Carpe Diem: innebörd och analys av frasen

Carpe diem är en latinsk fras som betyder " Ta vara på dagen ".

Frasen, som finns med i en dikt från det antika Rom, understryker behovet av att göra det bästa av livet, eftersom vi inte vet vad morgondagen kommer att föra med sig.

Detta är alltså ett råd till människor att uppskatta det nuvarande ögonblicket utan att bry sig om framtiden eller det förflutna.

Horace: författaren till frasen Carpe Diem quam minimum credula postero

Uttrycket Carpe Diem skapades av den romerske poeten Horatius (65 f.Kr.-8 f.Kr.) i dikt nummer 11 i den första boken av Oden.

Dikten, som är tillägnad hennes vän Leucônoe, är ett råd där den sista versen är carpe diem quam minimum credula postero, som kan översättas med " skördar dagen och har liten tilltro till morgondagen ".

Horatius var en filosof och poet som stod under den romerska statens beskydd. I hans verk är oden de mest framstående, antingen på grund av deras formella kvalitet eller på grund av det filosofiska sätt på vilket han närmar sig ämnena.

Hans mest kända ode är just den som innehåller den berömda frasen C arpe Diem.

Bilden av den romerske poeten Horatius, författare till Carpe Diem

I den första versen säger Horatius att det är meningslöst att försöka veta vad som händer efter döden.

I dikten är döden ett centralt tema som är relaterad till själva idén om att "ta vara på ögonblicket", liksom till begreppet Memento Mori ett annat uttryck som kommer från latin och betyder " Kom ihåg döden ".

Ode 11 från bok I av Timmarna

1 Tu ne quaesieris - scire nefas - quem mihi, quem tibi

2 endem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios

3 temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,

4 seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam,

5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare

6 Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi

7 spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida

8 aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

Översättning av dikten

Läs översättningen av dikten av Maria Helena da Rocha Pereira, forskare och specialist på grekisk och latinsk litteratur.

Vi kan inte veta, Leuconoe, vad som är olagligt, vilket inte är lagligt, vad som är målet.

som gudarna kommer att ge till dig eller mig,

Inte heller riskera de babyloniska kalkylerna. Hur mycket bättre är det inte att lida det som kommer,

vare sig det är många vintrar som Jove ger oss, eller om det är den sista.

Den här, som nu kastar Tyrrenska havet mot klipporna.

Var förnuftig, filtrera ditt vin och forma det till ett kort utrymme.

Ett långt hopp. Medan vi talar har den avundsjuka tiden flyttat.

Skörda dagens blomma, oavsett vad som händer senare.

Epikureismen och förhållandet till begreppet Carpe Diem

Epikurismen var ett filosofiskt system som skapades av den grekiske tänkaren Epikur och som förespråkade nöjen och lugn som ett sätt att uppnå maximal lycka.

Kunskap var också viktigt för detta system, som ansåg att okunskap var en av källorna till mänskligt lidande.

För dem handlade sökandet efter lycka om att kontrollera sina rädslor, så att njuta av nöjen var ett sätt att uppnå detta, vilket skulle leda till ett tillstånd av lugn som kallas ataraxia.

Rädslan för döden kan kontrolleras genom att tro på döden som ett "ingenting", För epikuréismen var "ta vara på dagen" det som fanns kvar av den gamla rädslan för att dö.

Carpe diem "Ta vara på dagen" får en bred betydelse i det här systemet, vilket innebär att leva i nuet, njuta av de nöjen som det har att erbjuda och inte ge efter för rädsla för det okända.

Carpe Diem i litteraturen

Efter Horace, Carpe diem blev en vanlig figur i litteraturen och återupptogs av klassicismen och arkadismen. toppar Epikuréer som förekommer i Horatius användes ofta av poeterna i dessa skolor.

I moderniteten var det Fernando Pessoa med sin heteronym Ricardo Reis, som inte bara tog upp teman utan även formen för Horatius' poesi. Carpe Diem är så närvarande i hans poesi att en av hans mest kända dikter heter Skörda dagen, för du är han.

Den oändliga timmen flyter ständigt

som erkänner oss som noll och intet. I samma haust

Det vi lever i kommer vi att dö i.

Dagen, eftersom du är han.

I Brasilien har den neoklassiska Tomás Antônio Gonzaga, i sin bok Marília de Dirceu Han använde sig mycket av horatiska teman, vilket vi kan se nedan.

Nej, min Marilia,

ta vara på tiden, innan du gör det

skadan av att kroppen berövas sin styrka

och till ansiktet nåd.

Under årens lopp har flera poeter reflekterat och skrivit om ämnet, med flera olika perspektiv och tillvägagångssätt, men "seize the day" är en av de mest återkommande.

Carpe Diem Horatius var en stor poet som påverkade all västerländsk poesi och flera av hans teman har tagits upp av andra författare.

Carpe Diem i filmen De döda poeternas samhälle

Dead Poets Society är en film från 1989 där idén om en Carpe Diem är närvarande i hela handlingen.

Den handlar om litteraturläraren John Keating, som använder alternativa metoder för att lära ut poesi i en elitskola. Hans metoder syftar till att lära ut inte bara det som står i läroplanen, utan ett annat sätt att tänka inom ett rigidt system.

Således, Carpe Diem På grund av sin sociala klass och de förväntningar som föräldrarna har lever de unga människor oroliga för sin framtid. För att få dem att förstå livet på ett annat sätt lär lär läraren ut begreppet att ta vara på dagen, att söka nöjen utan att oroa sig för morgondagen.

Ta en scen där läraren introducerar eleverna till konceptet.