Джамила Рибейро: 3 фундаментальные книги

Джамила Рибейро (р. 1980) - бразильский философ, писатель, ученый и общественный деятель, известная прежде всего как теоретик и активист черного феминизма.

Добиваясь все большей известности, его работы, посвященные расовым и гендерным проблемам, стали незаменимыми в наше время:

1. малый антирасистский справочник (2019)

Анжела Дэвис, член "Черных пантер" и незабываемая американская активистка, однажды сказала: "В расистском обществе недостаточно не быть расистом, необходимо быть антирасистом".

Работа Маленький антирасистский справочник Лауреат премии Jabuti Award, это краткое и впечатляющее чтение, которое размышляет о структурном расизме, сохраняющемся в бразильском обществе. борьба с расовой дискриминацией .

Джамила объясняет, что в центре внимания здесь не индивидуальные установки, а набор дискриминационных социальных практик, которые непосредственно влияют на то, как устроено наше общество.

Однако существует несколько шаги, которые мы все можем предпринять построить менее неравный мир:

Движения чернокожих уже много лет обсуждают расизм как фундаментальную структуру социальных отношений, создающую неравенство и пропасти. Расизм, таким образом, является системой угнетения, которая отрицает права, а не просто актом индивидуальной воли. Признание структурного характера расизма может быть парализующим. Ведь как мы можем противостоять такому огромному монстру? Однако мы не должны статьАнтирасистская практика актуальна и осуществляется в самых повседневных отношениях.

Для начала нам необходимо информировать себя и осознать проблему, поскольку угнетение часто замалчивается и нормализуется. Философ отмечает, что жизненно важно понимать историю Бразилии и дегуманизации чернокожих людей, которая поощрялась в колониальный период.

Даже после отмены закона в стране сохранились некоторые дискриминационные формы поведения: например, афробразильцы по-прежнему имеют меньший доступ к образованию, а также не допускаются во многие сферы власти.

Для некоторых из нас это необходимо признание привилегий от которых мы получаем выгоду в этой системе, и призывают к большему разнообразию на рабочих местах и в учебе, поддерживая позитивные действия.

В стране, большинство населения которой составляют чернокожие, именно эти люди чаще всего становятся мишенью для полицейского насилия и суровости судебной системы, а также именно они чаще всего попадают в тюрьмы и гибнут.

Эти данные должны привести нас к культура вопроса которые мы потребляем, и романтизированные повествования о мисцегенизации и колонизации в Бразилии. Для этого мы рекомендуем прочитать книгу черные писатели и мыслители чьи знания так часто стирались из канонов и академий.

Это важный инструмент для понимания того, как расизм укоренился в нашем обществе и что мы можем сделать для его искоренения.

2. кто боится черного феминизма? (2018)

Эта работа, объединяющая автобиографические размышления, а также несколько хроник автора, достигла большого успеха и способствовала популяризации ее творчества как внутри бразильской панорамы, так и за ее пределами.

Основанная на ее опыте и наблюдениях как афро-бразильской женщины, книга пронизана концепцией межсекторальность созданная американской феминисткой Кимберле Креншоу.

Эта концепция подчеркивает то, как расовое, классовое и гендерное угнетение усиливает друг друга, порождая большая социальная уязвимость для некоторых людей, в том числе чернокожих женщин.

Мы сильны, потому что государство бездействует, потому что нам нужно противостоять жестокой реальности. Внутреннее восприятие воина, по сути, может быть еще одним способом умереть. Признание хрупкости, боли и умение просить о помощи - это способ восстановить человечность, которая была отвергнута. Ни подчиненный, ни прирожденный воин: человек. Я понял, что признание субъективности является частью важного процессатрансформация.

Оглядываясь на свою карьеру гражданки и активистки, Джамила говорит, что не отождествляет себя с преимущественно белым феминизмом, который не учитывает другой опыт и нарративы.

Через такие источники, как Белл Хукс, Элис Уокер и Тони Моррисон, автор открывает для себя перспективы черного феминизма. Таким образом, она подчеркивает важность множественные дискурсы и знания в отличие от якобы универсального (и белого) видения.

Хроники, представленные в книге, борются с многочисленными проявлениями расистского патриархата, размышляя о различных современные события В них затрагиваются такие темы, как юмор, основанный на оскорбительных стереотипах, миф о расизме в стихах, объективация афро-бразильских женщин и др.

В тексте, который дает название публикации, активист восстанавливает история черного феминизма как движение, возникшее в США в 1970-х годах.

Он также упоминает таких деятелей, как Соджорнер Истина, которая в XIX веке подчеркивала, что опыт, даже среди женщин, может быть совершенно разным.

Как резюмирует в заключение Джамила Рибейро:

Необходимо раз и навсегда понять, что в этом бытии женщины заключены разные женщины, и расстаться с искушением универсальности, которое только исключает.

3. что такое место речи (2017)

Часть коллекции Плюральные феминизмы Эта публикация, подготовленная Джамилой Рибейро и изданная компанией Pólen, сделала имя автора более известным бразильской публике.

Работа начинается с рисования портрета " невидимость черных женщин как политической категории", указывая на стирание их перспектив и дискурсов.

Далее автор объясняет, что понятие "место речи" является довольно широким и может принимать различные значения и коннотации в зависимости от контекста.

В самом кратком виде мы можем понять это как нашу "отправную точку" для знакомства с миром:... место в социальной структуре где каждый из них находится.

Джамила указывает на срочную необходимость "понять, как социальное место, которое занимают определенные группы, ограничивает возможности. Кто имеет, а кто нет, право говорить (и быть выслушанным) - это вопрос, который широко обсуждается со времен Фуко.

В обществе, которое все еще структурировано расизмом и сексизмом, сохраняется "единое видение", колониальное и ограничивающее.

Активист утверждает, что это мнение необходимо оспорить, используя разнообразные дискурсы, внимательные к субъективности:

Поощряя множественность голосов, мы стремимся прежде всего порвать с авторизованным и уникальным дискурсом, претендующим на универсальность. Цель здесь - прежде всего бороться за разрыв с режимом дискурсивной авторизации.

Кто такая Джамила Рибейро?

Джамила Рибейру родилась 1 августа 1980 года в семье, отмеченной социальной борьбой. Ее отец, Жоаким Жозе Рибейру душ Сантуш, был участником движения чернокожих и одним из основателей Коммунистической партии в Сантуше.

В 18 лет, когда она начала работать в Casa da Cultura da Mulher Negra, она начала свой путь в борьбе против расовой и гендерной дискриминации.

Вскоре после этого она поступила в Федеральный университет Сан-Паулу, где окончила философский факультет и получила степень магистра по политической философии с упором на феминистскую теорию.

С тех пор Джамила работала преподавателем в университете и занимала должность в Секретариате по правам человека и гражданству в Сан-Паулу. Кроме того, она сделала себе имя в области литературы, а также является колумнистом в журнале Elle Brazil и Folha de São Paulo .

Ее присутствие в социальных сетях также очень сильно и рассматривается как инструмент активизма и общественной дискуссии. В настоящее время современный мыслитель считается выдающимся голосом в осуждении насилия и неравенства в Бразилии.