ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસ દ્વારા 18 શ્રેષ્ઠ કવિતાઓ

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસ (1884 - 1914) એક અત્યંત મૂળ બ્રાઝિલિયન કવિ અને શિક્ષક હતા, જેમણે આપણા સાહિત્યમાં એક મહાન વારસો છોડ્યો હતો.

કોઈ ચોક્કસ સાહિત્યિક શાળા સાથે સંબંધ ન હોવાને કારણે, લેખકના કાવ્યાત્મક કાર્યના મૂળિયા હતા. પાર્નાસિયનિઝમ અને તે સમયના પ્રતીકવાદમાં.

જો કે, કારણ કે તેઓ અવંત-ગાર્ડે લક્ષણો રજૂ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, થીમ્સ), કેટલાક સિદ્ધાંતવાદીઓ દલીલ કરે છે કે છંદોને પૂર્વ-આધુનિકતા તરીકે જોઈ શકાય છે.

નીચે, અગસ્તો ડોસ એન્જોસની સૌથી પ્રસિદ્ધ અને અવિસ્મરણીય કવિતાઓ જુઓ, જે એક પ્રતિભાશાળી કવિ તેમના સમયમાં કંઈક અંશે ગેરસમજ થઈ હતી :

1. હારનારનું મનોવિજ્ઞાન

હું, કાર્બન અને એમોનિયાનો પુત્ર,

અંધકાર અને તેજસ્વીતાનો રાક્ષસ,

મેં બાળપણના એપિજેનેસિસથી પીડાય છે ,

રાશિના ચિહ્નોનો ખરાબ પ્રભાવ.

ખૂબ હાયપોકોન્ડ્રીક,

આ વાતાવરણ મને અણગમો કરે છે...

આતુરતાનું મોં આતુરતા સાથે સમાનતા

જે હ્રદયરોગના મુખમાંથી છટકી જાય છે.

કૃમિ — ખંડેરનો આ કાર્યકર —

તે હત્યાકાંડનું સડો લોહી

તે ખાય છે, અને તે સામાન્ય રીતે જીવન સામે યુદ્ધની ઘોષણા કરે છે,

તે મારી આંખોમાં ડોકિયું કરે છે, તેને છીણવા માટે,

અને તે મને ફક્ત મારા વાળ જ છોડી દેશે,

પૃથ્વીની અકાર્બનિક શીતળતામાં!

2. સોનેટ

તમારું શાનદાર હાસ્ય સોનાટા ગાઓ,

અને તમારા મંત્રમુગ્ધ દૂતોના હાસ્યમાં છે,

જાણે કેવિશ્વ સાથે.

પહેલેથી જ તેના અંતિમ તબક્કા માં, કવિનું કાર્ય વધુ પરિપક્વતા સાથે, આઓ લુનાર જેવી રચનાઓમાં એકીકૃત છે. આ સમયે, ગીતકારની એકલતા અને નોસ્ટાલ્જીયાની લાગણીઓ બદનામ છે.

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કવિતાની મુખ્ય થીમ્સ

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કવિતા ખૂબ ગાઢ અને જટિલ હોઈ શકે છે, વાચકને સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર વિષયો પર પ્રતિબિંબિત કરવા તરફ દોરી જાય છે.

અસ્તિત્વની શંકાઓથી ભરેલો, આ વિષય આદર્શવાદ અને ભૌતિકવાદ વચ્ચે ઓસીલેટેડ છે અને તેનો સ્વર વ્યથા, ઉદાસીનતા, લાચારી જેવી લાગણીઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. અને એકલતા. ખરેખર, તે કોઈ સંયોગ નથી કે મૃત્યુ તેમના કાવ્યશાસ્ત્રના કેન્દ્રીય વિષયોમાંનું એક છે.

સમયની પ્રગતિ વિશે ઉત્સાહી, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસે વૈજ્ઞાનિક વિચારસરણી નો ઉપયોગ કર્યો. કવિતા દ્વારા વિવિધ વિષયોનું વિશ્લેષણ કરવા માટે: સમાજ, ફિલસૂફી , ધર્મ , રાજકારણ વગેરે.

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કવિતાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ

ઘણા ક્લાસિક સ્વરૂપોનું પુનઃનિર્માણ કરીને, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કવિતા તેના વિધ્વંસક વિષયો માટે ઉભી હતી જે તે સમયના પ્રતીકવાદને પડઘો પાડતી ન હતી.

હકીકતમાં, લેખકે પ્રકૃતિવાદીઓ જેવી જ મુદ્રા ધારણ કરી હતી. , આત્યંતિક વિજ્ઞાનની પ્રશંસા અને તેના પ્રવચનો દ્વારા.

ભાષાના ઉપયોગમાં, કવિ પણ અત્યંત નવીન હતા, જેમાં વિદ્વાન અભિવ્યક્તિઓને એ<2 સાથે જોડીને> લોકપ્રિય શબ્દભંડોળ .આ જ કારણસર, આ ભાષાને અયોગ્ય અથવા તો "કાવ્યવિરોધી" તરીકે પણ જોવામાં આવી હતી.

જાહેર અને વિવેચનાત્મક આવકાર

તે સમયે, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસના લખાણોએ તેમના સાથીદારોને આંચકો આપ્યો, ઉશ્કેરણીજનક જાહેરમાં આશ્ચર્ય અને વિચિત્રતા . ટીકા વિભાજિત કરવામાં આવી હતી પરંતુ, સામાન્ય રીતે, લેખકની કૃતિ બહુ લોકપ્રિય ન હતી.

પાછળથી, આધુનિકતાવાદીઓના આગમન સાથે, તેમની કાવ્યાત્મક રચનાને વ્યાપકપણે પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવી હતી અને તેની ઘણી પુનઃઆવૃત્તિઓ થઈ હતી, જે લોકો માટે જાણીતી બની હતી. .

EU (1912)

ઘણા અખબારોમાં કવિતાઓ પ્રકાશિત કરવા છતાં, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસે 1912માં માત્ર એક પુસ્તક EU પ્રકાશિત કર્યું. તે સમયના ઐતિહાસિક સંદર્ભને પ્રતિબિંબિત કરતા, લેખક ઉદાસ, નિરાશાવાદી અને દુ:ખદ સ્વર છુપાવતા નથી.

આ રચનાઓમાં, તેમણે આનંદી અને ઉત્સવના દૃશ્યો સાથે અંતિમ સંસ્કારની કલ્પનાને જોડી છે, પરંતુ અનિવાર્યપણે માનવીય દુઃખ અને દ્રવ્યના ક્ષયની થીમ્સમાં પડી ગયા.

એક ખિન્ન કવિ જે સારી રીતે સમજી શક્યા ન હતા, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસે તેમના મૃત્યુ પછી જ ખરેખર સફળતા મેળવી. 1920 માં, તેમના મિત્ર ઓરિસ સોરેસે કૃતિની મરણોત્તર આવૃત્તિ બનાવવાનું નક્કી કર્યું, જેમાં કવિતાઓ ઉમેરી જે હજી અપ્રકાશિત હતી. આ રીતે Me and Other Poetry બન્યું, એક પુસ્તક જે ત્યારથી ઘણી વખત પુનઃપ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે.

કૃતિ pdf ફોર્મેટમાં મફત ડાઉનલોડ માટે ઉપલબ્ધ છે.

A વિડા ડી ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસ

યુવા

ઓગસ્ટો ડી કાર્વાલ્હો રોડ્રિગ્સડોસ એન્જોસનો જન્મ 22 એપ્રિલ, 1884ના રોજ પરાઈબામાં પાઉ ડી'આર્કો મિલ પર થયો હતો. તે કોર્ડુલા ડી કાર્વાલ્હો રોડ્રિગ્સ ડોસ એન્જોસ અને એલેક્ઝાન્ડ્રે રોડ્રિગ્સ ડોસ એન્જોસનો પુત્ર હતો અને તેના પિતા દ્વારા સાક્ષર હતો, જેમની પાસે કાયદાની ડિગ્રી હતી.

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસ લિસેઉ પેરાઇબાનોમાં ગયા, જ્યાં તેમનો પત્રો પ્રત્યેનો પ્રેમ વધ્યો, અને બાળપણમાં કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું . 1903માં, તેમણે રેસિફ ફેકલ્ટી ઑફ લૉમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેમણે તેમની સ્નાતકની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી અને જેમાં તેમણે 1907 સુધી હાજરી આપી.

કારકિર્દી અને અંગત જીવન

જ્યારે તેમણે તેમનો અભ્યાસ પૂરો કર્યો, ત્યારે બની ગયા. પ્રોફેસર એ જ લિસ્યુ પેરાઇબાનોમાં જ્યાં તેઓ વિદ્યાર્થી હતા. તેઓ 1910 સુધી ત્યાં રહ્યા, જ્યારે તેમણે ગવર્નર સાથે લડાઈ કરીને નોકરી છોડી દીધી. તે જ સમયે, તેણે એસ્ટર ફિઆલ્હો સાથે લગ્ન કર્યા અને બંને રિયો ડી જાનેરો ગયા.

જ્યારે વિવિધ પ્રકાશનોમાં કવિતાઓ લખી , લેખકે શિક્ષક તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, વિવિધ વિષયોમાં શીખવ્યું. નોર્મલ સ્કૂલ, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ એજ્યુકેશન અને કૉલેજિયો પેડ્રો II તરીકે રિયોના સ્થાનો.

તેમના જીવનનો અંતિમ તબક્કો

બાદમાં, તે મિનાસ ગેરાઈસમાં લિયોપોલ્ડીનામાં રહેવા ગયો, જ્યાં તે ડિરેક્ટર બન્યો. એક શાળા જૂથ. આ કવિનું છેલ્લું ભાગ્ય હતું જેઓ માત્ર 30 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા હતા .

12 નવેમ્બર, 1914ના રોજ, ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસનું અવસાન થયું, લાંબા સમય સુધી ફ્લૂ જે ન્યુમોનિયામાં ફેરવાઈ ગયું. તેના છેલ્લા વર્ષો જ્યાં રહેતા હતા તે ઘર મ્યુઝિયમમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું હતુંEspaço Dos Anjos, લેખકને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું સ્થળ.

આ પણ જુઓ

અને હજાર તૂટેલા સ્ફટિકોનું સ્પંદન.

ધન્ય છે એ હાસ્ય કે જેમ તે છૂટું પડી જાય છે

- પ્રેમીઓનું નરમ અવતરણ,

પહેલેથી જ વીતી ગયેલા સપનાઓને સંભળાવતા,

હંમેશા વોલાટાના ટ્રિલમાં ગાતા રહો!

મારા હાસ્યના દિવસોની આદર્શ સવાર,

જ્યારે, સૂસવાટામાં ચુંબનથી ભીનું

તમારું હાસ્ય ફૂટે છે, સપના જાગે છે...

આહ! પાગલ આનંદના ચિત્તભ્રમણામાં,

મારો આખો આત્મા તમારા ચુંબનમાં જતો રહે છે,

મારું હૃદય તમારા મોંમાં હસે છે!

3. એકલા

આશ્રય લેનાર ભૂતની જેમ

સ્થિર જીવનના એકાંતમાં,

ઉજ્જડ કબરોની પાછળ, એક દિવસ,

મેં તમારા દરવાજે આશરો લીધો છે!

તે ઠંડી હતી અને ઠંડી હતી

શું એવું નહોતું કે માંસ આપણને વિકૃત કરે છે...

તે માત્ર કાપી નાખે છે કસાઈની જેમ

ચોરીઓનું સ્ટીલ કાપે છે!

પરંતુ તમે મારી કમનસીબી જોવા નથી આવ્યા!

અને હું ત્યાંથી નીકળી ગયો, જેમણે બધું ભગાડ્યું,

- કાટમાળ વહન કરતી જૂની શબપેટી -

કબરમાં માત્ર શબ વહન

ચામડીનો અનોખો ચર્મપત્ર

અને હાડકાંનો ભયંકર ખડખડાટ!

4. ઘનિષ્ઠ છંદો

જુઓ! કોઈએ પ્રચંડ

તમારા છેલ્લા ચિમેરાના દફનવિધિમાં હાજરી આપી ન હતી.

માત્ર કૃતજ્ઞતા - આ દીપડો -

તમારો અવિભાજ્ય સાથી હતો!

કાદવની આદત પાડો તે તમારી રાહ જુએ છે!

માણસ, જે, આ દુ: ખી દેશમાં,

જંગલી જાનવરો વચ્ચે રહે છે, અનુભવે છેઅનિવાર્ય

પણ જંગલી હોવું જરૂરી છે.

મેચ લો. તારી સિગારેટ સળગાવો!

મારા મિત્ર, ચુંબન એ ગળફાની પૂર્વસંધ્યા છે,

જે હાથ સ્હેજ કરે છે તે જ પથ્થર ફેંકે છે.

જો કોઈને દુઃખ થાય છે તમારા ઘાને દુ:ખાવો,

પથ્થર એ અધમ હાથ જે તમને ચાહે છે,

તે મોંમાં થૂંકો જે તમને ચુંબન કરે છે!

5. તોડફોડ

મારા હૃદયમાં પુષ્કળ કેથેડ્રલ છે,

પ્રારંભિક અને દૂરની તારીખોના મંદિરો,

જ્યાં અસંખ્ય પ્રેમ, સેરેનેડ્સમાં,

માન્યતાઓના વર્જિનલ હેલેલુજાહનું ગાન કરે છે.

ચમકતા ઓગિવમાં અને કોલોનેડ્સમાં

લસ્ટ્રલ્સ તીવ્ર ઇરેડિયેશન રેડે છે

લટકાવેલા દીવાઓના ઝબકારા

અને એમિથિસ્ટ્સ અને રોઝેટ્સ અને ચાંદીના વાસણો.

જૂના મધ્યયુગીન ટેમ્પ્લરોની જેમ

હું એક દિવસ આ કેથેડ્રલમાં પ્રવેશ્યો

અને આ તેજસ્વી અને હસતાં મંદિરોમાં …

અને ગ્લેડીને ઉછેરીને અને સળિયાઓને બ્રાંડિશિંગ કરીને,

પ્રતિમાનોની નિરાશામાં

મેં મારા પોતાના સપનાની છબી તોડી નાખી!

6. મૃત્યુના અવાજો

હવે, હા! ચાલો આપણે મરીએ, ફરી મળીએ,

મારા કમનસીબીની આમલી,

તમે, નસની વૃદ્ધત્વ સાથે,

હું, કાપડના વૃદ્ધત્વ સાથે!

ઓહ! આજની રાત એ પરાજયની રાત છે!

અને સડો, વૃદ્ધ માણસ! અને આ ભવિષ્ય

હાડકાની અતિ ઘાતકતા,

જેમાં આપણે આપણી જાતને ઘટાડીશું!

જો કે તમારા બીજ મરશે નહીં!

અને તેથી, ભવિષ્યના ભવિષ્ય માટે, વિવિધ

જંગલોમાં,ખીણો, જંગલ, ખેતરો, પગદંડી,

તમારી શાખાઓના બહુવિધતામાં,

કારણ કે આપણે જીવનમાં એકબીજાને કેટલો પ્રેમ કર્યો છે,

મૃત્યુ પછી પણ આપણી પાસે રહેશે બાળકો!

7. આશા

આશા ઓલવતી નથી, તે થાકતી નથી,

જેમ તે માન્યતાને વશ નથી થતી,

સપનાઓ અવિશ્વાસની પાંખો પર ઉડે છે ,

સ્વપ્નો આશાની પાંખો પર પાછા ફરે છે.

ઘણા નાખુશ લોકો એવું વિચારતા નથી;

જો કે, દુનિયા એક સંપૂર્ણ ભ્રમણા છે,

અને શું આશા એક વાક્ય નથી

આ બંધન જે આપણને વિશ્વ સાથે બાંધે છે?

યુવાઓ, તેથી, તમારી બૂમો પાડો,

આશીર્વાદની માન્યતા ચાહક તમને સેવા આપે છે,

ભવિષ્યમાં ગૌરવ બચાવો -- આગળ વધો!

અને હું, જે નિરાશાની પકડમાં જીવું છું,

હું પણ અંતની રાહ જોઉં છું મારી યાતના,

0>મરણના અવાજમાં મને બોલાવે છે; આરામ કરો!

8. પ્રેમ અને માન્યતા

શું તમે જાણો છો કે ભગવાન કોણ છે?! તે અનંત અને પવિત્ર

જે અન્ય જીવોની અધ્યક્ષતા કરે છે અને તેનું સંચાલન કરે છે,

તે મંત્રોચ્ચાર અને શક્તિઓની શક્તિ

એક જ મોહમાં બધું જ એકત્ર કરે છે? <1

આ શાશ્વત અને પવિત્ર રહસ્ય,

આસ્તિકની આ ઉત્કૃષ્ટ આરાધના,

મીઠા અને સ્નેહપૂર્ણ પ્રેમનો આ આવરણ

જે પીડાને ધોઈ નાખે છે અને લૂછી નાખે છે આંસુ દૂર?!

ઓહ! જો તમે તેની મહાનતા જાણવા માંગતા હો, તો

તમારી નજર કુદરત તરફ લંબાવો,

સ્વર્ગના પવિત્ર અને અનંત ગુંબજ પર આગ લગાડો!

ભગવાન સારાનું મંદિર છે. અપાર ઊંચાઈએ,

પ્રેમ એ યજમાન છે જે માન્યતાને આશીર્વાદ આપે છે,

પ્રેમ, તેથી, ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરે છે, અને...ધન્ય!

9. બેટ

મધરાત્રિ. હું મારા રૂમમાં નિવૃત્ત થયો છું.

મારા ભગવાન! અને આ બેટ! અને હવે જુઓ:

તરસના કાચા કાર્બનિક બળમાં,

જ્વલંત અને તીક્ષ્ણ ચટણી મારા ગળામાં ડંખ મારે છે.

"હું બીજી દિવાલ બાંધવા જઈ રહ્યો છું. .."

- હું કહું છું. હું હચમચી ઊભો થયો. હું બોલ્ટ બંધ કરું છું

અને છત તરફ જોઉં છું. અને હું હજી પણ તેને આંખની જેમ જોઉં છું,

મારા ઝૂલા પર ચક્કર લગાવી રહ્યો છું!

લાકડીમાંથી ચૂંટાયેલું. હું પ્રયત્નો કરું છું. મને

તેને સ્પર્શ કરવા મળે છે. મારો આત્મા એકાગ્ર થાય છે.

કયા ગર્ભથી આવો કદરૂપો જન્મ થયો?!

માનવ ચેતના આ ચામાચીડિયા છે!

આપણે ગમે તેટલું કરીએ, રાત્રે, તે પ્રવેશે છે

અગોચર રીતે અમારા રૂમમાં!

10. સૌદાદે

આજે તે દુઃખ મારા છાતીમાં છરી નાખે છે,

અને મારું હૃદય મને અત્યાચારી રીતે આંસુ પાડે છે, અપાર,

હું તમને અવિશ્વાસથી આશીર્વાદ આપું છું, અડધા ભાગમાં,

કારણ કે આજે હું ફક્ત અવિશ્વાસ પર જ જીવું છું.

રાત્રે જ્યારે ઊંડા એકાંતમાં

મારો આત્મા ઉદાસીથી પાછો ખેંચી લે છે,

મારા અસંતોષને પ્રકાશિત કરવા માટે આત્મા,

સૌદાદેની ઉદાસી મીણબત્તી પ્રગટાવવામાં આવે છે.

અને આ રીતે દુ:ખ અને યાતનાઓ માટે ટેવાયેલા છે,

અને પીડા અને શાશ્વત વેદના સ્નેહ માટે ,

પીડા અને વેદનાને જીવન આપવા માટે,

કાળી કબરમાંની ઝંખના

હું મારી છાતીમાં લોહી વહેતી સ્મૃતિને સાચવી રાખું છું,

પરંતુ તે મને જીવન શું આપે છે.

11. ધ ગોડ-વોર્મ

પરિવર્તનનું સાર્વત્રિક પરિબળ.

ટેલોલોજીનો પુત્રબાબત,

અતિપ્રચુરતામાં અથવા દુઃખમાં,

કૃમિ - તેનું અસ્પષ્ટ બાપ્તિસ્માનું નામ છે.

તેના રોજિંદા જીવનમાં તે ક્યારેય ઉગ્ર વળગાડનો ઉપયોગ કરતો નથી

અંત્યેષ્ટિનો વ્યવસાય,

અને બેક્ટેરિયા સાથે કોન્ટ્યુબ્રનિયમમાં રહે છે,

એન્થ્રોપોમોર્ફિઝમના વસ્ત્રોથી મુક્ત.

આગ્રા ડ્રુપ્સના રોટને લંચ કરો,

ડિનર હાઇડ્રોપિક્સ પાતળું વિસેરા કોતરે છે

અને નવા મૃતકનો હાથ ફૂલી જાય છે...

આહ! સડેલું માંસ તેના માટે રહે છે,

અને સમૃદ્ધ પદાર્થોની યાદીમાં

સૌથી વધુ હિસ્સો મેળવવો તે તેના બાળકો પર નિર્ભર છે!

12 | અને તેથી જ મારા ગીતમાં

હું ભાગ્યે જ નિરર્થક પ્રેમની વાત કરું છું.

પ્રેમ! આખરે હું તેને પ્રેમ કરવા ક્યારે આવીશ?!

ક્યારે, જો માનવતા જે પ્રેમ પ્રેરિત કરે છે

શું તે સાયબરાઈટ અને હેટાયરાનો પ્રેમ છે,

મેસાલિના અને સરદાનાપલસ?!

તે જરૂરી છે કે, પવિત્ર પ્રેમ માટે,

દુનિયા અમૂર્ત રહે

- લીવર તેના આધારથી ભટકી ગયું —

અને ત્યાં માત્ર સાચી મિત્રતા છે

એક ખોપરીથી બીજી ખોપડી સુધી,

મારી કબરથી તારી કબર સુધી?!

13. કબરમાંથી અવાજો

હું મરી ગયો! અને પૃથ્વી — સામાન્ય માતા — તેજ

મારી આ આંખોમાંથી બહાર નીકળી ગઈ!… આમ

ટેન્ટલસ, શાહી મહેમાનોને, તહેવારમાં,

પીરસવામાં આવ્યું પોતાના પુત્રનું માંસ!

હું આ કબ્રસ્તાનમાં શા માટે આવ્યો?!

શા માટે?! પહેલાંજીવનની કષ્ટદાયક પગદંડી

ચાલવું, આના કરતાં જે હું ચાલું છું

અને તે મને ત્રાસ આપે છે, કારણ કે તેનો કોઈ અંત નથી!

સ્વપ્નના ઉત્સાહમાં કે phronem exalts

મેં ગૌરવનો ઊંચો પિરામિડ બનાવ્યો,

આજે, જો કે, તે પડી ભાંગ્યો

મારા ગૌરવનો વાસ્તવિક પિરામિડ,

આજે હું હું માત્ર પદાર્થ અને કાટમાળ છું

હું જાણું છું કે હું કંઈ નથી!

14. એક સ્વપ્નદ્રષ્ટાની સ્વગતોક્તિ

ભૂલભુલામણીને ઉઘાડી પાડવા

જૂના અને આધ્યાત્મિક રહસ્યની,

મેં કબ્રસ્તાનમાં મારી કાચી આંખો ખાધી,

ઇથરિયલ ઇન્કોલાના દૈવી દ્રષ્ટિકોણમાં!

અગ્નિથી પ્રકાશિત હાઇડ્રોજનમાં સજ્જ,

હું એક સદી સુધી ભટકતો રહ્યો, નિરર્થક,

બાજુના એકવિધતા દ્વારા…

કદાચ હું ઉંચાઈએ ચઢી ગયો છું,

પરંતુ જો આજે હું મારા આત્મા સાથે અંધારામાં આ રીતે પાછો આવું છું,

મારે હજુ પણ ઊંચાઈ પર ચઢવાની જરૂર છે!

15. વેદના

તેના ચહેરાની ઠંડી નિસ્તેજ તેને ઢાંકી દે છે

ઉદાસીનો માર્ગ જે તેને ઉજ્જડ કરે છે;

રડે છે - આંસુનું ઝાકળ તેણીને મોતી આપે છે

દુઃખથી છવાયેલા ચહેરાઓ.

જ્યારે તેણીના આંસુની માળા નીચે ઉતરી જાય છે,

તેના ઉદાસ ચહેરાના સફેદ ગુલાબમાંથી

જે સુકાઈ જાય છે સૂર્ય પહેલેથી જ મૂકે છે

આંસુનું અત્તર વિકસિત થાય છે.

ક્યારેક પ્રયાસ કરે છે, જો કે, નર્વસ અને પાગલ

ઘાતને એક ક્ષણ માટે ભૂલી જવા માટેતીવ્ર

તમારા મોંની સપાટી પર સ્મિત દોરવું.

પરંતુ કાળી અગવડતા પાછી આવે છે,

પીડામાં સુંદર, અવિશ્વાસમાં ઉત્કૃષ્ટ.

જેમ બગીચામાં રડતા ઈસુ!

16. શાશ્વત દુ:ખ

જે માણસ પર પ્લેગ પડ્યો

દુનિયાની ઉદાસીથી, દુઃખી માણસ

બધી સદીઓથી અસ્તિત્વમાં છે

અને તેનું દુ:ખ કદી ભૂંસી શકાતું નથી!

તે કંઈપણમાં માનતો નથી, કારણ કે ત્યાં લાવવા માટે કંઈ જ નથી

દુઃખમાં સાંત્વના, જે ફક્ત તે જ જુએ છે.

તે પ્રતિકાર કરવા માંગે છે, અને જેટલો તે પ્રતિકાર કરે છે

જેટલો ઘા વધે છે અને ઘા ઊંડો થતો જાય છે.

તે જાણે છે કે તે પીડાઈ રહ્યો છે, પણ તે શું જાણતો નથી

શું આ અનંત દુ:ખ તેના જેવું છે, તે બંધબેસતું નથી

તમારા જીવનમાં, બસ એટલું જ છે કે આ અનંત દુઃખ

તમારા રક્ષણહીન શરીરના જીવનને સ્થાનાંતરિત કરે છે;

અને જ્યારે તે માણસ કીડામાં ફેરવાઈ જાય છે

આ દુ:ખ જ તેની સાથે રહે છે!

17. આંસુ

– મને એકસાથે લાવવાની તરફેણ કરો

સોડિયમ ક્લોરાઇડ, પાણી અને આલ્બ્યુમિન…

આહ! આ પર્યાપ્ત છે, કારણ કે આ તે છે જે

તમામ ગુમાવનારાઓના આંસુનું કારણ બને છે!

-“ફાર્મકોલોજી અને દવા

ઈન્દ્રિયોની સાપેક્ષતા સાથે

અજ્ઞાત હજારો અજ્ઞાત છે

આ દૈવી સ્ત્રાવના રહસ્યો”

- ફાર્માસિસ્ટ મને ગુસ્સે થઈ ગયા. –

પિતા યોયોની યાદ મનમાં આવે છે.

અંતિમ અસરકારકતાની શારીરિક ઝંખનામાં...

અને પછી મારી આંખમાંથી આંસુ સરી પડે છે.

ઓહ! મારા માટે મારા પિતાને યાદ રાખવું વધુ સારું છે

બધા કરતાંફાર્મસીમાંથી દવાઓ!

18. મારું નિર્વાણ

અસ્પષ્ટ માનવ સ્વરૂપના વિમુખતામાં,

શું, વિચારીને, હું મારી જાતને બહાર કાઢું છું,

એવું હતું કે હું, લાગણીનું રુદન, નિષ્ઠાવાન

મને, છેવટે, મારું નિર્વાણ મળ્યું!

તે શોપેનહૌરિયન મેન્યુમિશનમાં,

જ્યાં માનવ જીવનનું વિકરાળ પાસું

જડમૂળથી, હું, બળ બનાવું છું, હું શાસન કરું છું

સાર્વભૌમ વિચારની સ્થિરતામાં!

બહારથી આવતી સંવેદનાનો નાશ કર્યો

સ્પર્શથી — નાનું માપ એન્ટેના

આ ઇન્ટિગ્યુમેન્ટરી પ્લેબિયન હેન્ડ્સ —

હું એ આનંદનો આનંદ માણું છું, જે વર્ષોથી ઓછો થતો નથી,

મારા માનવ સ્વરૂપની આપલે કર્યા પછી

વિચારોની અમરતા!

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કૃતિ

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસની કવિતા

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસે તેની પ્રથમ કવિતા પ્રકાશિત કરી, જેનું નામ સૌદાદે , 1900માં. આ રચના તેમના કાવ્યશાસ્ત્રના પ્રારંભિક તબક્કા ની હતી, જે હજુ પણ પ્રચલિત પ્રતીકવાદથી ભારે પ્રભાવિત છે.

તેમના છંદો તે સમયના સ્વરૂપો અને મોડેલોથી પ્રભાવિત હોવા છતાં, થીમ્સ વધુ ને વધુ વિખરાઈ ગઈ, જે કવિતાની અપેક્ષા હતી તે બદલાઈ ગઈ.

ઓગસ્ટો ડોસ એન્જોસના કાવ્યાત્મક કાર્યની વિવિધ આવૃત્તિઓ.

બીજો તબક્કો તેમની કૃતિ એ છે કે જેમાં લેખક પરાજયનું મનોવિજ્ઞાન જેવી કવિતાઓ દ્વારા તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને અન્વેષણ અને પ્રસ્તુત કરવાનું શરૂ કરે છે. અહીં, કવિતાને પોતાને વ્યક્ત કરવા, વાતચીત કરવાના વિષયના (નિષ્ફળ) પ્રયાસ તરીકે જોવામાં આવે છે