Dons Kihots: grāmatas kopsavilkums un analīze

Don Kihots no La Mančas ( El Ingenioso Hidalgo Don Kihots de La Manča Pirmā daļa tika publicēta 1605. gadā, bet otrā - desmit gadus vēlāk, 1615. gadā.

Kad grāmata tika tulkota angļu un franču valodā, tā guva negaidītus panākumus, piesaistot lasītājus no dažādām vidēm.

Tā tiek uzskatīta par izcilāko spāņu literatūras darbu un otru visvairāk lasīto grāmatu vēsturē, un tās ieguldījums Rietumu kultūrā ir neaprēķināms. Dons Kihots ir norādīts kā pirmais mūsdienu romāns un kopš tā laika ir ietekmējis vairākas autoru paaudzes.

Viņas varoņi, šķiet, no grāmatas ir pārlēkuši mūsdienu iztēlē, tiek atveidoti dažādos medijos (glezniecībā, dzejā, kino, mūzikā u. c.).

Kopsavilkums

Darbā stāstīts par Dona Kihota, pusmūža vīrieša, kurš, izlasījis daudzus bruņinieku romānus, nolemj kļūt par bruņinieku, piedzīvojumiem un nedarbiem. Apgādājies ar zirgu un bruņām, viņš nolemj cīnīties, lai pierādītu savu mīlestību pret iedomātu sievieti Dulcīniju de Toboso. Viņš atrod arī bruņinieku Sančo Pansu, kurš nolemj doties viņam līdzi, uzskatot, ka tiks apbalvots.

Kihots sajauc fantāziju un realitāti, rīkojoties kā kādā bruņinieku romānā. Viņš pārvērš banālus šķēršļus (piemēram, vējdzirnavas vai aitas) par milžiem un ienaidnieku armijām.

Viņš neskaitāmas reizes tiek sakauts un pieveikts, un viņu pārkristī par "Vāja figūras bruņinieku", taču viņš vienmēr atgūstas un uzstāj uz saviem mērķiem.

Viņš atgriežas mājās tikai tad, kad viņu kaujā sakauj cits bruņinieks un viņš ir spiests pamest kavalēriju. Prom no ceļa viņš saslimst un galu galā nomirst. Savos pēdējos mirkļos viņš atgūst samaņu un lūdz piedošanu saviem draugiem un ģimenei.

Darba sižets

Pirmā daļa

Galvenais varonis ir pusmūža vīrietis, kurš mēdz lasīt bruņinieku romānus. Sajaucot fantāziju un realitāti, viņš nolemj atdarināt varoņus un doties piedzīvojumu meklējumos. Tā kā viņam vajadzīga mīļotā, par kuru cīnīties, viņš rada Dulcīniju - lielu dāmu, ko iedvesmojusi viņa jaunības kaislība.

Viņš atrod vienkāršu krodziņu, ko sajauc ar pili, un, domādams, ka saimnieks ir bruņinieks, kurš vēlas viņam pavēlēt, viņš nolemj naktī sargāt. Kad tam tuvojas zemnieku bariņš, viņš domā, ka tie ir ienaidnieki, un uzbrūk tiem, galu galā tiek ievainots. Pēc viltus zvēresta viesnīcas saimnieks viņu aizsūta prom, sakot, ka viņš jau ir bruņinieks. Lai gan ievainots, Kihots laimīgs atgriežas mājās.

Viņš pārliecina Sančo Pansu pievienoties viņam ceļojumā kā bruņiniekam, solot naudu un slavu. Galvenā varoņa māsasmeita sāk uztraukties par viņa garīgo veselību un lūdz palīdzību priesterim, kurš diagnosticē, ka viņš ir traks. Viņi nolemj sadedzināt viņa grāmatas, lai atrisinātu šo problēmu, taču viņš domā, ka tas ir viņa ienaidnieka burvja Frestao darbs.

Gustava Dorē ilustrācija, 1863. gads.

Viņš dodas atriebības meklējumos un sastopas ar ikdienišķiem scenārijiem, kurus viņa iztēle pārvērš par pretiniekiem. Tā viņš cīnās pret vējdzirnavām, domādams, ka tās ir milži, un, kad tās viņu spiež, viņš paziņo, ka tās ir apburtas Frestao.

Ejot garām diviem priesteriem, kas nes svētā statuju, viņš domā, ka ir nonācis pie diviem burvjiem, kas nolaupījuši princesi, un nolemj viņiem uzbrukt. Tieši šajā epizodē Sančo kristī viņu par "Vāja figūras bruņinieku".

Tad viņš mēģina stāties pretī divdesmit vīriem, kas ierodas, lai viņus aplaupītu, un beigās abi tiek piekauti. Kad viņi atveseļojas, viņi atrod divus ganus, kas iet pretējos virzienos un drīz vien krustojas. Kihots iedomājas, ka tās ir divas pretējas armijas, un nolemj pievienoties vājākajai pusei. Sančo mēģina aicināt savu kungu uz saprātu, bet viņš atsakās klausīties un beidz cīņu ar ganiem unzaudē pat zobus.

Tad viņš sastop cietumnieku grupu, kurus sargsuņu pavadībā ved uz piespiedu darba nometnēm. Redzot, ka viņi ir saslēgti ķēdēs, viņš iztaujā vīriešus par viņu noziegumiem, un tie visi šķiet nekaitīgi (piemēram, mīlestība, mūzika un burvestības). Viņš nolemj, ka viņi ir jāglābj, un uzbrūk sargsuņiem, atbrīvojot vīriešus no ķēdēm. Tomēr viņi viņam uzbrūk un aplaupa viņu.

Skumjš Kihots uzraksta mīlas vēstuli Dulcineijai un nosūta Sančo to nogādāt. Pa ceļam bruņinieks sastop priesteri un friziera, kuri piespiež viņu atklāt sava kunga atrašanās vietu. "Vāja figūras bruņinieks" tiek aizvests mājās, taču turpina īstenot savas bruņinieka fantāzijas.

Otrā daļa

Drīz vien Kihots atgriežas uz ceļa un, ieraudzījis ceļojošo aktieru grupu, domā, ka viņam priekšā ir dēmoni un briesmoņi, un uzbrūk viņiem. Ainu pārtrauc cita vīrieša, Spoguļu bruņinieka, ierašanās, kurš apgalvo, ka viņa mīļotā ir visskaistākā, un ir gatavs doties duelī ar ikvienu, kurš apgalvo pretējo.

Lai aizstāvētu Dulcineses godu, viņš stājas pret pretinieku un uzvar cīņā. Viņš atklāj, ka Spoguļu bruņinieks patiesībā ir Samsons Katars, draugs, kurš centās viņu atrunāt no bruņinieka dzīves.

Vēlāk Kihots un Sančo satiek noslēpumainu pāri - hercogu un hercogieni. Viņi atklāj, ka par viņa varoņdarbiem uzzinājuši no grāmatas, kas izplatījusies reģionā. Viņi nolemj viņu uzņemt ar visiem bruņinieka cienīgiem apbalvojumiem, izsmejot viņa ilūzijas. Viņi arī izspēlē kādu triku ar Sančo Pansu, izvirzot bruņinieku kāda ciema pārvaldnieka amatam.

Vilhelms Marstrands, Don Kihots un Sančo Pansa krustcelēs , 1908.

Sančo, izsmelts, cenšoties pildīt visus amata pienākumus, nespēj atpūsties un baudīt dzīvi, pat badojas, baidoties no saindēšanās. Pēc nedēļas viņš nolemj atteikties no savas varas un atgriezties pie bruņinieka amata. Atkal apvienojušies, viņi pamet hercogu pili un dodas ceļā uz Barselonu. Tieši tad parādās Baltā Mēness bruņinieks, apliecinot skaistumu un pārākumu.viņa mīļoto.

Mīlestības dēļ pret Dulcīniju galvenais varonis duelējas ar Mēness bruņinieku, piekrītot atstāt kavalēriju un atgriezties mājās, ja zaudēs. Kihots tiek sakauts pūļa priekšā. Pretinieks atkal bija Samsons Karrasko, kurš izdomāja plānu, lai viņu glābtu no fantāzijām. Pazemināts viņš atgriežas mājās, bet beigās saslimst un nonāk depresijā. Uz nāves gultas viņš atgūst samaņu un lūdz piedošanu.ar savu brāļadēlu un Sančo Pansu, kurš paliek viņam līdz pat pēdējam elpas vilcienam.

Rakstzīmes

Dons Kihots

Galvenais varonis ir pusmūža muižnieks, sapņotājs un ideālists, kurš ir izlasījis tik daudz bruņinieku romānu un sapņo par varoņdarbiem, ka ir zaudējis saprātu. Pārliecināts, ka viņš ir bruņinieks kājām, viņš dzīvo, meklējot piedzīvojumus un divkaujas, lai pierādītu savu vērtību un kaisli pret Dulcīniju.

Sančo Pansa

Cilvēks no tautas, Sančo ir ambiciozs un pievienojas Kihotam viņa naudas un varas meklējumos. Būdams reālists, viņš saskata sava kunga fantāzijas un cenšas palīdzēt viņam sastapties ar realitāti, taču galu galā iejaucas viņa nepatikšanās. Neskatoties uz visām Kihota kļūdām, viņa cieņa, draudzība un uzticība bruņiniekam saglabājas līdz galam.

Dulcinea Toboso

Kihota iztēles auglis Dulcineja ir augstākās sabiedrības dāma, kas nesalīdzināma skaistumā un godā. Iedvesmojoties no zemnieces Aldonzas Lorenso, savas jaunības mīlestības, Kihota mīļotā ir bruņinieku romānos attēloto sieviešu projekcija. Vēloties cīnīties par mīlestību, varonis ar šo tēlu izveido platonisku un neiznīcīgu saikni.

Tēvs un frizieris

Doloresas, Kihota brāļadēla, rūpju dēļ šie divi varoņi nolemj iejaukties un palīdzēt savam draugam. Viņi ir pārliecināti, ka vīrietis būtu sabojājies lasot, taču, pat iznīcinājuši viņa bibliotēku, viņi nespēj viņu izārstēt.

Samson Carrasco

Mēģinot glābt savu draugu, Samsonam ir jāizmanto neprāts savā labā. Tādējādi, pateicoties bruņnieciskumam, viņam izdodas atrisināt šo jautājumu. Lai to izdarītu, viņam ir jāpārģērbjas un visu acu priekšā jāuzvar Kihots.

Darba analīze

Don Kihots no La Mančas ir grāmata, kas sadalīta 126 nodaļas Darbs tika publicēts divās daļās, kas atspoguļo dažādas ietekmes: pirmā daļa ir tuva manierisma stilam, bet otrā - baroka stilam.

Iedvesmojoties no bruņinieku romāniem, kas jau bija aizgājuši novārtā, kā arī no ideālisma, kas caurstrāvoja mākslu un rakstniecību, Dons Kihots ir vienlaikus satīra un veltījums.

Traģēdijas un komēdijas sajaukums, kā arī tautas un erudīcijas valodas reģistru apvienojums padara šo darbu ļoti bagātu. Tā struktūra lielā mērā veicina tā sarežģītību, radot vairākus stāstījuma slāņus, kas savā starpā risina dialogu.

Pirmajā daļā stāstītājs norāda, ka tas ir arābu manuskripta tulkojums, kura autors ir kāds Cid Hamete Benengeli. Tomēr viņš ne tikai tulko: viņš bieži komentē un izdara labojumus.

Nākamajā daļā galvenais varonis un viņa bruņinieks atklāj, ka eksistē grāmata ar nosaukumu Ģeniālais muižnieks Dons Kihots no La Mančas, Hercogs un hercogiene, kā arī citas personas, kas bija lasījušas viņu piedzīvojumus, arī kļuva par varoņiem.

Bruņinieku romāni un iedomāta mīlestība

Galvenais varonis, īstajā vārdā Alonso Kihano, ir cilvēks, kura prāts esot "piesārņots", lasot bruņinieku romānus. Tādējādi lasīšana tiek norādīta kā ļoti spēcīga nodarbe, kas spēj mainīt indivīda uzvedību un pat viņu samaitāt.

Kihots, kuru piesaista šajos stāstos paustās vērtības (slava, gods, drosme), nomaina buržuāziskās dzīves garlaicību pret bruņinieku piedzīvojumiem. Mēģinot atdarināt savus varoņus, viņam jācīnās, lai aizstāvētu mīļotās godu, riskējot, lai iekarotu viņas sirdi. Tādējādi viņš rada, Dulcineia de Toboso.

Tieši šī iedomātā mīlestība ir tas, kas Kihotu motivē un mudina atkal un atkal pacelties. Pieņemot petarhistisku nostāju ( mīlestības kā kalpības sajūta ), attaisno viņa rīcību:

(...) Mīlestība nerēķinās un savās runās neievēro saprāta robežas, tā ir tādā pašā stāvoklī kā nāve, kas skar gan ķēniņu alkas, gan pazemīgas ganu būdiņas; un, kad tā pilnībā pārņem dvēseli, pirmais, ko tā dara, ir atņem tai bailes un kaunu."

2. daļa, LVIII nodaļa

Šādā veidā viņš skaidro, ka kaislība ir sava veida neprāts, kas atļauts Šķiet, ka viņa platoniskās jūtas ir visilgstošākās, jo tās nav materializējušās un tāpēc laika gaitā nepazūd.

Dons Kihots un Sančo Pansa

Viens no elementiem, kas visvairāk piesaista lasītāja uzmanību, ir Dona Kihota un Sančo Panzas attiecības un dīvainā simbioze, kas veidojas starp viņiem. pretēji pasaules uzskati (spirituālists/ideālists un materiālists/reālists), tēli kontrastē un vienlaikus papildina viens otru, radot lielisku draudzību.

Lai gan lielāko daļu stāstījuma Sančo ir "saprāta balss", cenšoties visiem notikumiem stāties pretī ar veselo saprātu un reālismu, viņš sāk inficēties ar sava kunga neprātu. Sākotnēji naudas vadīts, viņš pamet savu ģimeni, lai sekotu bruņinieka maldiem.

Tā ir viena no būtiskākajām atšķirībām starp biedriem: Kihots bija buržuāzis, kura finansiālie apstākļi ļāva viņam klīst un piedzīvot piedzīvojumus. Turpretī Sančo bija cilvēks no tautas, kam rūp ģimenes uzturēšana un nākotnes nodrošināšana.

Viņš ir ambiciozs, tic bruņinieka solījumiem un cer kļūt par Kihota iekarotās karalistes valdnieku.

Viņa apbrīna un cieņa pret meistaru pieaug, un Sančo galu galā arī kļūst par sapņotāju:

Šis mans kungs pēc tūkstošiem pazīmju tika uzskatīts par ārprātīgo, un arī es netiku atstāts novārtā, jo es esmu labprātīgāks par viņu, jo sekoju viņam un kalpoju.....

2. daļa, XX nodaļa

Viņa vēlme galu galā piepildās, kad hercogs un hercogiene, kas bija lasījuši par dueta piedzīvojumiem un tieksmēm, nolemj izspēlēt Sančo kādu triku. Darbība, kas norisinās Baratārijas salā, ir sava veida fikcija fikcijā, kurā mēs esam liecinieki laikam, kad bruņinieks ir gubernators.

Interesanti ir pamanīt, cik racionāli ir padomi, ko Kihots dod savam draugam par viņa pienākumiem un to, cik svarīgi ir saglabāt nevainojamu uzvedību.

Tas, kam vajadzētu būt jokam, galu galā izdodas, un Sančo izrādās godīgs un kompetents. Tomēr pēc nedēļas viņš padodas, nelaimīgs un noguris. Tad viņš saprot, ka nauda un vara nav laimes sinonīms, un, ilgojoties pēc ģimenes, nolemj atgriezties.

Iztēle kā pārveidojoša lēca

Dons Kihots Viņš redz bruņniecības grāmatas kā patvērumu no banālās un vienmuļās dzīves, un bruņinieks. izmanto iztēli, lai radītu pasauli no jauna. Radot ienaidniekus un šķēršļus no ikdienišķiem priekšmetiem, viņš ignorē reālās dzīves šķēršļus.

Daumjē Honorē, Dons Kihots , 1865 - 1870.

No visām viņa divkaujām ar iedomātiem pretiniekiem. vēja dzirnavu aina Kihotu, kuru visi uzskata par trako, var uztvert tikai kā cilvēku, kurš ir gatavs darīt jebko, lai sasniegtu savus sapņus.

Neskatoties uz to, ka nav iespējams būt īstam bruņiniekam, darba varonis dzīvo savā utopijā, izmantojot fantāziju un piedzīvojumus, ko viņš pats sev rada.

"Vājā tēla bruņinieks" iet vēl tālāk, veidojot un pārveidojot arī to cilvēku realitāti, kuri pavada viņu ceļojumā. Tas notiek gan ar Sančo Pansu, viņa lielāko līdzdalībnieku, gan ar hercogu un hercogieni, gan arī ar darba lasītājiem.

Ja sākumā mēs domājam, ka viņš ir vienkārši traks, tad pamazām pamanām viņa gudrību, viņa vērtību diženumu un dīvaino skaidrību pārējās pasaules priekšā.

Darba nozīme

Stāsta beigās, kad viņš zaudē duelī un ir spiests atstāt kavalēriju, galvenais varonis kļūst nomākts un slims. Tajā brīdī viņš, šķiet, atgūst samaņu un saprot, ka nekad nav bijis blēdīgs bruņinieks. Viņš lūdz piedošanu savai ģimenei un draugiem, īpaši Sančo, uzticīgajam biedram, kurš viņa pusē riskēja ar savu dzīvību.

Octavio Ocampo, Don Kihota vīzijas , 1989.

Tomēr šis darbs liek uzdot jautājumus: vai Kihots patiešām bija traks? Varētu apgalvot, ka "Vājā tēla bruņinieks" vienkārši dzīvoja tā, kā viņš vēlējās, un mainīja savu realitāti, lai būtu laimīgāks un no jauna atklātu prieku un entuziasmu.

Viņa šķietamais neprāts ļāva viņam piedzīvot piedzīvojumus, ko viņš citādi nebūtu piedzīvojis, un tas skaidri redzams viņa epitāfijā:

Viņam bija viss ļoti maz / Jo viņš dzīvoja kā traks

Galvenā varoņa ideālisms, kas kontrastē ar realitātes skarbumu, izraisa smieklus un vienlaikus iemanto lasītāja empātiju. Caur dažādiem Kihota piedzīvojumiem un sakāvēm Migels de Servantess veido politiskās un sociālās realitātes kritika. jūsu valstī.

Pēc karaļa Filipa II absolūtisma režīma Spānija piedzīvoja nabadzības posmu, ko izraisīja militārie un ekspansionistiskie tēriņi. Visā darbā bēdīgi slavena ir dažādu indivīdu, kuri krāpjas un krāpj, lai izdzīvotu, bēda, kas visā kontrastē ar bruņinieku romānu varoņiem.

Tādējādi galvenā varoņa šķietami trakulīgo uzvedību var interpretēt kā. protesta veids Tā ir sociāla kritika, meklējot vērtības, kas šķiet zudušas vai novecojušas.

Kihots iedvesmo savus lasītājus cīnīties par pasauli, kurā viņi vēlas dzīvot, un atgādina, ka nekad nedrīkstam kļūt pašapmierināti vai ignorēt netaisnību.

Simbols, kas gadsimtiem ilgi ir bijis sapņotāju un ideālistu simbols. brīvības (domāt, būt, dzīvot) nozīme. pāri visām citām lietām:

Brīvība, Sančo, ir viena no visdārgākajām dāvanām, ko cilvēki ir saņēmuši no debesīm. Ar to nevar salīdzināt dārgumus, ko glabā zeme un klāj jūra; brīvības, tāpat kā goda dēļ var un vajag riskēt ar savu dzīvi...

2. daļa, LVIII nodaļa

Dons Kihots mūsdienu iztēlē

Migela de Servantesa darbs, kas ietekmēja neskaitāmus romānus, katapultēja Donu Kihotu un Sančo Pansu mūsdienu iztēlē. Gadsimtu gaitā šie tēli ir iedvesmojuši visdažādāko nozaru māksliniekus.

Pablo Pikaso, Dons Kihots , 1955.

Tādi izcili gleznotāji kā Goija, Hogarts, Dalī un Pikaso ir attēlojuši Servantesa darbu, kas ir iedvesmojis arī vairākas literārās un teātra adaptācijas.

Portugāļu valodā, "kiksotiķis" kļuva par īpašības vārdu, ko piedēvē naiviem cilvēkiem, sapņotājiem un cilvēkiem ar cēlu mērķi. 1956. gadā brazīliešu gleznotājs Cândido Portinari ir laidis klajā divdesmit vienas izdrukas sēriju, kurā attēloti pārsteidzoši fragmenti no šī darba.

Cândido Portinari, Dons Kihots uzbrūk aitu ganāmpulkam , 1956.

1972. gadā, Karloss Drumonds de Andrade publicēja grāmatiņu ar divdesmit vienu dzejoli, kas tapuši pēc Portinari ilustrācijām, starp kurām izceļas "Disquisition of Insomnia":