Carpe Diem: значење и анализа на фразата

Carpe diem е фраза на латински што значи „ Зграпчи го денот ".

Вметната во поезијата од антички Рим, фразата ја нагласува потребата да се уживајте во животот во потполност, бидејќи не знаете што ќе донесе утре.

Ова е совет за луѓето да уживаат во сегашниот момент , без да се грижат премногу за иднината или со минатото.

Хорас: авторот на фразата Carpe Diem quam minimum credula postero

Изразот Carpe Diem е создаден од римскиот поет Хорас (65 п.н.е.-8 п.н.е.) во песната број 11 од првата книга Оди.

Посветена на нејзината пријателка Леуконо, песната е совет каде што последниот стих е carpe diem quam minimum credula postero, што може да се преведе како „ зграпчи го денот и малку верувај во утре “.

Хорас бил филозоф и поет кој поминал да биде спонзорирана од римската држава. Во неговото творештво најмногу се издвојуваат одите или по формалниот квалитет или по филозофскиот начин на кој тој им пристапува на темите.

Неговата најпозната ода е токму онаа што ја содржи познатата фраза C arpe Diem.

Слика на римскиот поет Хорас, автор на Carpe Diem

Во првиот стих Хорас вели дека е бескорисно да се обидете се да знаете што ќе се случи следната смрт.

Поемата ја става смртта како централна тема , која е поврзана со самата идеја за „зграпчување на моментот“, како и со концептотод Memento Mori , друг израз што доаѓа од латински што значи „ Запомни ја смртта “.

Ода 11 од Книга I на Хораријата

1 Tu ne quaesieris — scire nefas — quem mihi, quem tibi

2 finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios

3 temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,

4 su plures hiemes, su tribut Iuppiter ultimam,

5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare

6 Tyrrhenum: sapias, vina liques , et spatio brevi

7 spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida

8 aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

Превод на песната

Погледнете го преводот на оваа песна од Марија Хелена да Роча Переира, истражувач и специјалист за грчка и латинска литература.

Не можевме, Леуконое, да знаеме — што не е легално — каков крај

боговите ќе сакаат да ти дадат тебе или мене,

ниту ризикувајте ги вавилонските пресметки. Колку е подобро да трпиме што и да дојде,

без разлика дали зимите што ни ги дава Јове се многу, или последната

оваа, која сега го фрла Тиренското Море против изглоданите карпи. 5>

Бидете разумни, филтрирајте го вашето вино и обликувајте на краток простор

долга надеж. Додека зборуваме, времето завидливо ќе избегало.

Одберете го цветот на денот, верувајќи малку во она што ќе се случи подоцна.

Епикурејанството и неговата врска со концептот Carpe Diem

Епикуреанизмот бил филозофски систем создаден од грчкиот мислителЕпикур. Тој ги проповеда задоволствата и спокојството како начин да се постигне максимална среќа.

Знаењето беше исто така важно за овој систем, кој веруваше дека незнаењето е еден од изворите на човековото страдање.

За нив, потрагата по среќа вклучува контролирање на нивните стравови. Така, уживањето во задоволствата било начин да се постигне таков подвиг. Ова би довело до состојба на спокојство позната како атараксија.

Стравот од смртта може да се контролира со верување во смртта како „ништо“. Така, за епикурејството „зграпчи го денот“ беше она што остана од античкиот страв од умирање.

Carpe diem стана една од максимите на овој филозофски систем. „Зграпчување на денот“ добива широко значење во овој систем, што значи живеење во моментот, уживање во задоволствата што ги нуди и не подлегнување на стравот од непознатото.

Carpe Diem во книжевноста

По Хорас, Carpe diem стана вообичаена фигура во книжевноста, која повторно беше разгледана од класицизмот и аркадијанизмот. топос епикурејците присутни во Хорасио често ги користеле поетите од овие школи.

Во денешно време бил Фернандо Песоа , со неговиот хетероним Рикардо Реис, кој продолжил не само темите, како и формата на поезијата на Хорас. Carpe Diem е толку присутен во неговите стихови што една од неговите најпознати песни се вика Colhe o Dia,затоа што ти си Тој.

Вечно тече бескрајниот час

Тоа не признава ништовни. Во истиот здив

Во кој живееме, ќе умреме. Жетва

Денот, затоа што ти си тој.

Во Бразил, неокласичарот Томас Антонио Гонзага, во својата книга Marília de Dirceu , користел многу хоратонски теми, како што можеме да видиме подолу.

Ах! не, Марилија моја,

искористи го времето, пред да направи

штета да ти ја одземе силата на телото

и благодатта на твоето лице.

0> Со текот на годините, неколку поети размислувале и пишувале на оваа тема. Имајќи различни перспективи и пристапи, „зграпчи го денот“ е еден од најповторливите.

Carpe Diem е уште поприсутен во поезијата бидејќи е дел од класицистичката традиција. Хорас беше голем поет кој влијаеше на целата западна поезија и неколку од неговите теми беа прегледани од други писатели.

Carpe Diem во филмот Dead Poets Society

Dead Poets Society е филм од 1989 година во кој идејата за Carpe Diem е присутна во текот на заплетот.

Таа ја раскажува приказната за професорот за литература Џон Китинг. Тој користи алтернативни средства за да предава поезија во елитно училиште. Нејзините методи имаат намера да го научат не само она што е во наставната програма, туку и поинаков начин на размислување во ригиден систем.

Така, Carpe Diem е едно од мотото на филмот. поради класаопштеството и очекувањата што ги имаат родителите, младите се загрижени за својата иднина. За да ги натера да го разберат животот поинаку, наставникот го подучува концептот на зграпчување на денот, барање задоволства без грижа за утре.

Гледајте сцена каде што наставникот им го воведува концептот на учениците.