Djamila Ribeiro: 3 buug oo aasaasi ah

Djamila Ribeiro (1980) waa faylasuuf reer Brazil ah, qoraa, aqoonyahan iyo u dhaqdhaqaaqa arrimaha bulshada, oo inta badan loo yaqaan shaqadeeda aragti ahaan iyo xagjirka dumarka madow. iyo arrimaha jinsiga ayaa noqday lama huraan waqtiyada aan ku noolnahay:

> 1. Buug-yaraha Ka-hortagga Cunsuriyada (2019)

Angela Davis, oo xubin ka ah Black Panthers iyo dhaqdhaqaaqa aan la ilaawi karin ee Waqooyiga Ameerika, ayaa mar yiri "Bulshada cunsuriyiinta ah, kuma filna in aysan noqon cunsuri. Waa lagama maarmaan in la sameeyo. Noqo ka-hortagga cunsuriyadda."

Shaqada Pequeno Manual Antiracista , ku guulaysta Abaalmarinta Jabuti, waa akhrin kooban oo saameyn leh oo ka tarjumaysa cunsuriyadda qaabdhismeedka ee ka dhex jirta bulshada Brazil. Isaga oo ka bilaabaya cilmi-baadhis qani ah oo soo xigtay ilo dhawr ah, qoraagu waxa uu tafaasiil taxane ah oo wax ku ool ah u soo jeediyay la dagaalanka takoorka jinsiyadeed .

>

Djamila waxa uu sharaxay waxa uu yahay. Diirada saaran halkan maaha dabeecado shaqsiyadeed, laakiin waa hab-dhaqan bulsho oo takoor ah oo si toos ah u saameeya hababka ay bulshadeenu u habaysan tahay> in la dhiso duni aan sinnaan lahayn:

Dhaqdhaqaaqa dadka madow waxay ka doodayeen cunsuriyadda oo ah qaab-dhismeedka aasaasiga ah ee xiriirka bulshada muddo sanado ah, abuurista sinnaan la'aan iyo jahawareer. Markaa cunsuriyaddu waa nidaamDulmiga diida xuquuqda, ee ma aha fal fudud oo rabitaan shakhsi ah. Aqoonsiga qaabka qaabdhismeedka cunsuriyadda waxay noqon kartaa curyaan. Ka dib oo dhan, sida loo wajaho bahal weyn oo noocaas ah? Si kastaba ha ahaatee, waa in aan la cabsi gelin. Dhaqanka midab-takoorka waa mid degdeg ah, wuxuuna ku dhacaa hab-dhaqannada ugu badan ee maalinlaha ah.

Marka hore, waxaan u baahannahay inaan nafteena wargelinno oo aan ogaanno arrinta, mar haddii dulmiga inta badan la aamuso oo la caadiyeeyo. Faylasuufku waxa uu tilmaamay in ay muhiim tahay in la fahmo taariikhda Brazil iyo bini'aadantinimada ka dhanka ah shakhsiyaadka madow ee la dalacsiiyay xilligii gumeysiga. dalka: tusaale ahaan, Afro-Brazilians waxay sii wadaan inay helaan fursad yar oo waxbarasho, sidoo kale waa laga ilaaliyaa meelo badan oo awood ah.

Qaar naga mid ah, waa lagama maarmaan in aqoonsado mudnaanta. 7> in aan ku raaxaysanayno nidaamkan oo aan u baahannahay kala duwanaansho weyn oo xagga goobta shaqada ah iyo daraasad, annagoo taageerayna tallaabooyinka xaqiijinta

Sidoo kale eeg: 10 ka mid ah shuqullada ugu muhiimsan ee Frida Kahlo (iyo macnahooda)Xadgudubyada iyo darnaanta Garsoorka, sidoo kale waa kuwa ugu badan ee la xiro laguna dilo.

Xogtaasi waxay u baahan tahay inay noo horseeddo in su'aal la iska weydiiyo dhaqanka iyo sheekooyinka jaceylka ah ee ku saabsan khaladaadka. iyo gumaysigii Brazil. Taas awgeed, waaWaxaa lagu talinayaa in la akhriyo Qoraaga madow iyo mufakiriinta , kuwaas oo aqoontooda inta badan laga tirtiray buug-gacmeedka iyo akadeemiyada.

Tani waa qalab muhiim ah oo lagu baran karo siyaabaha cunsuriyadda oo ku milmay bulshadeena iyo waxa aynu ku dumin karno.

>2. Yaa ka baqaya Dumarnimada Madoow? (2018)

Shaqada isu keenta dib-u-eegis nololeed iyo waliba dhawr sheeko oo uu qoraagu sameeyay waxay ku gaadhay guul weyn waxayna ka caawisay inay caan ku noqoto shaqadeeda gudaha iyo dibadda Brazil.

Iyadoo laga duulayo iyada waayo-aragnimada iyo u fiirsashada sida haweeney Afro-Brazilian ah, buuggu wuxuu ku dhex milmay fikradda is-goysyada , oo uu abuuray dumarka Waqooyiga Ameerika Kimberlé Crenshaw.

>>

fikradda ayaa hoosta ka xariiqaysa siyaabaha ay midba midka kale u xoojiyaan cadaadiska jinsiyadeed, fasalka iyo jinsiga, taas oo dhalinaysa nuglaansho bulsho oo weynshaqsiyaadka qaarkood, oo ay ku jiraan haweenka madow. waxaan u baahanahay inaan wajahno xaqiiqo gacan ka hadal ah. Dhexdhexaadinta dagaalyahanka, dhab ahaantii, waxay noqon kartaa hal hab oo kale oo lagu dhinto. Aqoonsiga daciifnimada, xanuunka iyo ogaanshaha sida loo codsado caawimo ayaa ah siyaabo lagu soo celiyo bini'aadminimada la diiday. Midna ma hooseeyo ama dagaalyahan dabiici ah: aadanaha. Waxaan bartay in aqoonsiga mawduucyada ay qayb ka tahay geeddi-socodka muhiimka ah ee isbeddelka.

Samaynta aDib-u-eegis ku saabsan safarkeeda muwaadin iyo dhaqdhaqaaq, Djamila waxay u sheegaysaa inaysan aqoonsanayn dumar cad oo u badan oo aan tixgelineynin khibradaha kale iyo sheekooyinka.

Iyada oo loo marayo tixraacyo sida gambaleelka gambaleelka, Alice Walker iyo Toni Morrison, qoraagu waxa uu daah-furay aragtiyaha dumarnimada madow. Haddaba, waxa ay hoosta ka xariiqday muhiimadda ay leedahay hadallo badan iyo aqoon , oo ka soo horjeeda aragti loo malaynayo in ay tahay mid caalami ah (iyo caddaan).

dhowr dhacdooyin casri ah. Waxay ka hadlaan mawduucyo ay ka mid yihiin kaftan ku salaysan fikrado xunxun, khuraafaadka cunsuriyada aayadaha iyo diidmada dumarka Afro-Brazil, iyo kuwo kale. dumarka madowoo ah dhaqdhaqaaq ka soo baxay dalka Maraykanka intii lagu jiray todobaatanaadkii.

Waxa kale oo uu xusay tirooyin ay ka mid yihiin Sojourner Truth oo qarnigii 19-aad hoosta ka xarriiqay in waayo-aragnimada, xataa dumarka dhexdooda, ay aad uga duwanaan karaan.

Sida ay Djamila Ribeiro soo koobtay, gabagabadii:

Waxaa lagama maarmaan ah in la fahmo mar keliya in ay jiraan dhawr dumar ah oo ku jira in ay dumar noqdaan oo ay ka baxaan jirrabaadda caalamiga ah, taas oo kaliya ka reeban.

Sidoo kale eeg: Clarice Lispector's 10ka weedho ee ugu yaabka badan ayaa sharaxay

3. Waa maxay Goobta Hadalku? (2017)

Qayb ka mid ah Ururinta FeminismsPlurals , oo ay isku dubariday Djamila Ribeiro oo ka tirsan madbacadda Pólen, daabacadu waxay ka dhigtay magaca qoraaga inay si fiican u yaqaanaan dadweynaha reer Brazil.

Shaqadu waxay ku bilaabataa raadinta sawirka " aan la arki karinnaagta madow oo ah qayb siyaasadeed", isagoo tilmaamaya tirtiridda aragtiyahooda iyo hadalladooda.

Kadib, qoraagu wuxuu sii wadaa inuu sharraxo fikradda "meesha Hadalka" aad buu u ballaadhan yahay oo wuxuu qaadan karaa macnayaal iyo macne kala duwan, iyadoo ku xiran macnaha guud.

Si aad loo soo koobo, waxaynu u fahmi karnaa inay tahay "goobta bilawga" ee aan ku wajihi karno adduunka: the goobta qaab-dhismeedka bulshada oo mid kastaa joogo.

Djamila waxay tilmaamaysaa degdegga ah "fahamka sida goobta bulsheed ee kooxaha qaarkood ay u haystaan ​​xaddidaya fursadaha". Yaa leh ama aan lahayn Awoodda uu ku hadlo (oo la maqlo) waa su'aal si weyn loo hadal hayay tan iyo Foucault.

Bulshada weli ku dhisan midab-takoorka iyo jinsiga , waxaa haray "aragti keli ah", gumeysi iyo xaddidid.

Xoogaggu wuxuu difaacayaa in aragtidaas loo baahan yahay in laga hor yimaado, iyadoo la adeegsanayo khudbado kala duwan oo u fiirsasho mawduucyo:

Iyagoo kor u qaadaya codad badan Waxa doonaya, waxa ugu horreeya oo dhan, waa in la jebiyo hadalka la oggol yahay iyo kuwa gaarka ah, kaas oo loogu talagalay in uu noqdo mid caalami ah. Waxa halkan laga raadinayo, waxa ugu horreeya oo dhan, waa in lala dagaallamo si loo jebiyo nidaamka oggolaanshaha doodaha.

Waa ayo Djamila.Ribeiro?

Waxay dhashay Agoosto 1, 1980, Djamila Ribeiro waxay ka tirsan tahay qoys lagu calaamadeeyay halganka bulsho. Aabaheed, Joaquim José Ribeiro dos Santos, wuxuu ahaa dagaalyahan ka tirsan dhaqdhaqaaqa madow, wuxuuna ka mid ahaa aasaasayaashii Xisbiga Shuuciga ee Santos.

18 jirkeeda, markii ay ka shaqeysay Casa da Cultura da Mulher Negra, waxay bilawday dariiqeeda dagaal ee ka dhanka ah midab-takoorka iyo jinsiga.

Wax yar ka dib, waxa uu galay Jaamacadda Federaalka ee São Paulo, halkaas oo uu ka qalin-jabiyay Falsafadda oo uu ka qaatay shahaadada Master degree in Philosophy Politics, iyada oo diiradda la saarayo aragtida dumarka.

Wixii markaas ka dambeeyay, Djamila waxa ay u shaqaynaysay borofisar jaamacadeed, waxaanay jago ka qabatay Xoghayaha Xuquuqul Insaanka iyo Jinsiyadda ee São Paulo. Intaa waxaa dheer, waxay ka soo muuqatay dhinaca suugaanta, iyada oo sidoo kale ah qoraaga Elle Brasil iyo Folha de São Paulo .

Joogitaanka shabakadaha bulshada waa sidoo kale aad u xoog badan, oo loo arko qalab firfircooni iyo dood dadweyne. Waqtigan xaadirka ah, mufakarka casriga ah waxaa loo arkaa inuu yahay cod caan ah oo cambaareynaya rabshadaha iyo sinnaan la'aanta Brazil.