বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদ আছিল এক সাংস্কৃতিক আৰু কলাত্মক আন্দোলন যিয়ে জাতীয় সংস্কৃতিৰ ওপৰত বিশেষকৈ সাহিত্য আৰু দৃশ্য কলাৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
ইয়াৰ কিছুমান মূল বৈশিষ্ট্যই সৃষ্টিৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ ধৰণক গভীৰভাৱে পুনৰ প্ৰণয়ন কৰিছিল আৰু সমাজৰ সন্মুখীন হোৱা, ভৱিষ্যত প্ৰজন্মক প্ৰভাৱিত কৰা।
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদ: সাৰাংশ
ব্ৰাজিলিয়ান আধুনিকতাবাদৰ উত্থান ২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত হৈছিল আৰু ই আছিল এক কলাত্মক আৰু সাংস্কৃতিক সোঁত যিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় পেনোৰামাত বিপ্লৱৰ সৃষ্টি কৰিছিল>
এই আন্দোলনটোৱে ব্ৰাজিলৰ ভূখণ্ডত উপনীত হ’ল ইউৰোপীয় অগ্ৰণী দল ৰ প্ৰতিধ্বনি, যেনে ভৱিষ্যতবাদ, কিউববাদ আৰু অতিবাস্তৱবাদ। পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ পৰম্পৰা আৰু আৰ্হিক প্ৰত্যাহ্বান জনাই আৰু বিৰোধিতা কৰি এই আন্দোলনে স্বাধীনতা আৰু উদ্ভাৱন বিচাৰিছিল।
বিশ্বৰ আন আন ঠাইৰ দৰেই ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদেও সৃষ্টি কৰিবলৈ নতুন ধাৰণা আৰু ৰূপ বিচাৰিছিল। ইয়াত অৱশ্যে আন্দোলনটো আৰু আগবাঢ়ি গ’ল, কিয়নো ই এনে এটা পৰ্যায়ৰ লগত মিলি গৈছিল য’ত দেশখনে নিজৰ পৰিচয় বিচাৰিছিল ।
যি শতিকাবোৰত শিল্পী আৰু লেখকসকলে কেৱল ইউৰোপীয় উল্লেখসমূহহে পুনৰুত্পাদন আৰু আমদানি কৰিছিল, আধুনিকতাবাদে জাতীয় মাটিৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতি আৰু মানুহৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসা হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে: তেওঁলোকৰ কথা কোৱাৰ ধৰণ, তেওঁলোকৰ বাস্তৱতা, তেওঁলোকৰ সমস্যা।
প্ৰথমতে আধুনিকতাবাদীসকলৰ বিৰুদ্ধে সমালোচনা তীব্ৰ আছিল, আনকি কি তাৰ ইংগিতো দিছিলতেতিয়াৰ পৰাই "আধুনিকতাবাদ"ৰ লেবেল প্ৰতিষ্ঠা হ'বলৈ ধৰিলে।
ইউৰোপত অতিবাস্তৱবাদ, ভৱিষ্যতবাদ, অভিব্যক্তিবাদ আদিৰ দৰে অগণন আভাংগাৰ্ড সোঁতত এই আন্দোলন বহুগুণে বৃদ্ধি পালে যিবোৰ সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতিধ্বনিত হ'ল .<১><২>
আধুনিকতাবাদৰ বিষয়ে অধিক জানক: বৈশিষ্ট্য আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগ।
ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ
পৰম্পৰাৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰক
পূৰ্বৰ বিদ্যালয় আৰু পৰম্পৰাৰ দৰে নহয়, যিয়ে কলাত্মক সৃষ্টিৰ বাবে আৰ্হি, কৌশল আৰু নিষিদ্ধ বিষয়বস্তু নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, আধুনিকতাবাদে নিয়মসমূহ উফৰাই পেলাব বিচাৰিছিল । উদাহৰণস্বৰূপে সাহিত্যত আধুনিকতাবাদীসকলে নিৰ্দিষ্ট ৰূপ আৰু ছন্দৰ আঁচনি পৰিত্যাগ কৰিছিল।
পৰীক্ষাবাদী স্থিতি
আভাংগাৰ্ড সোঁতৰ প্ৰভাৱৰ সৈতে আধুনিকতাবাদে মানুহৰ মনক অন্বেষণ কৰাৰ অন্যান্য উপায় বিচাৰিছিল<৫>, জানি আৰু সৃষ্টি কৰিবলৈ অন্যান্য পদ্ধতি আৰু পদ্ধতি। সেইবাবেই তেওঁ সদায় নতুন কৌশল উদ্ভাৱন, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু বিপদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ ইচ্ছুক আছিল।
দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্য দিয়া
পৰিৱৰ্তন কেৱল ৰূপ আৰু নান্দনিকতাৰ ক্ষেত্ৰতে নহয়, বিষয়বস্তুৰ ক্ষেত্ৰতো আহিছিল তেখেতে সাহিত্য আৰু প্লাষ্টিক আৰ্টছত সম্বোধন কৰিবলৈ ধৰিলে। সৃষ্টিয়ে এতিয়া দৈনন্দিন জীৱনৰ সৰু সৰু বিৱৰণ বোৰক সামৰি লৈছে আৰু প্ৰতিফলিত কৰিছে, যিবোৰ এতিয়ালৈকে বিমুদ্ৰাকৰণ কৰা হৈছে।
পৰিচয়ৰ সন্ধান আৰু পুনৰ্গঠন
আধুনিকতাবাদ আছিল ক জাতীয় পৰিচয়, শতিকাজুৰি পৰ্তুগীজ আধিপত্য আৰু ইউৰোপীয় প্ৰভাৱৰ কেৱল পুনৰুত্পাদনৰ পিছত। কলা আৰু সাহিত্যৰ...আধুনিকতাবাদ এই পৰম্পৰাসমূহৰ বিৰুদ্ধে যায়, ব্ৰাজিলৰ বিষয়টোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে ।
এইদৰে ই অন্যান্য জাতীয় বৈশিষ্ট্যসমূহৰ লগতে নিজৰ সংস্কৃতি, ৰীতি-নীতি আৰু ভাষা প্ৰতিফলিত কৰিব বিচাৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই আমাৰ ভূখণ্ডত বিদ্যমান বহুত্ব আৰু বৈচিত্ৰ্য, বিভিন্ন সম্ভাৱ্য "ব্ৰাজিল" প্ৰদৰ্শন কৰে।
থলুৱা সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যৰ পুনৰ মূল্যায়ন
এই পৰিচয়ৰ সন্ধানত ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদে কিবা এটাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল তেতিয়ালৈকে মচি পেলোৱা আৰু অৱহেলিত হোৱা: বিশাল থলুৱা সংস্কৃতি। এইদৰে আধুনিকতাবাদীসকলে নিজৰ ৰচনাত ইয়াক অন্বেষণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল..
উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদী চিত্ৰকলাৰ অন্যতম মূল নাম টাৰ্চিলা ডো আমাৰালৰ চিত্ৰকল্পবোৰ মনত ৰখা যাওক:
চিত্ৰকলা আবাপোৰু, টাৰ্চিলা ডো অমৰালৰ দ্বাৰা।
টাৰ্চিলা ডো অমৰালৰ দ্বাৰা আবাপোৰু চিত্ৰকলাৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক।
সাহিত্যত ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ পৰ্যায়সমূহ
তিনিটা পৰ্যায়ত বিভাজিত, ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদে সময়ৰ লগে লগে বিভিন্ন দিশ আৰু বৈশিষ্ট্য গ্ৰহণ কৰিলে।
সাধাৰণভাৱে ক'বলৈ গ'লে পৰম্পৰাৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰাৰ ধাৰণাটো পৃথক, নতুন গাঁথনি স্থাপন কৰা, যেনে মুক্ত পদ্য। দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰতিও মনোযোগ দিয়া হয়, যিটো মৌখিক পঞ্জীৰ ওচৰত থকা সৰল ভাষাত প্ৰতিফলিত হয়।
1st Phase: Phase Heroic ( ১৯২২ — ১৯৩০) )
নবীকৰণ
প্ৰথম পৰ্যায়টোক বীৰ বুলি জনা যায়, যিহেতু ইয়াত পৰিত্যাগ কৰাৰ আহ্বান জনোৱা হৈছিলএই প্ৰজন্মই সকলো মডেল ধ্বংস কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, মৌলিক আৰু প্ৰকৃততে ব্ৰাজিলৰ কিবা এটাৰ সন্ধানত। এই প্ৰক্ৰিয়াটোৱে খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতিৰ পুনৰ মূল্যায়নও লাভ কৰিছিল, গতিকে ইয়াক প্ৰায়ে পটভূমিলৈ ঠেলি দিয়া হৈছিল।
জাতীয়তাবাদ
জাতীয়তাবাদ এই পৰ্যায়ৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য আছিল, ডায়েমেট্ৰিকভাৱে বিপৰীতমুখী কনট্যুৰ ধৰি লৈ। এফালে আছিল সমালোচনাত্মক জাতীয়তাবাদ, যিয়ে ব্ৰাজিলৰ বাস্তৱতাৰ হিংসাক নিন্দা কৰিছিল। আনহাতে, গৌৰৱান্বিত দেশপ্ৰেমীসকলো আছিল, তেওঁলোকৰ তীব্ৰতৰ দেশপ্ৰেম আৰু উগ্ৰপন্থী আদৰ্শৰ সৈতে।
আলোচনী আৰু ইস্তাহাৰ
সেই সময়ৰ প্ৰকাশনসমূহৰ ভিতৰত ৰেভিষ্টা ক্লাক্সন<১০> (১৯২২) — ১৯২৩), <৯>মেনিফেষ্টো দা প’ছিয়া পাউ-ব্ৰাজিল<১০> (১৯২৪ — ১৯২৫) আৰু <৯>ৰেভিষ্টা ডি এণ্ট্ৰ’প’ফেজিয়া<১০> (১৯২৮ — ১৯২৯)।<১><১৪>
ৰেভিষ্টা ডি এণ্ট্ৰ'প'ফেজিয়া (1929) ৰ আৱৰণ।
অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেডৰ এণ্ট্ৰ'প'ফেগাছ ইস্তাহাৰৰ বিষয়ে অধিক জানক।
দ্বিতীয় পৰ্যায়: সংহতি পৰ্যায় বা ৩০ বছৰৰ প্ৰজন্ম <১০>(১৯৩০ —১৯৪৫)
আগতৰ প্ৰজন্মতকৈ অধিক চিন্তাশীল এইটো এটা ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰজন্ম, যিয়ে ২২ ৰ আধুনিকতাবাদৰ কিছুমান মৌলিক নীতি বজাই ৰাখে, যেনে মুক্ত পদ্য আৰু ভাষাৰ কথিত।
সামাজিক-ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভংগী
দ্বিতীয় আধুনিকতাবাদী ঢৌৱে প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ধ্বংসৰ ইচ্ছাৰ পৰা আঁতৰি যায়। মূলতঃ কবিতা আৰু ৰোমাঞ্চৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত প্ৰজন্ম৩০<১০>ৰ পৰা আৰ্থ-ৰাজনৈতিক <৫>আৰু দাৰ্শনিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অধিক গম্ভীৰ আৰু সচেতন ভংগীমা গ্ৰহণ কৰি তেওঁ পৃথিৱীত মানুহৰ স্থান বিচাৰিছিল আৰু ব্ৰাজিলৰ নাগৰিকৰ ওপৰত চিন্তা কৰিছিল।
আঞ্চলিকতাবাদ
বিভিন্ন জাতীয় বাস্তৱতাৰ প্ৰতি মনোযোগ দি, বিভিন্ন অংশত... এই পৰ্যায়ৰ একত্ৰীকৰণে ব্ৰাজিলত থকা বৈষম্যসমূহ উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
এইদৰে সেই সময়ৰ আঞ্চলিকতাবাদে (প্ৰধানকৈ উত্তৰ-পূবত গুৰুত্ব দিয়া হয়) ক'ৰ'নেলিজম ৰ দৰে প্ৰথাক নিন্দা কৰিছিল, শোষণৰ শ্ৰমিক শ্ৰেণী, দাসত্বৰ পৰিণতি, প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ অস্বস্তিকৰতা আদি।
থিমসমূহৰ উপৰিও সাহিত্যই স্থানীয় ভাষাসমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আঞ্চলিক অভিব্যক্তি আৰু স্লেংগ পুনৰুত্পাদন কৰে।
১৯২৮ চনত আঞ্চলিকতাবাদী উপন্যাসখনৰ উত্থান ঘটে, য'ত জোচে আমেৰিকো ডি আলমেইডাৰ এ বাগাচেইৰা আৰু মাৰিঅ' ডি আন্দ্ৰেডৰ মাকুনাইমা ।
তৃতীয় পৰ্যায়: পৰ্যায় উত্তৰ-আধুনিকতা বা ৪৫ ৰ প্ৰজন্ম <১০>(১৯৪৫ — ১৯৬০)
৪৫ৰ <৯>প্ৰজন্ম<১০>ক <৯>উত্তৰ- আধুনিকতাবাদী
, যিহেতু ই প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ৰ নান্দনিক পৰিমাপসমূহৰ বিৰোধী আছিল, যেনে আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা আৰু ব্যংগ আদি।এই সময়ছোৱাৰ শেষৰ বিষয়ে কিছু বিতৰ্ক আছে; যদিও ১৯৬০ চনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, কিছুমান সমালোচকে বিশ্বাস কৰে যে ই ১৯৮০ চনলৈকে চলিছিল।
অন্তৰংগতা
সেই সময়ৰ সাহিত্যৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক উত্তাল পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা বহুলাংশে প্ৰভাৱিত হোৱা কবিতাক প্ৰাধান্য দিছিল। আমেৰিকা আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ মাজত হোৱা পৰোক্ষ সংঘাতৰ ধাৰাবাহিকতা (১৯৪৫ — ১৯৯১) শীতল যুদ্ধই বিশ্বক খেদিবলৈ ধৰিলে।
এই সময়ছোৱাত ব্ৰাজিলে ভাৰ্গাছ যুগৰ অন্ত পৰাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়, জনপ্ৰিয়তাবাদ আৰু লগতে একনায়কত্ববাদৰ প্ৰতিষ্ঠা প্ৰস্তুত কৰা আন্দোলনসমূহো। এই পৰ্যায়ত উৎপাদিত কবিতাসমূহৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে গুৰুতৰ, গুৰুতৰ আৰু প্ৰতিফলন আৰু ব্যক্তিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত।
আঞ্চলিকতাবাদে চেৰটাওক কেন্দ্ৰ কৰি
গদ্যত অৱশ্যে ই আঞ্চলিকতাবাদৰ পৰম্পৰা হৈয়েই আছে, এইবাৰ চেৰটানেজা বাস্তৱতাৰ প্ৰতি মনোযোগী। ইয়াৰ এটা ডাঙৰ উদাহৰণ হ'ল ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ ক্লাছিক গ্ৰাণ্ডে চেৰটাও: ভেৰেডাছ (1956), গুইমাৰেছ ৰোজাৰ।
গ্ৰন্থখনৰ কভাৰ গ্ৰাণ্ডে চেৰটাও: ভেৰেডাছ <১০>(১৯৫৬), গুইমাৰেছ ৰোজাৰ দ্বাৰা।
ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদ: মূল লেখক আৰু ৰচনা
যেতিয়া আমি ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদৰ কথা কওঁ, তেতিয়া ৰ নাম অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড (১৮৯০ — ১৯৫৪) অবিস্মৰণীয়। লেখকজন জাতীয় ভূখণ্ডত আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল, আধুনিক কলা সপ্তাহৰ আন্দোলনসমূহৰ নেতৃত্ব দিছিল।
O কবিতা ইস্তাহাৰ পৌ-ব্ৰাজিল ৰ সৈতে, তেওঁ দাবী কৰিছিল জাতীয় প্ৰেক্ষাপট আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ ওপৰতো কেন্দ্ৰিত এখন কাব্যিক, য'ত "ব্ৰাজিলৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰ"ৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে।
লেখক অছৱাল্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ প্ৰতিকৃতি।
ইতিমধ্যে ত ইস্তাহাৰএণ্ট্ৰ'পফিলো (১৯২৮), প্ৰস্তাৱ কৰিছে যে ব্ৰাজিলৰ লোকসকলে ইউৰোপীয় প্ৰভাৱক "গিলিব" যাতে ইয়াক "হজম" কৰিব পাৰি, অৰ্থাৎ ইয়াক আন এটা প্ৰসংগত পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি।
যিও আৰম্ভণিৰে পৰাই আন্দোলনত আছিল আৰু থিয় হৈছিল 1928 চনত আমাৰ সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰচনা Macunaíma প্ৰকাশ কৰিছিল।
Cover of 'মাকুনাইমা ' (১৯২৮) নামৰ গ্ৰন্থখন।
ভাৰতীয় মাকুনাইমাৰ জন্মৰ পৰাই কাহিনী কোৱা এই কিতাপখন লেখকে ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতি আৰু ইয়াৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল ১৯৬৯ চনত উপন্যাসখন জোৱাকিম পেড্ৰ' ডি আন্দ্ৰেডে চিনেমাৰ বাবে অভিযোজিত কৰে, য'ত গ্ৰেণ্ডে অটেলোৱে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।
কাৰ্লছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেড ( ১৯০২ — ১৯৮৭), অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ জাতীয় কবি, ব্ৰাজিলৰ দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ আধুনিকতাবাদৰ এক মহান প্ৰতিনিধিও আছিল।
লেখক কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ প্ৰতিকৃতি।
তেওঁৰ... পদ্যসমূহে সেই সময়ৰ প্ৰধান আৰ্থ-ৰাজনৈতিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, পৃথিৱীত ব্যক্তিৰ স্থানৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ নাপাহৰিব।
মৌখিকতা আৰু দৈনন্দিন বিষয়বস্তুৰ ওচৰৰ ভাষাৰে কবিয়ে কেইবাটাও প্ৰজন্মৰ পাঠকক জয় কৰিছিল আৰু ৰচনাখনক বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত কৰিছিল
শেষত আমি এজন লেখকৰ কথা উল্লেখ কৰিব লাগিব যিয়ে গুইমাৰেছ ৰোজা (1908— 1967)ৰ সৈতে ব্ৰাজিলৰ আঞ্চলিকতাবাদ আৰু আধুনিকতাবাদী উপন্যাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল: গ্ৰাচিলিয়ানোৰামোছ (১৮৯২ — ১৯৫৩)।
গ্ৰন্থখনৰ কভাৰ ভিডাছ চেকাছ আৰু ইয়াৰ লেখক গ্ৰেচিলিয়ানো ৰামোছৰ প্ৰতিকৃতি।
ভিডাছ চেকাছ <১০> (১৯৩৮)ক তেওঁৰ মাষ্টাৰপিছ বুলি গণ্য কৰা হয়, যিয়ে চেৰ্টাওত জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ এক মৰ্মস্পৰ্শী প্ৰতিকৃতিৰ সন্ধান কৰে। গ্ৰন্থখনত উত্তৰ-পূবৰ এটা পৰিয়ালে জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰা দৰিদ্ৰতা, ক্ষুধা আৰু দৈনন্দিন সংগ্ৰাম দেখুওৱা হৈছে।
অন্য বিশিষ্ট লেখক
- মেনুৱেল বাণ্ডেইৰা (1886 — 1968)
- কেচিয়ানো ৰিকাৰ্ডো (1894 — 1974)
- প্লিনিঅ' ছালগাডো (1895 — 1975)
- মেনোটি ডেল পিচিয়া <৫>(১৮৯২ — ১৯৮৮)<২২><২১><৪>গুইলহেৰ্মে ডি আলমেইডা<৫> (১৮৯০ — ১৯৬৯)<২২><২১><৪>ভিনিচিয়াছ ডি মৰাইছ <৫>(১৯১৩ — ১৯৮০) <২২>
- চেচিলিয়া মেইৰেলেছ (1901 — 1964)
- মুৰিলো মেণ্ডেছ (1901— 1975)
- ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰ ( ১৯২০ — ১৯৭৭)<২২><২১><৪>ৰেচেল ডি কুইৰ’জ <৫>(১৯১০ — ২০০৩)<২২><২১><৪>জোজে লিন্স ডু ৰেগো <৫>(১৯০১—১৯৫৭<২২> <২১> লিজিয়া ফাগুণ্ডেছ টেলেছ (1923)
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ: ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদৰ উৎপত্তি
সদায় সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটৰ সৈতে জড়িত, ব্ৰাজিলৰ ১৯১৪ চনৰ পৰা ১৯১৮ চনৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত আধুনিকতাবাদৰ উত্থান ঘটে।
See_also: দেৱী পাৰ্চেফোন: মিথ আৰু প্ৰতীকবিজ্ঞান (গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী)ৰাষ্ট্ৰীয় ভূখণ্ডত এই সময়ছোৱাত মুদ্ৰাস্ফীতি বৃদ্ধিও হৈছিল, যিয়ে জনসাধাৰণৰ অসন্তুষ্টিৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল।<১><০>যদিও ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদৰ পূৰ্বৰ প্ৰকাশ আছিল, এই আন্দোলনটো চিৰদিনৰ বাবে এবছৰৰ সৈতে জড়িত আছিলবিশেষকৈ: ১৯২২ চন।
১৯২২ চনৰ আধুনিক কলা সপ্তাহটো কি আছিল?
আধুনিক কলা সপ্তাহ ক ব্ৰাজিলত আধুনিকতাবাদৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু বুলি গণ্য কৰা হয়, যদিও ইয়াৰ আছিল অন্যান্য সোঁতৰ পৰা সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ অংশগ্ৰহণ।
আধুনিক শিল্পৰ সপ্তাহৰ শেষ নিশাৰ বাবে পোষ্টাৰ (১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯২২)।
এই অনুষ্ঠানটো চাও পাওলোত অনুষ্ঠিত হৈছিল, এ 1922 চনৰ 13, 15 আৰু 17 ফেব্ৰুৱাৰীত থিয়েট্ৰ' মিউনিচিপালত অনুষ্ঠিত হ'ব ।
ব্ৰাজিলৰ স্বাধীনতাৰ শতবাৰ্ষিকী উদযাপন কৰা তাৰিখ ত আধুনিকতাবাদীসকলে উদ্দেশ্য কৰিছিল শিল্প, সংগীত আৰু সাহিত্যৰ জৰিয়তে দেশ আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক পেনোৰামা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ।
আধুনিক শিল্পৰ সপ্তাহৰ আয়োজক সমিতি, চৰ্চাত অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড (সমুখত)।
Semana de Arte Moderna আৰু Semana de Arte Moderna ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ শিল্পীসকলৰ বিষয়ে সকলো পৰীক্ষা কৰক।
আধুনিকতাবাদ কেনেকৈ আহিল?
আধুনিকতাবাদক এটা যুগত সাংস্কৃতিক আৰু কলাত্মক আন্দোলন হিচাপে সংৰূপণ কৰা হৈছিল তাৰ বৈশিষ্ট্য আছিল বৃহৎ সংঘাত আৰু পৰিৱৰ্তন : প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ (1914 — 1918) আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ (1939 — 1945) পৃথক কৰা সময়ছোৱা ১৮৯০ চনত ছিগফ্ৰাইড বিঙে পেৰিছত আৰ্ট ন্যুভ' ষ্ট'ৰ, মুকলি কৰে, যিয়ে একত্ৰিত কৰে সেই সময়ত আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট নান্দনিকতা অনুসৰণ কৰি উৎপাদিত হৈ থকা টুকুৰাবোৰ।
