அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் 18 சிறந்த கவிதைகள்

ஆகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் (1884 - 1914) மிகவும் அசல் பிரேசிலியக் கவிஞர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார், அவர் நமது இலக்கியத்தில் ஒரு சிறந்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார்.

எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் பள்ளியிலும் சேராததால், ஆசிரியரின் கவிதைப் படைப்பு வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. பர்னாசியனிசத்திலும் அக்கால அடையாளத்திலும்.

இருப்பினும், அவை அவாண்ட்-கார்ட் பண்புகளை (உதாரணமாக, கருப்பொருள்கள்) முன்வைப்பதால், சில கோட்பாட்டாளர்கள் வசனங்களை நவீனத்துவத்திற்கு முந்தையதாகக் காணலாம் என்று வாதிடுகின்றனர்.

கீழே, அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் என்ற மேதைக் கவிஞரின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மறக்க முடியாத கவிதைகளைப் பாருங்கள் அவரது காலத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது :

1. ஒரு தோல்வியுற்றவரின் உளவியல்

கார்பன் மற்றும் அம்மோனியாவின் மகன்,

இருள் மற்றும் பிரகாசத்தின் அசுரன்,

நான் சிறுவயது எபிஜெனெசிஸிலிருந்து அவதிப்பட்டேன் ,

ராசி அறிகுறிகளின் மோசமான செல்வாக்கு.

ஆழ்ந்த ஹைபோகாண்ட்ரியாக்,

இந்தச் சூழல் என்னை வெறுப்படையச் செய்கிறது...

ஆவலுடன் ஒரு வாய். ஆர்வத்திற்கு ஒப்பானது

அது ஒரு இதயத்தின் வாயிலிருந்து வெளியேறுகிறது.

புழு - இடிபாடுகளின் இந்த தொழிலாளி -

அது படுகொலையின் அழுகிய இரத்தம்

அவர் உண்கிறார், மேலும் அவர் பொதுவாக வாழ்க்கையின் மீது போரை அறிவிக்கிறார்,

அவர் என் கண்களை நசுக்குவதற்காக எட்டிப்பார்க்கிறார்,

அவர் என் தலைமுடியை மட்டும் விட்டுவிடுவார்,

பூமியின் கனிமக் குளிரில்!

2. சோனட்

உங்கள் அற்புதமான சிரிப்பு சொனாட்டாவைப் பாடுங்கள்,

மேலும் உங்கள் சிரிப்பில் மந்திரித்த தேவதைகள்,

ஒரு போலஉலகத்துடன்.

ஏற்கனவே அவரது இறுதிக் கட்டத்தில் , கவிஞரின் பணி, Ao Lunar போன்ற இசையமைப்பில், அதிக முதிர்ச்சியுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், பாடலாசிரியரின் தனிமை மற்றும் ஏக்கம் போன்ற உணர்வுகள் பிரபலமாக உள்ளன.

அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்

அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் கவிதை மிகவும் அடர்த்தியாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கும், வாசகரை மிகவும் மாறுபட்ட பாடங்களில் பிரதிபலிக்க வழிவகுத்தது.

இருத்தலியல் சந்தேகங்கள் நிறைந்த, இந்த பொருள் இலட்சியவாதம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்திற்கு இடையில் ஊசலாடுகிறது மற்றும் அவரது தொனியானது வேதனை, மனச்சோர்வு, உதவியற்ற தன்மை போன்ற டிஸ்ஃபோரிக் உணர்ச்சிகளால் குறிக்கப்படுகிறது. மற்றும் தனிமை. உண்மையில், இறப்பு என்பது அவரது கவிதைகளின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அக்கால முன்னேற்றங்களில் ஆர்வமுள்ள அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் அறிவியல் சிந்தனையைப் பயன்படுத்தினார் கவிதை மூலம் பல்வேறு பாடங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய: சமூகம், தத்துவம் , மதம் , அரசியல், முதலியன> பல உன்னதமான வடிவங்களை மீண்டும் உருவாக்கி, அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் கவிதையானது, அந்தக் காலத்தின் அடையாளத்தை எதிரொலிக்காத அதன் கீழ்த்தரமான கருப்பொருள்களுக்காக தனித்து நின்றது.

உண்மையில், ஆசிரியர் இயற்கையியலாளர்களின் தோரணையைப் போன்ற ஒரு தோரணையை எடுத்துக் கொண்டார். , அதீத விஞ்ஞானத்தைப் போற்றுதல் மற்றும் அதன் சொற்பொழிவுகள் மூலம்.

மொழிப் பயன்பாட்டில், கவிஞர் மிகவும் புதுமையானவர், புத்திசாலித்தனமான வெளிப்பாடுகளை ஒரு<2 உடன் இணைத்து> பிரபலமான சொற்களஞ்சியம் .இந்த காரணத்திற்காக, இந்த மொழி பொருத்தமற்றதாக அல்லது "கவிதைக்கு எதிரானது" என்று கூட பார்க்கப்பட்டது.

பொது மற்றும் விமர்சன வரவேற்பு

அந்த நேரத்தில், அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் எழுத்துக்கள் அவரது சகாக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, தூண்டியது. பொதுமக்களில் வியப்பு மற்றும் விசித்திரம் . விமர்சனம் பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பொதுவாக, ஆசிரியரின் படைப்புகள் மிகவும் பிரபலமாக இல்லை.

பின்னர், நவீனத்துவவாதிகளின் வருகையுடன், அவரது கவிதைப் படைப்புகள் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பல மறுபதிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, பொதுமக்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்டது. .

EU (1912)

பல செய்தித்தாள்களில் கவிதைகளை வெளியிட்டிருந்தாலும், அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் 1912 இல் EU என்ற ஒரு புத்தகத்தை மட்டுமே வெளியிட்டார். அந்தக் காலத்தின் வரலாற்றுச் சூழலைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஆசிரியர் ஒரு சோகமான, அவநம்பிக்கையான மற்றும் சோகமான தொனியை மறைக்கவில்லை .

இந்த இசையமைப்பில், அவர் இறுதி சடங்கு படங்களை மகிழ்ச்சியான மற்றும் பண்டிகைக் காட்சிகளுடன் இணைத்தார், ஆனால் தவிர்க்க முடியாமல் மனித அவலங்கள் மற்றும் பொருளின் சிதைவு ஆகியவற்றின் கருப்பொருளில் விழுந்தார்.

ஒரு மனச்சோர்வு கவிஞராக நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் உண்மையிலேயே வெற்றியைப் பெற்றார். 1920 ஆம் ஆண்டில், அவரது நண்பர் ஓரிஸ் சோரெஸ், இன்னும் வெளியிடப்படாத கவிதைகளைச் சேர்த்து, படைப்பின் மரணத்திற்குப் பின் பதிப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தார். அப்படித்தான் நானும் பிற கவிதையும் உருவானது, அதன்பின் பலமுறை மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்ட புத்தகம்.

இந்தப் படைப்பு pdf வடிவில் இலவசமாகப் பதிவிறக்கம் செய்யக் கிடைக்கிறது.

A. vida de Augusto dos Anjos

Youth

Augusto de Carvalho Rodriguesடோஸ் அன்ஜோஸ் ஏப்ரல் 22, 1884 அன்று பரைபாவில் உள்ள பாவ் டி ஆர்கோ மில்லில் பிறந்தார். அவர் கோர்டுலா டி கார்வால்ஹோ ரோட்ரிகஸ் டோஸ் அன்ஜோஸ் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரே ரோட்ரிக்ஸ் டோஸ் அன்ஜோஸ் ஆகியோரின் மகனாவார் மற்றும் சட்டத்தில் பட்டம் பெற்ற அவரது தந்தையால் கல்வியறிவு பெற்றவர்.

அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் லிசு பாரைபானோவில் படித்தார், அங்கு அவருக்கு கடிதங்கள் மீதான காதல் வளர்ந்தது. மற்றும் சிறுவயதில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார் . 1903 இல், அவர் ரெசிஃப் சட்ட பீடத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது இளங்கலைப் பட்டத்தை முடித்தார், அதில் அவர் 1907 வரை பயின்றார்.

தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அவர் தனது படிப்பை முடித்ததும், ஆனார். அவர் ஒரு மாணவராக இருந்த அதே Liceu Paraibano இல் ஒரு பேராசிரியர் . 1910 ஆம் ஆண்டு வரை அவர் அங்கேயே இருந்தார், அவர் ஆளுநருடன் சண்டையிட்டு தனது வேலையை விட்டு வெளியேறினார். அதே நேரத்தில், அவர் எஸ்டெர் ஃபியல்ஹோவை மணந்தார், இருவரும் ரியோ டி ஜெனிரோவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

பல்வேறு வெளியீடுகளில் கவிதைகள் எழுதியபோது , ஆசிரியர் தொடர்ந்து ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார், பல்வேறு பாடங்களில் கற்பித்தார். ரியோவின் இடங்கள் சாதாரண பள்ளி, கல்வி நிறுவனம் மற்றும் கொலேஜியோ பருத்தித்துறை II.

அவரது வாழ்க்கையின் இறுதிக் கட்டம்

பின்னர், அவர் மினாஸ் ஜெரைஸில் உள்ள லியோபோல்டினாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இயக்குநரானார். ஒரு பள்ளி குழு. 30 வயதில் இறந்த கவிஞரின் கடைசி விதியாக இது முடிந்தது .

நவம்பர் 12, 1914 அன்று, அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸ் நீண்ட காலமாக காய்ச்சலால் இறந்தார், அது நிமோனியாவாக மாறியது. அவர் கடைசியாக வாழ்ந்த வீடு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டதுEspaço dos Anjos, ஆசிரியருக்கு மரியாதை செலுத்தும் இடம்.

மேலும் பார்க்கவும்

மற்றும் ஆயிரம் உடைந்த படிகங்களின் அதிர்வு.

விரிந்தவுடன் சிரிப்பது பாக்கியம்

- காதலர்களின் மென்மையான மேற்கோள்,

ஏற்கனவே கடந்த கனவுகளை ஒலித்துக்கொண்டு,

எப்போதும் வோலாட்டாவில் பாடுவது!

என் சிரிக்கும் நாட்களின் சிறந்த விடியல்,

எப்போது, ​​கிசுகிசுக்களில் முத்தங்களால் ஈரமானது

உன் சிரிப்பு வெடிக்கிறது, கனவுகளை எழுப்புகிறது...

ஆ! வெறித்தனமான பேரின்ப மயக்கத்தில்,

என் முழு ஆன்மாவும் உன் முத்தங்களில் போய்விடுகிறது,

என் இதயம் உன் வாயில் சிரிக்கிறது!

3. தனிமை

தஞ்சம் புகும் பேயைப் போல

இன்னும் வாழ்வின் தனிமையில்,

தரிசு கல்லறைகளுக்குப் பின்னால், ஒரு நாள்,

குளிரும் குளிரும் இருந்தது

சதை நம்மைக் கவ்வியது அல்லவா...

அது வெட்டியது கசாப்புக் கடையில் போல

செறிவான கத்திகளின் எஃகு வெட்டுகிறது!

ஆனால் என் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பார்க்க நீ வரவில்லை!

எல்லாவற்றையும் முறியடிக்கும் ஒருவனாக நான் கிளம்பினேன்,

- குப்பைகளை சுமந்து செல்லும் பழைய சவப்பெட்டி -

கல்லறையில் சடலத்தை மட்டும் சுமந்து கொண்டு

தோலின் தனித்தன்மை வாய்ந்த தோல்

மற்றும் எலும்புகளின் துரதிர்ஷ்டம்!

4. அந்தரங்க வசனங்கள்

பார்! உன்னுடைய கடைசி சிமேராவை அடக்கம் செய்ததில் யாரும் கலந்து கொள்ளவில்லை அது உனக்காகக் காத்திருக்கிறது!

மனிதனே, இந்த அவலமான நிலத்தில்,

காட்டுமிருகங்களுக்கு மத்தியில் வசிப்பவன், உணர்கிறான்தவிர்க்க முடியாதது

காட்டாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு போட்டியை எடு. உங்கள் சிகரெட்டைப் பற்றவை!

முத்தம், என் நண்பரே, சளியின் ஈவ்,

அழுத்தும் கை கல்லை எறிவது ஒன்றுதான்.

ஒருவர் வலித்தால். உன் காயத்தை வலிக்குது,

உன்னை அரவணைக்கும் அந்த கேவலமான கையை கல்லெறி,

உன்னை முத்தமிடும் அந்த வாயில் துப்பு!

5. நாசவாதம்

எனது இதயத்தில் மகத்தான தேவாலயங்கள் உள்ளன,

ஆரம்ப மற்றும் தொலைதூர தேதிகளின் கோயில்கள்,

எங்கே பல காதல், செரினேடுகளில்,

நம்பிக்கைகளின் கன்னி அல்லேலூஜாவைப் பாடுகிறது.

பளபளக்கும் ஓகிவ் மற்றும் கொலோனேட்களில்

லஸ்ட்ரல்கள் தீவிர கதிர்வீச்சைக் கொட்டுகின்றன

நிறுத்தப்பட்ட விளக்குகளின் ஒளிரும்

அமேதிஸ்ட்கள் மற்றும் ரொசெட்கள் மற்றும் வெள்ளிப் பொருட்கள்.

பழைய இடைக்கால டெம்ப்லர்களைப் போல

நான் ஒரு நாள் இந்த கதீட்ரல்களுக்குள் நுழைந்தேன்

மேலும் இந்த பிரகாசமான மற்றும் சிரிக்கும் கோயில்கள் …

மேலும் கிளாடியை உயர்த்தி, தடிகளைக் காட்டி,

சின்னக்கலைகளின் விரக்தியில்

என் சொந்தக் கனவுகளின் உருவத்தை நான் உடைத்தேன்!

6. மரணத்தின் குரல்கள்

இப்போது, ​​ஆம்! சாகட்டும், மீண்டும் ஒன்றுசேர்வோம்,

என் துரதிர்ஷ்டத்தின் புளி,

நீ, நரம்பின் முதுமையோடு,

நான், துணிகள் முதுமையோடு!

ஓ! இன்றிரவு வெற்றியடைந்தவர்களின் இரவு!

மற்றும் அழுகல், கிழவனே! மேலும் இந்த எதிர்காலம்

எலும்பின் அல்ட்ராஃபேடலிட்டி,

அதற்கு நம்மை நாமே குறைத்துக்கொள்வோம்!

உங்கள் விதைகள் இறக்காது!

அதனால், எதிர்கால எதிர்காலத்திற்காக, வெவ்வேறு

காடுகளில்,பள்ளத்தாக்குகள், காடுகள், வயல்வெளிகள், பாதைகள்,

உன் கிளைகளின் பெருக்கத்தில்,

வாழ்க்கையில் நாம் ஒருவரையொருவர் எவ்வளவு நேசித்தோம்,

இறந்த பிறகும் நாம் குழந்தைகள்!

7. நம்பிக்கை

நம்பிக்கை வாடுவதில்லை, சோர்வடையாது,

நம்பிக்கைக்கு அடிபணியாததால்,

கனவுகள் அவநம்பிக்கையின் சிறகுகளில் பறக்கின்றன ,

நம்பிக்கையின் சிறகுகளில் கனவுகள் திரும்புகின்றன.

பல மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் அப்படி நினைப்பதில்லை;

இருப்பினும், உலகம் ஒரு முழுமையான மாயை,

இந்தப் பிணைப்பு நம்மை உலகத்துடன் பிணைக்கிறது?

இளைஞரே, உங்கள் கூக்குரலை உயர்த்துங்கள்,

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் நம்பிக்கை fanal உங்களுக்கு சேவை செய்கிறேன்,

எதிர்காலத்தில் பெருமையை காப்பாற்றுங்கள் -- மேலே செல்லுங்கள்!

மேலும் விரக்தியின் பிடியில் வாழும் நானும்,

நானும் இறுதிவரை காத்திருக்கிறேன் என் வேதனை,

0>மரணத்தின் குரலில் என்னை அழைக்கிறது; ஓய்வு!

8. அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை

கடவுள் யார் தெரியுமா?! அந்த எல்லையற்ற மற்றும் புனிதமான

மற்ற உயிரினங்களுக்குத் தலைமை தாங்கி ஆளுகை செய்வது,

அதிகாரங்களின் மந்திரங்களும் வலிமையும்

எல்லாவற்றையும் தன்னுள், ஒரே மயக்கத்தில் திரட்டுகிறதா?

இந்த நித்திய மற்றும் புனிதமான மர்மம்,

நம்பிக்கையாளரின் இந்த உன்னதமான வணக்கம்,

இனிமையான மற்றும் கனிவான அன்பின் இந்த மேலங்கி

இது வலியைக் கழுவி துடைக்கிறது கண்ணீர் விட்டு ?!

ஓ! நீங்கள் அதன் மகத்துவத்தை அறிய விரும்பினால்,

இயற்கையை நோக்கி உங்கள் பார்வையை நீட்டவும்,

சொர்க்கத்தின் புனிதமான மற்றும் எல்லையற்ற குவிமாடத்தில் நெருப்பு!

கடவுள் நன்மையின் ஆலயம். மகத்தான உயரத்தில்,

அன்பு என்பது நம்பிக்கையை ஆசீர்வதிக்கும் புரவலன்,

அன்பு, எனவே, கடவுளை நம்புகிறது, மேலும்...ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்!

9. மட்டை

நள்ளிரவு. நான் என் அறைக்குச் செல்கிறேன்.

என் கடவுளே! மற்றும் இந்த மட்டை! இப்போது, ​​பார்:

தாகத்தின் இயற்கையான எரிப்பில்,

உமிழும் மற்றும் எரியும் சாஸ் என் தொண்டையைக் கடித்தது.

"நான் இன்னொரு சுவரைக் கட்டப் போகிறேன். .. "

- நான் சொல்கிறேன். நான் அதிர்ந்து எழுந்து நிற்கிறேன். நான் போல்ட்டை மூடுகிறேன்

மேலும் கூரையைப் பார்க்கிறேன். நான் இன்னும் அதை ஒரு கண் போல் பார்க்கிறேன்,

என் காம்பின் மீது வட்டமிடுவதை!

ஒரு குச்சியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. நான் முயற்சிகள் செய்கிறேன். நான்

அதைத் தொடுகிறேன். என் ஆன்மா ஒருமுகப்படுத்துகிறது.

இவ்வளவு அசிங்கமான பிறப்பை எந்தக் கருவில் உருவாக்கியது?!

மனித உணர்வுதான் இந்த வௌவால்!

எவ்வளவு செய்தாலும் இரவில் அது உள்ளே நுழைகிறது. 1>

தெரியாத வகையில் எங்கள் அறைக்குள்!

10. சௌதாதே

இன்று அந்த துக்கம் என் மார்பில் குத்துகிறது,

என் இதயம் என்னை கொடூரமாக, மகத்தான முறையில் கிழித்தெறிகிறது,

நான் உன்னை அவநம்பிக்கையிலிருந்து பாதியாக ஆசீர்வதிக்கிறேன்,

ஏனென்றால் இன்று நான் அவநம்பிக்கையில் மட்டுமே வாழ்கிறேன்.

இரவில் ஆழ்ந்த தனிமையில் இருக்கும் போது

என் ஆன்மா சோகத்துடன் ஒதுங்குகிறது,

பிரா என் அதிருப்தியை தெளிவுபடுத்த ஆன்மா,

சௌதாதேவின் சோகமான மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது.

இதனால் துக்கங்களுக்கும் வேதனைகளுக்கும்,

மற்றும் வலி மற்றும் நித்திய துன்பம் பாசம் ,

வலிக்கும் துன்பத்துக்கும் உயிர் கொடுக்க,

கறுக்கப்பட்ட கல்லறையில் உள்ள ஏக்கத்தை

என் நெஞ்சில் இரத்தம் சிந்தும் நினைவை நான் வைத்திருக்கிறேன்,

ஆனால் அது இன்னும் எனக்கு உயிர் ஊட்டுகிறது.

11. கடவுள்-புழு

உருமாற்றத்தின் உலகளாவிய காரணி.

டெலியலஜியின் மகன்விஷயம்,

அதிகமான அல்லது துன்பத்தில்,

புழு - என்பது அவரது தெளிவற்ற ஞானஸ்நானப் பெயர்.

அவர் ஒருபோதும் கடுமையான பேயோட்டுதலைப் பயன்படுத்துவதில்லை

அவரது அன்றாட வாழ்வில் இறுதிச்சடங்கு தொழில்,

மற்றும் பாக்டீரியாவுடன் கன்டூபெர்னியத்தில் வாழ்கிறது,

மானுடவியல் ஆடைகளிலிருந்து விடுபடுகிறது.

மதிய உணவு ஆக்ரா ட்ரூப்ஸ்,

இரவு ஹைட்ரோபிக்ஸ் மெல்லிய உள்ளுறுப்புகளை கடிக்கிறது

புதிய இறந்தவர்களின் கை வீங்குகிறது...

ஆ! அழுகிய இறைச்சி அவருக்கு எஞ்சியிருக்கிறது,

மேலும் செழுமையான பொருளின் பட்டியலிலும்

அவரது பிள்ளைகள்தான் மிகப்பெரிய பங்கைப் பெறுகிறார்கள்!

12 . இலட்சியவாதம்

நீ அன்பைப் பற்றி பேசுகிறாய், நான் எல்லாவற்றையும் கேட்டு வாயை மூடிக்கொள்கிறேன்!

மனிதகுலத்தின் காதல் பொய்.

அது. அதனால்தான் எனது பாடலில்

நான் வீணான அன்பைப் பற்றி அரிதாகவே பேசுகிறேன்.

காதல்! இறுதியாக நான் எப்போது அவரை காதலிப்பேன்?!

எப்போது, ​​மனிதநேயம் தூண்டும் அன்பு என்றால்

சிபரைட் மற்றும் ஹெடைராவின் காதல்,

மெசலினா மற்றும் சர்தனாபாலஸ்?!

புனிதமான அன்பிற்கு,

உலகம் பொருளற்றதாக இருப்பது அவசியம்

— நெம்புகோல் அதன் ஃபுல்க்ரமில் இருந்து விலகியது —

அங்கே உண்மையான நட்பு மட்டுமே

ஒரு மண்டையிலிருந்து இன்னொரு மண்டைக்கு,

என் கல்லறையிலிருந்து உன் கல்லறைக்கு?!

13. ஒரு கல்லறையிலிருந்து குரல்கள்

நான் இறந்துவிட்டேன்! மற்றும் பூமி - பொதுவான தாய் - பிரகாசம்

என்னுடைய இந்த கண்களின் பிரகாசம் வெளியேறியது!… இவ்வாறு

டான்டலஸ், அரச விருந்தினர்களுக்கு, ஒரு விருந்தில்,

பணித்தார் அவரது சொந்த மகனின் இறைச்சிகள்!

நான் ஏன் இந்த கல்லறைக்கு வந்தேன்?!

ஏன்?! முன்புவாழ்க்கையின் வேதனையான பாதை

மிதி, நான் மிதிக்கும் இதை விட

அது என்னை ஆட்டிப்படைக்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு முடிவே இல்லை!

கனவின் தீவிரத்தில் phronem exalts

நான் பெருமையின் உயரமான பிரமிட்டைக் கட்டினேன்,

இன்று, அது சரிந்தது

என் பெருமையின் உண்மையான பிரமிடு,

இன்று நான் நான் வெறும் பொருள் மற்றும் இடிபாடுகள்

நான் ஒன்றுமில்லை என்பதை நான் அறிவேன்!

14. ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரின் தனிப்பாடல்

பழைய மற்றும் மனோதத்துவ மர்மத்தின் சிக்கலை அவிழ்க்க,

நான் கல்லறையில் என் பச்சையான கண்களை சாப்பிட்டேன்,

பசித்தோரின் மானுடவாழ்வில்!

இந்த இறுதிச் சடங்கின் செரிமானம்

இரத்தமாக மாறியது எனது உள்ளுணர்வை மாற்றியது

நான் உணரும் மனித காட்சிப் பதிவுகள்,<1

இன்கோலாவின் தெய்வீக தரிசனங்களில்!

ஒளிரும் ஹைட்ரஜனை உடுத்தி,

நூறாண்டு காலம் அலைந்தேன், வீணாக,

பக்க ஏகபோகங்கள் மூலம்...

ஒருவேளை நான் உயரத்திற்கு உயர்ந்திருக்கலாம்,

ஆனால் இன்று நான் இப்படி திரும்பி வந்தால், இருட்டில் உள்ள என் உள்ளத்துடன்,

நான் இன்னும் மேலே ஏற வேண்டும்!

15. துன்பம்

அவள் முகத்தின் குளிர்ச்சியான வெளிறி அவளை மறைக்கிறது

அவளைப் பாழாக்கும் சோகத்தின் பாதை;

அழுகை – கண்ணீரின் பனி அவளை முத்து செய்கிறது

துக்கத்தின் மங்கலான முகங்கள்.

அவளுடைய கண்ணீரின் ஜெபமாலை உருளும்போது,

அவளுடைய சோகமான முகத்தின் வெள்ளை ரோஜாக்களிலிருந்து

எந்த உருள்கள் வாடின ஏற்கனவே வைக்கப்பட்ட சூரியன்

கண்ணீர் வாசனை உருவாகிறது.

சில நேரங்களில் பதட்டமாகவும் பைத்தியமாகவும்

காயத்தை ஒரு கணம் மறக்க முயற்சிக்கிறதுதீவிர

உங்கள் வாயின் மேற்பரப்பில் ஒரு புன்னகையை வரைதல்.

ஆனால் ஒரு கருப்பு அசௌகரியம் திரும்புகிறது,

வலியில் அழகானது, அவநம்பிக்கையில் கம்பீரமானது.

போன்றது தோட்டத்தில் இயேசு கதறி அழுதார்!

16. நித்திய துக்கம்

பிளேக் விழுந்த மனிதன்

உலகின் சோகத்திலிருந்து, சோகமாக இருக்கும் மனிதன்

எல்லா நூற்றாண்டுகளுக்கும் இருக்கிறான்

அவரது துக்கம் என்றும் துடைக்கப்படுவதில்லை!

அவர் எதையும் நம்புவதில்லை, ஏனென்றால் கொண்டு வர எதுவும் இல்லை

துக்கத்திற்கு ஆறுதல், அவர் மட்டுமே பார்க்கிறார்.

அவர் எதிர்க்க விரும்புகிறார், மேலும் அவர் எதிர்க்கிறார்

எவ்வளவு காயம் வளரும் மற்றும் காயம் ஆழமடைகிறது.

அவர் கஷ்டப்படுவதை அவர் அறிவார், ஆனால் அவருக்குத் தெரியாதது

இந்த முடிவில்லா துயரம் அப்படியா, அது பொருந்தாது

உங்கள் வாழ்க்கையில், இந்த முடிவில்லா துயரம்

உங்கள் பாதுகாப்பற்ற உடலின் வாழ்க்கையை மாற்றுகிறது;

இந்த துக்கம்தான் அவனுக்கு இன்னும் துணையாக இருக்கிறது!

17. கண்ணீர்

– சோடியம் குளோரைடு, நீர் மற்றும் அல்புமின்...

ஆ! இதுவே போதுமானது, ஏனென்றால் இதுவே காரணம்

அனைத்து தோற்றவர்களின் கண்ணீர்!

-“மருந்தியலும் மருத்துவமும்

உணர்வுகளின் சார்புடன்

தெரியாதவை ஆயிரம் தெரியாதவை

இந்த தெய்வீக சுரப்பின் ரகசியங்கள்”

– மருந்தாளுநர் என்னைக் கோபப்படுத்தினார். –

தந்தை யோயோவின் நினைவு நினைவுக்கு வருகிறது.

இறுதியான செயல்திறனுக்கான உடல் ஏக்கத்தில்…

பின்னர் என் கண்களில் இருந்து கண்ணீர்.

ஓ! எல்லாரையும் விட என் தந்தையை

நினைப்பது எனக்கு நல்லதுமருந்தகத்தில் இருந்து மருந்துகள்!

18. எனது நிர்வாணம்

தெளிவற்ற மனித வடிவத்தின் அந்நியப்படுதலில்,

என்ன, நினைத்துக்கொண்டு, நான் அதிலிருந்து என்னை விடுவித்துக்கொள்கிறேன்,

அது நான், உணர்ச்சியின் ஒரு அழுகை , நேர்மையான

என் நிர்வாணத்தை நான் கண்டேன்!

அந்த ஸ்கோபன்ஹவுரியன் மனுவில்,

மனித கொடூரமான அம்சத்தின் வாழ்க்கை

0>வேரோடு பிடுங்கப்பட்டது, நான், படையெடுத்தேன், நான் ஆட்சி செய்கிறேன்

இறையாண்மை எண்ணத்தின் அகநிலையில்!

வெளியில் இருந்து வரும் உணர்வை அழித்தது

தொடலில் இருந்து - சிறிய அளவீடு ஆண்டெனா

இந்த இன்டக்யூமெண்டரி ப்ளேபியன் கைகள் —

ஆண்டுகள் அழியாத இன்பத்தை நான் அனுபவிக்கிறேன்,

எனது மனித உருவத்தை பரிமாறிக்கொண்டதன்

இம்மார்டலிட்டி ஆஃப் ஐடியாஸ்!

The work by Augusto dos Anjos

The poetics of Augusto dos Anjos

Augusto dos Anjos தனது முதல் கவிதையை Saudade என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். . கருப்பொருள்கள் மேலும் மேலும் மாறுபட்டு, கவிதையில் எதிர்பார்க்கப்பட்டதைத் தகர்த்துவிட்டன.

அகஸ்டோ டோஸ் அன்ஜோஸின் கவிதைப் படைப்பின் பல்வேறு பதிப்புகள்.

இரண்டாம் கட்டம் அவரது படைப்புகளில் ஆசிரியர் தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை ஆராய்ந்து முன்வைக்கத் தொடங்குகிறார், தோற்கடிக்கப்பட்டவரின் உளவியல் போன்ற கவிதைகள் மூலம். இங்கே, கவிதை என்பது பாடத்தின் (தோல்வியடைந்த) முயற்சியாகப் பார்க்கப்பட்டது, தன்னை வெளிப்படுத்த, தொடர்பு கொள்ள