Mashairi 18 bora zaidi ya Augusto dos Anjos

Augusto dos Anjos (1884 — 1914) alikuwa mshairi na mwalimu halisi wa Brazili, ambaye aliacha urithi mkubwa katika fasihi yetu. katika Parnassianism na katika ishara ya wakati huo.

Hata hivyo, kwa sababu zinawasilisha sifa za avant-garde (kwa mfano, mandhari), baadhi ya wananadharia wanapinga kuwa aya hizo zinaweza kuonekana kuwa za kabla ya usasa.

Angalia, hapa chini, mashairi maarufu na yasiyosahaulika ya Augusto dos Anjos, mshairi mahiri ambaye hakueleweka vibaya wakati wake :

1. Saikolojia ya mtu aliyepotea

Mimi, mwana wa kaboni na amonia,

Monster wa giza na mwangaza,

Nimeteseka tangu epigenesis ya utotoni. ,. sawa na shauku

Inaoponyoka katika kinywa cha moyo.

Mdudu - huyu mfanyakazi wa magofu -

Kwamba damu iliyooza ya mauaji

Anakula, na anatangaza vita dhidi ya maisha kwa ujumla,

Hunitazama macho ili kuzitafuna,

Na ataniachia nywele zangu tu,

Katika ubaridi usio na kikaboni duniani!

2. Sonnet

Imba sonata ya kicheko chako cha kupendeza,

Na katika kicheko chako cha malaika waliorogwa,

Kamana ulimwengu.

Tayari katika awamu yake ya mwisho , kazi ya mshairi imeunganishwa, kwa ukomavu zaidi, katika tungo kama vile Ao Lunar . Kwa wakati huu, hisia za upweke na nostalgia za mwimbaji zinajulikana vibaya.

Mandhari kuu za ushairi wa Augusto dos Anjos

Ushairi wa Augusto dos Anjos unaweza kuwa mzito na changamano, kupelekea msomaji kutafakari mada mbalimbali zaidi.

Likiwa limejaa mashaka yaliyopo, somo hili linatofautiana kati ya udhanifu na uyakinifu na sauti yake inaangaziwa na mihemko ya dysphoric kama vile uchungu, huzuni, kutokuwa na msaada. na upweke. Kwa hakika, si sadfa kwamba kifo ni mojawapo ya mada kuu za ushairi wake.

Akiwa na shauku kuhusu maendeleo ya wakati huo, Augusto dos Anjos alitumia fikra za kisayansi kuchambua masomo mbalimbali, kupitia ushairi: jamii, falsafa , dini , siasa, n.k.

Sifa kuu za ushairi wa Augusto dos Anjos

Kwa kuibua upya miundo mingi ya kitamaduni, ushairi wa Augusto dos Anjos ulijitokeza kwa mada zake za kupindua ambazo hazikuunga mkono ishara za wakati huo. , kupitia kwa uthamini uliokithiri wa sayansi na mijadala yake.

Katika matumizi ya lugha, mshairi pia alikuwa mbunifu mno, akichanganya semi za kielimu na msamiati maarufu .Pia kwa sababu hii, lugha hii ilionekana kuwa isiyofaa au hata "anti-poetic".

Mapokezi ya umma na ya kukosoa

Wakati huo, maandishi ya Augusto dos Anjos yalishtua wenzake, na kuwakasirisha. mshangao na ugeni hadharani. Uhakiki uligawanywa lakini, kwa ujumla, kazi ya mwandishi haikuwa maarufu sana.

Baadaye, baada ya ujio wa wanausasa, kazi yake ya ushairi ilitangazwa sana na kuwa na matoleo kadhaa tena, na kujulikana sana kwa umma.

EU (1912)

Licha ya kuchapisha mashairi katika magazeti kadhaa, Augusto dos Anjos alichapisha kitabu kimoja tu, EU , mwaka wa 1912. Kwa kuakisi muktadha wa kihistoria wa wakati huo, mwandishi hafichi sauti ya huzuni, ya kukata tamaa na ya kusikitisha .

Katika tungo hizi, alichanganya taswira ya mazishi na matukio ya furaha na hata sherehe, lakini bila shaka. alianguka katika mandhari ya taabu ya binadamu na kuoza kwa vitu.

Mshairi mwenye huzuni ambaye hakueleweka vyema, Augusto dos Anjos alipata mafanikio ya kweli baada ya kifo chake. Mnamo 1920, rafiki yake Órris Soares aliamua kutengeneza toleo la baada ya kifo la kazi hiyo, akiongeza mashairi ambayo yalikuwa bado hayajachapishwa. Hivyo ndivyo Mashairi Mengine yalivyotokea, kitabu ambacho kimechapishwa tena mara kadhaa tangu wakati huo.

Kazi hiyo inapatikana kwa kupakuliwa bila malipo katika umbizo la pdf.

A. vida de Augusto dos Anjos

Vijana

Augusto de Carvalho Rodriguesdos Anjos alizaliwa Aprili 22, 1884, kwenye kinu cha Pau d'Arco, huko Paraíba. Alikuwa mtoto wa Córdula de Carvalho Rodrigues dos Anjos na Alexandre Rodrigues dos Anjos na alisoma na babake, ambaye alikuwa na digrii ya sheria.

Augusto dos Anjos alihudhuria Liceu Paraibano, ambapo mapenzi yake ya barua yalikua, na alianza kuandika mashairi wakati wa utoto . Mnamo 1903, aliingia katika Kitivo cha Sheria cha Recife, ambapo alimaliza digrii yake ya bachelor na alisoma hadi 1907.

Kazi na maisha ya kibinafsi

Alipomaliza masomo yake, akawa. profesa katika Liceu Paraibano hiyo hiyo ambapo alikuwa mwanafunzi. Alikaa huko hadi 1910, alipoacha kazi yake baada ya kupigana na gavana. Wakati huohuo, alimuoa Ester Fialho na wawili hao wakahamia Rio de Janeiro. maeneo ya Rio kama Shule ya Kawaida, Taasisi ya Elimu na Colégio Pedro II.

Awamu ya mwisho ya maisha yake

Baadaye, alihamia Leopoldina, huko Minas Gerais, ambako alikua mkurugenzi wa kikundi cha shule. Hii iliishia kuwa hatima ya mwisho ya mshairi huyo ambaye alifariki akiwa na umri wa miaka 30 tu .

Mnamo Novemba 12, 1914, Augusto dos Anjos alikufa, kufuatia homa ya muda mrefu ambayo iligeuka kuwa nimonia. Nyumba ambayo aliishi miaka yake ya mwisho ilibadilishwa kuwa MakumbushoEspaço dos Anjos, mahali pa heshima kwa mwandishi.

Ona pia

Na mtetemo wa fuwele elfu moja zilizovunjika.

Kimebarikiwa kicheko mara tu kinapokatika

- Maneno laini ya wapendanao,

Kusikiza ndoto tayari zimepita,

Kuimba kila mara kwa sauti ya volata!

Alfajiri bora ya siku zangu za kucheka,

Wakati, nimelowa kwa busu katika minong'ono.

Kicheko chako kinapasuka, na kuamsha ndoto...

Ah! Katika mshangao wa furaha ya wazimu,

Nafsi yangu yote inatoweka katika busu zako,

Moyo wangu unacheka kinywani mwako!

3. Mpweke

Kama mzimu ukimbiliao

Katika upweke wa maisha,

Nyuma ya makaburi yasiyo na kitu, siku moja

0>Nilijikinga mlangoni kwako!

Kulikuwa na baridi na baridi ilikuwa

Si ndivyo nyama inavyotusumbua...

Ilikata tu. kama kwenye bucha

Chuma cha visu vya kukata! 1>

- Jeneza kuukuu lililobeba uchafu -

Kubeba mzoga tu kaburini

Ngozi ya kipekee ya ngozi

Na mngurumo wa kutisha wa mifupa!

4. Aya za Ndani

Tazama! Hakuna mtu aliyehudhuria hafla ya kutisha

Mazishi ya chimera yako ya mwisho.

Kutokushukuru Pekee - panther hii -

Alikuwa mwandani wako asiyeweza kutenganishwa!

Zoee tope! yanayokungoja!

Mwanadamu, ambaye, katika nchi hii duni,

Anakaa kati ya wanyama wakali, anahisikuepukika

Inahitaji pia kuwa mkali.

Chukua mechi. Washa sigara yako!

Busu jamani ni mkesha wa makohozi,

Mkono unaobembeleza ni ule ule unaorusha mawe.

Kama mtu anaumwa na umiza kidonda chako,

Jipige jiwe mkono huo mwovu unaokubembeleza,

Temea mate mdomoni unaokubusu!

5. Uharibifu

Moyo wangu una makanisa makubwa sana,

Mahekalu ya tarehe za mapema na za mbali,

Ambapo idadi ya upendo, katika serenades,

Huimba haleluya isiyo na bikira ya imani.

Katika ogive inayometa na kwenye nguzo

Nyumba humwaga miale mikali

Kumulika kwa taa zilizoangaziwa

Na amethisto na rosette na vyombo vya fedha.

Kama Templars za zamani za medieval

niliingia siku moja makanisa haya

Na mahekalu haya angavu na yenye tabasamu …

Na kuinua vijiti na kuinua vijiti,

Katika kukata tamaa kwa wapiga picha

nilivunja taswira ya ndoto zangu!

6. Sauti za kifo

Sasa, ndiyo! Tufe, tuungane,

Tamarind ya msiba wangu,

Wewe, kwa kuzeeka kwa mshipa,

mimi, kwa kuzeeka kwa vitambaa!

Lo! Usiku wa leo ni usiku wa Walioshindwa!

Na uozo mzee! Na mustakabali huu

Ultrafatality of bone,

ambayo tutajikuta tumepungua!

Hata hivyo, mbegu zako hazitakufa!

Na hivyo, kwa siku zijazo za baadaye, katika

Misitu tofauti,mabonde, misitu, mashamba, mapito,

Katika wingi wa matawi yako,

Kwa jinsi tulivyopendana maishani,

Baada ya kifo bado tutakuwa na watoto!

7. Matumaini

Matumaini hayanyauki, hayachoki,

Kwa vile hayatii Imani,

Ndoto huruka juu ya mbawa za ukafiri. ,

Ndoto zinarudi kwenye mbawa za Matumaini.

Watu wengi wasio na furaha hawafikiri hivyo;

Hata hivyo, ulimwengu ni udanganyifu kamili,

0>Na Je, Tumaini si hukumu

Fungu hili linalotufungamanisha na ulimwengu?

Vijana, basi pazeni kilio chenu,

Imani ya waliobarikiwa. fanal nakutumikia,

Okoa utukufu katika siku zijazo -- endelea!

Na mimi, ninayeishi katika mtego wa kukata tamaa,

pia nasubiri mwisho wa mateso yangu,

0>Kwa sauti ya Mauti ikiniita; pumzika!

8. Upendo na imani

Je, unajua Mungu ni nani?! Huyo asiye na mwisho na mtakatifu

Kuwa anayevisimamia na kuvitawala viumbe vingine,

Kwamba uchawi na nguvu za wenye nguvu

Hukusanya kila kitu ndani yake kwa uganga mmoja?

Siri hii ya milele na takatifu,

Ibada hii tukufu ya Muumini,

Nguo hii ya mapenzi matamu na safi

Inaosha maumivu na kufuta machozi?!

Oh! Ukitaka kujua ukuu wake,

Inyooshe macho yako kwa Asili,

Moto kwenye anga takatifu na isiyo na kikomo ya Mbingu!

Mungu ni hekalu la Mema. Katika kilele Kikubwa sana,

Upendo ni jeshi linalobariki Imani,

hupenda, kwa hiyo, humwamini Mungu, na...heri!

9. Popo

Usiku wa manane. Ninaenda chumbani kwangu.

Mungu wangu! Na hii popo! Na sasa, angalia:

Katika uchomaji mbichi wa kiu,

Mchuzi wenye moto na unaowaka huniuma koo.

"Nitajenga ukuta mwingine. .. "

- nasema. Ninasimama nikitetemeka. Ninafunga bolt

Na angalia dari. Na bado naiona, kama jicho,

Inazunguka juu ya machela yangu!

Imeokota kutoka kwa fimbo. Ninafanya juhudi. Ninapata

Kuigusa. Nafsi yangu inakazana.

Ni tumbo gani lililotoa uzazi mbaya namna hii?!

Ufahamu wa Mwanadamu ni popo huu!

Hata tufanye kiasi gani, usiku, huingia 1>

Inaonekana ndani ya chumba chetu!

10. Saudade

Leo huzuni hiyo inachoma kifua changu,

Na moyo wangu unanirarua vibaya sana,

Nakubariki kutokana na ukafiri, nusu nusu.

Kwa sababu leo ​​naishi kwa ukafiri tu.

Wakati wa usiku nikiwa katika upweke mkubwa

Nafsi yangu hujiondoa kwa huzuni,

P'ra ili kuwaangazia kutoridhika kwangu. nafsi,

Mshumaa wa huzuni wa Saudade unawashwa.

Na hivyo kuzoea huzuni na mateso,

Na mateso na mapenzi ya milele ,

Kutoa uhai kwa uchungu na mateso,

Hamu katika kaburi lenye weusi

naweka kumbukumbu inayotoka damu kifuani mwangu,

Lakini ni nini bado inanipa uhai.

11. Mdudu-Mungu

Kipengele cha Universal cha mabadiliko.

Mwana wa teleolojiajambo,

Katika wingi au katika taabu,

Minyoo-ndilo jina lake lisiloeleweka la ubatizo.

Hatumii kamwe upepo mkali

Katika maisha yake ya kila siku. kazi ya mazishi,

Na anaishi katika contubernium na bakteria,

Hana nguo za anthropomorphism.

Chakula cha mchana kuoza kwa agra drupes,

Dinner hydropics guguna viscera nyembamba

Na mkono wa maiti mpya huvimba...

Ah! Nyama iliyooza inabaki kwake,

Na katika hesabu ya maada tajiri

Ni juu ya watoto wake kuwa na sehemu kubwa zaidi!

12 . Idealism

Unazungumza kuhusu mapenzi, na mimi nasikia kila kitu na nyamaza!

Upendo wa ubinadamu ni uongo.

Ni. Na ndiyo maana katika kinubi changu

Sisemi juu ya upendo usiofaa mara chache sana.

Upendo! Ni lini hatimaye nitakuja kumpenda?!

Ni lini, ikiwa upendo unaochochewa na Ubinadamu Sardanapalus?!

Kwa maana ni lazima kwamba, kwa ajili ya upendo mtakatifu,

ulimwengu ukae bila mwili

— Lever imepotoka kutoka kwenye fulcrum yake —

Na huko ni urafiki wa kweli tu

Kutoka fuvu hadi fuvu lingine,

kutoka kaburini hadi kaburi lako?!

13. Sauti kutoka kaburini

Nilikufa! Na Dunia - mama wa kawaida - mwangaza

Macho yangu haya yakatoka!… Hivyo

Tantalus, kwa wageni wa kifalme, kwenye karamu,

Kuhudumiwa nyama za mwanae mwenyewe!

Kwanini nimekuja kwenye makaburi haya?!

Kwanini?! Kablaya maisha njia ya kuhuzunisha

Ikanyage, kuliko hii ninayoikanyaga

Na inayonisumbua, kwa sababu haina mwisho!

Katika bidii ya ndoto kwamba phronemu huinua

Nilijenga piramidi refu la fahari,

Leo, hata hivyo, hilo liliporomoka

Piramidi halisi ya fahari yangu,

Leo ambayo mimi am just matter and rubble

Ninafahamu kuwa mimi si kitu!

14. Upekee wa mwenye maono

Kufumbua kizimba

Ya Siri ya zamani na ya kimetafizikia,

Nilikula macho yangu mabichi makaburini,

Katika anthropophagy ya wenye njaa!

Umeng'enyaji wa kitamu hiki cha mazishi

Uliogeuzwa kuwa damu ulibadilisha silika yangu

Ya mionekano ya kibinadamu ninayohisi,

Katika maono ya kimungu ya incola ya ethereal!

Nimevaa hidrojeni inayowaka,

nilizunguka kwa karne moja, bure,

Kupitia monotonies ya pembeni…

Labda nilipanda juu zaidi,

Lakini ikiwa leo nitarudi hivi, na roho yangu gizani,

bado nahitaji kupanda juu zaidi!

15. Mateso

Kung’aa kwa uso wake kumfunika

Njia ya huzuni inayomtia ukiwa;

kilio – umande wa machozi humtia lulu. 1>

Nyuso zilizojaa huzuni.

Rozari ya machozi yake inaposhuka,

Kutoka kwa waridi jeupe la uso wake wenye huzuni

Ambayo mawimbi yaliyonyauka kama jua tayari limewekwa

Manukato ya machozi yanabadilika.

Hujaribu wakati mwingine, hata hivyo, kwa woga na wazimu

Ili kusahau kwa muda uchungu.kali

Kuchora tabasamu kwenye uso wa mdomo wako.

Lakini usumbufu mweusi unarudi,

Mzuri kwa Maumivu, Mtukufu kwa Kukufuru.

Kama vile. Yesu akilia peponi!

16. Huzuni ya Milele

Mtu aliyeangukiwa na tauni

Kutoka kwa huzuni ya Ulimwengu, mtu mwenye huzuni

Kwa karne zote yupo 1>

Na huzuni yake haifutiki kamwe!

Haamini chochote, kwa sababu hakuna cha kuleta

Faraja kwa Huzuni, ambayo ni yeye pekee anayetazama.

Anataka kupinga, na kadiri anavyopinga

Jeraha linazidi kukua na kidonda kinazidi.

Anajua anateseka, lakini asichokijua

Je, huzuni hii isiyo na mwisho kama hiyo, haifai

Katika maisha yako, ni kwamba huzuni hii isiyo na mwisho

Inahamisha maisha ya mwili wako usio na ulinzi; 0>Na mtu huyo anapogeuka kuwa mdudu

Ni huzuni hii bado inaambatana naye!

17. Machozi

– Nifanyie upendeleo kwa kuleta pamoja

Sodium chloride, maji na albumin…

Ah! Hii inatosha, kwa sababu hii ndiyo inayosababisha

Machozi ya wote walioshindwa!

-“Pharmacology and medicine

Pamoja na uhusiano wa hisi

Hazijulikani ni zile elfu zisizojulikana

Siri za siri hii ya kimungu”

– Mfamasia alinitia hasira. –

Kumbukumbu ya baba Yoyo inakuja akilini.

Katika shauku ya kimwili ya ufanisi wa mwisho…

Na kisha machozi yananitoka.

Oh! Ni bora nimkumbuke Baba yangu

Kuliko wotedawa kutoka kwa duka la dawa!

18. Nirvana yangu

Katika kutengwa kwa umbo la mwanadamu lisilojulikana,

Nini, nikifikiria, ninajiondoa kutoka,

Ilikuwa kwamba mimi, katika kilio cha hisia , dhati

Nilipata, baada ya yote, Nirvana yangu!

Katika utume huo wa Schopenhauerean,

Ambapo Maisha ya kipengele cha kikatili cha binadamu

0>Imeng'olewa, mimi, nimefanywa kwa nguvu, natawala

Katika ukaribu wa Wazo Kuu! antena

Mikono hii kamili ya plebeian —

Nafurahia raha, ambayo miaka haimomonywi,

Kwa kubadilisha umbo langu la kibinadamu

Kwa kutokufa kwa Mawazo!

Kazi ya Augusto dos Anjos

Washairi wa Augusto dos Anjos

Augusto dos Anjos alichapisha shairi lake la kwanza, lenye kichwa Saudade , mwaka wa 1900. Utunzi huo ulikuwa wa awamu ya awali ya washairi wake, bado uliathiriwa sana na ishara iliyokuwapo.

Ingawa beti zake ziliathiriwa na maumbo na mifano ya wakati huo. mada zilitofautiana zaidi na zaidi, na kupindua kile kilichotarajiwa kwa ushairi.

Matoleo mbalimbali ya kazi ya ushairi ya Augusto dos Anjos.

The awamu ya pili ya kazi yake ni ile ambayo mwandishi huanza kuchunguza na kuwasilisha mtazamo wake wa ulimwengu, kupitia mashairi kama Saikolojia ya Walioshindwa . Hapa, ushairi ulionekana kama jaribio (lililoshindwa) la mhusika kujieleza, kuwasiliana