I-Juca Pirama, eftir Gonçalves Dias: greining og samantekt á verkinu

Ljóðið I-Juca Pirama, eftir Gonçalves Dias, er táknmynd brasilískrar rómantíkur. Verkinu, Indianist, er skipt í tíu horn. Ljóðið kom út árið 1851, í bókinni Últimos cantos, og er samsett úr 484 vísum flutt af Tupi og Timbira indíánum.

Abstract

Sagan er sögð af gömlum Timbiru sem varð vitni að því sem gerðist líða. og ákveður að endursegja staðreyndir. Atburðarás ljóðsins sem Gonçalves Dias skrifaði er brasilíski skógurinn, þegar í fyrstu versunum erum við staðsett í miðjum skóginum: "í miðju tabas af notalegum gróður, umkringdur trjástofnum - þakinn blómum".

Fyrstu verurnar sem kynntar verða eru Timbira indíánarnir, þekktir sem hugrakkir stríðsmenn. Fyrir mörgum árum tóku Timbira indíánarnir Tupi stríðsfanga, Timbira verkefnið var að drepa hann. Í lok þriðja lagsins bað einn Timbira indíáninn fangann að kynna sig og segja aðeins frá ævisögu sinni. Stríðsmaðurinn svaraði svona:

Söngur dauðans míns,

Stríðsmenn, ég heyrði:

Ég er sonur frumskóganna,

Ég stækkaði upp í frumskógum;

Stríðsmenn, ættaðir

Frá Tupi ættbálknum.

Í fjórða laginu kynnumst við sögu Tupi indjánans: stríðunum sem hann varð vitni að , staðirnir sem hann fór um, fjölskyldan sem umkringdi. Faðir hans, blindur og þreyttur gamall maður, fylgdi honum alls staðar. Sonurinn var eins konar leiðsögumaður, sem leiddi hann alltaf.

Þrátt fyrir að hafa aalfarið háður föður sínum, til að sanna heiður sinn, gerir Tupi-indíáninn handtekinn sig til taks fyrir Timbira-ættbálkinn til að þjóna sem þræll.

Höfðingi Timbira-ættbálksins, eftir að hafa heyrt skýrslu fangans, fyrirskipar að hann verði látinn laus. sagði strax að hann er mikill kappi. Túpíinn segir að hann fari, en þegar faðir hans er dáinn muni hann snúa aftur til að þjóna.

Stríðsmaðurinn finnur loksins deyjandi föður sinn og segir honum hvað gerðist. Gamli maðurinn ákveður að snúa aftur með syni sínum til Timbira-ættbálksins og þakkar höfðingjanum fyrir örlæti hans við að hafa frelsað hann, þó hann biðji um að helgisiðið verði uppfyllt og syninum verði refsað.

Höfðingi ættbálksins. neitar að halda áfram og réttlætir að fanginn sé huglaus, þar sem hann grét andspænis óvinum og dauða. Þar sem ætlunin var að borða kjöt fangans óttaðist höfðinginn að indíánar hans myndu verða huglausir eins og hinir handteknu Tupi.

Faðirinn er hissa á opinberun höfðingjans vegna þess að Tupi gráta ekki, jafnvel síður. frammi fyrir öðrum, og bölvar syni sínum:

Ekki finna ást í konum,

Vinir þínir, ef þú átt vini,

Hafið sveiflukennda og sviksamlega sál!

Finndu ekki sætleika á deginum,

Né heldur litir dögunar elska þig,

Og meðal lirfa myrkrar nætur

Hvíldu aldrei njóttu :

Finnstu ekki bjálka, stein,

Settur í sólinni, útsettur fyrir rigningu og vindum,

Þjáistmeiri kvalir,

Þar sem enni þitt getur hvílt.

Að lokum afneitar hann eigin syni: "Þú, huglaus, ert ekki sonur minn."

Til að sanna að hann er sterkur, hugrakkur, og til að halda fram heiður sinn snýst sonurinn einn gegn allri Timbira-ættbálknum. Faðirinn skynjar, á hljóði bardagans, að sonurinn berst hetjulega. Höfðingi ættbálksins grípur þá inn í og ​​biður um að átökin verði hætt. Faðir og sonur sættast að lokum.

Hver var Gonçalves Dias?

Brasilíski rithöfundurinn Antônio Gonçalves Dias fæddist innan í Maranhão, árið 1823. sonur portúgalsks kaupmanns og brasilísks mestis, hafði aðgang að menntun og var snemma sendur til Portúgals. Hann lærði í Coimbra og útskrifaðist í lögfræði.

Á tímabilinu sem hann dvaldi erlendis átti hann þess kost að kynnast frábærum portúgölskum rithöfundum eins og Almeida Garrett og Alexandre Herculano. Á meðan hann var erlendis samdi hann sitt þekktasta verk, Canção do Exílio.

Landið mitt hefur pálmatré,

Þar sem Sabiá syngur;

Fuglarnir, sem kvaka hér ,

Þeir kvaka ekki eins og þar.

Himinn okkar hefur fleiri stjörnur,

Engi okkar hafa fleiri blóm,

Skógar okkar hafa meira líf,

Líf okkar meira ást.

Í brölti, einn, á nóttunni,

Ég finn meiri ánægju þar;

Landið mitt hefur pálma tré,

Þar sem Sabiá syngur.

Landið mitt hefur fegurð,

Hvað með ekkiÉg hitti þig hér;

Í brölti — einn, á nóttunni —

Ég mun finna meiri ánægju þar;

Landið mitt hefur pálmatré,

Þar sem sólin syngur Sabiá.

Ekki leyfa mér að deyja,

Án þess að fara þangað aftur;

Án þess að njóta ánægjunnar

Ég finn ekki hérna ;

Án þess að sjá pálmatrén,

Þar sem Sabiá syngur.

Þegar hann sneri aftur til Brasilíu gegndi hann opinberu embætti og í 1848, flutti til Rio de Janeiro þar sem hann kenndi latínu og brasilíska sögu við Colégio Pedro II.

Sem bókmenntahöfundur skrifaði hann ljóð og leikrit. Hann lést árið 1864 þegar hann sneri aftur til Brasilíu eftir tímabil í Evrópu. Skipið þar sem rithöfundurinn strandaði og sökk.

I-Juca Pirama og brasilísk rómantík

Gert er ráð fyrir að epíska ljóðið I-Juca Pirama Þótt það hafi verið skrifað á árunum 1848 til 1851 er staðreyndin sú að sköpunin var hleypt af stokkunum í bókinni Últimos cantos (1851) og tilheyrir fyrsta áfanga brasilískrar rómantíkur.

Titill ljóðsins þýðir „hvað hefur að vera drepinn , og hver er þess verðugur að vera drepinn.“

Rómantík hófst á fyrri hluta 19. aldar og í tilfelli Brasilíu var skipt í þrjár stórar kynslóðir. Gonçalves Dias tilheyrði þessum fyrsta áfanga, sem hafði það að meginmarkmiði að meta það sem væri þjóðlegt. Indverjinn var talinn mikla hetja hreyfingarinnar. Í skrifum sínum leitaðist höfundur einnig við að upphefja náttúrufegurðinalandi og sýndi tilfinningaríkan tón, dæmigerðan fyrir rómantík.

Lestu í heild sinni

I-Juca Pirama er hægt að hlaða niður ókeypis á PDF formi í gegnum almenningseign.

I -Juca Pirama í hljóðbók