18 ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Augusto dos Anjos

Augusto dos Anjos (1884 – 1914) ເປັນນັກກະວີ ແລະ ຄູສອນຊາວບຣາຊິນ ດັ້ງເດີມທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ປະໄວ້ມໍລະດົກອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນວັນນະຄະດີຂອງພວກເຮົາ.

ໂດຍບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບໂຮງຮຽນວັນນະຄະດີສະເພາະ, ວຽກງານກະວີຂອງຜູ້ຂຽນມີຮາກ. ໃນ Parnassianism ແລະໃນສັນຍາລັກຂອງເວລາ.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົານໍາສະເຫນີຄຸນລັກສະນະ avant-garde (ຕົວຢ່າງ, ຫົວຂໍ້), ນັກທິດສະດີບາງຄົນໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າກ່ອນຍຸກສະໄຫມ.

ກວດເບິ່ງ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ ແລະບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ໂດຍ Augusto dos Anjos, ນັກກະວີອັດສະລິຍະ ທີ່ເຂົ້າໃຈຜິດໃນສະໄໝຂອງລາວ :

1. ຈິດຕະວິທະຍາຂອງຜູ້ແພ້

ຂ້ອຍ, ລູກຊາຍຂອງຄາບອນ ແລະແອມໂມເນຍ,

ສັດຮ້າຍແຫ່ງຄວາມມືດແລະຄວາມສະຫວ່າງ,

ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຕັ້ງແຕ່ຕອນເກີດຂອງໄວເດັກ ,

ອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີຂອງສັນຍະລັກຂອງລາສີ.

ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, hypochondriac,

ສະພາບແວດລ້ອມນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍກຽດຊັງ...

ປາກຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ປຽບ​ທຽບ​ກັບ​ຄວາມ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ

ທີ່​ຫນີ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ cardiac ໄດ້.

ແມ່​ທ້ອງ — ພະ​ນັກ​ງານ​ຂອງ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ນີ້ —

ວ່າ​ເລືອດ​ທີ່​ເປື້ອນ​ຂອງ carnage

ລາວກິນ, ແລະລາວປະກາດສົງຄາມຕໍ່ຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປ,

ລາວຫລຽວເບິ່ງຕາຂອງຂ້ອຍເພື່ອກັດພວກມັນ,

ແລະລາວຈະປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຜົມຂອງຂ້ອຍ,

ຢູ່ໃນຄວາມເຢັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ!

2. Sonnet

ຮ້ອງເພງຫົວເລາະທີ່ງົດງາມຂອງເຈົ້າ,

ແລະມີ, ໃນຫົວເລາະຂອງເທວະດາທີ່ເລັງໃສ່ໃຈຂອງເຈົ້າ,

ຄືກັບວ່າກັບໂລກ.

ໃນ ໄລຍະສຸດທ້າຍ ຂອງລາວແລ້ວ, ວຽກງານຂອງນັກກະວີໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນ, ມີຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນກວ່າ, ໃນການປະພັນເຊັ່ນ Ao Lunar . ໃນເວລານີ້, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມໂດດດ່ຽວແລະຄວາມ nostalgia ຂອງນັກແຕ່ງເພງແມ່ນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. ນໍາພາຜູ້ອ່ານໃຫ້ຄິດເຖິງເລື່ອງທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົງໄສທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຫົວຂໍ້ນີ້ສັ່ນສະເທືອນລະຫວ່າງອຸດົມການ ແລະ ວັດຖຸນິຍົມ ແລະ ນໍ້າສຽງຂອງລາວຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍ ອາລົມທີ່ສັບສົນ ເຊັ່ນ: ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ຄວາມສິ້ນຫວັງ. ແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ ຄວາມຕາຍ ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ສູນກາງຂອງ poetics ຂອງລາວ. ເພື່ອວິເຄາະວິຊາຕ່າງໆ, ໂດຍຜ່ານບົດກະວີ: ສັງຄົມ, ປັດຊະຍາ , ສາສະຫນາ , ການເມືອງ, ແລະອື່ນໆ.

ລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງບົດກະວີຂອງ Augusto dos Anjos

ການສ້າງຮູບແບບຄລາສສິກຫຼາຍຮູບແບບ, ບົດກະວີຂອງ Augusto dos Anjos ໂດດເດັ່ນສໍາລັບຫົວຂໍ້ທີ່ຖືກໂຄ່ນລົ້ມທີ່ບໍ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງສັນຍາລັກຂອງເວລາ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ສົມມຸດວ່າທ່າທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັບນັກທໍາມະຊາດ. , ໂດຍຜ່ານ ຄວາມຊື່ນຊົມຂອງວິທະຍາສາດ ແລະການເວົ້າຂອງມັນ.

ໃນການນໍາໃຊ້ພາສາ, ນັກກະວີຍັງມີນະວັດຕະກໍາທີ່ສຸດ, ປະສົມປະສານ ການສະແດງອອກທີ່ແປກປະຫຼາດ ກັບ ຄຳສັບຍອດນິຍົມ .ນອກຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ພາສານີ້ຖືກເຫັນວ່າບໍ່ເຫມາະສົມຫຼືແມ້ກະທັ້ງ "ຕ້ານ poetic". ຄວາມປະຫລາດໃຈແລະຄວາມແປກປະຫລາດ ຢູ່ໃນສາທາລະນະ. ການວິພາກວິຈານໄດ້ຖືກແບ່ງອອກ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ວຽກງານຂອງຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍ.

ຕໍ່ມາ, ດ້ວຍການເຂົ້າມາຂອງນັກຂຽນຍຸກສະໄຫມ, ວຽກງານກະວີຂອງລາວໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະມີການພິມໃຫມ່ຫຼາຍຄັ້ງ, ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງສາທາລະນະຊົນ. .

EU (1912)

ເຖິງວ່າຈະມີການຕີພິມບົດກະວີໃນໜັງສືພິມຫຼາຍສະບັບ, Augusto dos Anjos ໄດ້ພິມປຶ້ມຫົວດຽວເທົ່ານັ້ນ, EU , ໃນປີ 1912. ການສະທ້ອນເຖິງສະພາບປະຫວັດສາດຂອງເວລາ, ຜູ້ຂຽນບໍ່ໄດ້ປິດບັງ ນໍ້າສຽງທີ່ງຽບເຫງົາ, ມອງໂລກໃນແງ່ດີ ແລະໂສກເສົ້າ .

ໃນບົດປະກອບເຫຼົ່ານີ້, ລາວລວມຮູບພາບຂອງງານສົບກັບສະຖານະການທີ່ມ່ວນຊື່ນ ແລະມ່ວນຊື່ນ, ແຕ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ຕົກຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມທຸກໂສກຂອງມະນຸດ ແລະການເສື່ອມໂຊມຂອງວັດຖຸ.

ນັກກະວີທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈດີ, Augusto dos Anjos ພຽງແຕ່ບັນລຸຜົນສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ. ໃນປີ 1920, ເພື່ອນຂອງລາວ Órris Soares ໄດ້ຕັດສິນໃຈສ້າງຜົນງານ ສະບັບຫຼັງ , ເພີ່ມບົດກະວີທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ເຜີຍແຜ່. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ ຂ້ອຍ ແລະບົດກະວີອື່ນໆ ເກີດຂຶ້ນ, ປຶ້ມທີ່ໄດ້ຖືກຕີພິມຄືນຫຼາຍເທື່ອຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

ວຽກດັ່ງກ່າວມີໃຫ້ດາວໂຫຼດຟຣີໃນຮູບແບບ pdf.

A vida de Augusto dos Anjos

ໄວໜຸ່ມ

Augusto de Carvalho Rodriguesdos Anjos ເກີດໃນວັນທີ 22 ເດືອນເມສາປີ 1884, ຢູ່ໂຮງງານ Pau d'Arco, ໃນ Paraíba. ລາວເປັນລູກຊາຍຂອງ Córdula de Carvalho Rodrigues dos Anjos ແລະ Alexandre Rodrigues dos Anjos ແລະຮູ້ຫນັງສືໂດຍພໍ່ຂອງລາວ, ເຊິ່ງມີລະດັບກົດຫມາຍ.

Augusto dos Anjos ໄດ້ເຂົ້າຮຽນ Liceu Paraibano, ບ່ອນທີ່ຄວາມຮັກຂອງລາວມີຈົດຫມາຍເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ເລີ່ມຂຽນບົດກະວີໃນໄວເດັກ . ໃນປີ 1903, ລາວໄດ້ເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ Recife ຄະນະນິຕິສາດ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຈົບການສຶກສາລະດັບປະລິນຍາຕີຂອງລາວແລະລາວໄດ້ເຂົ້າຮຽນຈົນກ່ວາ 1907.

ອາຊີບແລະຊີວິດສ່ວນຕົວ

ເມື່ອລາວຈົບການສຶກສາ, ໄດ້ກາຍເປັນ ອາຈານ ຢູ່ດຽວກັນກັບ Liceu Paraibano ບ່ອນທີ່ລາວເຄີຍເປັນນັກຮຽນ. ລາວ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ​ຈົນ​ຮອດ​ປີ 1910, ເມື່ອ​ລາວ​ເຊົາ​ເຮັດ​ວຽກ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ເຈົ້າ​ເມືອງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Ester Fialho ແລະທັງສອງໄດ້ຍ້າຍໄປ Rio de Janeiro. ສະຖານທີ່ຂອງ Rio ເປັນໂຮງຮຽນປົກກະຕິ, ສະຖາບັນການສຶກສາແລະColégio Pedro II.

ໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ

ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປ Leopoldina, ໃນ Minas Gerais, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນຜູ້ອໍານວຍການຂອງ ກຸ່ມໂຮງຮຽນ. ນີ້ສິ້ນສຸດລົງເຖິງຊະຕາກໍາສຸດທ້າຍຂອງນັກກະວີຜູ້ທີ່ ເສຍຊີວິດໃນອາຍຸພຽງແຕ່ 30 ປີ .

ໃນວັນທີ 12 ພະຈິກ 1914, Augusto dos Anjos ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ຫຼັງຈາກເປັນໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່ທີ່ຍາວນານກາຍເປັນປອດອັກເສບ. ເຮືອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນພິພິທະພັນEspaço dos Anjos, ສະຖານທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຂອງຜູ້ຂຽນ.

ເບິ່ງນຳ

ແລະການສັ່ນສະເທືອນຂອງກ້ອນຫີນທີ່ແຕກຫັກເປັນພັນກ້ອນ.

ຄວາມສຸກແມ່ນສຽງຫົວທັນທີທີ່ມັນແຕກອອກ

- ຄໍາເວົ້າທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຄົນຮັກ,

ຟັງຄວາມຝັນໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ,

ຮ້ອງເພງຕະຫຼອດ!

ຕອນຮຸ່ງເຊົ້າທີ່ເໝາະສົມກັບວັນຫົວເລາະຂອງຂ້ອຍ,

ເມື່ອໃດ, ຊຸ່ມດ້ວຍການຈູບດ້ວຍສຽງກະຊິບ.

ສຽງຫົວຂອງເຈົ້າດັງຂຶ້ນ, ຄວາມຝັນທີ່ຕື່ນຂຶ້ນມາ...

ອ້າວ! ໃນຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຄວາມສຸກບ້າ,

ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍໝົດໄປດ້ວຍການຈູບຂອງເຈົ້າ,

ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍຫົວຢູ່ປາກຂອງເຈົ້າ!

3. ໂດດດ່ຽວ

ຄືກັບຜີທີ່ລີ້ໄພ

ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງຊີວິດທີ່ຍັງຢູ່,

ຢູ່ຫຼັງອຸບໂມງທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, ມື້ໜຶ່ງ,

ຂ້ອຍໄດ້ລີ້ໄພຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງເຈົ້າ!

ມັນໜາວ ແລະໜາວຫຼາຍ

ບໍ່ແມ່ນວ່າເນື້ອໜັງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບິດເບືອນ...

ມັນຕັດພຽງແຕ່ ເຊັ່ນດຽວກັບຢູ່ໃນບ່ອນຂ້າສັດ

ເຫຼັກກ້າຂອງມີດ incisive ຕັດ!

ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມາເຫັນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຂ້ອຍ!

ແລະຂ້ອຍໄດ້ຈາກໄປ, ຄືກັບຜູ້ທີ່ຂັບໄລ່ທຸກຢ່າງ,

- ໂລງສົບເກົ່າທີ່ບັນທຸກຊາກຫັກພັງ -

ເອົາແຕ່ຊາກສົບຢູ່ໃນອຸບມຸງ

ຜິວໜັງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ

ແລະ ຮອຍແຕກຂອງກະດູກ!

4. ຂໍ້ຜູກມັດ

ເບິ່ງ! ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ

ການ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ chimera ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ທ່ານ.

ພຽງ​ແຕ່ Ingratitude – panther ນີ້ –

ແມ່ນ​ສະ​ຫາຍ​ທີ່​ແຍກ​ອອກ​ບໍ່​ໄດ້​ຂອງ​ທ່ານ!

ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ກັບ​ຂີ້​ຕົມ ທີ່ລໍຖ້າເຈົ້າຢູ່!ຫຼີກ​ລ່ຽງບໍ່​ໄດ້

ຍັງ​ຕ້ອງ​ເປັນ​ປ່າ​.

ຈັບ​ຄູ່. ຈູບຢາສູບຂອງເຈົ້າ!

ການຈູບ, ໝູ່ຂອງຂ້ອຍ, ແມ່ນການຈູບຂີ້ກະເທີ່,

ມືທີ່ຈູບແມ່ນຄືກັນກັບທີ່ໂຍນກ້ອນຫີນ.

ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຈັບປວດ. ເຈັບບາດແຜຂອງເຈົ້າ,

ກ້ອນຫີນທີ່ມືຂີ້ຮ້າຍທີ່ຈູບເຈົ້າ,

ຖົ່ມນໍ້າລາຍໃສ່ປາກທີ່ຈູບເຈົ້າ!

5. Vandalism

ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍມີມະຫາວິຫານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ,

ວັດວາອາຮາມຂອງວັນເວລາຕົ້ນໆ ແລະຫ່າງໄກ,

ບ່ອນທີ່ມີຄວາມຮັກຫຼາຍແຫ່ງ, ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ,

ຮ້ອງເພງຮາເລລູຢາທີ່ບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ.

ໃນວົງໂຄມທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ ແລະໃນຈໍ້າສອງເມັດ

ຄວາມຄົມຊັດຂອງແສງສ່ອງສະຫວ່າງ

ການກະພິບຂອງໂຄມໄຟທີ່ລະງັບໄວ້

ແລະ amethysts, rosettes ແລະ silverware.

ເຊັ່ນດຽວກັບ Templars ຍຸກກາງເກົ່າ

ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນວິຫານເຫຼົ່ານີ້ໃນມື້ຫນຶ່ງ

ແລະວັດທີ່ສົດໃສແລະຍິ້ມເຫຼົ່ານີ້ ...

ແລະຍົກສູງຄວາມຍິນດີ ແລະສ້າງຮອຍຂີດຂ່ວນ,

ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງ iconoclasts

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ທໍາລາຍຮູບພາບຂອງຄວາມຝັນຂອງຕົນເອງ!

6. ສຽງແຫ່ງຄວາມຕາຍ

ດຽວນີ້, ແມ່ນແລ້ວ! ຂໍໃຫ້ເຮົາຕາຍ, ທ້ອນໂຮມກັນ,

ໝາກຂາມແຫ່ງຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຂ້ອຍ,

ເຈົ້າ, ດ້ວຍຄວາມເຖົ້າແກ່ຂອງເສັ້ນກ່າງ,

ຂ້ອຍ, ດ້ວຍຄວາມແກ່ຂອງຜ້າ!

ໂອ້! ຄືນນີ້ແມ່ນຄືນຂອງການດັບສູນ!

ແລະ ເນົ່າເປື່ອຍ, ຜູ້ເຖົ້າ! ແລະໃນອະນາຄົດນີ້

ຄວາມຕາຍຂອງກະດູກທີ່ສຸດ,

ທີ່ພວກເຮົາຈະພົບວ່າຕົວເອງຫຼຸດລົງ!

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແກ່ນຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ!

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບອະນາຄົດໃນອະນາຄົດ, ໃນ

ປ່າໄມ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ,ຮ່ອມພູ, ປ່າດົງດິບ, ທົ່ງນາ, ເສັ້ນທາງ,

ໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງກິ່ງງ່າຂອງເຈົ້າ,

ເພາະວ່າພວກເຮົາຮັກກັນຫຼາຍເທົ່າໃດໃນຊີວິດ,

ຫລັງຈາກຄວາມຕາຍພວກເຮົາຍັງຈະມີ ເດັກນ້ອຍ!

7. ຄວາມ​ຫວັງ

ຄວາມ​ຫວັງ​ບໍ່​ຫ່ຽວ​ແຫ້ງ, ມັນ​ບໍ່​ເມື່ອຍ,

ຍ້ອນ​ວ່າ​ມັນ​ບໍ່​ຍອມ​ແພ້​ຕໍ່​ຄວາມ​ເຊື່ອ,

ຄວາມ​ຝັນ​ບິນ​ຢູ່​ປີກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ ,

ຄວາມຝັນກັບຄືນສູ່ປີກແຫ່ງຄວາມຫວັງ.

ຄົນບໍ່ພໍໃຈຫຼາຍຄົນບໍ່ຄິດແບບນັ້ນ;

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂລກເປັນພາບລວງຕາທີ່ສົມບູນ,

ແລະຄວາມຫວັງບໍ່ແມ່ນປະໂຫຍກ

ຄວາມຜູກພັນອັນນີ້ທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາກັບໂລກບໍ?

ໄວໜຸ່ມ, ສະນັ້ນ, ຈົ່ງຮ້ອງຂຶ້ນ,

ຂໍໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ເປັນພອນ fanal ຮັບໃຊ້ເຈົ້າ,

ຊ່ວຍປະຢັດລັດສະຫມີພາບໃນອະນາຄົດ -- ສືບຕໍ່ເດີນຫນ້າ! ຄວາມທໍລະມານຂອງຂ້ອຍ,

0>ໃນສຽງແຫ່ງຄວາມຕາຍທີ່ຮ້ອງອອກມາຫາຂ້ອຍ; ພັກຜ່ອນ!

8. ຄວາມຮັກ ແລະຄວາມເຊື່ອ

ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າໃຜເປັນພຣະເຈົ້າ?! ອັນນັ້ນເປັນອັນເປັນນິດ ແລະບໍລິສຸດ

ການເປັນທີ່ຄອບຄອງ ແລະຄຸ້ມຄອງສັດອື່ນ,

ຄວາມສະຫຼາດ ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງອຳນາດ

ລວບລວມທຸກຢ່າງໃນຕົວມັນເອງ, ໃນຄວາມສະຫຼາດອັນດຽວບໍ?

ຄວາມລຶກລັບອັນຊົ່ວນິລັນດອນ ແລະສັກສິດນີ້,

ການເຄົາລົບນັບຖືອັນສູງສົ່ງນີ້ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື,

ເສື້ອຄຸມແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ຫວານຊື່ນ ແລະເຂັ້ມຂຸ້ນນີ້

ເຊິ່ງລ້າງຄວາມເຈັບປວດ ແລະເຊັດອອກ. ໜີນ້ຳຕາ?!

ໂອ! ຖ້າເຈົ້າຢາກຮູ້ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນ,

ໃຫ້ເບິ່ງທຳມະຊາດຂອງເຈົ້າອອກໄປ,

ຈູດໄຟທີ່ຫໍສະຫວັນອັນສັກສິດ ແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ!

ພຣະເຈົ້າເປັນວິຫານແຫ່ງຄວາມດີ. ຢູ່ທີ່ຄວາມສູງອັນມະຫາສານ,

ຄວາມຮັກເປັນເຈົ້າພາບທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ຄວາມເຊື່ອ,

ຮັກ, ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແລະ...ອວຍພອນ!

9. ເຈຍ

ທ່ຽງຄືນ. ຂ້ອຍເຊົາຢູ່ຫ້ອງຂອງຂ້ອຍ.

ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ! ແລະເຈຍນີ້! ແລະດຽວນີ້, ເບິ່ງ:

ຢູ່ໃນການເຜົາຜານອິນຊີດິບຂອງຄວາມຫິວ,

ຊອດທີ່ມີໄຟໄໝ້ ແລະ ໄໝ້ຄໍຂອງຂ້ອຍ.

"ຂ້ອຍກຳລັງຈະສ້າງກຳແພງອີກ. .. "

— ຂ້ອຍເວົ້າ. ຂ້ອຍຢືນສັ່ນ. ຂ້ອຍປິດປະຕູ

ແລະເບິ່ງເພດານ. ແລະຂ້ອຍຍັງເຫັນມັນຢູ່, ຄືກັບຕາ,

ກຳລັງອ້ອມໄມ້ຄ້ອນຂອງຂ້ອຍ!

ຖືກເລືອກຈາກໄມ້ເທົ້າ. ຂ້ອຍພະຍາຍາມ. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບ

ເພື່ອແຕະມັນ. ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຕັ້ງໃຈຢູ່.

ມົດລູກອັນໃດທີ່ເກີດລູກຂີ້ຮ້າຍແບບນີ້?!

ສະຕິຂອງມະນຸດຄືເຈຍນີ້! 1>

ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ!

10. Saudade

ມື້ນີ້ຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້ແທງເຕົ້ານົມຂອງຂ້ອຍ,

ແລະຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ຢ່າງມະຫາສານ,

ຂ້ອຍອວຍພອນເຈົ້າຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື, ໃນເຄິ່ງໜຶ່ງ,

ເພາະວ່າມື້ນີ້ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢູ່ກັບຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືເທົ່ານັ້ນ.

ຕອນກາງຄືນຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວເລິກໆ

ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖອນຕົວອອກມາຢ່າງໂສກເສົ້າ,

P'ra ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ພໍໃຈຂອງຂ້ອຍ ຈິດວິນຍານ,

ທຽນໄຂຄວາມໂສກເສົ້າຂອງ Saudade ຖືກຈູດແລ້ວ.

ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ,

ແລະຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານນິລັນດອນ ,

ເພື່ອໃຫ້ຊີວິດແກ່ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກ,

ຄວາມປາຖະໜາໃນຂຸມຝັງສົບທີ່ມີສີດຳ

ຂ້ອຍຮັກສາຄວາມຊົງຈຳທີ່ເລືອດໄຫຼຢູ່ໃນໜ້າເອິກ,

ແຕ່ສິ່ງທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຊີວິດ.

11. God-worm

ປັດໄຈທົ່ວໄປຂອງການຫັນປ່ຽນ.

ລູກຊາຍຂອງ teleologyເລື່ອງ,

ໃນຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼືຄວາມທຸກທໍລະມານ,

ແມ່ທ້ອງ - ເປັນຊື່ບັບຕິສະມາທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຂອງລາວ.

ລາວບໍ່ເຄີຍໃຊ້ການຂັບໄລ່ທີ່ຮຸນແຮງ

ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງລາວ. ອາຊີບເຮັດບຸນ,

ແລະອາໄສຢູ່ໃນ contubernium ກັບເຊື້ອແບັກທີເຣັຍ,

ບໍ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ anthropomorphism.

ອາຫານທ່ຽງຂອງ agra drupes ເນົ່າເປື່ອຍ,

ອາຫານທ່ຽງ hydropics gnaws viscera ບາງໆ

ແລະມືຂອງຕາຍໃຫມ່ບວມ ...

ອ້າວ! ຊີ້ນທີ່ເນົ່າເປື່ອຍຍັງຄົງຢູ່ກັບລາວ,

ແລະຢູ່ໃນສາງຂອງວັດຖຸອຸດົມສົມບູນ

ມັນຂຶ້ນກັບລູກຂອງລາວທີ່ຈະມີສ່ວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ!

12 . ອຸດົມການ

ເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ຍິນທຸກຢ່າງ ແລະປິດປາກ!

ຄວາມຮັກຂອງມະນຸດເປັນເລື່ອງຕົວະ.

ແມ່ນ. ແລະນັ້ນຄືເຫດຜົນໃນບົດເພງຂອງຂ້ອຍ

ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ.

ຄວາມຮັກ! ໃນທີ່ສຸດຂ້ອຍຈະມາຮັກລາວເມື່ອໃດ?!

ເມື່ອໃດ, ຖ້າຄວາມຮັກທີ່ມະນຸດສ້າງແຮງບັນດານໃຈ

ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງ sybarite ແລະ hetaira,

ຂອງ Messalina ແລະຂອງ Sardanapalus?!

ເພາະມັນຈໍາເປັນທີ່, ສໍາລັບຄວາມຮັກອັນສັກສິດ,

ໂລກຍັງຄົງເປັນສິ່ງບໍ່ສໍາຄັນ

— ລີເວີໄດ້ຫັນໄປຈາກຄວາມສົມບູນຂອງມັນ—

ແລະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເປັນພຽງມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ

ຈາກກະໂຫຼກຫົວໜຶ່ງໄປຫາກະໂຫຼກຫົວອື່ນ,

ຈາກອຸບມຸງຂອງຂ້ອຍເຖິງອຸບມຸງຂອງເຈົ້າ?!

13. ສຽງຈາກອຸບມຸງ

ຂ້ອຍຕາຍແລ້ວ! ແລະແຜ່ນດິນໂລກ - ແມ່ທົ່ວໄປ - ຄວາມສະຫວ່າງ

ຈາກຕາເຫຼົ່ານີ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ອອກໄປ! ຊີ້ນຂອງລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ!

ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງມາທີ່ສຸສານນີ້?!

ເປັນຫຍັງ?! ກ່ອນເສັ້ນທາງອັນແສນຍາກລຳບາກຂອງຊີວິດ

ຖືກຢຽບ, ຫຼາຍກວ່ານີ້ທີ່ເຮົາໄດ້ຢຽບຢ່ຳ

ແລະອັນນັ້ນມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢ້ານ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ມີບ່ອນສິ້ນສຸດ!

ໃນຄວາມອົດທົນຂອງຄວາມຝັນນັ້ນ. phronem exalts

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ pyramid ສູງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ,

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມື້ນີ້, ທີ່ພັງລົງ

pyramid ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,

ມື້ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້ອຍ​ເປັນ​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ແລະ​ເສດ​ເຫຼືອ

ຂ້ອຍ​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ເປັນ​ຫຍັງ!

14. ຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງນັກວິໄສທັດ

ເພື່ອແກ້ໄຂ labyrinth

ຂອງຄວາມລຶກລັບເກົ່າ ແລະ metaphysical,

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນຕາດິບຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນສຸສານ,

ຢູ່ໃນຄວາມອຶດຢາກຂອງຄວາມອຶດຢາກ!

ການຍ່ອຍສະຫຼາຍຂອງອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍໃນງານສົບນີ້

ປ່ຽນເປັນເລືອດໄດ້ປ່ຽນສະຕິປັນຍາຂອງຂ້ອຍ

ຈາກຄວາມປະທັບໃຈຂອງມະນຸດທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກ,

ໃນວິໄສທັດອັນສູງສົ່ງຂອງ incola ethereal!

ນຸ່ງຊຸດໄຮໂດເຈນໃນເຕົາ,

ຂ້ອຍໄດ້ຍ່າງໄປມາເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ສະຕະວັດ, ໄຮ້ປະໂຫຍດ,

ຜ່ານຄວາມແປກປະຫຼາດດ້ານຂ້າງ…

ບາງທີຂ້ອຍໄດ້ຂຶ້ນສູ່ຄວາມສູງທີ່ສູງ,

ແຕ່ຖ້າມື້ນີ້ຂ້ອຍກັບມາເປັນແບບນີ້, ດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນຄວາມມືດ,

ຂ້ອຍຍັງຕ້ອງປີນຂຶ້ນໄປອີກ!

15. ຄວາມທຸກທໍລະມານ

ຄວາມໜາວເຢັນຂອງໃບຫນ້າຂອງນາງປົກຄຸມນາງ

ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງໂດດດ່ຽວ;

ສຽງຮ້ອງໄຫ້ – ນໍ້າຕົກຂອງນໍ້າຕາເຮັດໃຫ້ນາງເປັນໄຂ່ມຸກ

ໜ້າໂສກເສົ້າທີ່ໂສກເສົ້າ.

ເມື່ອນ້ຳຕາຂອງນາງຫຼັ່ງລົງ,

ຈາກດອກກຸຫຼາບສີຂາວຂອງໃບໜ້າໂສກເສົ້າຂອງນາງ

ເຊິ່ງມ້ວນຫ່ຽວແຫ້ງລົງ. ຕາເວັນໄດ້ວາງໄວ້ແລ້ວ

ນ້ຳຫອມຂອງນ້ຳຕາໄຫຼອອກ.

ແນວໃດກໍຕາມ, ບາງຄັ້ງກໍ່ພະຍາຍາມ, ປະສາດ ແລະ ເປັນບ້າ

ເພື່ອລືມຄວາມເຈັບປ່ວຍຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງ.ສຸມ

ແຕ້ມຮອຍຍິ້ມໃສ່ໜ້າປາກຂອງເຈົ້າ.

ແຕ່ຄວາມບໍ່ສະບາຍສີດຳກັບຄືນມາ,

ງາມໃນຄວາມເຈັບປວດ, ສະຫງ່າງາມໃນຄວາມບໍ່ເຊື່ອ.

ມັກ ພະເຍຊູຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ໃນສວນ!

16. ຄວາມໂສກເສົ້າຊົ່ວນິລັນດອນ

ຜູ້ຊາຍທີ່ໂລກລະບາດໄດ້ລົ້ມລົງ

ຈາກຄວາມໂສກເສົ້າຂອງໂລກ, ຜູ້ຊາຍທີ່ໂສກເສົ້າ

ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວມີຢູ່

ແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງລາວບໍ່ເຄີຍຖືກລຶບລ້າງ!

ລາວບໍ່ເຊື່ອໃນອັນໃດເລີຍ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະນໍາມາໃຫ້

ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ລາວເຝົ້າເບິ່ງ.

ລາວຢາກຕ້ານທານ, ແລະຍິ່ງຕ້ານທານ

ບາດແຜຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະບາດແຜເລິກຂຶ້ນ.

ລາວຮູ້ວ່າລາວເປັນທຸກທໍລະມານ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ຮູ້

ແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດແບບນີ້, ມັນບໍ່ເໝາະສົມກັບ

ໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ມັນເປັນພຽງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດນີ້

ໂອນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີບ່ອນປ້ອງກັນຂອງເຈົ້າ;

ແລະເມື່ອຊາຍຄົນນັ້ນກາຍເປັນແມ່ທ້ອງ

ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງຕິດຢູ່ກັບລາວ!

17. ນ້ຳຕາ

– ຂໍຄວາມກະລຸນາໃຫ້ຂ້ອຍນຳ

ໂຊດຽມຄລໍຣີດ, ນ້ຳ ແລະ ອັນລະບັ້ມ...

ອ້າວ! ເທົ່ານີ້ກໍພຽງພໍແລ້ວ, ເພາະວ່າອັນນີ້ເປັນສາເຫດ

ນ້ຳຕາຂອງຜູ້ແພ້ທັງໝົດ!

-“ຢາ ແລະຢາ

ກັບຄວາມສຳພັນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ

ບໍ່ຮູ້ຈັກພັນທີ່ບໍ່ຮູ້

ຄວາມລັບຂອງຄວາມລັບອັນສູງສົ່ງນີ້”

– ແພດການຢາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮ້ອນໃຈ. –

ຄວາມຊົງຈຳຂອງພໍ່ Yoyô ມາສູ່ຄວາມນຶກຄິດ.

ໃນຄວາມປາຖະໜາທາງຮ່າງກາຍເພື່ອປະສິດທິຜົນສູງສຸດ…

ຈາກນັ້ນນ້ຳຕາກໍໄຫຼອອກຈາກຕາ.

ໂອ້ຍ! ມັນເປັນການດີກວ່າສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຈື່ຈໍາພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ

ຫຼາຍກ່ວາທັງຫມົດຢາຈາກຮ້ານຂາຍຢາ!

18. ນິບພານຂອງຂ້ອຍ

ໃນຄວາມແປກປະຫຼາດຂອງຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດທີ່ປິດບັງ,

ສິ່ງທີ່, ການຄິດ, ຂ້າພະເຈົ້າ extricate ຕົນເອງຈາກ,

ມັນແມ່ນການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນ ຄວາມຮູ້ສຶກຮ້ອງໄຫ້ , ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ

ຂ້ອຍພົບ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, Nirvana ຂອງຂ້ອຍ!

ໃນ manumission Schopenhauerean ນັ້ນ,

ບ່ອນທີ່ຊີວິດຂອງລັກສະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງມະນຸດ

ຖືກຖອນຮາກ, ຂ້ອຍ, ບັງຄັບ, ຂ້ອຍປົກຄອງ

ໃນຄວາມຍືນຍົງຂອງຄວາມຄິດຂອງອະທິປະໄຕ!

ໄດ້ທໍາລາຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມາຈາກພາຍນອກ

ຈາກການສໍາພັດ - ການວັດແທກຂະຫນາດນ້ອຍ ເສົາອາກາດ

ມື plebeian integumentary ເຫຼົ່ານີ້ —

ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສຸກ, ທີ່ປີບໍ່ທໍາລາຍ,

ຈາກການໄດ້ແລກປ່ຽນຮູບແບບຂອງມະນຸດຂອງຂ້ອຍ

ສໍາລັບ ຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງແນວຄວາມຄິດ!

ຜົນງານຂອງ Augusto dos Anjos

ບົດກະວີຂອງ Augusto dos Anjos

Augusto dos Anjos ພິມບົດກະວີທຳອິດຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ Saudade , ໃນປີ 1900. ອົງປະກອບແມ່ນຂຶ້ນກັບ ໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນ ຂອງບົດກະວີຂອງລາວ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສັນຍາລັກທີ່ຊະນະ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງລາວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຮູບແບບແລະແບບຈໍາລອງຂອງເວລານັ້ນ. ຫົວ​ຂໍ້​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ລົບ​ລ້າງ​ສິ່ງ​ທີ່​ຄາດ​ໄວ້​ຂອງ​ບົດ​ກະ​ວີ.

ສະ​ບັບ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ກະ​ວີ​ຂອງ Augusto dos Anjos.

ໄລຍະ​ທີ​ສອງ ວຽກງານຂອງລາວແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນເລີ່ມຕົ້ນຄົ້ນຫາແລະນໍາສະເຫນີໂລກຂອງລາວ, ໂດຍຜ່ານບົດກະວີເຊັ່ນ: Psychology of a Defeated . ຢູ່ທີ່ນີ້, ບົດກະວີຖືກເຫັນວ່າເປັນການພະຍາຍາມ (ລົ້ມເຫລວ) ຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ຈະສະແດງອອກ, ການສື່ສານ