10 knih, které vás seznámí s kordelovou literaturou

Kordelská literatura je důležitou součástí bohaté kultury severovýchodní Brazílie.

V kordelu básníci vyprávějí příběh formou poezie a používají rýmy. Mnoho kordelů je recitováno a ilustrováno.

Název kordel pochází ze skutečnosti, že v době vzniku tohoto druhu literatury prodavači zavěšovali knihy a brožury na provázek, aby je mohli prodávat na otevřených trzích.

1. Pozdrav Juazeiro do Norte od Patativa do Assaré

Na adrese Pozdrav Juazeiro do Norte Patativa do Assaré vyrábí chvála ze severovýchodního města a vypráví o životě otce Cícero Romão, významné osobnosti regionu.

Stejně jako v jiných jeho dílech si všimneme, že básně jsou jakousi hudbou, verše jsou velmi výrazně rýmované. Někteří říkají, že Patativa nepsal, ale zpíval, takže vyznačující se hudebností což byl váš text.

V průběhu práce Pozdrav Juazeiro do Norte Patativa hovoří nejen o městě Juazeiro, ale i o tom. význam víry pro obyvatele země.

Jakmile básník začne popisovat město, vzpomene si na otce Cícera.

I když jsem nestudoval

aniž by se škola mohla nadechnout,

Juazeiro, zdravím tě

s mým veršem ze zapadákova

Město velkého štěstí,

města Juazeiro do Norte

máte jmenovité označení,

ale vaše skutečné jméno

vždy to bude Juazeiro

otce Cícero Romão.

Juazeiro a Padre Cícero se tedy v básni objevují vždy společně, jako by jeden bez druhého neexistoval. Patativa do Assaré (1909-2002) je jedním z nejvýznamnějších autorů ve světě kordeli a ve svých verších vypráví mnohé z toho, co se v realita sertanejo a obdělávání půdy.

Pseudonym Patativa odkazuje na severovýchodního ptáka sertanejo, který má krásný zpěv, a Assaré je poctou vesnici, která je nejblíže místu, kde se narodil.

Chlapec skromného původu přišel na svět ve vnitrozemí státu Ceará a byl synem chudých zemědělců. Ještě v mládí se mu dostalo jen malého formálního vzdělání a byl pouze gramotný.

Přesto podle vlastních slov začal od útlého věku psát verše a zároveň pracovat na poli:

Jsem caboclo roceiro, který jako básník vždy zpívá o životě lidí.

Chcete-li se o spisovateli dozvědět více, přečtěte si článek Patativa do Assaré: rozbor básní.

2. Žena, která dala tabák v přítomnosti svého manžela. Gonçalo Ferreira da Silva

Příběh, který vypráví Gonçalo Ferreira da Silva (1937), má následující podobu spousta humoru a seznamuje nás s Donou Jucou jako hlavní postavou příběhu.

Měla dar léčit lidi a pomocí vlastního tabáku vyřešila jakýkoli zdravotní problém: poraněnou nohu, chřipku, nejrůznější tělesné neduhy.

Dona Juca byla obdarována

Voňavého podpaží,

A kdo si poranil nohu.

Při pádu nebo v díře

Zhojila ránu

S vlastním tabákem.

Manžel dony Juky, pan Mororó, neměl ctnost své ženy příliš v lásce, protože kolem sebe shromažďovala stále více lidí. Sláva léčitelky den ode dne stoupá a uznání přivádí nové pacienty, kteří podstupují tak zázračnou léčbu.

Celý kordel se točí kolem vesmíru víry a romantiky. Velmi zábavné, verše končí nečekaným způsobem.

Gonçalo Ferreira da Silva (1937) je významný kordelista, který se narodil v Ceará ve městě Ipu a své první dílo vydal v roce 1963 (kniha Zbytek rozumu Od té doby začal psát cordéis a věnovat se výzkumu populární kultury, jezdil na Feira de São Cristóvão, známý kordelistický veletrh v Riu de Janeiru.

3. Poezie s Rapadurou Bráulio Bessa

Mladý Bráulio Bessa (1985), představitel nové kordelové generace, přináší do filmu Poezie s Rapadurou řada veršů o každodenním životě a také životní lekce .

Na rozdíl od jiných děl z kordelového univerza, která vyprávějí jeden příběh se začátkem, středem a koncem, přináší kniha Bráulia Bessy několik velmi odlišných básní, které jsou však psány běžným jazykem a snaží se čtenáři předat nějaké ponaučení.

Ach, kéž by jednoho dne vládci

věnujte více pozornosti

ve skutečných hrdinech

které budují národ;

Ach, kdyby tak bylo spravedlnosti učiněno zadost

žádné měkké tělo nebo lenost

čímž získá svou skutečnou hodnotu.

Velmi bych se rozkřičel:

Mám víru a věřím.

v síle učitele.

V básni Pro mistry Bráulio chválí učitele a hovoří o tom, že je třeba, aby vlády ocenily práci těch, kteří se věnují výuce. Mnoho z jeho kordéis, stejně jako Pro mistry jsou také společenská kritika .

Bráulio sehrál důležitou roli při šíření cordelu i mimo severovýchod. Poté, co byl básník pozván do ranní show Fátimy Bernardesové, začal mít stálý panel, kde recitoval některé ze svých nejslavnějších cordéis. Tímto způsobem Bráulio pomohl zpopularizovat kulturu cordelu, do té doby méně známou mezi Brazilci žijícími mimo severovýchod.

Jste fanoušky tohoto básníka? Pak využijte této příležitosti a přečtěte si článek Bráulio Bessa a jeho nejlepší básně.

4. Historie královny Ester Arievaldo Viana Lima

Kordel od populárního básníka Arievalda vypráví dlouhý příběh Ester, významné biblické postavy pro Židy, která byla sirotkem a byla považována za nejkrásnější ženu svého národa.

Nejvyšší nestvořená bytost

Svatý Bůh všemohoucí

Pošli své paprsky světla

Rozsviťte mou mysl

Převést do veršů

Dojemný příběh

Mluvím o životě Ester

Který je v Bibli popsán

Byla to ctnostná Židovka

A nesmírně krásné.

Ester se stává královnou a Arievaldův kordel vypráví od prvních dnů dívčina života až po dilemata, kterým musí čelit, aby ochránila svůj lid.

Autor uvádí opětovné čtení příběhu vyprávěného v Bibli a přetváří Esterinu cestu v poetický text plný rýmů a bohatých detailů.

Arievaldo Viana Lima (1967-2020) v rychlých, rýmovaných verších vypráví i o tom, co se stalo Ester a jejímu lidu v daném historickém okamžiku.

Básník, který byl také ilustrátorem, publicistou a rozhlasovým hlasatelem, se narodil v Ceará a vytvořil řadu kordéis, které pomohly rozšířit severovýchodní kulturu po celé zemi.

5. Dobrodružství žlutého popelníku João Papa onça Francisco Sales Areda

Hlavní postavou tohoto kordelu je João de Abreu, žlutý, břichatý muž z pláže Goiana, který trpěl chudobou spolu se svou ženou Joanou, která ho bila. Jednoho krásného dne se João rozhodne vzbouřit proti své situaci a přetvoří se v odvážného a statečného muže schopného ulovit jaguára.

Příběh João de Abreu je poznamenán vírou severovýchodního obyvatele, jeho vytrvalost a zároveň silnou přítomností myšlenky osudu.

Každý živý člověk při narození

má svůj program naplánovaný

v dobrém i zlém

být bohatý nebo na mizině

být statečný nebo mofino

vše je již připraveno

Francisco Sales Areda (1916-2005), který nám vypráví tento příběh, se narodil v Campina Grande v Paraíbě a kromě psaní kordelu se věnoval také zpěvu na violu, prodeji letáků a pouťovému fotografování (známému také jako lambe-lambe).

Jeho první pamflet nazvaný Sňatek a dědictví Chicy Pançudy s Bernardem Peladem vznikla v roce 1946. Jedna z jejích brožur - Muž s krávou a silou štěstěny - Ariano Suassuna ji dokonce v roce 1973 adaptoval pro divadlo.

Kromě toho, že mluvíme o každodenní život na venkově Francisco Sales Areda také napsal řadu politických událostí ve formátu kordelu. Smutná smrt prezidenta Getúlia Vargase .

6. Fotbal v pekle José Soares

Paraiban José Francisco Soares (1914-1981) vymyslel ve svém kordelu imaginární fotbalový zápas mezi nebezpečnými postavami: Satanův tým proti týmu bandity Lampiãa.

Fotbal v pekle

je to velký nepořádek

bude se hrát o nejlepšího ze tří

zjistit, kdo je šampionem

Satanův tým

nebo obraz Lampião

Ve verších vidíme fotbalový zápas, který se opakuje každou neděli a který sledují 2, 3 a 4 tisíce ďáblů na tribunách.

Zábavný řetězec dokáže vytvořit surrealistickou situaci se stovkou míčů na hřišti - pevných ocelových koulí - a přitom vypadat jako skutečný normální fotbalový zápas, protože používá příklady z našeho každodenního života, které událost naturalizují.

V kordelu se diskutuje například o rozhodčím, který by měl utkání řídit, o velikosti hřiště, o složení týmů a dokonce i o účasti hlasatele. Existuje řada prvky reálného světa se mísí s fantasy světem. .

První kordelový pamflet José Soarese (1914-1981) byl vydán v roce 1928 (a nazván Popis Brazílie podle států Paraiban pracoval jako zemědělec až do roku 1934, kdy se přestěhoval do Ria de Janeira, kde pracoval jako zedník, ačkoli souběžně s tím vždy psal své verše.

Když se po šesti letech vrátil do rodného města, otevřel si na trhu v São José stánek s letáky, kde prodával své vlastní kordíky a kordíky svých přátel.

7. Deset strun v jedné struně Antônio Francisco

Jak vystihuje samotný název, Deset strun v jedné struně (2001) spojuje deset různých básní do jednoho díla.

Seu Zequinha byl galicijský

Z tváře barvy žáru,

Bydlel daleko od nás,

In Sítio Cacimba Rasa,

Ale nebylo, pane Zequinho.

Celý den strávil v domě.

Antônio Francisco (1949) hovoří jak o problémech svých krajanů v každodenním životě, tak o duchovnějších otázkách. význam víry pro obyvatele severovýchodní části země a hovoří o některých konkrétních příbězích z Bible, například o Noemově arše.

Antonio Francisco se narodil v Mossoró v Rio Grande do Norte a mnozí ho považují za krále kordelu. Tento básník zastává 15. místo v brazilské akademii kordelové literatury.

8. Zjevení Panny Marie Bolestné a Svatého kříže z Monte Santo od Minelvino Francisco Silva

Kordel Minelvina Francisca Silvy je dobrým příkladem toho, že se tomuto žánru dostává hodně prostoru. vliv katolického náboženství a kolik kordelistů žádá o požehnání nadřazené entity, když začnou psát posvátný příběh:

Panna Maria Bolestná

Přikryj mě svým pláštěm

Svatý Jan Evangelista

Kdo toho v životě tolik napsal

Inspirujte mé myšlenky

Psát v tuto chvíli

O kříži Monte Santo

Minelvino v kordeli začíná prosbou o inspiraci a pokračuje vyprávěním fantastických příběhů, o zázracích a o božské moci, která se projevuje na zemi. Vypravěč se zdá být zároveň fascinován a bojí se vyprávět, protože se necítí na tak velký výkon.

Minelvino (1926-1999) se narodil v Bahii ve vesnici Palmeiral a pracoval jako horník. Ve 22 letech začal tvořit verše a během své kariéry psal na nejrůznější témata: od milostných básní, přes náboženské, věnované politice nebo každodennímu životu. První pamflet napsal v roce 1949 (jmenoval se Povodně v oblasti Miguel Calmon a vlakové neštěstí v Água Baixa ).

Zajímavost: Minelvino si sám koupil ruční tiskárnu a tiskl své pamflety. Básník zanechal záznam v kordeli: "Píšu příběh / dělám klišé / dělám tisk / prodávám / a zpívám na náměstí / aby to všichni viděli".

9. Život Pedra Cema Leandro Gomes de Barros

Na adrese Život Pedra Cema Přečteme si životní příběh bohaté postavy, který vypráví paraibský kordelista Leandro Gomes de Barros (1865-1918).

Postava Pedra Cema měla všechno, co se dalo koupit za peníze - příjmení Cem totiž odkazuje na množství zboží, které tento boháč měl (sto skladů, sto krejčovských dílen, sto ohrad, žádný pronajatý dům, sto pekáren atd.).

Pedro Cem byl nejbohatší

Kdo se narodil v Portugalsku

Jeho sláva naplnila svět

Jeho jméno bylo obecně

Nevzal si královnu

Za to, že nemáš pravou krev

Přestože měl Pedro Cem spoustu peněz, nikdy nikomu ve svém okolí nepomohl, nikdy nepomohl nikomu v nouzi. Osud se nakonec obrátí proti němu a milionář přijde o všechny peníze, které měl, a zůstane na ulici plný hořkosti.

Leandro Gomes de Barros měl ve své době obrovský úspěch v kordelové literatuře. Autor začal psát brožury v roce 1889 a cestoval po vnitrozemí, aby prodával básně, které tiskl na stroji. Leandro byl vzácným případem básníka, který se živil vlastní tvorbou.

10. Duše tchyně João Martins de Ataíde

Básník João Martins de Ataíde (1880-1959) s velkou dávkou humoru vypráví příběh starého muže, kterému cikánka čte z ruky a přiznává, že za svůj život měl pět tchyní, všechny hrozné.

Jeden z těch cikánů přišel

který čte z ruky,

přečetl ruku starého muže a řekl:

- Vaše milost je atôa,

z pěti tchýní, které měl.

nedostal dobrý.

Stařec vzpomíná na události a uvádí podrobnosti o každé tchyni. Vypráví, jak mu matky jeho žen udělaly ze života peklo ve všech manželstvích, která měl. V některých případech stařec přiznává, že problémy předvídal, než se oženil, ale v jiných byl zaskočen.

Básník João Martins de Ataíde (1880-1959) se narodil v Paraíbě a svůj první pamflet vydal v roce 1908 (pod názvem Um preto e um branco apurando qualidades).

Pokud se zajímáte o kordelovou literaturu, nenechte si ujít ani tyto články: