I-Juca Pirama, troch Gonçalves Dias: analyze en gearfetting fan it wurk

It gedicht I-Juca Pirama, fan Gonçalves Dias, is in ikoan fan de Braziliaanske romantyk. It wurk, Yndiaansk, is ferdield yn tsien hoeken. Publisearre yn 1851, yn it boek Últimos cantos, is it gedicht gearstald út 484 fersen útfierd troch Tupi en Timbira Yndianen.

Abstract

It ferhaal wurdt ferteld troch in âlde Timbira dy't tsjûge wie fan wat der barde foarby kaam. en beslút de feiten opnij te fertellen. It senario fan it troch Gonçalves Dias skreaune gedicht is it Braziliaanske bosk, al yn 'e earste fersen sitte wy midden yn 'e bosk: "yn 'e midden tabas fan noflik grien, Omjûn troch beamstammen - bedekt mei blommen".

De earste skepsels dy't wurde presintearre binne de Timbira Yndianen, bekend as dappere krigers. Jierren lyn fongen de Timbira Yndianen in Tupi kriichsfinzene, it Timbira-projekt wie om him te fermoardzjen. Oan 'e ein fan it tredde liet frege ien fan 'e Timbira Yndianen de finzene om himsels foar te stellen en in bytsje oer syn libbensferhaal te fertellen. De strider antwurde sa:

My song of death,

Warriors, I heard:

I am a son of the jungles,

I grown up in the jungles;

Krijgers, ôfstammend

Fan de Tupi-stam.

Troch it fjirde ferske komme wy yn 'e kunde mei de skiednis fan 'e Tupi-Yndian: de oarloggen dy't er tsjûge wie , de plakken dêr't er troch kaam, de famylje dy't omsingele. Syn heit, in blyn en wurch âld man, begeliede him oeral. De soan wie in soarte fan gids, dy't him altyd liede.

Nettsjinsteande infolslein ôfhinklik fan syn heit, om syn eare te bewizen, stelt de finzene Tupi-Yndian him beskikber foar de Timbira-stam om as slaaf te tsjinjen.

It opperhaad fan 'e Timbira-stam, nei it hearren fan it rapport fan 'e finzene, bestelt syn frijlitting fuortendaliks ferklearje dat hy is in grutte strider. De Tupi seit dat er fuortgiet, mar dat, as syn heit dea is, hy weromkomt om te tsjinjen.

De strider fynt úteinlik syn stjerrende heit en fertelt him wat der bard is. De âld man beslút om mei syn soan werom te gean nei de Timbira-stam en betanket it opperhaad foar syn generositeit troch him frij te hawwen, hoewol hy freget dat it ritueel folbrocht wurdt en de soan bestraft wurdt.

It opperhaad fan de stam. wegeret om fierder te gean en rjochtfeardiget dat de finzene in leffe is, om't hy skriemde yn it gesicht fan fijannen en dea. Om't it plan wie om it fleis fan 'e finzene te iten, wie it opperhaad benaud dat syn Yndianen laffe wurde soene lykas de fongen Tupi.

De heit is ferrast troch de iepenbiering dy't troch it opperhaad makke is om't de Tupi net gûle, noch minder foar oaren, en flokt syn soan:

Fyn gjin leafde yn froulju,

Jo freonen, as jo freonen hawwe,

Hast in wispele en ferrifeljende siel!

Fyn gjin swietens yn 'e dei,

Noch de kleuren fan 'e moarn hâlde fan dy,

En ûnder de larven fan 'e tsjustere nacht

Nea rêst genietsje :

Fyn gjin log, in stien,

Plaats yn 'e sinne, bleatsteld oan' e reinen en wyn,

Lied degruttere pine,

Dêr't dyn foarholle rêste kin.

Op it lêst ûntkent er syn eigen soan: "Jo, leffe, binne myn soan net."

Om dat te bewizen hy is sterk, moedich, en om syn eare te beweare, keart de soan him, allinnich, tsjin de hiele Timbira-stam. De heit fernimt, oan it lûd fan de striid, dat de soan dapper fjochtet. It haad fan 'e stam grypt dan yn en freget dat it konflikt beëinige wurdt. Heit en soan fermoedsoene úteinlik.

Wa wie Gonçalves Dias?

De Braziliaanske skriuwer Antônio Gonçalves Dias waard berne yn it binnenlân fan Maranhão, yn 1823 As de soan fan in Portugeeske keapman en in Braziliaanske mestizo, hy hie tagong ta ûnderwiis en waard betiid nei Portugal stjoerd. Hy studearre yn Coimbra en studearre ôf yn de rjochten.

Yn de perioade dat er yn it bûtenlân ferbliuwe, hie er de kâns om grutte Portegeeske skriuwers as Almeida Garrett en Alexandre Herculano te moetsjen. Wylst er yn it bûtenlân wie, komponearre er syn bekendste wurk, Canção do Exílio.

Myn lân hat palmbeammen,

Dêr't de Sabiá sjongt;

De fûgels, dy't tjirp hjir ,

Se tjirpelje net sa as dêr.

Us himel hat mear stjerren,

Us greiden hawwe mear blommen,

Us bosken hawwe mear libben,

Us libben mear leafde.

Yn brouwen, allinne, nachts,

Ik fyn dêr mear wille;

Myn lân hat palm beammen,

Dêr't de Sabiá sjongt.

Myn lân hat skientme,

Wat oer netIk treffe dy hjir;

Yn brouwen - allinne, nachts -

Ik sil dêr mear wille fine;

Myn lân hat palmbeammen,

Dêr't de sinne Sabiá sjongt.

Lit my net stjerre,

Sûnder dêr werom te gean;

Sûnder genietsje fan de lekkernijen

Ik kin hjir net fine ;

Sûnder sels de palmbeammen te sjen,

Dêr't Sabiá sjongt.

Doe't er weromkaam nei Brazylje, hie hy in iepenbier amt en, yn 1848, ferhuze nei Rio de Janeiro , dêr't er Latyn en Braziliaanske skiednis learde oan Colégio Pedro II.

As literêr skriuwer skreau er gedichten en toanielstikken. Hy stoar yn 1864, doe't er nei in seizoen yn Jeropa weromkaam nei Brazylje. It skip dêr't de skriuwer wie bedarre en sonk.

I-Juca Pirama en de Braziliaanske romantyk

Der wurdt oannommen dat it epyske gedicht I-Juca Pirama Hoewol't it skreaun is tusken 1848 en 1851, is it feit dat de skepping lansearre is yn it boek Últimos cantos (1851) en heart ta de earste faze fan 'e Braziliaanske romantyk.

De titel fan it gedicht betsjut "wat hat fermoarde wurde , en wa is it wurdich om te deadzjen.”

De romantyk begûn yn de earste helte fan de 19e ieu en wie yn it gefal fan Brazylje ferdield yn trije grutte generaasjes. Gonçalves Dias hearde ta dizze earste faze, waans haaddoel wie it wurdearjen fan wat nasjonaal wie. De Yndiaan waard beskôge as de grutte held fan 'e beweging. Yn syn skriuwen socht de skriuwer ek de natuerlike skientme fan 'elân en ûntbleate in sentimintele toan, typysk foar romantyk.

Folslein lêzen

I-Juca Pirama is beskikber foar fergese download yn PDF-formaat fia it publike domein.

I -Juca Pirama yn audioboek