අන්තර්ගත වගුව
බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය යනු ජාතික සංස්කෘතියට, විශේෂයෙන් සාහිත්‍ය සහ දෘශ්‍ය කලා ක්ෂේත්‍රවලට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ සංස්කෘතික හා කලාත්මක ව්‍යාපාරයකි.
එහි සමහර ප්‍රධාන ලක්ෂණ නිර්මාණ පිළිබඳ සිතීමේ ආකාරය ගැඹුරින් ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය. සහ සමාජයට මුහුණ දීම, අනාගත පරම්පරාවන්ට බලපෑම් කිරීම.
බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය: සාරාංශය
බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී මතු වූ අතර එය ජාතික පරිදර්ශනයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ කලාත්මක හා සංස්කෘතික ධාරාවක් විය.
Futurism, Cubism සහ Surrealism වැනි යුරෝපීය පෙරටුගාමීන්ගේ දෝංකාරය හරහා ව්‍යාපාරය බ්‍රසීලියානු භූමියට ළඟා විය. පෙර පරම්පරාවල සම්ප්‍රදායන් සහ ආකෘතීන්ට අභියෝග කරමින් සහ පරස්පර විරෝධී වෙමින්, ව්‍යාපාරය නිදහස සහ නවෝත්පාදනයන් සොයමින් සිටියේය.
ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මෙන්, බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය නිර්මාණය කිරීමට නව අදහස් සහ ආකෘති සොයමින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, රට එහි අනන්‍යතාවය සොයමින් සිටි අවධියක් සමඟ සමපාත වූ බැවින්, ව්‍යාපාරය තවත් ඉදිරියට ගියේය .
ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු කලාකරුවන් සහ ලේඛකයින් යුරෝපීය යොමු කිරීම් පමණක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ආනයනය කළ අතර, නූතනවාදය ජාතික පස කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය සහ මිනිසුන් ට වඩා වැඩි ඇගයීමක් ඇති වීමට පටන් ගනී : ඔවුන්ගේ කතා කරන ආකාරය, ඔවුන්ගේ යථාර්ථය, ඔවුන්ගේ ගැටලු.
මුලදී, නූතනවාදීන්ට එරෙහිව විවේචන දරුණු විය, එය කුමක් ද යන්න ඉඟි කරයි.එතැන් සිට, "නූතනවාදය" යන ලේබලය ස්ථාපිත වීමට පටන් ගත්තේය.
යුරෝපයේ, ලෝකය පුරා දෝංකාර දුන් අනෙක් අය අතර, Surrealism, Futurism, Expressionism වැනි අසංඛ්‍යාත ඇවන්ගාඩ් ප්‍රවාහයන් තුළ ව්‍යාපාරය වැඩි විය.
මෙයද බලන්න
නූතනවාදය ගැන තව දැනගන්න: ලක්ෂණ සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය.
බ්‍රසීලියානු නූතනවාදයේ ලක්ෂණ
සම්ප්‍රදායෙන් බිඳින්න
පෙර පාසල් සහ සම්ප්‍රදායන් මෙන් නොව, කලාත්මක නිර්මාණ සඳහා ආකෘති, ශිල්පීය ක්‍රම සහ සීමා සහිත තේමා නියම කළ, නූතනවාදයට අවශ්‍ය වූයේ නීති යටපත් කිරීමට . සාහිත්‍යයේ, උදාහරණයක් ලෙස, නූතනවාදීන් ස්ථාවර ආකෘති සහ රයිම් යෝජනා ක්‍රම අත්හැර දමා ඇත.
පර්යේෂණවාදී ස්ථාවරය
ඇවන්ගාඩ් ප්‍රවාහවල බලපෑම් සමඟ, නූතනවාදය මිනිසාගේ මනස ගවේෂණය කිරීමේ වෙනත් ක්‍රම සොයා ගත්තේය. 5>, දැන ගැනීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට වෙනත් ක්‍රමවේද සහ භාවිතයන්. ඒ නිසාම ඔහු සෑම විටම නව ශිල්පීය ක්‍රම සොයා බැලීමට, අත්හදා බැලීමට සහ අවදානමට ලක් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටියේය.
එදිනෙදා ජීවිතය අගය කිරීම
වෙනස්වීම් සිදු වූයේ ස්වරූපය සහ සෞන්දර්යය අනුව පමණක් නොව තේමා වලද ය. ඔහු ආමන්ත්‍රණය කළ බව සාහිත්‍යයේ සහ ප්ලාස්ටික් කලාවේ ආමන්ත්‍රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මැවීම දැන් කුඩා එදිනෙදා ජීවිතයේ විස්තර , මෙතෙක් අවප්‍රමාණය කර ඇත. ජාතික අනන්‍යතාවය, සියවස් ගණනාවක පෘතුගීසි ආධිපත්‍යයෙන් පසුව සහ යුරෝපීය බලපෑම් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමෙන් පසුව. කලාව සහ සාහිත්‍යයmodernismo මෙම සම්ප්‍රදායන්ට පටහැනිව, බ්‍රසීලියානු විෂය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි .
මේ අනුව, එය අනෙකුත් ජාතික ලක්ෂණ අතර එහි සංස්කෘතිය, සිරිත් විරිත් සහ භාෂාව පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කරයි . එය අපගේ භූමිය තුළ පවතින විවිධත්වය සහ විවිධත්වය පෙන්නුම් කරයි, විවිධ විය හැකි "බ්‍රසීල".
ස්වදේශීය සංස්කෘතිය සහ උරුමය නැවත ඇගයීම
මෙම අනන්‍යතාවය සෙවීමේදී බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය යමක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. එතෙක් මකා දමා නොසලකා හරින ලද: දැවැන්ත දේශීය සංස්කෘතිය. මේ අනුව, නූතනවාදීන් ඔවුන්ගේ කෘති තුළ එය ගවේෂණය කිරීමට තීරණය කළහ..
අපි මතක තබා ගනිමු, උදාහරණයක් ලෙස, බ්‍රසීලියානු නූතනවාදී චිත්‍ර කලාවේ ප්‍රධාන නමක් වන ටර්සිලා දෝ අමරල්ගේ සිතුවම්:
0>පින්තාරු කිරීම අබපෝරු,තර්සිලා දෝ අමරල් විසිනි.අබපෝරු චිත්‍රය, ටර්සිලා දෝ අමරල්ගේ චිත්‍රය ගැන වැඩිදුර සොයා බලන්න.
සාහිත්‍යයේ බ්‍රසීලියානු නූතනවාදයේ අවධීන්
Dividido අදියර තුනකින්, බ්රසීලයේ නූතනවාදය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විවිධ මුහුණුවර සහ ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය.
සාමාන්‍ය වශයෙන්, සම්ප්‍රදායන් බිඳ දැමීමේ අදහස, නිදහස් පද වැනි නව ව්‍යුහයන් ස්ථාපිත කිරීම කැපී පෙනේ. වාචික ලේඛනයට සමීප වන සරල භාෂාවකින් පිළිබිඹු වන එදිනෙදා ජීවිතය කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කෙරේ.
වීර 1 1922 — 1930) )
අලුත් කිරීම
වීර ලෙස හඳුන්වන පළමු අදියර, සියල්ලටම වඩා රැඩිකල් ලෙස සැලකේ, එය අත්හැරීමට ඉල්ලා සිටි බැවින්සියලුම සම්මුතීන් සහ සම්පූර්ණ පරම අලුත් කිරීම .
බලන්න: බිත්තියේ තවත් ගඩොල්, Pink Floyd විසින්: පද රචනය, පරිවර්තනය සහ විශ්ලේෂණයඅවදානම් සහ ප්‍රතිමූර්තිය, මෙම පරම්පරාව සියලු මාදිලි විනාශ කිරීමට තීරණය කළ අතර, මුල් සහ සැබවින්ම බ්‍රසීලියානු දෙයක් සෙවීමට පිටත් විය. මෙම ක්‍රියාවලිය ස්වදේශික සංස්කෘතිය නැවත ඇගයීමකට ලක් වූ අතර, එම නිසා බොහෝ විට පසුබිමට ඇද වැටුණි.
ජාතිකවාදය
ජාතිකවාදය මෙම අදියරෙහි වඩාත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් විය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ සමෝච්ඡයන් උපකල්පනය කරයි. එක් පැත්තකින් බ්‍රසීලියානු යථාර්ථයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය හෙළා දකින විවේචනාත්මක ජාතිකවාදය විය. අනෙක් අතට, උග්‍ර වූ දේශප්‍රේමය සහ අන්තවාදී පරමාදර්ශ සහිත අභිමානවත් දේශප්‍රේමීන් සිටියහ.
සඟරා සහ ප්‍රකාශන
එකල ප්‍රකාශන අතර, Revista Klaxon (1922) - 1923), මැනිෆෙස්ටෝ ඩා පෝසියා පෝ-බ්‍රසීල් (1924 - 1925) සහ රෙවිස්ටා ඩි ඇන්ට්‍රොපොෆැජියා (1928 - 1929)
Revista de Antropofagia (1929) හි කවරය.
Oswald de Andrade ගේ Anthropophagous Manifesto ගැන තව දැනගන්න.
2nd අදියර: ඒකාබද්ධ කිරීමේ අදියර හෝ 30 පරම්පරාව (1930 —1945)
පෙර එකට වඩා කල්පනාකාරී, මෙය නිදහස් පද වැනි 22 හි නූතනවාදයේ මූලික මූලධර්ම කිහිපයක් පවත්වා ගෙන යන අඛණ්ඩ පැවැත්මේ පරම්පරාවකි. සහ භාෂා ව්‍යවහාරය.
සමාජ දේශපාලන ඉදිරිදර්ශනය
දෙවන නූතනවාදී රැල්ල පළමු අදියර විනාශ කිරීමේ ආශාවෙන් ඉවතට ගමන් කරයි. පරම්පරාව ප්‍රධාන වශයෙන් කාව්‍ය හා ප්‍රේම සම්බන්ධය සඳහා කැපවී ඇත30 සිට සමාජ දේශපාලන සහ දාර්ශනික ගැටළු විසඳීමට පටන් ගත්තේය. වඩාත් ගාම්භීර සහ සවිඥානික ඉරියව්වක් අනුගමනය කරමින්, ඔහු ලෝකයේ මිනිසාගේ ස්ථානය සොයා බ්‍රසීලියානු පුරවැසියා පිළිබිඹු කළේය.
ප්‍රාදේශීයවාදය
විවිධ ජාතික යථාර්ථයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, විවිධ ප්‍රදේශවල රට, මෙම අදියර ඒකාබද්ධ කිරීම බ්රසීලයේ පැවති අසමානතාවයන් අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
එබැවින්, එකල ප්‍රාදේශීයවාදය (ප්‍රධාන වශයෙන් ඊසානදිග අවධාරණය කරන ලදී) කොරොනලිස්මෝ වැනි භාවිතයන් හෙළා දුටුවේය. කම්කරු පන්තිය, වහල්භාවයේ ප්‍රතිවිපාක, සංක්‍රමණිකයන්ගේ අවිනිශ්චිතභාවය, යනාදිය අතර වේ.
තේමා වලට අමතරව, සාහිත්‍යය ප්‍රාදේශීය ප්‍රකාශන සහ ස්ලැන්ග් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරමින් දේශීය භාෂා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගත්තේය.
1928 වර්ෂය ප්‍රාදේශීයවාදී නවකතාවේ නැගීම සනිටුහන් කළේය, A Bagaceira , José Américo de Almeida, සහ Macunaíma , Mario de Andrade.
3වන අදියර: අදියර පශ්චාත්-නූතන හෝ 45 පරම්පරාව (1945 — 1960)
45 පශ්චාත්- ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබීය. නූතනවාදී , එය විධිමත් නිදහස සහ උපහාසය වැනි ආරම්භක අවධියේ සෞන්දර්යාත්මක පරාමිතීන්ට විරුද්ධ වූ බැවින්.
මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ අවසානය පිළිබඳව යම් මතභේද පවතී; 1960 වසර ලෙස දක්වා ඇතත්, සමහර විචාරකයින් විශ්වාස කරන්නේ එය 1980 දශකය දක්වා පැවති බවයි.
ළෙන්ගතුකම
එකල සාහිත්‍යයජාතික සහ ජාත්‍යන්තර දේශපාලන කැලඹීම්වලින් විශාල වශයෙන් බලපෑමට ලක් වූ කවියට ප්‍රමුඛත්වය දුන්නේය. එක්සත් ජනපදය සහ සෝවියට් සංගමය (1945 - 1991) අතර වක්‍ර ගැටුම් මාලාවක් වන සීතල යුද්ධයෙන් ලෝකය හොල්මන් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ බ්‍රසීලය වර්ගාස් යුගයේ අවසානයට මුහුණ දුන්නේය, ජනප්‍රියවාදය. ඒ වගේම ඒකාධිපතිත්වය පිහිටුවීමට සූදානම් වූ ව්‍යාපාර. මෙම අදියරේදී නිපදවන කවිය බැරෑරුම්, බැරෑරුම් සහ පරාවර්තනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ පුද්ගලයා මත සංලක්ෂිත වේ.
ප්‍රාදේශීයවාදය Sertão
කෙසේ වෙතත්, ගද්‍යයෙහි, එය ප්‍රාදේශීයවාදයේ සම්ප්‍රදාය ලෙස පවතී, මෙවර සර්ටනේජා යථාර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. හොඳම උදාහරණ වලින් එකක් වන්නේ බ්‍රසීලියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය වේ Grande Sertão: Veredas (1956), Guimarães Rosa විසින්.
පොතේ කවරය Grande Sertão: Veredas (1956), Guimarães Rosa විසින් Oswald de Andrade (1890 - 1954) අමතක කළ නොහැකි ය. කතුවරයා නූතන කලා සතියේ ව්‍යාපාරවලට නායකත්වය දෙමින් ජාතික භූමි ප්‍රදේශයේ ව්යාපාරයේ පුරෝගාමියා විය.
O කාව්‍ය ප්රකාශනය Pau-Brasil සමඟ ඔහු කියා සිටියේය. ජාතික සන්දර්භය සහ ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය මත කේන්ද්‍රගත වූ කාව්‍යමය, "බ්රසීලයේ නැවත සොයාගැනීමක්" යෝජනා කරයි.
ලේඛක ඔස්වල්ඩ් ඩි ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය.
දැනටමත් ප්රකාශනයAntropófilo (1928), බ්‍රසීලියානුවන් යුරෝපීය බලපෑම් "දිරවා හැරීමට", එනම් වෙනත් සන්දර්භයක් තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා යුරෝපීය බලපෑම් "ගිලීමට" යෝජනා කරයි.
බලන්න: Teen Spirit වැනි සුවඳ: ගීතයේ අර්ථය සහ පදආරම්භයේ සිටම ව්යාපාරයේ සිටි සහ නැගී සිටියේ කවුද? Mário de Andrade (1893 — 1945) ඔහු, 1928 දී, Macunaíma , අපගේ සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ටතම කෘතිවලින් එකක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
කවරය පොත Macunaíma (1928), Mario de Andrade විසින් රචිත.
ඔහුගේ උපතේ සිට ඉන්දියානු Macunaíma පිළිබඳ කතාව කියමින්, මෙම පොත කතුවරයා බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය සහ එහි සිදු කරන පර්යේෂණ වලින් මතු විය. මූලාරම්භය.
1969 දී, නවකතාව සිනමාවට අනුවර්තනය කරන ලද්දේ Joaquim Pedro de Andrade විසිනි, එහි ප්‍රධාන චරිතය Grande Otelo විසිනි.
Carlos Drummond de Andrade (1902 — 1987), ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතික කවියෙකු වන බ්රසීලයේ නූතනවාදයේ දෙවන පරම්පරාවේ විශිෂ්ට නියෝජිතයෙක් ද විය.
ලේඛක කාලෝස් ඩ්‍රම්මන්ඩ් ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය.
ඔහුගේ ලෝකයේ පුද්ගලයාට හිමි තැන ගැන ආවර්ජනය කිරීමට අමතක නොකර එකල පැවති ප්‍රධාන සමාජ-දේශපාලනික ප්‍රශ්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ පද.
වාචිකත්වයට සහ එදිනෙදා තේමා වලට සමීප භාෂාවකින් කවියා පරම්පරා කිහිපයක් පාඨකයින් ජය ගත්තේය. සහ කෘතියට බෙහෙවින් බලපෑවා
අවසානයේ, Guimarães Rosa (1908- 1967) සමඟ බ්‍රසීලියානු ප්‍රාදේශීයවාදය සහ නූතනවාදී නවකතා නියෝජනය කළ කතුවරයකු ගැන අපි සඳහන් කළ යුතුයි: GracilianoRamos (1892 — 1953).
Vidas Secas පොතේ කවරය සහ එහි කතුවරයා වන Graciliano Ramos ගේ චිත්‍රය.
Vidas Secas (1938) ඔහුගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය ලෙස සලකනු ලබන අතර, සර්ටාඕ හි ජීවිත අත්දැකීම් පිළිබඳ සංවේදී චිත්‍රයක් සොයා ගනී. ඊසානදිග පවුලක ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන දරිද්‍රතාවය, කුසගින්න සහ දෛනික අරගල මෙම පොතේ දැක්වේ.
අනෙකුත් ප්‍රමුඛ කතුවරුන්
- මැනුවෙල් බන්ඩෙයිරා (1886 — 1968)
- Cassiano Ricardo (1894 — 1974)
- Plinio Salgado (1895 — 1975)
- Menotti del Picchia (1892 - 1988)
- ගිල්හර්මේ ද අල්මේදා (1890 - 1969)
- විනිසියස් ද මොරායිස් (1913 — 1980)
- Cecília Meireles (1901 — 1964)
- Murilo Mendes (1901— 1975)
- Clarice Lispector ( 1920 — 1977)
- Rachel de Queiroz (1910 — 2003)
- Jose Lins do Rego (1901—1957
- Lygia Fagundes Telles (1923)
ඓතිහාසික සන්දර්භය: බ්රසීලයේ නූතනවාදයේ මූලාරම්භය
සෑම විටම එකල සමාජ හා දේශපාලන සන්දර්භයට සම්බන්ධ වූ බ්‍රසීලියානු නූතනවාදය මතුවන්නේ 1914 සහ 1918 අතර සිදු වූ පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසුවය.
ජාතික භූමි ප්‍රදේශය තුළ, ජනතා අතෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ජනනය කරමින් පැවති උද්ධමනය වැඩිවීමෙන් ද එම කාල පරිච්ඡේදය සලකුණු විය.
බ්රසීලයේ නූතනවාදයේ පෙර ප්‍රකාශන තිබුණද, ව්‍යාපාරය සදාකාලිකව වසරක් සමඟ සම්බන්ධ වියවිශේෂයෙන්: 1922.
1922 නූතන කලා සතිය යනු කුමක්ද?
නූතන කලා සතිය බ්රසීලයේ නූතනවාදයේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස සැලකේ, එය ද පැවතියද වෙනත් ධාරාවන්ගෙන් නිර්මාපකයින්ගේ සහභාගීත්වය.
නූතන කලා සතියේ අවසන් රාත්‍රිය සඳහා පෝස්ටරය (1922 පෙබරවාරි 17).
මෙම සිදුවීම සාඕ පවුලෝ හිදී පැවැත්විණි. තියට්‍රෝ මහ නගර සභාව, පෙබරවාරි 13, 15 සහ 17 යන දිනවල, 1922 .
බ්රසීලයේ නිදහසේ ශත සංවත්සරය සැමරූ දිනයේ , නූතනවාදීන් අදහස් කළේ කලාව, සංගීතය සහ සාහිත්‍යය තුළින් රට සහ එහි සංස්කෘතික පරිදර්ශනය යළි ගොඩනැගීමට.
නවීන කලා සතියේ සංවිධායක කමිටුව, ඔස්වල්ඩ් ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් අවධානයට ලක්ව ඇත (ඉදිරිපස).
Semana de Arte Moderna සහ Semana de Arte Moderna හි වැදගත් කලාකරුවන් පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරන්න.
නූතනවාදය ඇති වූයේ කෙසේද?
නවීනවාදය සංස්කෘතික හා කලාත්මක ව්‍යාපාරයක් ලෙස යුගයක වින්‍යාස කර ඇත. එය ප්‍රධාන ගැටුම් සහ වෙනස්කම් මගින් සංලක්ෂිත විය: පළමු ලෝක යුද්ධය (1914 - 1918) සහ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය (1939 - 1945) වෙන් කළ කාල සීමාව.
මෙම කාලය ද නිර්වචනය කරන ලදී. කාර්මිකකරණයේ වේගවත් ක්‍රියාවලිය, එයින් ප්‍රගතිය සහ නවෝත්පාදනය හඹා යාම අදහස් විය.
1890 දී, Siegfried Bing විසින් පැරිසියේ Art Nouveau වෙළඳසැල, විවෘත කරන ලදී. එකල නිෂ්පාදනය කරන ලද සහ යම් සෞන්දර්යයක් අනුගමනය කරන කෑලි.
