අන්තර්ගත වගුව
Gonçalves Dias විසින් රචිත I-Juca Pirama කවිය, බ්‍රසීලියානු රොමෑන්ටිකවාදයේ සංකේතයකි. කෘතිය, ඉන්දියානුවා, කොන් දහයකට බෙදා ඇත. 1851 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, Últimos cantos පොතේ, කවිය ටූපී සහ ටිම්බිරා ඉන්දියානුවන් විසින් ගායනා කරන ලද පද 484 කින් සමන්විත වේ.
වියුක්ත
කතාව පවසන්නේ සිදු වූ දේ දුටු මහලු තිඹිරෙකු විසිනි. සහ කරුණු නැවත පැවසීමට තීරණය කරයි. Gonçalves Dias විසින් ලියන ලද කවියේ දර්ශනය වන්නේ බ්‍රසීලියානු වනාන්තරයයි, දැනටමත් පළමු පදවල අපි වනාන්තරය මැද පිහිටා ඇත: "ප්‍රසන්න හරිතයන්ගේ මැද ටැබස්හි, ගස් ටන්කවලින් වටවී - මල් වලින් වැසී ඇත".
ඉදිරිපත් කළ යුතු පළමු ජීවීන් වන්නේ ධෛර්ය සම්පන්න රණශූරයන් ලෙස හඳුන්වන තිඹිරා ඉන්දියානුවන් ය. වසර ගණනාවකට පෙර ටිම්බිරා ඉන්දියානුවන් විසින් ටුපී යුද සිරකරුවෙකු අල්ලා ගත් අතර, ටිම්බිරා ව්‍යාපෘතිය ඔහුව මරා දැමීමයි. තුන්වන ගීතය අවසානයේ එක් තිඹිර ඉන්දියානුවෙක් සිරකරුවාට තමන්ව හඳුන්වා දී ඔහුගේ ජීවිත කතාව ගැන ටිකක් කියන්නැයි ඉල්ලා සිටියේය. රණශූරයා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය:
මගේ මරණයේ ගීතය,
රණශූරයෙනි, මට ඇසුණේ:
මම කැලෑවල පුතෙකි,
මම හැදී වැඩුණෙමි. කැලෑවල දක්වා;
රණශූරයන්, පැවත එන
ටුපි ගෝත්‍රයෙන්.
සිව්වන ගීතය හරහා අපට ටුපී ඉන්දියානුවාගේ ඉතිහාසය: ඔහු දුටු යුද්ධ දැනගත හැකිය , ඔහු පසුකර ගිය ස්ථාන, වට වූ පවුල. ඔහුගේ පියා, අන්ධ හා වෙහෙසට පත් මහලු මිනිසෙකු ඔහු සමඟ සෑම තැනකම ගියේය. පුතා සෑම විටම ඔහුට මඟ පෙන්වූ ආකාරයකි.
ඒ තිබියදීත්සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ පියා මත යැපෙන, ඔහුගේ ගෞරවය ඔප්පු කිරීම සඳහා, අල්ලා ගන්නා ලද ටුපි ඉන්දියානුවා වහලෙකු ලෙස සේවය කිරීම සඳහා ටිම්බිරා ගෝත්‍රයට තමාව ලබා දෙයි.
ටිම්බිරා ගෝත්‍රයේ ප්‍රධානියා, සිරකරුවාගේ වාර්තාව අසා, ඔහුව නිදහස් කරන ලෙස නියෝග කරයි. ඔහු විශිෂ්ට රණශූරයෙකු බව වහාම ප්රකාශ කළේය. ටුපි කියනවා ඔහු පිටව යන නමුත්, ඔහුගේ පියා මිය ගිය පසු, ඔහු නැවත සේවයට පැමිණෙන බව.
රණශූරයා අවසානයේ ඔහුගේ මිය යන පියා සොයාගෙන ඔහුට සිදු වූ දේ පවසයි. මහලු මිනිසා තම පුතා සමඟ තිඹිරා ගෝත්‍රයට ආපසු යාමට තීරණය කරන අතර චාරිත්‍රය ඉටු කර පුතාට දඬුවම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, ඔහු නිදහස් කිරීමට ප්‍රධානියාගේ ත්‍යාගශීලීත්වයට ස්තූති කරයි.
ගෝත්‍රයේ ප්‍රධානියා ඉදිරියට යාම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, ඔහු සතුරන් හා මරණය හමුවේ හඬා වැලපෙන විට, වහලා බියගුල්ලෙකු බව සාධාරණීකරණය කරයි. සිරකරුවාගේ මස් කෑමට සැලසුම වූ බැවින්, තම ඉන්දියානුවන් අල්ලා ගත් තුපි මෙන් බියගුල්ලන් බවට පත්වේ යැයි ප්‍රධානියා බිය විය.
තුපියන් ඊටත් වඩා අඩුවෙන් හඬන්නේ නැති නිසා ප්‍රධානියා කළ හෙළිදරව්වෙන් පියා පුදුමයට පත් විය. අන් අය ඉදිරියේ, සහ ඔහුගේ පුතාට ශාප කරයි:
කාන්තාවන් තුළ ආදරය සොයා නොගන්න,
ඔබේ මිතුරන්, ඔබට මිතුරන් සිටී නම්,
චංචල සහ වංචාකාරී ආත්මයක් ඇත!
දවාලේ මිහිරියාව සොයා නොගන්න,
උදෑසන වර්ණ ඔබට ආදරය නොකරයි,
සහ අඳුරු රාත්‍රියේ කීටයන් අතර
කිසිදා විවේක ගන්න එපා :
කඳක්, ගලක් සොයා නොගන්න,
අව්වේ තබා, වැස්සට හා සුළඟට නිරාවරණය වී,
දුක් විඳීම.විශාල වධ හිංසා,
ඔබේ නළල විවේක ගත හැකි තැන.
අවසානයේ, ඔහු තම පුතාව ප්‍රතික්ෂේප කරයි: "ඔබ, බියගුලු, මගේ පුතා නොවේ.".
එය ඔප්පු කිරීමට ඔහු ශක්තිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ ඔහුගේ ගෞරවය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, පුතා තනියම, මුළු ටිම්බිරා ගෝත්‍රයට එරෙහිව හැරේ. පුතා නිර්භීතව සටන් කරන බව සටනේ ශබ්දයෙන් පියාට වැටහේ. එවිට ගෝත්‍රයේ ප්‍රධානියා මැදිහත් වී ගැටුම අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. අවසානයේ පියා සහ පුතා සමාදාන වෙති.
ගොන්කල්ව්ස් ඩයස් යනු කවුද?
බ්‍රසීලියානු ලේඛක ඇන්ටෝනියෝ ගොන්සාල්වෙස් ඩයස් උපත ලැබුවේ 1823 දී මරාන්හෝ හි අභ්‍යන්තරයේ ය. පෘතුගීසි වෙළෙන්දෙකුගේ සහ බ්‍රසීලියානු මෙස්ටිසෝගේ පුත්‍රයෙකු වූ ඔහුට අධ්‍යාපනය සඳහා ප්‍රවේශය තිබූ අතර මුල් කාලයේ පෘතුගාලයට යවන ලදී. ඔහු කොයිම්බ්‍රා හි අධ්‍යාපනය ලබා නීති උපාධිය ලබා ඇත.
ඔහු විදේශගතව සිටි කාලය තුළ අල්මේදා ගැරට් සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රේ හර්කියුලානෝ වැනි විශිෂ්ට පෘතුගීසි ලේඛකයින් හමුවීමට ඔහුට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔහු විදේශගතව සිටියදී, ඔහු ඔහුගේ හොඳම කෘතිය වන Canção do Exílio රචනා කළේය.
මගේ ඉඩමේ තල් ගස් ඇත,
Sabiá ගායනා කරන තැන;
කුරුලු, මෙහි කිචිබිචි කරන්න ,
බලන්න: Viva Film - Life is a Partyඔවුන් එහි මෙන් කිචිබිචි ගාන්නේ නැත.
අපේ අහසේ තවත් තරු ඇත,
අපේ තණබිම්වල මල් වැඩියි,
අපේ වනාන්තරවල ඇත වැඩි ජීවිතයක්,
අපේ ජීවිතය වඩාත් ආදරය කරයි.
හුදෙකලාවේ, රාත්‍රියේදී,
මම එහි වැඩි සතුටක් ලබමි;
මගේ ඉඩමේ අත්ල ඇත ගස්,
සබියා ගායනා කරන තැන.
මගේ ඉඩමට අලංකාරයක් ඇත,
එසේ නොවේමම ඔබව මෙහි හමුවන්නෙමි;
හුදකලාවේ - තනියම, රාත්‍රියේ -
මම එහි වැඩි සතුටක් ලබනවා;
මගේ ඉඩමේ තල් ගස් ඇත,
සූර්‍යයා සබියා ගායනා කරන තැන.
මට මැරෙන්න දෙන්න එපා,
ආපසු එහි නොගොස්;
ප්‍රීතිය විඳින්නේ නැතිව
මට මෙහේ වටපිටාව හොයාගන්න බෑ ;
තල් ගස්වත් නොදැක,
බලන්න: Game of Thrones: A Song of Ice and Fire (දැනගන්න)Sabiá සින්දු කියන තැන.
ඔහු බ්‍රසීලයට ආපසු පැමිණි පසු, ඔහු රජයේ නිලතල දැරුවේය. 1848, Rio de Janeiro වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු කොලෙජියෝ පේද්‍රෝ II හි ලතින් සහ බ්‍රසීලියානු ඉතිහාසය ඉගැන්වීය.
සාහිත්‍ය කතුවරයකු ලෙස ඔහු කවි සහ නාට්‍ය ලිවීය. ඔහු 1864 දී යුරෝපයේ වාරයකට පසු බ්‍රසීලයට ආපසු එන විට මිය ගියේය. ලේඛකයා දියේ ගිලී ගිලී ගිය නැව.
I-Juca Pirama සහ Brazilian romanticism
I-Juca Pirama වීර කාව්‍යය යැයි උපකල්පනය කෙරේ. එය ලියා ඇත්තේ 1848 සහ 1851 අතර වුවද, සත්‍යය නම් මෙම නිර්මාණය Últimos cantos (1851) පොතෙන් දියත් කර ඇති අතර එය බ්‍රසීලියානු රොමැන්ටික්වාදයේ පළමු අදියරට අයත් වේ.
කාව්‍යයේ මාතෘකාවේ තේරුම “ඇත්තේ කුමක්ද? මරා දැමීමට , සහ ඝාතනයට සුදුසු කවුද.”
රොමෑන්ටිකවාදය 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ආරම්භ වූ අතර බ්‍රසීලය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මහා පරම්පරා තුනකට බෙදා ඇත. Gonçalves Dias මෙම පළමු අදියරට අයත් වූ අතර, එහි මූලික අරමුණ වූයේ ජාතික දේ අගය කිරීමයි. ඉන්දියානුවා ව්‍යාපාරයේ මහා වීරයා ලෙස සැලකේ. කතුවරයා සිය ලේඛනයෙන් ද ස්වභාවික සුන්දරත්වය උසස් කිරීමට උත්සාහ කළේයරට සහ රොමෑන්ටිකවාදයට ආවේණික හැඟීම්බර ස්වරයක් හෙළිදරව් කරන ලදී.
සම්පූර්ණයෙන් කියවන්න
I-Juca Pirama පොදු වසම හරහා PDF ආකෘතියෙන් නොමිලේ බාගත හැකිය.
I -Juca Pirama ශ්‍රව්‍ය පොතේ
"I-Juca Pirama" (Poem), Gonçalves Dias විසිනි