奥古斯托-多斯安若斯的18首最佳诗歌

奥古斯托-多斯-安若斯（1884 - 1914）是一位极富原创性的巴西诗人和教师，在我国文学界留下了一笔巨大的遗产。

作者不属于任何特定的文学流派，他的诗歌作品植根于当时的准国家主义和象征主义。

然而，由于它们显示出前卫的特征（如主题），一些理论家认为，这些诗句可以被视为前现代主义。

以下是天才诗人奥古斯托-多斯-安若斯最著名、最令人难忘的诗作。 在他的时代有点被误解的感觉 :

1. 一个失败者的心理

我，碳和氨的儿子、

黑暗和无情的怪物、

我从童年的表象开始就一直在受苦、

十二星座的邪恶影响。

患有严重的疑病症、

我对这种环境感到厌恶......。

我的嘴里出现了一种渴望，类似于以下的渴望

这句话是从一个心脏的嘴里逃出来的。

虫子--这个废墟上的工人--已经开始了。

大屠杀的腐烂血液

它吃东西，并向一般的生命宣战、

它在偷看我的眼睛，想把它们啃掉、

而且它将只留下我的头发、

在地球的无机寒气中!

2. 十四行诗

唱出你灿烂的奏鸣曲笑声、

还有，在你的笑声中，天使们陶醉了、

如同甜美的银色叮当声

还有一千个破碎水晶的振动。

欢声笑语一经释放，就有福了

- 恋人之间的软语、

发出已经过去的梦的声音、

唱歌总是在trinula volata!

我欢笑的日子的理想曙光、

当被吻得湿漉漉的时候，在类似的情况下

你自发的笑声，唤醒了梦想

啊！在疯狂的喜悦的谵妄中、

我所有的灵魂都在你的吻中消失、

我的心在你的嘴里笑了!

3. 孤独的

像一个避难的幽灵

在静物的孤独中、

在荒芜的墓穴后面，有一天、

我去你的门前避难!

天很冷，而且有多冷

这不是肉体使我们变形的那一种。

我像屠夫的商店一样切割

锋利的刀子切开的钢铁!

但你不是来看我的耻辱的!

然后我离开了，就像一个排斥一切的人、

- 携带杂物的旧棺材-

只在坟墓中携带尸体

奇异的皮肤羊皮纸

还有致命的骨头响声!

4. 亲切的诗句

请看！没有人目睹了可怕的

埋葬你最后的奇美拉。

只有忘恩负义--这只豹子

她是你形影不离的伙伴!

习惯于等待你的泥泞吧!

人，谁，在这个悲惨的地球上、

生活在野兽中，感到不可避免

也需要成为一个野兽。

拿一根火柴，点燃你的香烟！

朋友，亲吻是唾弃的前夜、

抚摸的手也是石头的手。

如果有人因为你的伤口而感到难过、

用石头砸那只抚摸你的卑鄙的手、

挤进那张吻你的嘴里!

5. 破坏行为

我的心有巨大的大教堂、

古老而遥远的寺庙、

在小夜曲中，有一个爱的符号、

唱出信仰的处女地哈利路亚。

在隆起的弹头和柱廊中

它们散发出明亮、强烈的光线

头顶上的灯忽明忽暗

还有紫水晶、小花和银色。

就像古老的中世纪圣殿骑士团一样

我曾经进入这些大教堂

在那些清澈的寺庙里，笑声不断......。

并举起他们的角斗士，挥舞他们的哈斯塔、

在圣像破坏者的绝望中

我打破了我自己梦想的形象!

6. 死亡的声音

现在，是的！我们要死了，团聚了、

我的不幸的塔马林、

你，随着罗纹的老化、

我，带着老化的织物!

啊！今晚是被征服者的夜晚！

还有腐烂，老家伙！还有那个未来

骨骼的过度肥大、

我们会发现自己沦落到什么地步!

但你的种子不会死！"！

因此，对于未来，在不同的

森林、山谷、丛林、沼泽、小径、

在你的分支的多样性中、

因为我们在生活中是多么的相爱、

死后，我们仍然会有孩子!

7. 希望

希望不会枯萎，不会疲倦、

还有她是如何不屈服于信仰的、

梦想乘着 "不相信 "的翅膀飞走了、

梦想乘着希望的翅膀归来。

很多像这样不快乐的人都不思考；

然而，世界是一个完全的幻觉、

而且不是按句子希望

这种将我们与世界联系在一起的纽带？

因此，青年们，提高你们的呼声、

为你奉上受祝福的粉丝的信仰、

向你未来的荣耀致敬 -- 前进吧!

而我，生活在绝望的夹缝中、

我也在等待我的煎熬结束、

在死神的声音中向我呼喊；休息吧!

8. 爱与信仰

你知道上帝是谁吗？ 那个无限的、神圣的

主持和统治其他众生的存在、

魅力和权力的力量

它把一切都凝聚在一个魅力之中？

那个永恒的、神圣不可侵犯的奥秘、

信徒的这种崇高崇拜、

那甜蜜和宽容的爱的幔子

冲走了痛苦，抹去了眼泪？

啊！如果你想知道它的伟大之处、

将你的目光延伸到大自然、

看哪，天上的冲天炉，圣洁无边！"！

上帝是善的殿堂，在无垠的高度、

爱是祝福信仰的主人、

因此，要爱，要相信上帝，并且......要有福气!

9. 蝙蝠

午夜，我回到自己的房间。

我的上帝，还有这只蝙蝠，现在看看：

在渴求的原始有机燃烧中、

咬着我的喉咙火热和滚烫的酱。

"我将让人再砌一堵墙......"

- 我说，我颤抖着站起来，我关上了门闩

我看着天花板，我看到它还在，像一只眼睛、

循环地在我的网络上进行!

我拿着棍子，我努力，我达到了

触摸它，我的灵魂集中起来。

什么子宫生出了如此丑陋的孩子？

人类的意识就是这只蝙蝠!

无论我们做什么，到了晚上，他都会进来

难以察觉地在我们的房间里!

10. 萨乌德

今天，这种悲哀刺痛了我的胸膛、

而心脏撕裂了我的身体，无边无际、

我祝福她从不相信，在中、

因为今天我只靠不相信活着。

在夜里，在深深的孤独中

我的灵魂悲伤地退出、

启迪我不满的灵魂、

萨乌达德的悲伤蜡烛被点燃。

又那么喜欢忧伤和折磨、

而对永恒的痛苦和被折磨的痛苦、

为生活带来痛苦和折磨、

渴望在黑色的坟墓上

我保留着在我胸中流血的记忆、

但它还是养活了我的生活。

11. 虫神

变革主义的普遍因素。

目的论物质的儿子、

在超级丰富或痛苦中、

虫子--这是他晦涩的洗礼名字。

他从不采用激烈的驱魔方式

在他的日常殡葬职业中、

而且它与细菌共存、

摆脱了拟人主义的外衣。

在腐烂的酸果上吃午餐、

吃的是水稻，啃的是瘦肉精

新的死者膨胀他们的手...

啊！对他来说，留下的是腐烂的肉、

而在丰富材料的库存中

就看你的孩子们能不能吃到最大的那份了!

12. 理想主义

你谈论爱情，而我听到了一切，却闭口不谈!

人类的爱是一个谎言。

是的，这就是为什么在我的里拉琴上

我很少谈及徒劳的爱情。

爱！我何时才能最终爱上他？

当，如果人类所激发的爱

这是西伯利亚人和希泰拉人的爱、

梅萨利纳和萨达纳帕罗？

因为对于神圣的爱来说，这是必要的、

世界变得非物质

- 杠杆从支点上偏移 --

让我们只有真正的友谊

从一个头骨到另一个头骨、

从我的墓穴到你的墓穴？

13. 来自坟墓的声音

我死了！而地球--共同的母亲--的光辉

从这些我的眼睛抹去了......像这样

坦塔卢斯，在一次宴会上对皇家客人说、

他把自己儿子的肉拿来吃！

我为什么要来这个墓园？

为什么？"在生活的苦恼的足迹前

Palmilhasse, than this I palm

这让我感到不安，因为它没有尽头！我想这是我的责任！

在弗洛尼玛高举的梦想的热潮中

我自豪地建造了一座高大的金字塔、

然而，今天，这种情况已经崩溃了

我骄傲的皇家金字塔、

今天，我只是物质和瓦砾

我知道我什么都不是！我知道我是什么人！

14. 一个有远见的人的独白

揭开迷宫的面纱

古老和形而上学的神秘、

我在公墓里生吃了我的眼睛、

在饥肠辘辘的食人族中!

对这一丧心病狂的美味佳肴的消化

我的直觉变成了血

我所感受到的人类视觉印象、

在空灵的希克托拉的神圣愿景中!

穿着发光的氢气、

我徘徊了一个世纪，不伦不类、

在恒星单调的环境中

我已经上升到也许是最高的高度、

但如果今天我像这样回来，我的灵魂在黑暗中、

我需要走得更高!

15. 苦难者

掩盖了他脸上的冰冷苍白

悲伤之路，让她怅然若失；

哭泣--哭泣的珍珠之露

脸颊被悲伤浸染。

当他们哭泣的念珠滚滚而来的时候、

从她悲伤的脸庞上的白玫瑰

那滚滚红尘像已经落下的太阳一样枯萎

一股泪水的香水味升起。

偶尔尝试，但紧张地、疯狂地尝试

暂时忘记强烈的悲哀

从他的嘴里撕开一个微笑。

但一种黑暗的不适感很快就回来了、

痛苦中的美丽，不相信中的崇高。

就像耶稣在花园里啜泣一样!

16. 永恒的悲哀

瘟疫落在他身上的人

在世界的悲伤中，悲伤的人

对于每一个世纪，都有

他的悲痛再也没有熄灭！他的悲痛再也没有熄灭！

他不相信任何东西，因为没有任何东西能带来

对悲伤的安慰，只有他一人参加。

他想反抗，而且越是反抗越是要反抗

它越是增加，伤口就越是下沉。

你知道你在受苦，但你不知道的是

是这无尽的悲哀，它不适合

在你的生活中，是否有无尽的悲哀

转移他惰性身体的生命；

当那个人变成一条虫子的时候

正是这种悲哀仍然伴随着他!

17. 泪水

- 请帮助我把

氯化钠、水和白蛋白。

啊！这就够了，因为这就是导致

所有被征服者的眼泪!

- "药理学和医学

随着感官的相对性

他们不知道这一千种未知的东西

这种神圣的分泌物的秘密"

- 药剂师给我开了药 --

然后我的父亲Yoyô想到了

在最后一个疗程的身体渴望中，...

很快，我眼中的泪水就落了下来。

啊，我最好记住我的父亲

比药店里所有的药都要好!

18. 我的涅槃

在朦胧的人形的遗忘中、

通过思考，我将摆脱它、

是我，在情感的呼喊中，真诚地

我毕竟找到了我的涅槃!

在那个叔本华式的解脱中、

人类的生命看起来很猛烈的地方

如果它连根拔起，我，就像力量一样，统治着

在主权理念的内在性中!

破坏了来自外部的感觉

从触摸--一个微小的测量天线

我享受着岁月不曾侵蚀的快乐、

改变了我男人的形态

为了思想的不朽!

奥古斯托-多斯-安若斯的作品

奥古斯托-多斯安若斯的诗学

奥古斯托-多斯-安若斯发表了他的第一首诗，题目是 萨乌德 该成分属于一个 早期阶段 他的诗学，仍然很受当时的象征主义的影响。

虽然他的诗句受到当时形式和模式的影响，但主题却越来越偏离，颠覆了人们对诗歌的期待。

奥古斯托-多斯-安若斯的诗歌作品的各种版本。

A 第二阶段 在他的作品中，作者开始探索和展示他的世界观，通过诸如《我的世界》这样的诗作。 失败者的心理学 在这里，诗歌被看作是主体表达自己、与世界沟通的（失败）尝试。

已经在你的 最后阶段 诗人的作品以更成熟的方式被整合到了诸如以下的作品中。 月球 此时，词人的孤独和怀旧之情溢于言表。

奥古斯托-多斯安若斯诗歌的主要主题

奥古斯托-多斯安若斯的诗歌可以相当密集和复杂，引导读者思考最多样化的主题。

充满了存在主义的疑虑，这个主题在理想主义和物质主义之间摇摆不定，他的语气中充满了 忧虑的情绪 如痛苦、忧郁、无助和孤独。 死亡 是他诗学的核心主题之一。

奥古斯托-多斯-安若斯被当时的进步所迷惑，他用 科学思维 通过诗歌来分析各种主题：社会、 哲学 , a 宗教 政治，等等。

奥古斯托-多斯安若斯诗歌的主要特点

奥古斯托-多斯-安若斯的诗歌再现了许多古典形式，因其颠覆性的主题而脱颖而出，没有呼应当时的象征主义。

事实上，作者采取了类似于自然主义者的立场，通过极端的 重视科学 和他们的演讲。

在语言的使用上，诗人也极为创新，把 学术表达 与一个 流行词汇 这也是为什么这种语言被视为不恰当的，甚至是 "反诗意的"。

公众和评论界的反应

当时，奥古斯托-多斯-安若斯的著作震惊了他的同行们，引发了 惊奇和怪异 评论家们意见不一，但总的来说，作者的作品不是很受欢迎。

后来，随着现代派的到来，他的诗歌作品被广泛传播，并有多次重版，成为公众熟知的作品。

欧盟 (1912)

尽管在多家报纸上发表过诗歌，但奥古斯托-多斯-安若斯只出版了一本书、 欧盟 为了反映当时的历史背景，作者并没有掩盖一个 阴郁、悲观和悲剧性的语气 .

在这些作品中，他将葬礼的意象与欢乐甚至喜庆的场景相结合，但不可避免地陷入了人类苦难和物质颓废的主题。

奥古斯托-多斯-安若斯是一位不被人理解的忧郁诗人，他在死后才真正取得了成功。 1920年，他的朋友奥里斯-苏亚雷斯决定制作一部 遗体版 的作品，增加了尚未出版的诗篇。 我和其他诗篇 此后，该书被多次重新发行。

该作品可免费下载pdf格式。

奥古斯托-多斯安若斯的生活

青年

奥古斯托-德-卡瓦略-罗德里格斯-多斯安若斯于1884年4月22日出生在帕拉伊巴州的保德阿科磨坊。 他是科杜拉-德-卡瓦略-罗德里格斯-多斯安若斯和亚历山大-罗德里格斯-多斯安若斯的儿子，受父亲的教育，接受过法律培训。

奥古斯托-多斯-安若斯在帕拉伊巴诺大学（Liceu Paraibano）就读，在那里他对文学的热爱与日俱增。 童年时开始写诗 1903年，他进入累西腓法学院，在那里完成了他的学士学位，并一直学习到1907年。

职业和个人生活

当他完成学业后、 成为一名教师 他在那里一直呆到1910年，在与州长争吵后离职。 同时，他与埃斯特-菲亚略结婚，两人搬到里约热内卢。

虽然 在各种刊物上写诗 作者继续从事教师工作，曾在里约的不同地方教书，如师范学校、教育学院和佩德罗二世学院。

你生命中的最后阶段

后来，他搬到了米纳斯吉拉斯州的利奥波尔迪纳（Leopoldina），在那里他成为一个学校团体的主任。 这最终成为诗人的最后一个目的地，他 30岁时去世 .

1914年11月12日，奥古斯托-多斯-安若斯因长期患流感并转为肺炎而去世。 他最后几年生活的房子已被改造成Espaço dos Anjos博物馆，成为纪念这位作家的地方。

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