Змест
Джаміла Рыбейра (1980) - бразільскі філосаф, пісьменніца, акадэмічны і грамадскі дзеяч, вядомая галоўным чынам сваёй працай як тэарэтык і змагарка чорнага фемінізму.
Яе працы, якія набываюць усё большую вядомасць, засяроджваюцца на расавых пытаннях і гендэрныя пытанні сталі істотнымі ў наш час:
1. Малы антырасісцкі дапаможнік (2019)
Анджэла Дэвіс, член Black Panthers і незабыўная паўночнаамерыканская актывістка, аднойчы сказала, што «У расісцкім грамадстве недастаткова не быць расістам. Неабходна будзьце антырасістамі".
Праца Pequeno Manual Antiracista , лаўрэат прэміі Джабуці, - гэта кароткае і ўражлівае чытанне, якое адлюстроўвае структурны расізм, які захоўваецца ў бразільскім грамадстве. Адштурхоўваючыся ад багатага даследавання, якое цытуе некалькі крыніц, аўтар распрацаваў шэраг практычных парад па барацьбе з расавай дыскрымінацыяй .
Джаміла тлумачыць, што такое тут у цэнтры ўвагі не індывідуальныя адносіны, а набор дыскрымінацыйных сацыяльных практык, якія непасрэдна ўплываюць на тое, як арганізавана наша грамадства.
Аднак ёсць некалькі крокаў, якія ўсе мы можам зрабіць пабудаваць свет з меншай няроўнасцю:
Рухі чорных людзей на працягу многіх гадоў абмяркоўваюць расізм як фундаментальную структуру сацыяльных адносін, ствараючы няроўнасць і прорвы. Такім чынам, расізм - гэта сістэмапрыгнёту, які пазбаўляе правоў, а не простага акта волі асобы. Прызнанне структурнага характару расізму можа быць паралізуючым. Бо як сутыкнуцца з такім велізарным монстрам? Аднак мы не павінны палохацца. Антырасісцкая практыка актуальная і мае месца ў самых паўсядзённых адносінах.
Па-першае, мы павінны праінфармаваць сябе і ўсвядоміць праблему, паколькі прыгнёт часта замоўчваецца і нармалізуецца. Філосаф падкрэслівае, што жыццёва важна зразумець гісторыю Бразіліі і дэгуманізацыю чарнаскурых людзей, якая прапагандавалася ў каланіяльны перыяд.
Нават пасля адмены ў Бразіліі засталося некалькі дыскрымінацыйных паводзін. краіна: напрыклад, афрабразільцы па-ранейшаму маюць меншы доступ да адукацыі, а таксама не дапускаюцца да многіх прастор улады.
Некаторым з нас неабходна прызнаваць прывілеі , якімі мы карыстаемся ў гэтай сістэме, і патрабуем большай разнастайнасці на працоўным месцы і ў вучобе, падтрымліваючы пазітыўныя меры.
У краіне, дзе большасць насельніцтва складаюць чарнаскурыя, паліцыя часцей за ўсё падвяргаецца нападу на гэтых людзей. гвалт і жорсткасць судовай сістэмы, яны таксама найбольш зняволеныя і забітыя.
Гэтыя дадзеныя павінны прымусіць нас сумнівацца ў культуры , якую мы спажываем, і ў рамантызаваных апавяданнях пра змешаныя пароды і каланізацыі ў Бразіліі. Для гэтага гэта такРэкамендуецца чытаць чарнаскурых пісьменнікаў і мысляроў , чые веды так часта выкрасляліся з канонаў і акадэміі.
Гэта важны інструмент, каб даведацца аб спосабах расізму укараніліся ў нашым грамадстве і што мы можам зрабіць, каб зрынуць гэта.
2. Хто баіцца чорнага фемінізму? (2018)
Праца, якая аб'ядноўвае аўтабіяграфічныя разважанні, а таксама некалькі хронік аўтара, дасягнула вялікага поспеху і дапамагла папулярызаваць яе творчасць у бразільскай панараме і за яе межамі.
На аснове яе вопытам і назіраннямі афра-бразільскай жанчыны, кніга прасякнута канцэпцыяй інтэрсекцыйнасці , створанай паўночнаамерыканскай феміністкай Кімберле Крэншаў.
Канцэпцыя падкрэслівае спосабы, якімі расавы, класавы і гендэрны прыгнёт узмацняюць адзін аднаго, ствараючы большую сацыяльную ўразлівасць некаторых людзей, у тым ліку чарнаскурых жанчын.
Мы моцныя, таму што дзяржава - гэта бяздзейнасць, таму што нам трэба сутыкнуцца з жорсткай рэальнасцю. Інтэрналізацыя воіна, на самай справе, можа быць яшчэ адным спосабам памерці. Прызнанне слабасцей, болю і ўменне прасіць дапамогі - гэта спосабы аднаўлення пазбаўленай гуманнасці. Ні падпарадкаваны, ні прыроджаны воін: чалавек. Я даведаўся, што распазнаванне суб'ектыўнасці з'яўляецца часткай важнага працэсу трансфармацыі.
СтварэннеУ рэтраспектыўным аглядзе свайго шляху як грамадзянкі і актывісткі Джаміла распавядае, што яна не атаясамлівала сябе з пераважна белым фемінізмам, які не ўлічваў іншы досвед і апавяданні.
Праз спасылкі, такія як bell hooks, Alice Walker і Toni Морысан, аўтар адкрываў для сябе перспектывы чорнага фемінізму. Такім чынам, гэта падкрэслівае важнасць шматлікіх дыскурсаў і ведаў , у адрозненне ад нібыта універсальнага (і белага) бачання.
Хронікі, прадстаўленыя ў кнізе, змагаюцца са шматлікімі праявамі расісцкага патрыярхату, адлюстроўваючы на некалькі сучасных падзей . Яны закранаюць такія тэмы, як гумар, заснаваны на абразлівых стэрэатыпах, міф пра вершаваны расізм і аб'ектывацыю афрабразільскіх жанчын, сярод іншага.
У назве публікацыі баявік аднаўляе гісторыю чорны фемінізм як рух, які з'явіўся ў Злучаных Штатах у 1970-х гадах.
Ён таксама згадвае такіх дзеячаў, як Sojourner Truth, якая ў 19 стагоддзі падкрэслівала, што вопыт, нават сярод жанчын, можа быць зусім іншым.
Як рэзюмуе Джаміла Рыбейра ў заключэнне:
Неабходна раз і назаўсёды зразумець, што ў жанчыне ёсць некалькі жанчын, і пазбавіцца спакусы універсальнасці, якая толькі выключае.
3. Што такое месца гаворкі? (2017)
Частка зборніка ФемінізмыPlurals , каардынаваны Джамілай Рыбейра ў выдавецтве Pólen, публікацыя зрабіла імя аўтара больш вядомым бразільскай публіцы.
Праца пачынаецца з абмалёўкі партрэта « нябачнасці чорнай жанчыны як палітычнай катэгорыі», паказваючы на сціранне іх перспектыў і дыскурсаў.
Пазней аўтар тлумачыць, што канцэпцыя «месца маўленне" даволі шырокае і можа набываць розныя значэнні і канатацыі ў залежнасці ад кантэксту.
У вельмі абагульненым выглядзе мы можам разумець яго як нашу "адпраўную кропку" для сутыкнення са светам: месцазнаходжанне у сацыяльнай структуры , дзе знаходзіцца кожны з іх.
Джаміла паказвае на неабходнасць «разумення таго, як сацыяльнае месца, якое займаюць пэўныя групы, абмяжоўвае магчымасці». Хто мае ці не мае здольнасці гаварыць (і быць пачутым) — пытанне, якое шырока абмяркоўваецца з часоў Фуко.
У грамадстве, якое ўсё яшчэ структуравана расізмам і сэксізмам. , застаецца «адзінае бачанне», каланіялісцкае і абмежавальнае.
Глядзі_таксама: Лепшыя хіты MPB (з аналізам)Баявікі абараняюць, што гэта бачанне трэба кінуць выклік праз разнастайныя прамовы і ўвагу да суб'ектыўнасці:
Пры прасоўванні множнасці галасоў што хоча, перш за ўсё, гэта парваць з аўтарызаваным і унікальным дыскурсам, які прызначаны быць універсальным. Чаго тут шукаюць, перш за ўсё, гэта змагацца за разрыў з рэжымам дыскурсіўнай аўтарызацыі.
Хто такая ДжамілаРыбейру?
Джаміла Рыбейру, якая нарадзілася 1 жніўня 1980 г., належыць да сям'і, адзначанай сацыяльнай барацьбой. Яе бацька, Жаакім Жазэ Рыбейру душ Сантуш, быў баевіком чорнага руху і адным з заснавальнікаў Камуністычнай партыі ў Сантусе.
У 18 гадоў, калі яна пачала працаваць у Casa da Cultura da Малхер Негра, яна пачала свой шлях у барацьбе супраць расавай і гендэрнай дыскрымінацыі.
Неўзабаве пасля гэтага ён паступіў у Федэральны ўніверсітэт Сан-Паўлу, дзе скончыў філасофію і атрымаў ступень ступень магістра ў галіне філасофскай палітыкі з акцэнтам на тэорыі фемінізму.
З таго часу Джаміла працавала прафесарам універсітэта і займала пасаду ў сакратары па правах чалавека і грамадзянству Сан-Паўлу. Акрамя таго, яна дасягнула поспехаў у галіне літаратуры, з'яўляючыся таксама калумністам Elle Brasil і Folha de São Paulo .
Яе прысутнасць у сацыяльных сетках таксама важная даволі моцная, разглядаецца як інструмент актыўнасці і публічнай дыскусіі. У цяперашні час сучасны мысляр лічыцца вядомым голасам у асуджэнні гвалту і няроўнасці ў Бразіліі.
