Аугусто дос Анжостың 18 үздік өлеңі

Августо дос Аньос (1884 — 1914) - әдебиетімізге үлкен мұра қалдырған, өте ерекше бразилиялық ақын және ұстаз.

Ешқандай белгілі бір әдеби мектепке жатпайтын автордың поэтикалық шығармашылығының тамыры бар. парнасианизмде және сол кездегі символизмде.

Алайда, олар авангардтық сипаттарды (мысалы, тақырыптар) көрсететіндіктен, кейбір теоретиктер өлеңдерді модернизмге дейінгі кезең ретінде қарастыруға болады.

Төменде данышпан ақын Аугусто дос Аньостың өз заманында біршама дұрыс түсінілмеген ең әйгілі және ұмытылмас өлеңдерін қараңыз :

1. Жеңілген адамның психологиясы

Мен, көміртек пен аммиактың ұлы,

Қараңғылық пен жарықтық құбыжығы,

Балалық шағымның эпигенезінен бері мен азап шектім. ,

Зодиак белгілерінің жаман әсері.

Терең гипохондрия,

Бұл орта мені жиіркендіреді...

Бір ауыз құлшыныс. ынтызарлыққа ұқсас

Жүрек аузынан қашатын.

Құрт — бұл қираған жұмысшы —

Қырғынның шіріген қаны

Тамақ жейді, жалпы өмірге соғыс ашады

Көзіме қадалып кеміреді,

Ол маған шашымды ғана қалдырады,

Жердің бейорганикалық салқынында!

2. Сонет

Тамаша күлкі сонатаңызды әндете беріңіз,

Сиқырлы періштелер күлкіңізде

Себебі бар.әлеммен.

Қазірдің өзінде соңғы кезеңде ақын шығармашылығы Ао Лунар сияқты композицияларда кемелденген, жинақталған. Бұл кезде лириктің жалғыздық сезімі мен сағыныш сезімі әйгілі.

Аугусто дос Аньос поэзиясының негізгі тақырыптары

Аугусто дос Аньос поэзиясы өте тығыз және күрделі болуы мүмкін, оқырманды әр түрлі тақырыптарға ой жүгіртуге жетелейді.

Экзистенциалды күмәндерге толы бұл пән идеализм мен материализм арасында тербеледі және оның реңі дисфориялық эмоциялармен , мысалы, азап, меланхолия, дәрменсіздікпен ерекшеленеді. және жалғыздық. Шынында да, өлім оның поэтикасының негізгі тақырыптарының бірі болуы кездейсоқ емес.

Уақыттың жетістіктеріне ынталы Аугусто дос Аньос ғылыми ойлауды пайдаланды. поэзия арқылы әртүрлі тақырыптарды талдау: қоғам, философия , дін , саясат және т.б.

Аугусто дос Аньос поэзиясының негізгі сипаттамалары

Көптеген классикалық формаларды жаңғырта отырып, Аугусто дос Аньостың поэзиясы сол кездегі символизмге сәйкес келмейтін өзінің диверсиялық тақырыптарымен ерекшеленді.

Шын мәнінде, автор натуралистердікіне ұқсас позаны ұстанды. , шектен шыққан ғылымды бағалау және оның дискурстары арқылы.

Тілді қолдануда ақын ерудиттік өрнектерді а<2-мен біріктіре отырып, өте жаңашыл болды> танымал лексика .Сондай-ақ осы себепті бұл тіл орынсыз немесе тіпті «поэтикалыққа қарсы» болып көрінді.

Қоғамдық және сыни қабылдау

Ол кезде Аугусто дос Аньостың жазбалары оның құрдастарын таң қалдырып, арандатқан. таңдану және оғаштық жұртшылық. Сын екіге бөлінді, бірақ, жалпы алғанда, жазушының шығармашылығы онша танымал болмады.

Кейін модернистер келуімен оның ақындық шығармашылығы кеңінен насихатталып, бірнеше рет қайта басылып шығып, жұртшылыққа жақсы таныс болды.

ЕО (1912)

Бірнеше газетте өлеңдерін жариялағанына қарамастан, Аугусто дос Аньос 1912 жылы ЕО деген бір ғана кітапты шығарды. Уақыттың тарихи контекстін бейнелей отырып, автор мұңды, пессимистік және трагедиялық реңкті жасырмайды.

Бұл композицияларда ол жерлеу бейнелерін көңілді, тіпті мерекелік сценарийлермен үйлестірді, бірақ еріксіз адам қасіреті мен материяның ыдырауы тақырыптарына түсті.

Ойланбаған мұңды ақын Аугусто дос Аньос қайтыс болғаннан кейін ғана шын мәнінде жетістікке жетті. 1920 жылы оның досы Уррис Соарес әлі жарияланбаған өлеңдерін қосып, шығарманың өлгеннен кейінгі басылымын жасауға шешім қабылдады. Міне, Мен және басқа поэзия , содан бері бірнеше рет қайта басылған кітап.

Шығарманы pdf форматында тегін жүктеп алуға болады.

A. vida de Augusto dos Anjos

Жастар

Августо де Карвальо Родригесдос Аньос 1884 жылы 22 сәуірде Параибадағы Пау д'Арко диірменінде дүниеге келген. Ол Кордула де Карвальо Родригес дос Анжос пен Александр Родригес дос Анжостың ұлы болды және оның әкесі заңгер дәрежесіне ие болған.

Августо дос Анжос Лисеу Парайбаноға барды, онда оның хаттарға деген сүйіспеншілігі арта түсті. және өлең жазуды бала кезінен бастады . 1903 жылы ол Ресифи заң факультетіне түсіп, бакалавр дәрежесін аяқтады және 1907 жылға дейін оқыды.

Мансап және жеке өмірі

Оқуын аяқтаған кезде, болды. ол студент болған сол Лисеу Парайбаноның профессоры . Ол 1910 жылға дейін сол жерде болды, ол губернатормен соғысқаннан кейін жұмысын тастады. Сонымен бірге ол Эстер Фиальоға үйленіп, екеуі Рио-де-Жанейроға көшіп кетті.

Әртүрлі басылымдарда өлеңдер жазған кезде , автор әр түрлі жерлерде сабақ беріп, мұғалімдік жұмысын жалғастырды. Риодағы қалыпты мектеп, білім беру институты және Колледжио Педро II.

Өмірінің соңғы кезеңі

Кейінірек ол Минас-Жерайстегі Леопольдинаға көшіп, сол жерде директор болды. мектеп тобы. Бұл небәрі 30 жасында қайтыс болған ақынның соңғы тағдыры болды.

1914 жылы 12 қарашада Аугусто дос Аньос ұзаққа созылған тұмаудан кейін пневмонияға айналып қайтыс болды. Оның соңғы жылдары тұрған үйі Музейге айналдыEspaço dos Anjos, авторға құрмет көрсету орны.

Сонымен қатар қараңыз

Және мың сынған кристалдың тербелісі.

Берекелі күлкі үзілгенде

- Ғашықтардың жұмсақ сөзі,

Өткен армандарды естіп,

Әрқашан триллианда ән шырқап!

Күлген күндерімнің тамаша таңы,

Сыбырлы сүйіспеншілікпен суланған кезде

Күлкіңіз жарқырап, оятар армандар...

Ах! Ақылсыз бақыт сандырақта,

Сүйіскенде бүкіл жаным кетеді,

Жүрегім күледі аузыңда!

3. Жалғыз

Паналаған елестей

Натюрморттың оңашасында,

Таңыраған бейіттердің ар жағында бір күні,

Есігіңді паналадым!

Суық та, салқын да болды

Ет бізді қинады емес пе...

Тек кесті қасапшылықтағыдай

Кезілген пышақтардың болаты кесіледі!

Бірақ сен менің бақытсыздықты көруге келмедің!

Мен бәріне тойтарыс беретін адам ретінде кеттім,

- Қоқыс таситын ескі табыт -

Қабірдегі өлексені ғана алып бара жатқан

Терісінің қайталанбас пергаменті

Және сүйектердің тағдырлы сылдыры!

4. Жақсы өлеңдер

Қараңыз! Ешкім барған жоқ

Соңғы химераның жерлеу рәсіміне.

Тек Алғыссыздық – бұл пантера –

Сіздің ажырамас серігіңіз болды!

Балшыққа үйреніңіз. бұл сізді күтіп тұр!

Осы бейшара елде

Жабайы аңдар арасында өмір сүретін адамеріксіз

Жабайы болу керек.

Сіріңке алыңыз. Шылымыңды тұт!

Сүйіс, досым, қақырық қарсаңында,

Сүйген қол – тас атқанмен тең.

Біреуге ауырса. жараңды ауырт,

Сүйген қолыңды тас,

Сүйген аузыңа түкір!

5. Вандализм

Менің жүрегімде орасан зор соборлар,

Ерте және алыс даталардың храмдары,

Серенадаларда махаббат бар

Сенімдердің қыздық аллелуясын жырлайды.

Жарқыраған огивте және колоннада

Люстралдар қарқынды сәулеленуді төгеді

Аспалы шамдардың жыпылықтауы

Және аметист, розетка және күміс бұйымдар.

Ескі ортағасырлық тамплиарлар сияқты

Мен бір күні осы соборларға кірдім

Ал мына жарқын және күлімдеген храмдар ...

Ал гладиді көтеріп, шыбықтарды сілкіп,

Иконокластардың үмітсіздігімен

Мен өз арманымның бейнесін бұздым!

6. Өлім дауыстары

Енді, иә! Өлейік, қайта қосылдық,

Бақытымның маржаны,

Тамырдың қартаюымен сен,

Маталардың қартаюымен!

О! Бұл түн – Жеңілгендердің түні!

Ал шірік, қария! Және бұл болашақ

Сүйектің ультрапатальдылығы,

Оған біз өзімізді төмендетеміз!

Сіздің тұқымдарыңыз өлмейді!

Сонымен бірге, болашақ Болашақ үшін, әртүрлі

ормандарда,аңғарлар, джунглилер, өрістер, соқпақтар,

Көптеген бұтақтарыңда,

Өмірде бір-бірімізді сүйгендіктен,

Өлгеннен кейін де бізде болады. балалар!

7. Үміт

Үміт сөнбейді, шаршамайды,

Иманға мойымағандай,

Армандар күпірлік қанатында ұшады. ,

Армандар Үміт қанатында қайтады.

Көп бақытсыз адамдар олай ойламайды;

Дегенмен, дүние толық елес,

Ал Үміт - сөйлем емес пе

Бізді дүниемен байланыстыратын бұл байлау?

Олай болса, жастар айқайыңды көтер,

Берекелі иманды болсын. фанал саған қызмет етеді,

Болашақта даңқыңды сақта -- алға!

Ал мен, үмітсіздіктің құрсауында өмір сүретінмін,

Мен де аяқталуын күтемін. менің азабым,

0>Өлім мені шақырған үнінде; демалыс!

8. Махаббат пен сенім

Сен Құдайдың кім екенін білесің бе?! Сол шексіз де қасиетті

Басқа болмыстарды басқаратын және билейтін,

Сиқырлар мен күштердің күші

Барлығын өзіне, бір сиқырға жинайтыны ма?

Бұл мәңгілік және қасиетті жұмбақ,

Мүміннің бұл ұлы табынуы,

Бұл тәтті және жұмсақ махаббат киімі

Ауруды шайып, сүртетін көз жасы ?!

О! Оның ұлылығын білгің келсе,

Табиғатқа көзіңді соз,

Аспанның киелі де шексіз күмбезіне от шаш!

Алла - Жақсылықтың ғибадатханасы. Ғажайып биіктікте,

Сүйіспеншілік - сенімге батасын беретін үй иесі,

сүйеді, сондықтан Құдайға сенеді және ...құтты болсын!

9. Жарқанат

Түн ортасы. Мен өз бөлмеме кеттім.

Құдайым! Және бұл жарғанақ! Ал енді қараңыз:

Шөлдеудің шикі органикалық күйген күйінде

Отты және күйдірілген соус менің тамағымды тістеп алды.

«Мен тағы бір қабырға тұрғызамын. .. «

— деймін. Мен дірілдеп орнымнан тұрмын. Мен болтты жабамын

Және төбеге қараймын. Әлі де көріп тұрмын, көздей,

Гамамның үстінде айналып!

Таяқтан таңдалған. күш саламын. Мен оған қол тигізу үшін

аламын. Жаным шоғырланады.

Қай құрсақта соншалықты шіркін дүниеге әкелді?!

Адамның санасы - бұл жарқанат!

Қанша істесек те түнде кіреді

Біздің бөлмеге байқамай кірді!

10. Саудаде

Бүгін сол мұң кеудемді шаншып,

Жүрегім мені жауыздықпен, шектен тыс жыртады

Кәпірліктен жарылқаймын, жартылай,

Өйткені бүгін мен тек сенімсіздікпен өмір сүремін.

Түнде терең оңашада

Жаным мұңаяды,

Разылығымды нұрландыру үшін P'ra жан,

Саудаданың мұңды шамы жанды.

Осылайша мұң мен азапқа үйренген,

Және азап пен мәңгілік азапқа сүйіспеншілік ,

Қайғы мен азапқа өмір сыйлау үшін,

Қаранған көрдегі сағыныш

Кеудемде қансыраған естелікті,

Бірақ ол маған өмір сыйлайды.

11. Құдай-құрт

Трансформацияның әмбебап факторы.

Телеологияның ұлыматерия,

Өте молшылықта немесе қасіретте

Құрт - оның шомылдыру рәсімінен өткен түсініксіз есімі.

Ол ешқашан қатыгез жын шығаруды қолданбайды

Күнделікті өмірінде жерлеу кәсібі,

Және бактериялармен контубернияда өмір сүреді,

Антропоморфизм киімінен таза.

Түскі ас агра шіріктері,

Кешкі ас гидропикасы жіңішке ішкі ағзаларды кеміреді

Ал жаңа өлгеннің қолы ісіп кетеді...

Ах! Шіріген ет оған қалады,

Және бай заттардың тізімінде

Ең көп үлеске ие болу оның балаларына байланысты!

12 . Идеализм

Махаббат туралы айтасың, ал мен бәрін естіп, үндемедім!

Адамзаттың махаббаты - өтірік.

Ол. Міне, сондықтан менің лирамда

Мен бос махаббат туралы сирек айтамын.

Махаббат! Мен оны қашан жақсы көремін?!

Егер адамзат шабыттандыратын махаббат

Сибарит пен гетайраның махаббаты болса,

Мессалина мен Сарданапалус?!

Өйткені қасиетті махаббат үшін

Әлем материалдық емес болып қалуы керек

— Тұтқа өз тірегінен ауытқыған —

Ал сонда нағыз достық қана

Бас сүйектен басқа бас сүйекке,

Менің қабірімнен сенің мазарыңа?!

13. Қабірден шыққан дауыстар

Мен өлдім! Ал Жер — кәдімгі ана — жарықтық

Осы көздерімнен өшті!... Осылайша

Тантал патша қонақтарына, тойда,

Қызмет көрсетті. өз ұлының еттері!

Мен бұл зиратқа не үшін келдім?!

Неге?! БұрынӨмірдің ауыр соқпағы

Мен басып жүрген осыдан гөрі батып бара жатырмын

Және бұл мені қуантады, өйткені оның соңы жоқ!

Арманда phronem exalts

Мен мақтаныштың биік пирамидасын салдым,

Бірақ бүгін ол құлады

Менің мақтанышымның нағыз пирамидасы,

Бүгін мен Мен жай ғана материя мен қиыршықпын

Мен ештеңе емес екенімді білемін!

14. Көріпкелдің жеке сөзі

Лабиринтті ашу үшін

Ескі және метафизикалық жұмбақтың,

Шикі көзімді зиратта жедім,

Аш адамдардың антропофагиясында!

Бұл жаназалық нәзіктіктің қорытылуы

Қанға айналуы менің инстинктімді өзгертті

Мен сезінетін адамның көрнекі әсерлері,

Эфирлік инколаның құдайлық көріністерінде!

Қызу сутегін киіп,

Мен бір ғасыр бойы бекер кездім,

Сидеральды монотондылықтар арқылы ...

Мүмкін мен биіктерге көтерілген шығармын,

Бірақ бүгін осылай, жаным қараңғыда қайтып келсем,

Әлі де биікке өрлеуім керек!

15. Қасірет

Жүзінің суық бозаруы оны жауып тастайды

Оны қаңыратқан мұң жолы;

Жылау – көз жасының шықы оны маржандай

Қайғыдан мұңды жүздер.

Көз жасының тәсбиесі аунағанда,

Мұңды жүзінің ақ раушан гүлінен

Қандай орамдары солған. күн әлдеқашан қойылған

Көз жасының иісі дамиды.

Бірақ кейде қобалжып, есінен танып қалады

Бір сәтке ренжіткенді ұмытуға тырысады.қарқынды

Аузыңыздың бетіне күлімсіреу.

Бірақ қара ыңғайсыздық қайтады,

Ауруда әдемі, сенбеуде керемет.

Ұқсас. Бақ ішінде жылап тұрған Иса!

16. Мәңгілік қайғы

Оба түскен адам

Дүниенің мұңынан, мұңды адам

Ғасырлар бойы бар

Және оның мұңы ешқашан өшпейді!

Ол ештеңеге сенбейді, өйткені әкелетін ештеңе жоқ

Қайғыға жұбаныш береді, оны тек өзі көреді.

Қарсы бергісі келеді, соғұрлым ол қарсылық көрсетеді

Жара күшейіп, жара тереңдей түседі.

Ол өзінің қиналып жатқанын біледі, бірақ нені білмейді

Мынау бітпейтін мұң солай ма, сыймайды

Өміріңе, тек осы бітпейтін мұң

Қорғансыз денеңнің өмірін өткізеді;

Ал әлгі адам құртқа айналғанда

Онымен бірге осы қайғы әлі де жүреді!

17. Көз жасы

– Маған жақсылық беріңіз

Натрий хлориді, су және альбумин...

Ах! Бұл жеткілікті, өйткені бұл себеп болады

Барлық жеңілгендердің көз жасы!

-“Фармакология және медицина

Сезім мүшелерінің салыстырмалылығымен

Мың белгісіз

Осы құдайдың құпиясы»

– Фармацевт мені ашуландырды. –

Есіме Йойо әкесінің есімі түседі.

Жоғары нәтижеге деген физикалық құштарлықта...

Сосын көзімнен жас ағып кетті.

> О! Мен үшін бәрінен де Әкемді еске алу

артықдәріханадан алынған дәрілер!

18. Менің нирванам

Түсініксіз адам кейпін иеліктен шығаруда,

Не, ойланып, мен өзімді шығарамын,

Бұл мен, жылы сезім айқайы , шын жүректен

Мен өзімнің Нирванамды таптым!

Сол Шопенгауэрдің қолтаңбасында,

Адамның қатыгездік қырының өмірі қайда

Тамырымен жұлындым, мен, күш салдым, билік етемін

Егемендік идеяның имманенттілігінде!

Сырттан келген сезімді жойдым

Түртіп алудан — кішкентай өлшеуіш антенна

Осы интегументті плебей қолдары —

Мен жылдар бойы тозбайтын,

адамдық пішінімді

мен айырбастаған рахатқа бөленемін. Идеялардың өлместігі!

Аугусто дос Аньостың шығармасы

Аугусто дос Аньостың поэтикасы

Августо дос Аньос Саудаде атты алғашқы өлеңін жариялады. , 1900. Композиция оның поэтикасының бастапқы кезеңіне жатады, әлі де үстемдік еткен символизм қатты әсер етті.

Оның өлеңдеріне сол кездегі формалар мен үлгілер әсер еткенімен, тақырыптар барған сайын алшақтап, поэзиядан күткен нәрсені жоққа шығарды.

Аугусто дос Аньостың поэтикалық шығармашылығының әртүрлі басылымдары.

екінші кезең оның шығармаларының бірі – автордың Жеңілген психология сияқты өлеңдері арқылы өзінің дүниетанымын зерттеп, танытуға кіріскені. Мұнда поэзия субъектінің өзін көрсетуге, қарым-қатынас жасауға (сәтсіз) әрекеті ретінде қарастырылды