

Seal ootab mind ees veel rohkem rõõmu;

Minu maal on palmid,

Kus laulab kukerpill.

Minu maal on omad imed,

Ma ei leia selliseid inimesi siit;

Mõtiskledes - üksi, öösel -

Seal ootab mind ees veel rohkem rõõmu;

Minu maal on palmid,

Kus laulab kukerpill.

Ärgu Jumal lubagu mul surra,

Ilma et ma sinna tagasi läheksin;

Ilma naudingute nautimiseta

Mida ma siinkandis ei leia;

Ilma palmipuude nägemata,

Kus laulab kukerpill.

Brasiiliasse naastes töötas ta avalikel ametikohtadel ja kolis 1848. aastal Rio de Janeirosse, kus ta õpetas Colégio Pedro II-s ladina keelt ja Brasiilia ajalugu.

Kirjandusliku autorina kirjutas ta luuletusi ja näidendeid. 1864. aastal suri ta pärast Euroopa hooaega Brasiiliasse naastes, kui laev, millel ta viibis, sattus madalikule ja uppus.

I-Juca Pirama ja Brasiilia romantika

Eepos "I-Juca Pirama" on arvatavasti kirjutatud ajavahemikus 1848-1851, kuid kindel on, et see on avaldatud raamatus "Últimos cantos" (1851) ja kuulub Brasiilia romantismi esimesse faasi.

Luuletuse pealkiri tähendab "seda, mis tuleb tappa ja mis on tapmise vääriline".

Romantism sai alguse 19. sajandi esimesel poolel ja jagunes Brasiilia puhul kolmeks suuremaks põlvkonnaks. Gonçalves Dias kuulus sellesse esimesse faasi, mille peamine eesmärk oli rahvusliku eripära väärtustamine. Indiaani peeti selle liikumise suureks kangelaseks. Oma kirjutistes püüdis autor ka riigi looduse ilu esile tõsta ja lasi läbi tonaalsuse üle kandasentimentaalne, romantikale iseloomulik.

Loe täies mahus

I-Juca Pirama on saadaval tasuta allalaadimiseks PDF-vormingus läbi avaliku domeeni.

I-Juca Pirama audioraamatus