সুচিপত্র
ব্রাজিলিয়ান আধুনিকতা ছিল একটি সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক আন্দোলন যা জাতীয় সংস্কৃতিতে বিশেষ করে সাহিত্য এবং ভিজ্যুয়াল আর্টের ক্ষেত্রে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল।
আরো দেখুন: সাও পাওলো ক্যাথিড্রাল: ইতিহাস এবং বৈশিষ্ট্যএর কিছু প্রধান বৈশিষ্ট্য সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তাভাবনাকে গভীরভাবে সংস্কার করেছে। এবং সমাজের মুখোমুখি, ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে প্রভাবিত করে।
ব্রাজিলিয়ান আধুনিকতা: সংক্ষিপ্তসার
ব্রাজিলিয়ান আধুনিকতা 20 শতকের প্রথমার্ধে আবির্ভূত হয়েছিল এবং এটি একটি শৈল্পিক এবং সাংস্কৃতিক বর্তমান যা জাতীয় প্যানোরামাকে বিপ্লব করেছিল। <1
ফিউচারিজম, কিউবিজম এবং পরাবাস্তববাদের মতো ইউরোপীয় ভ্যানগার্ড এর প্রতিধ্বনির মাধ্যমে আন্দোলনটি ব্রাজিলের ভূখণ্ডে পৌঁছেছিল। পূর্ববর্তী প্রজন্মের ঐতিহ্য এবং মডেলকে চ্যালেঞ্জ করে এবং বিরোধিতা করে, আন্দোলনটি স্বাধীনতা এবং উদ্ভাবন চেয়েছিল।
বিশ্বের অন্যান্য অংশের মতো, ব্রাজিলিয়ান আধুনিকতা নতুন ধারণা এবং ফর্মগুলি তৈরি করতে চাইছিল। এখানে, যাইহোক, আন্দোলনটি আরও এগিয়ে গিয়েছিল, যেহেতু এটি একটি পর্যায়ের সাথে মিলে যায় যেখানে দেশটি তার পরিচয় খুঁজছিল ।
শতাব্দির পর যেখানে শিল্পী এবং লেখকরা শুধুমাত্র ইউরোপীয় রেফারেন্সগুলি পুনরুত্পাদন এবং আমদানি করেছেন, আধুনিকতা জাতীয় মাটির দিকে মনোযোগ এনেছে। ব্রাজিলের সংস্কৃতি এবং লোকেদের বৃহত্তর উপলব্ধি হতে শুরু করে : তাদের কথা বলার ধরন, তাদের বাস্তবতা, তাদের সমস্যা।
প্রথম দিকে, আধুনিকতাবাদীদের বিরুদ্ধে সমালোচনা তীব্র ছিল, এমনকি কিসের ইঙ্গিতও ছিলতারপর থেকে, "আধুনিকতাবাদ" এর লেবেল প্রতিষ্ঠিত হতে শুরু করে৷
ইউরোপে, আন্দোলনটি অগণিত অভান্ত-গার্ড স্রোতে যেমন পরাবাস্তববাদ, ভবিষ্যতবাদ, অভিব্যক্তিবাদের মধ্যে বহুগুণ বেড়ে যায় যা সারা বিশ্বে প্রতিধ্বনিত হয়৷
এছাড়াও দেখুন
আধুনিকতাবাদ সম্পর্কে আরও জানুন: বৈশিষ্ট্য এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট।
ব্রাজিলীয় আধুনিকতার বৈশিষ্ট্য
ঐতিহ্যের সাথে বিরতি
আগের স্কুল এবং ঐতিহ্যের বিপরীতে, যা শৈল্পিক সৃষ্টির জন্য মডেল, কৌশল এবং সীমাবদ্ধ থিমগুলি নির্ধারণ করেছিল, আধুনিকতা নিয়মগুলিকে বিকৃত করতে চেয়েছিল । সাহিত্যে, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিকতাবাদীরা স্থির রূপ এবং ছড়ার স্কিম পরিত্যাগ করছিলেন।
পরীক্ষাবাদী অবস্থান
অ্যাভান্ট-গার্ড স্রোতের প্রভাবে, আধুনিকতা মানুষের মন অন্বেষণের অন্যান্য উপায়ের সন্ধান করেছিল , অন্যান্য পদ্ধতি এবং অনুশীলনগুলি জানা এবং তৈরি করা। সেজন্য তিনি সবসময় নতুন কৌশল উদ্ভাবন, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক ছিলেন।
দৈনন্দিন জীবনের মূল্যায়ন
পরিবর্তনগুলি কেবল ফর্ম এবং নান্দনিকতার ক্ষেত্রেই আসেনি, থিমের ক্ষেত্রেও আসে যা তিনি সম্বোধন করেছিলেন সাহিত্য এবং প্লাস্টিক শিল্পে সম্বোধন করা শুরু হয়েছিল। সৃষ্টি এখন অবমূল্যায়িত দৈনন্দিন জীবনের বিশদ বিবরণ কে ধারণ করে এবং প্রতিফলিত করে।
পরিচয়ের অনুসন্ধান ও পুনর্গঠন
আধুনিকতাও ছিল অনুসন্ধান ও পুনর্গঠনের ইঞ্জিন। জাতীয় পরিচয়, পর্তুগিজ আধিপত্য এবং ইউরোপীয় প্রভাবের নিছক পুনরুৎপাদনের পর। এর শিল্প ও সাহিত্যআধুনিকতাবাদ এই ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে যায়, ব্রাজিলিয়ান বিষয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে ।
এইভাবে, এটি অন্যান্য জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে তার সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং ভাষা প্রতিফলিত করতে চায় । এটি আমাদের ভূখণ্ডে বিদ্যমান বহুত্ব এবং বৈচিত্র্যও প্রদর্শন করে, বিভিন্ন সম্ভাব্য "ব্রাজিল"।
আদিবাসী সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের পুনর্মূল্যায়ন
এই পরিচয়ের অনুসন্ধানে, ব্রাজিলীয় আধুনিকতা কিছু কিছুর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যেটি তখন অবধি মুছে ফেলা হয়েছিল এবং উপেক্ষিত ছিল: বিশাল দেশীয় সংস্কৃতি। এইভাবে, আধুনিকতাবাদীরা তাদের কাজে এটিকে অন্বেষণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন..
আসুন, উদাহরণস্বরূপ, টারসিলা ডো আমরালের আঁকা ছবিগুলি, ব্রাজিলের আধুনিকতাবাদী চিত্রকলার অন্যতম প্রধান নাম:
পেন্টিং আবাপোরু, তারসিলা ডো আমরাল দ্বারা।
তারসিলা দো আমরালের আঁকা আবাপোরু পেইন্টিং সম্পর্কে আরও জানুন।
সাহিত্যে ব্রাজিলিয়ান আধুনিকতার পর্যায়
তিনটি পর্যায়ে ডিভিডিডো, ব্রাজিলে আধুনিকতা সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন দিক এবং বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করেছে।
সাধারণ ভাষায়, ঐতিহ্যের সাথে ভাঙার ধারণাটি আলাদা করা হয়, নতুন কাঠামো প্রতিষ্ঠা করা, যেমন মুক্ত পদ্য। দৈনন্দিন জীবনের প্রতিও মনোযোগ রয়েছে, যা মৌখিক রেজিস্টারের কাছাকাছি সহজ ভাষায় প্রতিফলিত হয়।
প্রথম পর্যায়: পর্যায় বীর ( 1922 — 1930) )
নবায়ন
প্রথম পর্যায়, যা বীর নামে পরিচিত, এটিকে সবথেকে র্যাডিক্যাল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেহেতু এটি ত্যাগ করার আহ্বান জানিয়েছেসমস্ত কনভেনশন এবং মোট দৃষ্টান্তের পুনর্নবীকরণ ।
অপ্রিয় এবং আইকনোক্লাস্টিক, এই প্রজন্ম আসল এবং সত্যিকারের ব্রাজিলিয়ান কিছুর সন্ধানে ছেড়ে সমস্ত মডেল ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই প্রক্রিয়াটিও আদিবাসী সংস্কৃতির পুনর্মূল্যায়নের মধ্য দিয়েছিল, তাই প্রায়শই পটভূমিতে চলে যায়।
জাতীয়তাবাদ
জাতীয়তাবাদ ছিল এই পর্যায়ের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, ভিন্ন ভিন্ন রূপরেখা ধরে নিয়ে। একদিকে সমালোচনামূলক জাতীয়তাবাদ ছিল, যা ব্রাজিলীয় বাস্তবতার সহিংসতার নিন্দা করেছিল। অন্যদিকে, গর্বিত দেশপ্রেমিকরা ছিল, তাদের ক্রমবর্ধমান দেশপ্রেম এবং চরমপন্থী আদর্শের সাথে।
পত্রিকা এবং ম্যানিফেস্টো
সেই সময়ের প্রকাশনার মধ্যে, রেভিস্তা ক্ল্যাক্সন (1922) — 1923), ইস্তাহার দা পোয়েসিয়া পাউ-ব্রাসিল (1924 - 1925) এবং রেভিস্তা দে অ্যানট্রোফোফাগিয়া (1928 - 1929)।
Revista de Antropofagia(1929)কভার অথবা 30 এর প্রজন্ম (1930 —1945)
আগেরটির তুলনায় আরও চিন্তাশীল, এটি ধারাবাহিকতার একটি প্রজন্ম, যা 22-এর আধুনিকতার কিছু মৌলিক নীতি বজায় রাখে, যেমন মুক্ত পদ্য এবং ভাষা কথোপকথন।
সামাজিক রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ
দ্বিতীয় আধুনিকতাবাদী তরঙ্গ প্রথম পর্বের ধ্বংসের আকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে সরে যায়। নিবেদিত প্রধানত কবিতা এবং রোমান্স, প্রজন্ম30 থেকে সামাজিক রাজনৈতিক এবং দার্শনিক সমস্যাগুলি সম্বোধন করা শুরু করে। আরও গম্ভীর এবং সচেতন ভঙ্গি গ্রহণ করে, তিনি বিশ্বে মানুষের স্থান খোঁজেন এবং ব্রাজিলের নাগরিকের প্রতি প্রতিফলন ঘটান।
আঞ্চলিকতা
বিভিন্ন জাতীয় বাস্তবতার দিকে মনোযোগ দেওয়া, বিভিন্ন অংশে দেশ, এই পর্যায় একত্রীকরণ ব্রাজিলে বিদ্যমান অসমতাগুলি উপলব্ধি করতে শুরু করে।
এইভাবে, সেই সময়ের আঞ্চলিকতা (প্রধানত উত্তর-পূর্বে জোর দেওয়া) করোনিলিজমের মতো অনুশীলনগুলিকে নিন্দা করেছিল , শোষণ শ্রমিক শ্রেণী, দাসত্বের পরিণতি, অভিবাসীদের অনিশ্চয়তা, অন্যদের মধ্যে।
থিম ছাড়াও, সাহিত্য স্থানীয় ভাষাগুলিতে মনোযোগ দিতে শুরু করে, আঞ্চলিক অভিব্যক্তি এবং অপবাদ পুনরুত্পাদন করে।
আরো দেখুন: Que País É Este, Legião Urbana দ্বারা (গানটির বিশ্লেষণ এবং অর্থ)1928 সাল আঞ্চলিক উপন্যাসের উত্থানকে চিহ্নিত করে, যার সাথে A Bagaceira , José Américo de Almeida, এবং Macunaíma , মারিও দে আন্দ্রেদের।
তৃতীয় পর্যায়: পর্যায় উত্তর-আধুনিকতাবাদী বা 45 এর প্রজন্ম (1945 - 1960)
45 এর প্রজন্ম উত্তর-উত্তর হিসাবেও পরিচিত ছিল আধুনিকতাবাদী , যেহেতু এটি প্রাথমিক পর্যায়ের নান্দনিক প্যারামিটারের বিরোধী ছিল, যেমন আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা এবং ব্যঙ্গ, অন্যদের মধ্যে।
এই সময়ের শেষ নিয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে; যদিও 1960 সাল নির্দেশিত হয়, কিছু সমালোচক বিশ্বাস করেন যে এটি 1980 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
ঘনিষ্ঠতা
সময়ের সাহিত্যকবিতাকে প্রাধান্য দিয়েছে, যা মূলত জাতীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক উত্থান দ্বারা প্রভাবিত ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের (1945 - 1991) মধ্যে পরোক্ষ দ্বন্দ্বের একটি সিরিজ, স্নায়ুযুদ্ধের দ্বারা বিশ্ব আতঙ্কিত হতে শুরু করে।
এই সময়ের মধ্যে, ব্রাজিল ভার্গাস যুগের সমাপ্তির মুখোমুখি হয়েছিল, জনতাবাদ এবং সেই আন্দোলনগুলি যা একনায়কতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য প্রস্তুত করেছিল। এই পর্বে উত্পাদিত কবিতাগুলি গুরুতর, গম্ভীর এবং প্রতিবিম্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং ব্যক্তির উপর।
আঞ্চলিকতা সার্টাও
গদ্যে, তবে, আঞ্চলিকতার পরম্পরায় রয়ে গেছে, এ বার সর্তনেজ বাস্তবতার প্রতি মনোযোগী। সেরা উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল ব্রাজিলিয়ান সাহিত্যের ক্লাসিক গ্র্যান্ডে সের্টাও: ভেরেদাস (1956), গুইমারেস রোসা দ্বারা।
বইটির প্রচ্ছদ Grande Sertão: Veredas (1956), Guimarães Rosa দ্বারা।
ব্রাজিলে আধুনিকতাবাদ: প্রধান লেখক ও কাজ
যখন আমরা ব্রাজিলে আধুনিকতাবাদের কথা বলি, তখন এর নাম Oswald de Andrade (1890 - 1954) অবিস্মরণীয়। লেখক ছিলেন জাতীয় অঞ্চলে আন্দোলনের পথিকৃৎ, আধুনিক শিল্প সপ্তাহের আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
ও কবিতা ইশতেহার পাউ-ব্রাসিল সহ, তিনি দাবি করেছেন জাতীয় প্রেক্ষাপট এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতিকে কেন্দ্র করে একটি কাব্যিক, "ব্রাজিলের পুনঃআবিষ্কার" প্রস্তাব করে।
লেখক অসওয়াল্ড ডি আন্দ্রেদের প্রতিকৃতি।
ইতিমধ্যেই ঘোষণাপত্রঅ্যানট্রোপোফিলো (1928), প্রস্তাব করেন যে ব্রাজিলিয়ানরা ইউরোপীয় প্রভাবগুলিকে "হজম" করার জন্য "গিলে ফেলে", অর্থাৎ, তাদের অন্য প্রেক্ষাপটে পুনরায় তৈরি করে৷
যে শুরু থেকেই আন্দোলনে ছিল এবং দাঁড়িয়েছিল৷ আউট ছিলেন মারিও দে আন্দ্রাদ (1893 - 1945) যিনি 1928 সালে, আমাদের সাহিত্যের অন্যতম সেরা কাজ ম্যাকুনাইমা প্রকাশ করেন।
এর প্রচ্ছদ বইটি ম্যাকুনাইমা (1928), মারিও দে আন্দ্রাদ দ্বারা।
তাঁর জন্মের পর থেকে ভারতীয় ম্যাকুনাইমার গল্প বলার সময়, লেখক ব্রাজিলের সংস্কৃতি এবং এর উপর যে গবেষণা করছিলেন তা থেকে বইটি উদ্ভূত হয়েছে। উৎপত্তি।
1969 সালে, উপন্যাসটি জোয়াকিম পেদ্রো দে আন্দ্রে সিনেমার জন্য অভিযোজিত হয়েছিল, যার প্রধান ভূমিকায় ছিলেন গ্র্যান্ডে ওটেলো। — 1987), সর্বশ্রেষ্ঠ জাতীয় কবিদের একজন, ব্রাজিলের আধুনিকতাবাদের দ্বিতীয় প্রজন্মের একজন মহান প্রতিনিধিও ছিলেন।
লেখক কার্লোস ড্রামন্ড ডি আন্দ্রেদের প্রতিকৃতি।
তার শ্লোকগুলি সেই সময়ের প্রধান আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যাগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বিশ্বের ব্যক্তির স্থানকে প্রতিফলিত করতে ভুলবেন না।
মৌখিকতা এবং দৈনন্দিন বিষয়বস্তুর কাছাকাছি একটি ভাষা দিয়ে, কবি কয়েক প্রজন্মের পাঠকদের জয় করেছিলেন। এবং কাজটি ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে
অবশেষে, আমাদের একজন লেখকের কথা উল্লেখ করতে হবে যিনি গুইমারেস রোসা (1908- 1967) এর সাথে ব্রাজিলিয়ান আঞ্চলিকতা এবং আধুনিকতাবাদী উপন্যাসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন: গ্রাসিলিয়ানোরামোস (1892 — 1953)।
বইটির প্রচ্ছদ ভিদাস সেকাস এবং এর লেখক গ্র্যাসিলিয়ানো রামোসের প্রতিকৃতি।
ভিদাস সেকাস (1938) তার মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত হয়, যা সার্টাওতে জীবনের অভিজ্ঞতার একটি মর্মস্পর্শী প্রতিকৃতি চিহ্নিত করে। বইটিতে উত্তর-পূর্বের একটি পরিবারের দারিদ্র্য, ক্ষুধা এবং দৈনন্দিন সংগ্রামের কথা দেখানো হয়েছে।
অন্যান্য বিশিষ্ট লেখক
- ম্যানুয়েল বান্দেরা (1886 — 1968)
- ক্যাসিয়ানো রিকার্ডো (1894 — 1974)
- প্লিনিও সালগাডো (1895 — 1975)
- মেনোত্তি দেল পিচিয়া (1892 - 1988)
- গুইলহার্মে দে আলমেদা (1890 - 1969)
- ভিনিসিয়াস ডি মোরাইস (1913 - 1980)
- সেসিলিয়া মেইরেলেস (1901 - 1964)
- মুরিলো মেন্ডেস (1901- 1975) 21> ক্লারিস লিস্পেক্টর ( 1920 — 1977)
- রাচেল ডি কুইরোজ (1910 — 2003)
- জোসে লিন্স ড রেগো (1901–1957
- লিজিয়া ফাগুন্ডেস টেলেস (1923)
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট: ব্রাজিলে আধুনিকতার উৎপত্তি
সবসময় সেই সময়ের সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের সাথে যুক্ত, ব্রাজিলিয়ান 1914 এবং 1918 সালের মধ্যে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে আধুনিকতাবাদের আবির্ভাব ঘটে।
জাতীয় অঞ্চলে, সময়কালটি মূল্যস্ফীতির বৃদ্ধির দ্বারা চিহ্নিত ছিল, যা জনগণের অসন্তোষের অনুভূতি তৈরি করছিল।
যদিও ব্রাজিলে আধুনিকতার পূর্বের অভিব্যক্তি ছিল, আন্দোলনটি চিরকাল একটি বছরের সাথে যুক্ত ছিলবিশেষ করে: 1922।
1922 সালের মডার্ন আর্ট উইক কী ছিল?
মডার্ন আর্ট উইক কে ব্রাজিলে আধুনিকতার সূচনা বিন্দু হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যদিও এটি ছিল অন্যান্য স্রোত থেকে নির্মাতাদের অংশগ্রহণ।
মডার্ন আর্ট সপ্তাহের শেষ রাতের পোস্টার (ফেব্রুয়ারি 17, 1922)।
ঘটনাটি সাও পাওলোতে হয়েছিল থিয়েট্রো মিউনিসিপ্যাল, 13, 15 এবং 17 ফেব্রুয়ারি, 1922 ।
যে তারিখে ব্রাজিলের স্বাধীনতার শতবার্ষিকী উদযাপন করা হয়েছিল, আধুনিকতাবাদীদের উদ্দেশ্য ছিল শিল্প, সঙ্গীত এবং সাহিত্যের মাধ্যমে দেশ এবং এর সাংস্কৃতিক প্যানোরামাকে পুনর্নির্মাণ করা।
আধুনিক শিল্প সপ্তাহের আয়োজক কমিটি, স্পটলাইটে অসওয়াল্ড ডি আন্দ্রেদের সাথে (সামনে)।
সেমানা দে আর্টে মডার্না এবং সেমানা দে আর্টে মডার্নার গুরুত্বপূর্ণ শিল্পীদের সম্পর্কে সবকিছু পরীক্ষা করে দেখুন।
আধুনিকতা কীভাবে এসেছে?
এক যুগে আধুনিকতাকে একটি সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক আন্দোলন হিসাবে কনফিগার করা হয়েছিল যেটি প্রধান দ্বন্দ্ব এবং পরিবর্তনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল : সেই সময়কাল যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধ (1914 - 1918) এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ (1939 - 1945) কে পৃথক করেছিল।
এই সময়টিকেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল শিল্পায়নের দ্রুত প্রক্রিয়া, যার অর্থ ছিল অগ্রগতি এবং উদ্ভাবনের অন্বেষণ।
1890 সালে, সিগফ্রাইড বিং প্যারিসে আর্ট নুউয়েউ স্টোর, খোলেন, যা একত্রিত হয়েছিল টুকরা যে সময়ে উত্পাদিত এবং একটি নির্দিষ্ট নান্দনিক অনুসরণ করা হচ্ছে.
