Carpe Diem: kahulugan at pagsusuri ng parirala

Carpe diem ay isang parirala sa Latin na nangangahulugang " Sakupin ang araw ".

Inilagay sa tula mula sa Sinaunang Roma, binibigyang-diin ng parirala ang pangangailangang enjoy life to fullest, dahil hindi mo alam kung ano ang mangyayari bukas.

Ito ay payo para sa mga tao na enjoy ang present moment , nang hindi masyadong nag-aalala tungkol sa hinaharap o sa nakaraan.

Horace: ang may-akda ng parirala Carpe Diem quam minimum credula postero

Ang ekspresyong Carpe Diem ay nilikha ng Romanong makata na si Horace (65 BC-8 BC) sa tula bilang 11 ng unang aklat ng Odes.

Na nakatuon sa kanyang kaibigang si Leucônoe, ang tula ay payo kung saan ang huling taludtod ay carpe diem quam minimum credula postero, na maaaring isalin bilang " samantalahin ang araw at magtiwala ng kaunti sa bukas ".

Si Horace ay isang pilosopo at makata na pumasa. na i-sponsor ng estadong Romano. Sa kanyang akda, ang mga odes ay higit na namumukod-tangi, alinman para sa kanilang pormal na kalidad o para sa pilosopikal na paraan kung saan siya lumalapit sa mga tema.

Ang kanyang pinakatanyag na oda ay tiyak na naglalaman ng sikat na pariralang C arpe Diem.

Larawan ng Romanong makata na si Horace, may-akda ng Carpe Diem

Sa pinakaunang taludtod ay sinabi ni Horace na walang silbi ang subukang malaman kung ano ang mangyayari sa susunod na kamatayan.

Inilalagay ng tula ang kamatayan bilang pangunahing tema , na nauugnay sa mismong ideya ng "sumasam sa sandali", pati na rin ang konseptomula sa Memento Mori , isa pang expression na nagmula sa Latin na nangangahulugang " Remember death ".

Ode 11 of Book I of Horary

1 Tu ne quaesieris — scire nefas — quem mihi, quem tibi

2 finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios

3 temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,

4 su plures hiemes, su tribut Iuppiter ultimam,

5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare

6 Tyrrhenum: sapias, vina liques , at spatio brevi

7 spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida

8 aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

Salin ng tula

Tingnan ang pagsasalin ng tulang ito ni Maria Helena da Rocha Pereira, mananaliksik at dalubhasa sa panitikang Griyego at Latin.

Hindi namin maaaring, Leucónoe, malaman — kung alin ang hindi ayon sa batas — kung anong katapusan

ang mga diyos ay gustong ibigay sa iyo o sa akin,

ni ipagsapalaran ang mga kalkulasyon ng Babylonian. Mas mabuti pang magdusa kung ano man ang dumating,

marami man ang mga taglamig na ibinibigay sa atin ni Jove, o ang huli

ito, na ngayon ay humahagis ng Tyrrhenian Sea laban sa mga ngangat na bato.

Maging matalino, i-filter ang iyong alak at hubugin sa maikling espasyo

isang mahabang pag-asa. Habang nagsasalita tayo, lilipas ang panahon ng mainggitin.

Piliin ang bulaklak ng araw, maliit na pagtitiwala sa kung ano ang mangyayari mamaya.

Epicureanism at ang kaugnayan nito sa konsepto ng Carpe Diem

Ang Epicureanism ay isang sistemang pilosopikal na nilikha ng nag-iisip na GriyegoEpicurus. Ipinangaral niya ang mga kasiyahan at katahimikan bilang isang paraan upang makamit ang pinakamataas na kaligayahan.

Mahalaga din ang kaalaman para sa sistemang ito, na naniniwala na ang kamangmangan ay isa sa mga pinagmumulan ng pagdurusa ng tao.

Para sa kanila, ang kasangkot sa paghahangad ng kaligayahan ang pagkontrol sa kanilang mga takot. Kaya, ang pagtamasa sa kasiyahan ay isang paraan upang makamit ang gayong tagumpay. Ito ay hahantong sa isang estado ng katahimikan na kilala bilang ataraxia.

Ang takot sa kamatayan ay maaaring kontrolin sa pamamagitan ng paniniwala sa kamatayan bilang "wala". Kaya, para sa Epicureanism na "samsam ang araw" ay ang natitira sa sinaunang takot sa kamatayan.

Carpe diem ay naging isa sa mga maxims ng sistemang pilosopikal na ito. Ang "pagsamsam sa araw" ay nakakakuha ng malawak na kahulugan sa sistemang ito, ibig sabihin ay nabubuhay sa sandaling ito, tinatamasa ang mga kasiyahang ibinibigay nito at hindi nagpapatalo sa takot sa hindi alam.

Carpe Diem sa panitikan

Pagkatapos ni Horace, ang Carpe diem ay naging karaniwang pigura sa panitikan, na muling binisita ng klasisismo at arcadianismo. Ang mga topos Epicurean na naroroon sa Horácio ay kadalasang ginagamit ng mga makata ng mga paaralang ito.

Sa modernong panahon ito ay Fernando Pessoa , kasama ang kanyang heteronym na Ricardo Reis, na nagpatuloy hindi lamang ang mga tema pati na rin ang anyo ng tula ni Horace. Ang Carpe Diem ay naroroon sa kanyang mga liriko kaya ang isa sa kanyang pinakatanyag na tula ay tinawag na Colhe o Dia,dahil ikaw ay Siya.

Perennial flows the endless hour

That confesses us null. Sa parehong hininga

Kung saan tayo nabubuhay, tayo ay mamamatay. Harvest

The day, because you are it.

Sa Brazil, ginamit ng neoclassicist Tomás Antônio Gonzaga, sa kanyang aklat na Marília de Dirceu marami sa mga tema ng Horatian, gaya ng makikita natin sa ibaba.

Ah! hindi, aking Marília,

samantalahin ang oras, bago ito

ang pinsala ng pagnanakaw ng iyong katawan ng lakas

at ang iyong mukha ng biyaya.

Sa paglipas ng mga taon, maraming makata ang nagmuni-muni at sumulat sa paksa. Sa pagkakaroon ng iba't ibang pananaw at diskarte, ang "seize the day" ay isa sa mga paulit-ulit.

Carpe Diem ay higit na naroroon sa tula dahil ito ay bahagi ng isang klasikong tradisyon. Si Horace ay isang mahusay na makata na nakaimpluwensya sa lahat ng tula sa kanluran at ilan sa kanyang mga tema ay sinuri ng ibang mga manunulat.

Carpe Diem sa pelikulang Dead Poets Society

Ang Dead Poets Society ay isang 1989 na pelikula kung saan ang ideya ng Carpe Diem ay naroroon sa kabuuan ng balangkas.

Isinasalaysay nito ang kuwento ng Propesor ng Panitikan John Keating. Gumagamit siya ng mga alternatibong paraan upang magturo ng tula sa isang elite na paaralan. Nilalayon ng mga pamamaraan nito na ituro hindi lamang kung ano ang nasa kurikulum, ngunit ibang paraan ng pag-iisip sa loob ng isang mahigpit na sistema.

Kaya, Carpe Diem ay isa sa mga motto ng pelikula. dahil sa klaselipunan at ang mga inaasahan ng mga magulang, ang mga kabataan ay nag-aalala tungkol sa kanilang kinabukasan. Upang maipaunawa sa kanila ang buhay nang iba, itinuro ng guro ang konsepto ng pagsamantala sa araw, paghahanap ng kasiyahan nang hindi nababahala sa bukas.

Manood ng eksena kung saan ipinakilala ng guro ang konsepto sa mga mag-aaral.