বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছ (১৮৮৪ — ১৯১৪) আছিল এজন অতি মৌলিক ব্ৰাজিলৰ কবি আৰু শিক্ষক, যিয়ে আমাৰ সাহিত্যত এক বৃহৎ উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল।
কোনো নিৰ্দিষ্ট সাহিত্য বিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত নহোৱাৰ বাবে লেখকৰ কাব্যিক ৰচনাৰ শিপা আছিল পাৰ্নাছিয়ানবাদ আৰু সেই সময়ৰ প্ৰতীকবাদত।
কিন্তু, কাৰণ ইয়াত আভাংগাৰ্ড বৈশিষ্ট্য (উদাহৰণস্বৰূপে, বিষয়বস্তু) উপস্থাপন কৰা হয়, কিছুমান তত্ত্ববিদে যুক্তি আগবঢ়ায় যে পদ্যসমূহক প্ৰাক-আধুনিকতাবাদী হিচাপে চাব পাৰি।
তলত চাওক, অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু অবিস্মৰণীয় কবিতা, এজন প্ৰতিভাশালী কবি তেওঁৰ সময়ত কিছু ভুল বুজাবুজি :
1. এজন হেৰুৱাৰ মনোবিজ্ঞান
মই কাৰ্বন আৰু এমোনিয়াৰ পুত্ৰ,
আন্ধাৰ আৰু উজ্জ্বলতাৰ দানৱ,
শৈশৱৰ এপিজেনেছিছৰ পৰাই মই ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈ আহিছো ,
ৰাশিৰ ৰাশিৰ বেয়া প্ৰভাৱ।
গভীৰভাৱে হাইপ'কণ্ড্ৰিয়াক,
এই পৰিৱেশে মোক বিতৃষ্ণা কৰে...
এটা মুখৰ আকাংক্ষা আগ্ৰহৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ
যিটো হৃদৰোগৰ মুখৰ পৰা পলায়ন কৰে।
কৃমি — এই ধ্বংসাৱশেষৰ কৰ্মী —
যে হত্যাকাণ্ডৰ পচি যোৱা তেজ
তেওঁ খায়, আৰু সাধাৰণতে জীৱনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে,
তেওঁ মোৰ চকু দুটা চেপি ধৰিবলৈ উকি মাৰে,
আৰু তেওঁ মোক কেৱল মোৰ চুলিখিনি এৰি দিব,
পৃথিৱীৰ অজৈৱিক ঠাণ্ডাত!
Augusto dos Anjos - এজন হেৰুৱাৰ মনোবিজ্ঞান2. ছনেট
আপোনাৰ ভয়ংকৰ হাঁহিৰ ছ'নাটা গোৱা,
আৰু আছে, আপোনাৰ মোহিত ফেৰেস্তাৰ হাঁহিত,
যেনেকৈ ক
ইতিমধ্যে তেওঁৰ চূড়ান্ত পৰ্যায় ত, কবিৰ ৰচনাক অধিক পৰিপক্কতাৰে, আও লুনাৰ ৰ দৰে ৰচনাত একত্ৰিত কৰা হৈছে। এই সময়ত গীতিকাৰজনৰ নিসংগতা আৰু নষ্টালজিয়াৰ অনুভূতি কুখ্যাত।
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কবিতাৰ মূল বিষয়বস্তু
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কবিতা যথেষ্ট ঘন আৰু জটিল হ’ব পাৰে, পাঠকক অতি বৈচিত্ৰময় বিষয়সমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।
অস্তিত্ববাদী সন্দেহৰ দ্বাৰা ভৰা এই বিষয়টো আদৰ্শবাদ আৰু বস্তুবাদৰ মাজত দোল খাই থাকে আৰু তেওঁৰ সুৰটো ডিছফ'ৰিক আৱেগ যেনে যন্ত্ৰণা, বিষাদ, অসহায়তাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয় আৰু নিসংগতা। সঁচাকৈয়ে মৃত্যু তেওঁৰ কাব্যিকতাৰ অন্যতম কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হোৱাটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়।
সেই সময়ৰ অগ্ৰগতিৰ প্ৰতি উৎসাহী অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছে বৈজ্ঞানিক চিন্তাধাৰা ব্যৱহাৰ কৰিছিল বিভিন্ন বিষয় বিশ্লেষণ কৰিবলৈ, কবিতাৰ জৰিয়তে: সমাজ, দৰ্শন , ধৰ্ম , ৰাজনীতি আদি
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কবিতাৰ মূল বৈশিষ্ট্য
বহুত ধ্ৰুপদী ৰূপৰ পুনৰ সৃষ্টি কৰি অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কবিতাই সেই সময়ৰ প্ৰতীকবাদৰ প্ৰতিধ্বনি নিদিয়া বিধ্বংসী বিষয়বস্তুৰ বাবে থিয় দিছিল।
আচলতে লেখকে প্ৰকৃতিবিদসকলৰ দৰেই ভংগীমা গ্ৰহণ কৰিছিল , বিজ্ঞান আৰু ইয়াৰ বক্তৃতাৰ চৰম প্ৰশংসাৰ মাজেৰে।
ভাষাৰ ব্যৱহাৰতো কবিজন অত্যন্ত উদ্ভাৱনীমূলক আছিল, পাণ্ডিত অভিব্যক্তি ৰ সৈতে a<2 সংযুক্ত কৰিছিল> জনপ্ৰিয় শব্দভাণ্ডাৰ ।এই কাৰণেই এই ভাষাটোক অনুপযুক্ত বা আনকি "কাব্যবিৰোধী" বুলিও গণ্য কৰা হৈছিল।
ৰাজহুৱা আৰু সমালোচনাত্মক অভ্যৰ্থনা
সেই সময়ত অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ লেখাই তেওঁৰ সমনীয়াসকলক স্তম্ভিত কৰি তুলিছিল, উত্তেজিত কৰিছিল <২>জনসাধাৰণৰ মাজত বিস্ময় আৰু অদ্ভুততা । সমালোচনা বিভাজিত হৈছিল যদিও সাধাৰণতে লেখকৰ ৰচনাখন বৰ জনপ্ৰিয় নাছিল।
পিছলৈ আধুনিকতাবাদীসকলৰ আগমনৰ লগে লগে তেওঁৰ কাব্যিক ৰচনাখন বহুলভাৱে প্ৰচাৰিত হৈছিল আৰু কেইবাটাও পুনৰ সংস্কৰণ হৈছিল, যাৰ ফলত জনসাধাৰণৰ মাজত সুপৰিচিত হৈছিল
ইউৰোপীয় ইউনিয়ন (১৯১২)
কেইবাখনো কাকতত কবিতা প্ৰকাশ কৰাৰ পিছতো অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছে ১৯১২ চনত মাত্ৰ এখন কিতাপ ইউৰোপীয় ইউনিয়ন প্ৰকাশ কৰিছিল। সেই সময়ৰ ঐতিহাসিক প্ৰসংগক প্ৰতিফলিত কৰি লেখকে কোনো ম্লান, নিৰাশাবাদী আৰু কৰুণ সুৰ লুকুৱাই ৰখা নাই।
এই ৰচনাবোৰত তেওঁ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ চিত্ৰকল্পক আনন্দময় আনকি উৎসৱমুখৰ দৃশ্যপটৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল, কিন্তু অনিবাৰ্যভাৱে মানৱ দুৰ্দশা আৰু পদাৰ্থৰ ক্ষয়ৰ বিষয়বস্তুৰ মাজত পৰিছিল।
ভালকৈ বুজা হোৱা নাছিল এজন বিষাদময় কবি অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছে মৃত্যুৰ পিছতহে সঁচাকৈয়ে সফলতা লাভ কৰিছিল। ১৯২০ চনত তেওঁৰ বন্ধু অৰিছ ছ’য়াৰেছে এই ৰচনাখনৰ মৰণোত্তৰ সংস্কৰণ বনোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, য’ত এতিয়াও প্ৰকাশ নোহোৱা কবিতা সংযোজন কৰা হয়। তেনেকৈয়ে মই আৰু অন্যান্য কবিতা ৰ জন্ম হ'ল, তেতিয়াৰ পৰা কেইবাবাৰো পুনৰ প্ৰকাশ পোৱা এখন কিতাপ।
ৰচনাখন পিডিএফ ফৰ্মেটত বিনামূলীয়াকৈ ডাউনলোড কৰিব পৰা যাব।
ক ভিডা ডি অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছ
যুৱক
অগষ্টো ডি কাৰ্ভালো ৰড্ৰিগেছ১৮৮৪ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত পাইবাৰ পাউ ডি আৰ্কো মিলত ডছ এঞ্জোছৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল কৰ্ডুলা ডি কাৰ্ভালো ৰড্ৰিগেছ ডছ এঞ্জোছ আৰু আলেকজেণ্ডাৰ ৰড্ৰিগেছ ডছ এঞ্জোছৰ পুত্ৰ। আৰু শৈশৱতে কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল । ১৯০৩ চনত তেওঁ ৰেচিফে আইন অনুষদত ভৰ্তি হয়, য'ত তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু ১৯০৭ চনলৈকে য'ত তেওঁ অধ্যয়ন কৰে।
কেৰিয়াৰ আৰু ব্যক্তিগত জীৱন
যেতিয়া তেওঁ পঢ়া-শুনা শেষ কৰে, তেতিয়া হৈছিল এজন অধ্যাপক একেটা লিচেউ পাইবানোতে য'ত তেওঁ ছাত্ৰ আছিল। ১৯১০ চনলৈকে তেওঁ তাতেই থাকে, তেতিয়া ৰাজ্যপালৰ লগত কাজিয়া কৰি চাকৰি এৰি দিয়ে। একে সময়তে তেওঁ এষ্টাৰ ফিয়ালহোক বিয়া কৰাই দুয়ো ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’লৈ গুচি যায়।
বিভিন্ন প্ৰকাশনত কবিতা লিখি থকাৰ সময়ত লেখকে শিক্ষক হিচাপে কাম কৰি থাকিল, বিভিন্ন প্ৰকাশনত অধ্যাপনা কৰি ৰিঅ'ৰ স্থানসমূহ নৰ্মেল স্কুল, ইনষ্টিটিউট অৱ এডুকেচন আৰু দ্বিতীয় কলেজিঅ' পেড্ৰ' হিচাপে।
জীৱনৰ শেষ পৰ্যায়
পিছলৈ তেওঁ মিনাছ গেৰাইছৰ লিঅ'পলডিনালৈ গুচি যায়, য'ৰ পৰা তেওঁ সঞ্চালক হয় এটা স্কুলৰ গোট। এইটোৱেই শেষত কবিজনৰ শেষ ভাগ্য হৈ পৰিল যিজনৰ মাত্ৰ ৩০ বছৰ বয়সতে মৃত্যু হয় ।
১৯১৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ মৃত্যু হয়, দীৰ্ঘদিনীয়া ফ্লুৰ পিছত যিটো নিউমোনিয়ালৈ পৰিণত হয়। শেষ বছৰবোৰত বাস কৰা ঘৰটো সংগ্ৰহালয়লৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিললেখকৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা ঠাই এস্পাচো ডছ এঞ্জোছ।
আৰু হাজাৰটা ভঙা স্ফটিকৰ কম্পন।
ধন্য হাঁহিটো ঢিলা হোৱাৰ লগে লগে
- প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ কোমল উক্তি,
ইতিমধ্যে পাৰ হৈ যোৱা সপোনবোৰৰ শব্দ,
সদায় ভোলাটাৰ ট্ৰিলত গান গোৱা!
মোৰ হাঁহিৰ দিনবোৰৰ আদৰ্শ ভোৰ,
যেতিয়া, ফুচফুচাই চুমা খাই তিতি
তোমাৰ হাঁহিবোৰ ফাটি যায়, সপোনবোৰ জাগ্ৰত কৰে...
আহ! উন্মাদ আনন্দৰ ডিলিৰিয়ামত,
তোমাৰ চুমাত মোৰ গোটেই আত্মাটো গুচি যায়,
মোৰ হৃদয়খনে তোমাৰ মুখত হাঁহিছে!
৩. অকলশৰীয়া
আশ্ৰয় লোৱা ভূতৰ দৰে
নিশ্চল জীৱনৰ নিসংগতাত,
বৰ্জা সমাধিৰ আঁৰত, এদিন,
মই তোমাৰ দুৱাৰত আশ্ৰয় লৈছিলো!
ঠাণ্ডা আছিল আৰু ঠাণ্ডা আছিল
মাংসে আমাক সেইটোৱেই বিকৃত কৰা নাছিল নেকি...
মাত্ৰ কাটিছিল কসাইখানাৰ দৰে
চিকাৰী কটাৰীৰ তীখাই কাটি যায়!
কিন্তু তুমি মোৰ দুৰ্ভাগ্য চাবলৈ অহা নাছিলা!
আৰু মই গুচি আহিলোঁ, সকলো বিকৃত কৰা এজন হিচাপে,
- ধ্বংসাৱশেষ কঢ়িয়াই অনা পুৰণি কফিন -
সমাধিস্থলত কেৱল মৃতদেহ কঢ়িয়াই
ছালৰ অনন্য চৰ্ম
আৰু হাড়ৰ ভাগ্যজনক হুলস্থুল!
Algusto Dos Anjos - অকলশৰীয়া - ব্রাজিলিয়ান কবিতা4. <৫>অন্তৰংগ পদ
চাওক! আপোনাৰ শেষৰটো চাইমেৰাৰ ভয়ংকৰ
সমাধিস্থলত কোনেও উপস্থিত নাছিল।
কেৱল অকৃতজ্ঞতা – এই পেন্থাৰটো –
আপোনাৰ অবিচ্ছেদ্য সংগী আছিল!
বোকাত অভ্যস্ত হওক সেইটোৱেই আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে!
মানুহে, যি এই দুৰ্ভগীয়া দেশত,
বন্য জন্তুৰ মাজত বাস কৰে, অনুভৱ কৰেঅনিবাৰ্য
বন্য হোৱাৰ প্ৰয়োজনো।
এটা মেচ লওক। চিগাৰেট জ্বলোৱা!
চুমাটো বন্ধু, কফৰ প্ৰাকক্ষণ,
আদৰ কৰা হাতখনেই শিলগুটি নিক্ষেপ কৰা হাতখনেই।
যদি কাৰোবাৰ বিষ হয় আপোনাৰ ঘাঁত বিষ দিয়ক,
তোমাক আদৰ কৰা সেই নিকৃষ্ট হাতখনক শিলগুটি নিদিব,
তোমাক চুমা খোৱা সেই মুখখনত থু পেলাওক!
5. ভাঙি পেলোৱা
মোৰ হৃদয়ত আছে অপৰিসীম কেথেড্ৰেল,
আদিম আৰু দূৰৈৰ তাৰিখৰ মন্দিৰ,
য'ত কেইবাজনো প্ৰেম, চেৰেনেডত,
বিশ্বাসৰ কুমাৰী হেলেলুয়া গায়।
জিলিকি থকা অগিভ আৰু কলনেডত
লুষ্ট্ৰেলবোৰে তীব্ৰ বিকিৰণ ঢালি দিয়ে
ঝুলন্ত লেম্পৰ টিপটিপিয়া
আৰু এমেথিষ্ট আৰু ৰোজেট আৰু ৰূপৰ বস্তু।
পুৰণি মধ্যযুগীয় টেম্পলাৰৰ দৰে
মই এদিন এই কেথেড্ৰেলবোৰত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ
আৰু এই উজ্জ্বল আৰু হাঁহিমুখীয়া মন্দিৰবোৰ ...
আৰু গ্লেডিয়েক ওপৰলৈ তুলি আৰু ৰডবোৰ ব্ৰেণ্ডিং কৰি,
আইকনক্লাষ্টসকলৰ হতাশাত
মই মোৰ নিজৰ সপোনৰ প্ৰতিচ্ছবিখন ভাঙি পেলালোঁ!
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছ - ভাণ্ডালিজম6। মৃত্যুৰ মাত
এতিয়া, হয়! মৰি যাওঁ, পুনৰ মিলিত হওঁ,
মোৰ দুৰ্ভাগ্যৰ অমিতা,
তুমি, শিৰাৰ বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে,
মই, কাপোৰৰ বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে!
<০> অ'! আজি ৰাতি বিজয়ীসকলৰ নিশা!আৰু পচা, বুঢ়া! আৰু এই ভৱিষ্যত
হাড়ৰ অতিমাৰাত্মকতা,
যিটোৰ প্ৰতি আমি নিজকে হ্ৰাস পোৱা দেখিম!
আপোনাৰ বীজ অৱশ্যে মৰি নাযায়!
আৰু সেইবাবেই, ভৱিষ্যত ভৱিষ্যতৰ বাবে, বিভিন্ন
বনাঞ্চলত,উপত্যকা, জংঘল, পথাৰ, পথ,
তোমাৰ ডালৰ বহুত্বত,
জীৱনত আমি ইজনে সিজনক কিমান ভাল পাইছিলোঁ তাৰ বাবে,
মৃত্যুৰ পিছতো আমাৰ থাকিব ল'ৰা-ছোৱালী!
7. আশা
আশা মৰহি নাযায়, ক্লান্ত নহয়,
যেনেকৈ ই বিশ্বাসৰ ওচৰত বলি নহয়,
সপোনবোৰ অবিশ্বাসৰ ডেউকাত উৰি যায় ,
আশাৰ ডেউকাত সপোন ঘূৰি আহে।
বহুত অসুখী মানুহে তেনেকৈ নাভাবে;
অৱশ্যে পৃথিৱীখন সম্পূৰ্ণ ভ্ৰম,
আৰু আশা এটা বাক্য নহয়নে
আমাক পৃথিৱীৰ লগত বান্ধি ৰখা এই বন্ধন?
যুৱকসকলে, সেয়েহে, আপোনাৰ চিঞৰ বাঢ়ক,
ধন্যসকলৰ বিশ্বাস হওক fanal serve you,
ভৱিষ্যতে গৌৰৱ ৰক্ষা কৰক -- আগবাঢ়ি যাওক!
আৰু মই, যি হতাশাৰ কবলত বাস কৰে,
মইও শেষৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো মোৰ যন্ত্ৰণা,
0>মৃত্যুৰ মাতত মোক মাতিছে; জিৰণি লওক!
8. প্ৰেম আৰু বিশ্বাস
আপুনি জানেনে ঈশ্বৰ কোন?! সেই অসীম আৰু পবিত্ৰ
সত্তা যিয়ে আন সত্তাৰ সভাপতিত্ব কৰে আৰু শাসন কৰে,
যে মোহ আৰু শক্তিৰ শক্তি
See_also: প্ৰতিবাৰ চালে কান্দিবলৈ ৩৬ খন দুখৰ চিনেমাযে সকলোকে নিজৰ মাজতে একত্ৰিত কৰে, একক মোহত?
এই চিৰন্তন আৰু পবিত্ৰ ৰহস্য,
বিশ্বাসীৰ এই উচ্চ পূজা,
মিঠা আৰু ক্লেমেণ্ট প্ৰেমৰ এই আৱৰণ
যিটোৱে বিষ ধুই মচি পেলায় আঁতৰত চকুলো ?!
অ'! যদি আপুনি ইয়াৰ মহত্ত্ব জানিব বিচাৰে,
প্ৰকৃতিৰ ফালে দৃষ্টি বিস্তাৰ কৰক,
স্বৰ্গৰ পবিত্ৰ আৰু অসীম গম্বুজত জুই!
ঈশ্বৰ হৈছে ভালৰ মন্দিৰ। অপৰিসীম উচ্চতাত,
প্ৰেম হৈছে সেই গৃহস্থ যিয়ে বিশ্বাসক আশীৰ্বাদ কৰে,
প্ৰেম কৰে, সেয়েহে, ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে, আৰু... হয়ধন্য!
৯. <৫>বেট
মাজনিশা। মই মোৰ কোঠালৈ অৱসৰ লওঁ।
মোৰ ঈশ্বৰ! আৰু এই বাদুলিটো! আৰু এতিয়া, চাওক:
পিয়াহৰ কেঁচা জৈৱিক জ্বলনত,
অগ্নিময় আৰু জ্বলি থকা চাটনিয়ে মোৰ ডিঙিত কামোৰ দিয়ে।
"মই আন এখন দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ওলাইছো।" .. "
— মই কওঁ।" মই লৰচৰ কৰি থিয় হওঁ। বল্টটো বন্ধ কৰি দিওঁ
আৰু চিলিংখনলৈ চাওঁ। আৰু মই এতিয়াও দেখিছোঁ, চকুৰ দৰে,
মোৰ হামকটোৰ ওপৰেৰে ঘূৰি ফুৰিছে!
লাঠিৰ পৰা ছিঙি লোৱা। মই প্ৰচেষ্টা চলাওঁ। মই পাওঁ
ইয়াক স্পৰ্শ কৰিবলৈ। মোৰ আত্মাই একাগ্ৰতা কৰে।
কি গৰ্ভই ইমান কুৎসিত জন্ম উৎপন্ন কৰিলে?!
মানৱ চেতনা এই বাদুলি!
আমি যিমানেই নকৰোঁ কিয়, ৰাতি ই প্ৰৱেশ কৰে
অলক্ষিতভাৱে আমাৰ কোঠালৈ!
Augusto dos Anjos - বেট10. সৌদাদে
আজি সেই শোকে মোৰ বুকুত ছুৰীৰে আঘাত কৰে,
আৰু মোৰ হৃদয়ে মোক নৃশংসভাৱে, অপৰিসীমভাৱে ছিঙি পেলায়,
মই তোমাক অবিশ্বাসৰ পৰা আশীৰ্বাদ দিওঁ, আধাতে,
See_also: মিউজিকেল দ্য ফেণ্টম অৱ দ্য অপেৰা (সাৰাংশ আৰু বিশ্লেষণ)কাৰণ আজি মই কেৱল অবিশ্বাসৰ ওপৰত জীয়াই আছো।
ৰাতি যেতিয়া গভীৰ নিসংগতাত থাকে
মোৰ আত্মাই দুখেৰে আঁতৰি যায়,
P'ra মোৰ অসন্তুষ্টক আলোকিত কৰিবলৈ আত্মা,
সৌদাদেৰ দুখী মমবাতি জ্বলি উঠে।
আৰু এইদৰে দুখ আৰু যন্ত্ৰণাত অভ্যস্ত,
আৰু যন্ত্ৰণা আৰু চিৰন্তন দুখৰ মৰমত ,
দুখ-কষ্টক জীৱন দিবলৈ,
ক'লা হৈ পৰা কবৰৰ আকাংক্ষা
মই বুকুত তেজ ওলোৱা স্মৃতিটো ৰাখোঁ,
কিন্তু কি এতিয়াও ই মোক জীৱন খুৱাইছে। <১><৪>১১. ঈশ্বৰ-কৃমি
ৰূপান্তৰকৰণৰ সাৰ্বজনীন কাৰক।
টেলিঅ'লজিৰ পুত্ৰপদাৰ্থ,
অতিপ্ৰচুৰতাত বা দুখত,
কৃমি - তেওঁৰ অস্পষ্ট বাপ্তিস্মৰ নাম।
তেওঁ কেতিয়াও তীব্ৰ ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসন ব্যৱহাৰ নকৰে
নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনত 'আৰু বেক্টেৰিয়াৰ সৈতে কনটিউবাৰ্নিয়ামত বাস কৰে,
এনথ্ৰ'প'মৰ্ফিজমৰ কাপোৰৰ পৰা মুক্ত।
আগ্ৰা ড্ৰুপছৰ পচন দুপৰীয়াৰ আহাৰ,
ৰাতিৰ আহাৰ হাইড্ৰ'পিক্স পাতল ভিতৰৰ অংশবোৰ চেপি ধৰে
আৰু নতুন মৃতকৰ হাতখন ফুলি উঠে...
আহ! পচা মাংস তেওঁৰ বাবে বাকী থাকে,
আৰু চহকী পদাৰ্থৰ তথ্যত
সৰ্বাধিক অংশ পোৱাটো তেওঁৰ সন্তানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল!
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছ: ডেউছ ভাৰ্মে12 . আদৰ্শবাদ
আপুনি প্ৰেমৰ কথা কয়, আৰু মই সকলো শুনি মুখ বন্ধ কৰি ৰাখোঁ!
মানৱতাৰ প্ৰেম মিছা।
এয়া। আৰু সেইবাবেই মোৰ লাইৰত
মই অসাৰ প্ৰেমৰ কথা খুব কমেইহে কওঁ।
প্ৰেম! অৱশেষত কেতিয়া মই তেওঁক ভাল পাম?!
কেতিয়া, যদি মানৱতাই অনুপ্ৰাণিত কৰা প্ৰেম
চাইবাৰাইট আৰু হেটাইৰাৰ প্ৰেম,
মেছালিনা আৰু ৰ চৰ্দানাপালুছ?!
কাৰণ পবিত্ৰ প্ৰেমৰ বাবে,
জগতখন অভৌতিক হৈ থকাটো প্ৰয়োজনীয়
— লিভাৰটো ইয়াৰ গুৰিৰ পৰা বিচ্যুত হ’ল —
আৰু তাত কেৱল প্ৰকৃত বন্ধুত্বহে
এটা মূৰৰ খুলিৰ পৰা আন এটা মূৰৰ খুলিলৈ,
মোৰ সমাধিৰ পৰা আপোনাৰ সমাধিলৈ?!
13. এটা সমাধিৰ পৰা মাত
মই মৰিলোঁ! আৰু পৃথিৱী — সাধাৰণ মাতৃ — মোৰ এই চকুবোৰৰ উজ্জ্বলতা
নি ওলাই গ’ল!... এইদৰে
টান্টালাছে, ৰাজকীয় অতিথিসকলক, এটা ভোজত,
সেৱা কৰিলে নিজৰ পুত্ৰৰ মাংস!
মই এই কবৰস্থানলৈ কিয় আহিলোঁ?!
কিয়?! আগতেজীৱনৰ দুখজনক পথ
ভ্ৰমণ কৰা, এইটোতকৈ যিটো মই ভৰি দিওঁ
আৰু সেইটোৱে মোক খেদি ফুৰে, কাৰণ ইয়াৰ কোনো অন্ত নাই!
সপোনৰ উত্তাপত যে... phronem exalts
মই গৌৰৱৰ এটা ওখ পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰিলোঁ,
আজি অৱশ্যে সেইটো ভাঙি গ’ল
মোৰ গৌৰৱৰ প্ৰকৃত পিৰামিড,
আজি যে মই... মই কেৱল পদাৰ্থ আৰু ধ্বংসাৱশেষ
মই সচেতন যে মই একো নহয়!
14. এজন দূৰদৰ্শীৰ একক কথন
পুৰণি আৰু আধ্যাত্মিক ৰহস্যৰ লেবিৰিন্থ
উন্মোচন কৰিবলৈ,
মই কবৰস্থানত মোৰ কেঁচা চকু দুটা খালোঁ,
ভোকাতুৰৰ এটা নৃতত্ত্বত!
এই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সুস্বাদু খাদ্যৰ হজমে
তেজলৈ পৰিণত হোৱা মোৰ প্ৰবৃত্তিক ৰূপান্তৰিত কৰিলে
মই অনুভৱ কৰা মানুহৰ দৃশ্যগত ছাপৰ,
ইথাৰিয়েল ইনকোলাৰ ঐশ্বৰিক দৰ্শনত!
গ্জ্বল হাইড্ৰজেনৰ পোছাক পিন্ধি,
মই এক শতিকাৰ বাবে বিচৰণ কৰিলোঁ, অসাৰ,
চাইডৰিয়েল একাগ্ৰতাৰ মাজেৰে...
হয়তো মই উচ্চতাৰ উচ্চতালৈ উঠিলোঁ,
কিন্তু আজি যদি মই এনেকৈয়ে উভতি আহোঁ, মোৰ আত্মাটো আন্ধাৰত লৈ,
মোক এতিয়াও আৰু ওপৰলৈ উঠিব লাগিব!<১><৪>১৫. দুখ
মুখৰ ঠাণ্ডা শেঁতাতাই তাইক ঢাকি ৰাখে
তাইক নিৰ্জন কৰি পেলোৱা দুখৰ পথ;
কান্দোন – চকুলোৰ শিশিৰে তাইক মুকুতা কৰি পেলায়<১>
শোকৰ গুড়ি কৰা মুখবোৰ।
যেতিয়া তাইৰ চকুলোৰ ৰোজাৰীখন তললৈ গুচি যায়,
তাইৰ দুখী মুখখনৰ বগা গোলাপৰ পৰা
যিবোৰ ৰোলবোৰ শুকাই যোৱাৰ দৰে ইতিমধ্যে এটা সূৰ্য্যই ৰখা
চকুলোৰ সুগন্ধি এটা বিকশিত হয়।
কেতিয়াবা চেষ্টা কৰে, অৱশ্যে, নাৰ্ভাছ আৰু উন্মাদ
আঘাতটো ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে পাহৰি যাবলৈতীব্ৰ
মুখৰ পৃষ্ঠত হাঁহি এটা আঁকিব।
কিন্তু এটা ক'লা অস্বস্তি ঘূৰি আহে,
বিষত সুন্দৰ, অবিশ্বাসত উচ্চ।
যেনে বাগিচাত যীচুৱে হুমুনিয়াহ কাঢ়িছে!
16. চিৰন্তন দুখ
যিজন মানুহৰ ওপৰত মহামাৰী পৰিল
পৃথিৱীৰ দুখৰ পৰা, যি মানুহ দুখী
সকলো শতিকা ধৰি আছে
আৰু তেওঁৰ দুখ কেতিয়াও মচি নাযায়!
তেওঁ একোতে বিশ্বাস নকৰে, কাৰণ তাত একোৱেই নাই
দুখলৈ সান্ত্বনা, যিটো কেৱল তেওঁহে চাই থাকে।
তেওঁ প্ৰতিৰোধ কৰিব বিচাৰে, আৰু যিমানেই প্ৰতিৰোধ কৰে
যিমানেই ঘাঁটো বাঢ়ি যায় আৰু ঘাঁটো গভীৰ হয়।
তেওঁ জানে যে তেওঁ কষ্ট পাইছে, কিন্তু তেওঁ কি নাজানে
এই অন্তহীন দুখটো তেনেকুৱাই নেকি, ইয়াৰ লগত খাপ নাখায়
আপোনাৰ জীৱনত, মাথোঁ এই অন্তহীন দুখ
আপোনাৰ প্ৰতিৰক্ষাহীন শৰীৰৰ জীৱনটো স্থানান্তৰিত কৰে;
আৰু যেতিয়া সেই মানুহজন কৃমিলৈ পৰিণত হয়
এই দুখটোৱেই তেওঁৰ লগত এতিয়াও থাকে!
Augusto dos Anjos - চিৰন্তন দুখ17. চকুলো
– মোৰ উপকাৰ কৰক
ছডিয়াম ক্লৰাইড, পানী আৰু এলবুমিন...
আহ! এইটোৱেই যথেষ্ট, কাৰণ এইটোৱেই কাৰণ
সকলো হেৰুৱাৰ চকুলো!
-“ঔষধবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা
ইন্দ্ৰিয়ৰ আপেক্ষিকতাৰ সৈতে
অজ্ঞাত হাজাৰটা অজ্ঞাত
এই ঐশ্বৰিক নিঃসৰণৰ গোপনীয়তা”
– ফাৰ্মাচিষ্টে মোক টেম্পাৰ কৰিলে। –
দেউতা যোয়োৰ স্মৃতি মনলৈ আহে।
চূড়ান্ত ফলপ্ৰসূতাৰ বাবে শাৰীৰিক আকাংক্ষাত...
আৰু তাৰ পিছত মোৰ চকুৰ পৰা চকুলো সৰি পৰে।
অ'! মোৰ পিতৃ
সকলোতকৈ স্মৰণ কৰাটো মোৰ বাবে ভালফাৰ্মাচীৰ পৰা ঔষধবোৰ!
18. মোৰ নিৰ্বাণ
অস্পষ্ট মানৱ ৰূপৰ বিচ্ছিন্নতাত,
কিৰ পৰা, চিন্তা কৰি, মই নিজকে উলিয়াই আনো,
সেয়া আছিল যে মই, ইন... আৱেগৰ চিঞৰ , আন্তৰিক
মই পাইছিলোঁ, আটাইবোৰৰ পিছতো, মোৰ নিৰ্বাণ!
সেই শ্বোপেনহাউৰিয়ান মানুমিছনত,
য'ত মানৱ উগ্ৰ দিশৰ জীৱন
উভালি পেলোৱা হৈছে, মই, বল কৰিলোঁ, মই ৰাজত্ব কৰোঁ
সাৰ্বভৌম ধাৰণাটোৰ অন্তৰ্নিহিততাত!
বাহিৰৰ পৰা অহা অনুভূতিক ধ্বংস কৰিলে
স্পৰ্শৰ পৰা — ক্ষুদ্ৰ জোখ-মাখ এন্টেনা
এই ইনটেগুমেণ্টেৰী প্লেবিয়ান হাত —
মই সেই আনন্দ উপভোগ কৰো, যিটো বছৰবোৰে খহাই নিদিয়ে,
মোৰ মানৱ ৰূপটো বিনিময় কৰাৰ
immortality of Ideas!
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ ৰচনা
অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কাব্যিকতা
অগষ্টো ডছ এঞ্জোছে তেওঁৰ প্ৰথম কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল, যাৰ শিৰোনাম আছিল সৌদাদে , ১৯০০ চনত। 'অগাষ্টো ডছ এঞ্জোছৰ কাব্যিক ৰচনাৰ বিভিন্ন সংস্কৰণ।
দ্বিতীয় পৰ্যায় তেওঁৰ ৰচনাৰ ভিতৰত লেখকে নিজৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগী অন্বেষণ আৰু উপস্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, Psychology of a Defeated ৰ দৰে কবিতাৰ জৰিয়তে। ইয়াত কবিতাক বিষয়বস্তুৰ নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ, যোগাযোগৰ (বিফল) প্ৰচেষ্টা হিচাপে দেখা গৈছিল
