アウグスト・ドス・アンジョスの詩ベスト18

アウグスト・ドス・アンジョス（1884 - 1914）は、極めて独創的なブラジルの詩人であり教師で、私たちの文学に大きな遺産を残しました。

特定の文学派に属さない作者の詩作は、当時のパルナシアニズムや象徴主義に根ざしたものであった。

しかし、前衛的な特徴（テーマなど）を示すことから、この詩を前近代的と見ることができると主張する理論家もいます。

以下、天才詩人アウグスト・ドス・アンジョスの最も有名で忘れられない詩を紹介します。 少々時代錯誤 :

1. 負け組の心理

炭素とアンモニアの息子である私、

闇と無慈悲の怪物、

子供の頃のエピジェネシスから苦しんでいます、

干支の弊害。

深遠なる心気症、

この環境は嫌になりますね...。

憧れに似た憧れが口に出てくる

カードリッジの口からそう漏れる。

すでに虫は--この廃墟の労働者は--。

殺戮の腐った血は

食べて、生命一般に宣戦布告する、

目を齧るように覗き込んでいます、

そして、髪だけ残ります、

大地の無機質な冷たさの中で！

2. ソネット

華麗なるソナタ笑いを歌ってください、

そして、そこにあるのは、天使が魅せるあなたの笑いの中にある、

銀の甘い煌めきのように

そして、千切れたクリスタルの振動。

解き放たれた瞬間の笑いは、祝福に満ちている

- 恋人たちの柔らかな名言、

すでに過ぎ去った夢を音にする、

Trinula volataで常に歌う！

私の笑う日々の理想的な夜明け、

似ているキスで湿っている時

あなたの自然な笑い、目覚める夢

ああ！狂おしいほどの歓喜に包まれて、

あなたのキスに、私の魂はすべて消えてしまった、

あなたの口で、私の心は笑う！

3. 孤独な

避難する幽霊のように

静物画の孤独の中で

不毛の墓の向こうで、ある日、

私はあなたのドアに避難しに行きました！

寒かったので、いかにも寒そう

それは、肉が私たちを歪ませるものではなかった...。

肉屋のような切り口で

切り込みナイフの鋼が切る！

しかし、あなたは私の不名誉を見に来たわけではありません！

そして私は、すべてをはじき飛ばす人のように、去っていった、

- デブリを運ぶ古い棺桶-。

墓場の死骸の中だけで運ぶ

皮の特異なパーチメント

そして、運命的な骨のガタつき！

4. インティメート・ヴァーセズ

見てください！誰もその手ごたえを目撃していません。

最後のキメラを埋葬する。

感謝の気持ちだけ-この豹変ぶり

彼女はあなたの切っても切れない仲間でした！

待ち受ける泥に慣れる！

人間、この惨めな地球上で

獣に囲まれた生活、必然性を感じる

獣であることも必要。

マッチで、タバコに火をつける！

キス、友よ、唾液の前夜である、

撫でる手は、石を打つ手と同じです。

もし、あなたの傷を悲しんでいる人がいたら、

あなたを撫でるその下劣な手を石にする、

キスしてくれるその口に、ぎゅっと抱きつく！

5. バンダリズム

私の心には巨大なカテドラルがある、

古今東西の寺院、

愛のヌメが、セレナーデにあるところ、

信念のヴァージナル・ハレルヤを歌え。

膨らんだ弾頭とコロネードで

明るく強烈な光線を放つ

オーバーヘッドライトのちらつき

アメジストとフロレットとシルバーも。

昔の中世のテンプル騎士団のように

私はかつて、これらの聖堂に入ったことがある

そして、そのテンプルクリアと笑いの中で・・・。

そして、グラディエーターを掲げ、ハスタを振りかざす、

イコノクラストの絶望の中で

自分の夢のイメージを壊した！

6. 死の声

さあ、そうだ！ 再会して死のう、

私の不幸のタマリンド、

あなた、リブの経年劣化で、

経年変化するファブリックを持つ私！

ああ！今宵は敗者の夜だ！

そして腐れ縁、おっさん！ そしてその未来は

骨のウルトラファタリティ、

気がつけば、自分たちが減っていること！

でも、あなたの種は死なない！

そうして、「未来」のために、さまざまな

森、谷、ジャングル、グレーズ、トレイル、

あなたの枝の多さに、

生前、どれだけ愛し合ったか、

死後も私たちは子供を持つことになります！

7. 希望

希望は枯れない、疲れない、

また、彼女がいかに「信念」に屈しないか、

夢はDisbeliefの翼で消えていく、

夢はHopeの翼で帰ってくる。

そういう不幸な人は、考えない人が多いんです；

しかし、世界は完全な幻想である、

そして、それはHope by sentenceではなく

この絆が、私たちを結びつけているのでしょうか。

若者よ、だから叫びをあげよ、

祝福されたファンのビリーフを提供する、

未来に栄光をもたらすあなたへ、万歳！ -- go forth！

そして絶望の淵に立たされたまま生きる私、

私も苦悩の果てを待ち望んでいます、

死が私に叫んでいる声で、休め！

8. 愛と信念

神が誰であるか知っていますか？その無限で神聖な

他の存在を統率し、支配する存在、

その魅力と力の強さを

ひとつの魅力にすべてが集約されているのですね。

その永遠にして聖なる神秘、

この信者の崇高な崇拝、

甘美で寛容な愛のマント

それは痛みを洗い流し、涙を拭うこと？

ああ！その偉大さを知りたいのなら、

視線をネイチャーに広げる、

見よ、天のキューポラ、聖なる無限のものを！

神は、無量の高さにある、善の神殿である、

愛は、Beliefを祝福するホストです、

愛よ、ゆえに神を信じよ、そして...祝福されよ！

9. バット

夜中、自室に引きこもる。

なんと、このバットも！ そして、見てください：

渇きの生オーガニックバーニングで

喉をイガイガさせながら、焦げ臭いソースを噛む。

"もう一枚壁を貼ってもらう..."

- 私は震えながら立ち上がり、ボルトを閉めた。

そして、天井を見る。 そして、まだ、目のように見える、

私のネットワークの上に円形に！

杖をつく、努力する、手を伸ばす。

触れることで、私の魂は集中する。

どこの子宮がこんな醜い産声を上げたのだろう！

人間の意識はこのバットです！

何をやっても、夜になると、入ってくる。

私たちの部屋ではインパク！

10. サウダージ

今日もその悲しみは私の胸に突き刺さる、

そして、心臓は私を非道く、計り知れないほど裂く、

不信心な彼女を、ミッドで祝福する、

なぜなら、今の私は不信感だけで生きているからです。

夜、深い孤独の中にいるとき

私の魂は悲しげに引き下がる、

私の不満な魂を啓発するために、

サウダージという悲しいキャンドルが灯される。

そして、悲しみや苦悩がとても好きです、

そして、永遠の痛みと苦しみに悩まされることに、

痛みや苦しみを生かすために、

黒々とした墓の上の憧れの

胸に血の滲むような記憶を持ち続ける、

でも、それが私の人生の糧になっている。

11. ワームゴッド

トランスフォーミズムの普遍的なファクター。

テレロジーマターの息子、

過不足なく、あるいは悲惨に、

ワーム - それは彼の不明瞭な洗礼名です。

彼は決して激しい悪魔祓いをするのではなく

日々の葬儀の職業で、

そして、バクテリアと結託して生きているのです、

擬人化という服から解放される。

腐った酸っぱい葡萄の実で昼食をとる、

水耕栽培で食事をし、赤身の内臓をかじる

そして、新しい死者たちは手を膨らませる...。

ああ！彼にとっては、腐った肉が残るのだ、

そして、豊富な素材のインベントリーで

一番大きな部分を取るのは、お子さん次第です！

12. 理想主義

あなたが愛を語れば、私はすべてを聞いて黙ってしまう！

人類の愛は嘘である。

そう、だから私の竪琴で

無駄な愛については、私はめったに語りません。

愛！いつになったら彼を愛せるのでしょうか？

いつ、人類が奮い立たせる愛があれば

それは、シバライトとヘタイラの愛です、

メッサリーナとサルダナパロ？

それは、神聖な愛のために、必要なことだからです、

世界が非物質化する

- レバーが支点からたわむ-。

そして、そこには真の友情しかないように

ある頭蓋骨から別の頭蓋骨へ、

私の墓からあなたの墓へ？

13. 古墳からの声

私は死んだ！そして、地球-共通の母-は、輝き

この中から私の目は消し去られた...このように

タンタロス、宴の席で、王家の客に、

自分の息子の肉を出したのだ！

なぜ、この霊園に来たのか？

人生の苦難の道を歩む前に、なぜ？

パルミルハッセ、この掌より

そして、それは終わりがないため、私を悩ませる！

フロネマが高揚させる夢の熱狂の中で

高いピラミッドを誇らしげに作りました、

しかし、今日、それは崩れ去りました

私の誇りのロイヤルピラミッド、

今日、私は物質と瓦礫に過ぎないということ

自分が無であることを自覚している！

14. 先見の明のある人の独り言

迷宮を解き明かすために

古くて形而上学的なミステリーの、

墓地で目を生で食べました、

飢えたアントロポファジーで

このフューネラルな美味しさを消化することで

私の本能は血に変わった

私が感じる人間の視覚的な印象の、

エーテルインコラの神々しいヴィジョンの中で！

光り輝く水素を纏う、

100年間、即興的に彷徨った、

サイドリアルモノトーンによる

私は、おそらく最高の高みへと昇っていったのでしょう、

しかし、もし今日、私がこのように、魂が闇に包まれて帰ってきたとしたら、

もっと上を目指したい！

15. サファラー

冷たい顔色を覆い隠す

彼女を荒廃させる悲しみの道；

Weep - しだれ真珠の露

悲しみに浸る頬。

彼らの泣き声のロザリオが転がるとき、

彼女の悲しい顔の白いバラから

あのロールケーキは、すでに沈んだ太陽のように枯れてしまった

涙の香水が立ち上る。

時々試してみて、でも神経質に、狂気的に

激しい悲しみはひとまず忘れて

笑顔が生まれます。

しかし、すぐに暗い違和感が戻ってくる、

痛みには美しく、不信感には崇高に。

園で嗚咽するイエスのように！

16. 永遠の哀しみ

疫病神が降りかかった男

世の中の悲しい人の、悲しい人の

100年に一度、そこにあるのは

そして、二度と彼の悲しみが消えることはない！

彼は何も信じていない、何ももたらさないからだ。

彼だけが参加する、悲しみへの慰め。

彼は抵抗したい、そして抵抗すればするほど

増えれば増えるほど、傷は沈む。

自分が苦しんでいることは知っていても、知らないことは

この果てしない悲しみが、しっくりこないのです。

あなたの人生において、それは果てしない悲しみなのでしょうか

彼の不活性な身体の生命を移し替える；

そしてその人が虫になるとき

その悲しみは、今も彼の中にある！

17. 涙の

- ご一緒にいかがでしょうか？

塩化ナトリウム、水、アルブミン

ああ！これで十分だ！というのは、これが原因で

全ての敗者の涙！

- "薬学 "と "医学

感覚の相対性で

彼らは千の未知を知らない

この神の秘伝の秘密"

- 薬剤師がオブラートに包んでくれました。

そして、父・洋洋のことが頭に浮かぶ。

最後の効能の物理的な熱心さでは...。

そしてすぐに目の涙が落ちる。

ああ、父を思い出すのは良いことだ。

薬局にあるすべての薬よりも！

18. 私のニルヴァーナ

無名の人間の姿の忘却の中で、

考えることで、それを解消していくこと、

それは、私が、感動の叫びの中で、心から

結局、私は自分のニルヴァーナを見つけたのです！

そのショーペンハウエル的なマニュピレーションで、

人間の一生が熾烈に見えるところ

根を張れば、私は力のように、支配する。

主権的なイデアの内在の中で

外から来る感覚を壊した

触ってみると...小さなゲージングアンテナ

このテギャーなプレベの手から-。

年月に浸食されない喜びを味わっています、

私の男の姿を変えてしまったこと

イデアの不滅のために！

アウグスト・ドス・アンジョスの作品

アウグスト・ドス・アンジョスの詩学

アウグスト・ドス・アンジョス、最初の詩を発表。 サウダージ に属する組成物であった。 そうき は、当時流行していた象徴主義の影響を強く受けながら、彼の詩作の

彼の詩は、当時の形式やモデルの影響を受けながらも、テーマはどんどん発散していき、詩に期待されていたものを覆すものでした。

アウグスト・ドス・アンジョスの詩集の様々な版。

A 第二期 などの詩を通して、作者の世界観の探求と提示を始めるのが、彼の作品の特徴である。 負け組の心理 ここでは、詩は、自己を表現し、世界とコミュニケーションするための、主体の（失敗した）試みと見なされました。

すでにあなたの中で 最終段階 など、詩人の仕事がより成熟した形で集約されている。 ルナ このとき、作詞者の孤独感や懐かしさが伝わってくる。

アウグスト・ドス・アンジョスの詩の主なテーマ

アウグスト・ドス・アンジョスの詩は、非常に濃密で複雑であり、読者を最も多様なテーマについて考察させる。

実存的な疑問に満ちたこの主題は、観念論と唯物論の間で揺れ動き、その口調は次のように特徴づけられる。 荒涼たる感情 を、苦悩、憂鬱、無力感、孤独感として表現しています。 死去 は、彼の詩学の中心的なテーマの一つである。

当時の先進性に魅了されたアウグスト・ドスアンジョスは、このような使い方をした。 かがくしこう 詩を通して様々な題材を分析すること、すなわち、社会や 哲学 , a 宗教 政治等

アウグスト・ドス・アンジョスの詩の主な特徴

古典の形式を多く再現したアウグスト・ドス・アンジョスの詩は、当時の象徴主義に響かない破壊的なテーマで際立っていました。

実際、著者は、極端な話、自然主義者と同じようなスタンスを想定していた。 かがくをたっとぶ とそのスピーチを紹介します。

また、言葉の使い方においても、詩人は非常に革新的であり、次のようなものを組み合わせていました。 学術表現 を持つ たいしゅうごようしょ そのため、このような言葉は不適切、あるいは「反詩的」であるとみなされたことも事実です。

一般受けと批評家受け

当時、アウグスト・ドス・アンジョスの著作は、同業者に衝撃を与え、刺激的なものでした。 きたい 批評家の意見は分かれたが、総じてこの作家の作品はあまり人気がなかった。

その後、モダニズムの到来とともに、彼の詩作品は広く普及し、何度も再版され、一般にもよく知られるようになった。

EU (1912)

いくつかの新聞に詩を発表していたにもかかわらず、アウグスト・ドス・アンジョスは1冊の本を出版しただけだった、 EU 当時の時代背景を反映し、著者は隠すことなくア 悲調 .

これらの作品では、葬送のイメージと喜びや祝祭のシーンが組み合わされているが、どうしても人間の不幸や物質の退廃というテーマに陥ってしまう。

憂鬱な詩人として理解されなかったアウグスト・ドス・アンジョスが本格的に成功したのは、彼の死後である。 1920年、彼の友人オリス・ソアレスが、この詩集を作ることに決めた。 遺稿集 の、未発表の詩を追加した。 僕とその他の詩人たち その後、何度か復刊されています。

作品はpdf形式で無料ダウンロードが可能です。

アウグスト・ドス・アンジョスの生涯

ユース

アウグスト・デ・カルバーリョ・ロドリゲス・ドス・アンジョスは、1884年4月22日にパライバ州のパウ・ダルコ工場で生まれた。 コルドゥラ・デ・カルバーリョ・ロドリゲス・ドス・アンジョスとアレクサンドレ・ロドリゲス・ドス・アンジョスの息子で、法律の訓練を受けた父によって教育された。

アウグスト・ドス・アンジョスは、リセウ・パライバーノに通い、そこで文字への愛着を深めていきましたが 詩暦 1903年、レシフェ法学部に入学し、学士号を取得、1907年まで在籍した。

キャリアと私生活

学業を終えたとき、 教員となる 同時にエスター・フィアリョと結婚し、2人でリオデジャネイロに移り住んだ。

一方 詩を書く 著者は教師として働き続け、リオのエスコラ・ノーマル、インスティテュート・デ・エデュカソン、コレジオ・ペドロ2世など、さまざまな場所で教壇に立った。

人生の最終局面を迎える

その後、ミナスジェライス州のレオポルディナに移り、学校グループのディレクターとなった。 この地が、詩人の最後の地となった。 三十路で逝く .

1914年11月12日、アウグスト・ドス・アンジョスは、長引くインフルエンザから肺炎に移行して死去。 晩年を過ごした家は、作家へのオマージュとして、エスパッソ・ドス・アンジョス博物館として生まれ変わりました。

を知ることもできます。