Augusto dos Anjos의 18 최고의 시

Augusto dos Anjos(1884 — 1914)는 매우 독창적인 브라질 시인이자 교사로 우리 문학에 위대한 유산을 남겼습니다.

특정 문학 학교에 속하지 않았기 때문에 작가의 시 작품에는 뿌리가 있었습니다. 파르나스주의와 당시의 상징주의에서.

그러나 그것들은 아방가르드적 특성(예를 들어 주제)을 나타내기 때문에 일부 이론가들은 시들이 전근대적이라고 볼 수 있다고 주장한다.

아래에서 천재 시인 아우구스토 도스 안요스의 가장 유명하고 잊을 수 없는 시를 확인하세요 당대에 다소 오해를 받았던 시 :

1. 패자의 심리

나, 탄소와 암모니아의 아들,

어둠과 밝음의 괴물,

어린 시절부터 괴로워했다 ,

조디악 징후의 악영향.

심각한 건강염려증,

이 환경이 역겹다...

간절한 한 입 열심

심장병의 입에서 빠져나오는 것과 유사합니다.

벌레 — 폐허의 일꾼 —

살육의 부패한 피

그는 먹고 일반적으로 생명에 대한 전쟁을 선포합니다.

그는 내 눈을 들여다보며 갉아먹습니다.

그리고 그는 내 머리카락만 남길 것입니다.

무기질의 차가움 속으로!

2. 소네트

당신의 찬란한 웃음 소나타를 부르소서

마치 천사들의 웃음 속에

마치

이미 마지막 단계 에 있는 시인의 작품은 Ao Lunar 와 같은 구성으로 더욱 성숙하게 통합됩니다. 이때 작사가의 외로움과 향수는 악명이 높다.

아우구스토 도스 안요스 시의 주요 주제

아우구스토 도스 안요스 시는 상당히 조밀하고 복잡할 수 있는데,

실존적 의심으로 가득 찬 이 주제는 이상주의와 물질주의 사이를 오가며 그의 어조는 괴로움, 우울, 무력감과 같은 불쾌한 감정 으로 특징지어진다. 그리고 외로움. 실제로 죽음 이 그의 시학의 중심 주제 중 하나인 것은 우연이 아닙니다.

시대의 흐름에 열광하는 아우구스토 두스 안요스는 과학적 사고 를 사용했습니다. 시를 통해 사회, 철학 , 종교 , 정치 등 다양한 주제를 분석한다.

아우구스토 도스 안요스 시의 주요 특징

아우구스토 두스 안요스의 시는 고전 형식을 많이 재창조하면서 당시의 상징주의를 반영하지 않는 파괴적인 주제로 돋보였습니다.

사실 작가는 자연주의자들과 비슷한 자세를 취했습니다. , 과학과 그 담론에 대한 극단적인 감사 를 통해.

언어 사용에 있어서도 시인은 박식한 표현 을 인기 어휘 .또한 이러한 이유로 이 언어는 부적절하거나 심지어 "반시적"인 것으로 여겨졌습니다.

대중과 비판적 반응

당시 아우구스토 두스 안요스의 글은 동료들에게 충격을 주었고 대중의 놀라움과 기이함 . 평론은 엇갈렸지만 대체로 작가의 작품은 그다지 대중적이지 못했다.

후에 모더니스트들이 등장하면서 그의 시 작품은 널리 알려지게 되었고 여러 번 재편집되어 대중에게 널리 알려지게 되었다. .

EU (1912)

여러 신문에 시를 기고했음에도 불구하고 아우구스토 도스 안요스는 1912년에 단 한 권의 시집 EU 을 출간했다. 작가는 당시의 역사적 맥락을 반영하여 침울하고 비관적이며 비극적인 어조 를 숨기지 않습니다.

이러한 구성에서 그는 장례식 이미지와 경쾌하고 축제적인 시나리오를 결합했지만 필연적으로 인간의 비참함과 물질의 부패라는 주제에 빠졌습니다.

잘 이해되지 않는 우울한 시인 아우구스토 두스 안요스는 죽은 후에야 진정한 성공을 거두었습니다. 1920년에 그의 친구 오리스 소아레스는 아직 출판되지 않은 시를 추가하여 이 작품의 사후판 을 만들기로 결정했습니다. 나와 다른 시 는 그렇게 탄생했고 이후 여러 차례 재출판되었습니다.

이 작품은 PDF 형식으로 무료로 다운로드할 수 있습니다.

A Vida de Augusto dos Anjos

Youth

Augusto de Carvalho Rodrigues도스 안요스는 1884년 4월 22일 파라이바의 포 다르코 방앗간에서 태어났습니다. 그는 Córdula de Carvalho Rodrigues dos Anjos와 Alexandre Rodrigues dos Anjos의 아들이었고 법학 학위를 가진 아버지에게서 글을 읽을 수 있었습니다. 그리고 어린 시절부터 시를 쓰기 시작했습니다 . 1903년에 그는 레시페 법학부에 입학하여 학사 학위를 마치고 1907년까지 다녔습니다.

경력 및 개인 생활

공부를 마친 후 그가 학생이었던 같은 Liceu Paraibano의 교수 . 그는 주지사와 싸우다가 직장을 그만둔 1910년까지 그곳에 머물렀다. 동시에 그는 Ester Fialho와 결혼했고 두 사람은 리우데자네이루로 이사했습니다.

다양한 출판물에 시를 쓰는 동안 저자는 계속해서 교사로 일하면서 다양한 분야에서 가르쳤습니다. 리오를 사범 학교, 교육 기관 및 콜레지오 페드로 2세로 옮겼습니다.

인생의 마지막 단계

나중에 그는 미나스 제라이스에 있는 레오폴디나로 이사하여 학교 단체. 이것이 불과 30세에 사망한 시인의 마지막 운명이 되었다 .

1914년 11월 12일, 아우구스토 도스 안요스는 폐렴으로 발전한 장기간의 독감으로 세상을 떠났다. 그가 말년에 살았던 집은 박물관으로 탈바꿈했습니다.저자에게 경의를 표하는 장소인 Espaço dos Anjos.

참조

그리고 수천 개의 부서진 수정의 진동.

떨어지는 순간 웃음은 복이 있습니다

- 연인들의 부드러운 인용구

이미 지나간 꿈을 울리며,

항상 트릴의 볼라타를 노래하다!

내 웃는 날의 이상적인 새벽,

속삭임에 입맞춤으로 젖을 때

폭소 터지는 너의 꿈, 깨어나는 꿈...

아! 황홀한 행복의 섬망 속에서

내 영혼은 당신의 입맞춤에 사라지고

내 마음은 당신의 입에서 웃습니다!

3. 외로움

귀신처럼

고독한 정물 속에

불모의 무덤 뒤에서 어느 날

당신의 문으로 피신했습니다!

추웠고 추웠어요

살이 우리를 일그러뜨리는 것이 아니었나요...

그냥 잘랐어요 도살장처럼

예리한 칼의 강철이 베다!

하지만 당신은 내 불행을 보러 오지 않았어!

그리고 나는 모든 것을 물리치는 자처럼 떠났고,

- 잔해를 나르는 낡은 관 -

무덤 속 시체만 싣고

피부 특유의 양피지

그리고 운명의 뼛속까지!

4. 친밀한 시

보시죠! 당신의 마지막 키메라 매장에는 아무도 참석하지 않았습니다.

배은망덕함 – 이 표범 –

당신의 뗄래야 뗄 수 없는 동반자였습니다!

진흙탕에 익숙해지세요 그것이 당신을 기다립니다!

이 비참한 땅에서

짐승들 사이에 사는 인간은피할 수 없는

열광도 필요합니다.

경기를 해보세요. 담배에 불을 붙여!

내 친구여, 키스는 가래의 전날

애무하는 손은 돌을 던지는 손과 같다.

누군가가 당신의 상처를 고통,

당신을 애무하는 사악한 손 돌,

당신에게 키스하는 그 입에 침!

5. 기물 파손

내 마음에는 거대한 성당,

초기 및 먼 날짜의 사원,

수많은 사랑, 세레나데,

믿음의 순결한 할렐루야를 노래합니다.

반짝이는 과수원과 콜로네이드에서

루스트랄이 강렬한 방사능을 쏟아 붓습니다

매달린 램프의 깜박임

그리고 자수정과 로제트, 은제품.

오래된 중세 기사단처럼

어느 날 나는 이 성당에 들어갔고

그리고 이 밝고 미소짓는 사원은 …

그리고 글라디를 키우고 막대를 휘두르며

인습파괴자들의 절망 속에서

나는 내 꿈의 이미지를 깨뜨렸다!

6. 죽음의 목소리

자, 예! 우리 죽자, 재결합,

내 불행의 타마린드,

당신은 정맥의 노화와 함께

나, 직물의 노화와 함께!

아! 오늘 밤은 패자의 밤입니다!

그리고 썩은 놈들! 그리고 이 미래

뼈의 초치명성

이로 인해 우리는 줄어들게 될 것입니다!

그러나 당신의 씨앗은 죽지 않을 것입니다!

그래서 미래의 미래를 위해 다양한

숲에서,계곡, 정글, 들판, 오솔길,

여러 가지의 가지 속에서

우리가 살아서 서로를 얼마나 사랑했는지

죽은 후에도 우리는 여전히 아이들!

7. 희망

희망은 시들지 않고 지치지도 않고

믿음에 굴복하지 않듯이

꿈은 불신의 날개로 날아간다 ,

꿈은 희망의 날개를 타고 돌아옵니다.

많은 불행한 사람들은 그렇게 생각하지 않습니다.

그러나 세상은 완전한 환상입니다.

그리고 희망은 문장이 아닙니까

우리를 세상과 묶는 이 끈은?

그러므로 청년들이여 외쳐라.

축복받은 자의 믿음이 fanal serve you,

미래의 영광을 구하라 -- 힘내라!

그리고 낙심 속에 사는 나도

나도 종말을 기다린다 나의 고통,

0>나를 부르는 죽음의 목소리로; 쉬세요!

8. 사랑과 믿음

하나님이 누구신지 아십니까?! 그 무한하고 신성한

다른 존재들을 관장하고 다스리는 존재,

마법과 힘의 힘

그 자체로 모든 것을 하나의 마법으로 모으는 그 존재?

이 영원하고 신성한 신비,

신자의 이 숭고한 경배,

고통을 씻어내고 닦아주는 달콤하고 상냥한 사랑의 망토

눈물을 흘린다?!

오! 그 위대함을 알고 싶다면

자연을 바라보고

천국의 거룩하고 무한한 돔에 불을 지르라!

신은 선의 전이다. 엄청난 높이에서

사랑은 믿음을 축복하는 호스트이며

사랑은 신을 믿고...축복합니다!

9. 박쥐

자정. 나는 내 방으로 물러난다.

맙소사! 그리고 이 박쥐! 자, 보세요.

가공되지 않은 유기적인 갈증 속에서

뜨겁고 끓는 소스가 제 목을 물고 있습니다.

"나는 또 다른 벽을 세울 것입니다. .. "

— 나는 말한다. 나는 떨면서 일어섰다. 볼트를 닫고

천장을 봅니다. 그리고 나는 여전히 눈처럼

내 해먹 위를 맴돌고 있습니다!

막대기에서 뽑았습니다. 나는 노력한다. 만질 수

있습니다. 내 영혼은 집중한다.

어떤 자궁이 이렇게 추한 탄생을 낳는가?!

인간의식은 이 박쥐다!

아무리 해도 밤이 되면 들어간다

눈에 띄지 않게 우리 방으로!

10. Saudade

오늘 그 슬픔이 내 가슴을 찌르고

그리고 내 마음은 끔찍하게, 엄청나게,

나는 당신을 불신으로 반으로 축복합니다,

오늘은 믿기지 않고 살기 때문입니다.

깊은 고독의 밤에는

내 영혼이 슬프게 물러나고,

불만을 일깨워주는 프라 soul,

Saudade의 슬픈 촛불이 켜집니다.

그래서 슬픔과 괴로움에 익숙해지고

고통과 영원한 고통의 애정,

고통과 괴로움에 생명을 주기 위해

검은 무덤 속의 그리움

가슴에 피 흘리는 기억을 간직하지만

하지만 그것이 내게 생명을 주는 것은 무엇인가.

11. 신벌레

변형주의의 보편적인 요소.

목적론의 아들문제,

풍부하거나 궁핍할 때

구렁이 - 그의 모호한 세례명입니다.

그는 일상 생활에서 결코 맹렬한 구마를 사용하지 않습니다

장례 직업,

박테리아와 함께 contubernium에서 생활,

의인화의 옷에서 해방.

아그라 드루프의 부패,

저녁 수경 얇은 내장을 갉아먹는다

그리고 새로운 죽은 자의 손이 부풀어 오른다...

아! 썩은 고기는 그를 위해 남아 있습니다.

그리고 풍부한 물질의 인벤토리

가장 큰 부분을 차지하는 것은 그의 아이들에게 달려 있습니다!

12 . 이상주의

너는 사랑 얘기만 하고 난 다 듣고 닥쳐!

인류의 사랑은 거짓말이다.

그렇다. 그래서 내 거문고에서

쓸데없는 사랑에 대해 거의 말하지 않습니다.

사랑! 나는 언제쯤 그를 사랑하게 될까?!

언제, 인류가 불러일으키는 사랑이

시바라이트와 헤타이라의 사랑이라면

메살리나와 Sardanapalus?!

성스러운 사랑을 위해서는

세상이 무형으로 남아 있어야 합니다

—지렛대가 받침점에서 벗어난—

그리고 거기에 진정한 우정만이

두개골에서 다른 해골로

내 무덤에서 네 무덤까지?!

13. 무덤에서 나오는 소리

죽었어요! 그리고 지구 — 일반 어머니 — 광채

내 눈이 나갔습니다!… 따라서

Tantalus는 잔치에서 왕실 손님에게

봉사했습니다. 자기 아들의 고기!

내가 이 묘지에 왜 왔지?!

왜?! 전에인생의 참혹한 길

내가 밟고 있는 이 길보다

나를 괴롭히는 길은 끝이 없기 때문입니다!

꿈의 열정 속에서 phronem exalts

높은 자존심의 피라미드를 세웠지만

오늘 무너졌어

내 자존심의 진짜 피라미드

오늘 내가 나는 단지 물질과 잔해에 불과합니다.

나는 아무것도 아니라는 것을 알고 있습니다!

14. 환상가의 독백

미궁을 풀기 위해

오래되고 형이상학적인 미스터리의

나는 공동묘지에서 생눈을 먹었고

배고픈 자의 식인식 속으로!

이 장례의 진미의 소화

피로 변한 내 본능

내가 느끼는 인간의 시각적 인상,

에테리얼 인콜라의 신성한 환영 속으로!

백열하는 수소 옷을 입고

한 세기 동안 헛되이 방황했고

항성 같은 단조로움을 통해…

어쩌면 높은 곳까지 올라갔을지도 모르지만

하지만 오늘 이렇게 어둠 속에 내 영혼을 안고 돌아온다면

아직 더 높이 올라가야 해!

15. 고통

차갑고 창백한 얼굴이 그녀를 덮는다

그녀를 황폐하게 만드는 슬픔의 길;

울다 – 눈물의 이슬이 그녀를 진주로 만든다

비탄에 짓눌린 얼굴.

그녀의 눈물의 묵주가 흘러내릴 때

그녀의 슬픈 얼굴의 흰 장미에서

그대로 시들어버린 이미 태양이 깔린

눈물의 향기가 진화합니다.

때때로 긴장하고 미친듯이 노력합니다.

상처를 잠시 잊기 위해강렬한

입가에 미소를 그린다.

하지만 검은 불편함이 돌아온다

아름답고 고통스럽고 숭고한 불신.

좋아 동산에서 흐느끼시는 예수님!

16. 영원한 슬픔

역병에 걸린 남자

세상의 슬픔으로 인해 슬퍼하는 남자

모든 세기가 존재한다

그리고 그의 슬픔은 결코 지워지지 않습니다!

그는 아무것도 믿지 않습니다. 그가 지켜보는

슬픔에 위안을 가져다 줄 것이 없기 때문입니다.

그는 저항하고 싶고, 저항할수록

상처는 더 커지고 상처는 깊어진다.

그는 자신이 고통받고 있다는 것을 알지만 그가 모르는 것은

이렇게 끝없는 슬픔이 어울리지 않는 건지

당신의 삶에 그저 이 끝없는 슬픔이

당신의 무방비한 몸의 생명을 옮기는 것뿐

그리고 그 남자가 벌레로 변할 때

그를 여전히 동반하는 것은 바로 이 슬픔이다!

17. 눈물

–

염화나트륨, 물, 알부민…

아! 이것이

모든 패자의 눈물을 유발하는 것이기 때문에 이것으로 충분합니다!

-“약리학 및 의학

감각의 상대성으로

Unknown is the 수천 개의 알려지지 않은

이 신성한 분비물의 비밀”

– 약사가 ​​나를 화나게 했습니다. –

아버지 요요의 기억이 떠오른다.

궁극의 효율을 향한 육체적 갈망에…

그리고 눈물이 흐른다.

오! 내 아버지를 기억하는 것이 나에게는 모든 것보다

좋습니다약국에서 파는 약!

18. 나의 열반

불분명한 인간 형상의 소외 속에서

무엇을 생각하며,

나는, 감동의 울부짖음 ,진심

결국 나는 열반을 찾았다!

그 쇼펜하우어의 저서에서

인간의 흉포한 면모가 있는 곳

뿌리 뽑히고, 힘을 얻고, 통치합니다.

주권 사상의 내재성 속에서!

외부에서 오는 감각을 파괴했습니다.

촉감에서 — 작은 측정 안테나

이 외피 평민의 손 —

나는 세월이 침식되지 않는 즐거움을 즐깁니다.

인간의 모습으로

아이디어의 불멸!

아우구스토 도스 안요스의 작품

아우구스토 도스 안요스의 시학

아우구스토 도스 안요스의 첫 번째 시 Saudade 출간 , in 1900. 이 작곡은 그의 시학의 초기 단계 에 속했으며 여전히 지배적인 상징주의의 영향을 많이 받았습니다.

그의 시는 당시의 형식과 모델의 영향을 받았지만, 주제는 점점 더 갈라져 시에 대한 기대를 전복시켰습니다.

아우구스토 도스 안요스의 시 작품의 다양한 판본.

두 번째 단계 그의 작품 중 패자의 심리학 과 같은 시를 통해 작가가 자신의 세계관을 탐구하고 제시하기 시작한 작품이다. 여기서 시는 주체가 자신을 표현하고 소통하려는 (실패한) 시도로 간주되었습니다.