فہرست کا خانہ
کورڈیل ادب شمال مشرقی برازیل کی بھرپور ثقافت کا ایک اہم حصہ ہے۔
کورڈیل میں، شاعر نظموں کا استعمال کرتے ہوئے شاعری کی شکل میں کہانی سناتے ہیں۔ بہت سے cordels کی تلاوت اور تصویر کشی کی جاتی ہے۔
کورڈیل کا نام اس حقیقت سے آیا ہے کہ اس قسم کے ادب کی ابتداء میں، بیچنے والے کتابوں اور کتابچے کو ایک رسی پر لٹکا کر مفت میلوں میں فروخت کرتے ہیں۔
1۔ جوازیرو ڈو نورٹے کو سلام ، بذریعہ Patativa do Assaré
Juazeiro do Norte کو سلام میں، Patativa do Assaré ایک شمال مشرقی شہر کی تعریف اور اس علاقے کے لیے ایک اہم کردار پیڈری سیسیرو روماو کی زندگی کے بارے میں بہت کچھ بتاتا ہے۔
اس کے دوسرے کاموں کی طرح، ہم دیکھتے ہیں کہ نظمیں کس طرح ایک قسم کی ہیں۔ موسیقی، نظموں کے ذریعہ نشان زد آیات کے ساتھ۔ ایسے لوگ ہیں جو کہتے ہیں کہ پٹاٹیوا نے نہیں لکھا، اس نے گایا، اس لیے موسیقی کی طرف سے نشان زد اس کا متن تھا۔
پورے کام کے دوران ساؤداکو آو جوزیرو دو نورٹ ، Patativa وہ نہ صرف جوزیرو شہر کے بارے میں بات کرتا ہے، بلکہ زمین کے لوگوں کے لیے ایمان کی اہمیت کے بارے میں بھی بات کرتا ہے۔
جیسے ہی وہ شہر کی وضاحت شروع کرتا ہے، شاعر کو پدرے یاد آتے ہیں۔ Cícero.
پڑھائے بغیر بھی
کالج کی سانسوں کے بغیر،
جوازیرو، میں آپ کو سلام کرتا ہوں
میری سیرتانیجو آیت کے ساتھ
بڑی خوش قسمتی کا شہر،
جوزیرو ڈو نورٹ کا
آپ کا نام ہے،
لیکن آپ کا اصل نام ہمیشہ جوزیرو رہے گا
پادری کاآس پاس، کبھی ضرورت مندوں کی مدد نہیں کی۔ قسمت اس کے خلاف ہو جاتی ہے اور کروڑ پتی تلخی کی سڑک پر رہتے ہوئے اپنے پاس موجود تمام رقم کھو دیتا ہے۔
لینڈرو گومز ڈی باروس اپنے زمانے میں کورڈیل لٹریچر کے ساتھ بہت کامیاب تھا۔ مصنف نے 1889 میں پمفلٹ لکھنا شروع کیا اور پرنٹنگ ہاؤس میں اپنی چھپی ہوئی نظموں کو بیچنے کے لیے اندرونِ ملک کا سفر کیا۔ Leandro ایک شاعر کا ایک نادر واقعہ تھا جو اپنے کام سے دور رہتا تھا۔
10۔ 3 ) ایک بوڑھے آدمی کی کہانی سناتا ہے جس کا ہاتھ ایک خانہ بدوش عورت نے پڑھا تھا اور وہ اعتراف کرتا ہے کہ اس کی ساری زندگی میں اس کی پانچ ساسیں تھیں، جو سب خوفناک تھیں۔
ان خانہ بدوش عورتوں میں سے ایک آئی۔
جو اس شخص کا ہاتھ پڑھتا ہے،
ایک بوڑھے کا ہاتھ پڑھتا ہے اور بولا:
- تیرا فضل بے کار رہا، پانچ میں سے
ساس اس کے پاس تھی
اچھی نہیں ملی۔
بوڑھے نے واقعات کو یاد کیا اور ہر ایک ساس کی تفصیلات بتائی۔ وہ بتاتا ہے کہ کس طرح اس کی ہر شادی میں اس کی بیویوں کی ماؤں نے اس کی زندگی کو جہنم بنا دیا۔ کچھ معاملات میں، بوڑھا آدمی اعتراف کرتا ہے کہ اس نے شادی کرنے سے پہلے ہی مسائل کی پیش گوئی کی تھی، لیکن بعض میں وہ حیرت زدہ رہ گیا تھا۔
پارائیبا میں پیدا ہوئے، شاعر جواؤ مارٹنز ڈی اتائیڈ (1880-1959) نے اپنی پہلی شروعات کی۔ 1908 میں کتابچہ (جسے ایک سیاہ اور سفید صاف کرنے والی خوبیاں کہا جاتا ہے)۔ ایک مصنف ہونے کے علاوہ، Ataíde ایک ایڈیٹر تھا اور اس نے کئی دوسرے کورڈیلسٹا جاری کیے، جو ایک نام رہاملک میں کورڈیل کے پھیلاؤ کے لیے بنیادی۔
اگر آپ کورڈیل لٹریچر میں دلچسپی رکھتے ہیں، تو مضامین کو مت چھوڑیں:
Juazeiro اور Padre Cícero، اس لیے نظم میں ہمیشہ ایک ساتھ نظر آتے ہیں، جیسے کہ ایک دوسرے کے بغیر موجود ہی نہیں۔ Patativa do Assaré (1909-2002) Cordel کائنات کے سب سے اہم مصنفین میں سے ایک ہیں اور اپنی آیات میں sertanejo reality اور زمین کے ساتھ کام کے بارے میں بہت کچھ بتاتے ہیں۔
تخلص Patativa شمال مشرقی سرٹانیجو پرندے کا حوالہ دیتا ہے جس کا ایک خوبصورت گانا ہے اور Assaré اس جگہ کے قریب ترین گاؤں کو خراج تحسین پیش کرتا ہے جہاں وہ پیدا ہوا تھا۔ Ceará کا تھا اور غریب کسانوں کا بیٹا تھا۔ ابھی جوان تھا، اس نے بہت کم رسمی تعلیم حاصل کی، صرف پڑھے لکھے تھے۔
اس کے باوجود، اس نے چھوٹی عمر سے ہی کھیتوں میں کام کرتے ہوئے آیات لکھنا شروع کر دیں۔ خود پٹاٹیوا کے مطابق:
میں ایک دیہاتی کابوکلو ہوں جو بحیثیت شاعر ہمیشہ لوگوں کی زندگی کے بارے میں گاتا ہے
اگر آپ مصنف کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں تو مضمون دیکھیں۔ Patativa do Assaré: تجزیہ کردہ نظمیں۔
2۔ 3 بہت سارے مزاح اور کہانی کے مرکزی کردار کے طور پر ڈونا جوکا سے ہمارا تعارف کراتے ہیں۔
لوگوں کو شفا دینے کے تحفے کے ساتھ، اس نے کسی بھی قسم کی صحت کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے اپنا تمباکو استعمال کیا: زخمی ٹانگ، فلو، ہر قسم کی جسمانی بیماریاں۔
ڈونا جوکا کو تحفے میں دیا گیا
پرفیومڈبغل،
اور جس کی ٹانگ زخمی ہو
گرنے یا سوراخ میں
اس نے زخم کو ٹھیک کیا
اپنے تمباکو سے۔
<0 شفا دینے والے کی شہرت میں روز بروز اضافہ ہوتا جا رہا ہے اور اس کی پہچان نئے مریضوں کو اس طرح کے معجزاتی علاج سے گزرنے کے لیے لاتی ہے۔سٹرنگ عقائد اور رومانس کی کائنات کے گرد گھومتی ہے۔ بہت دل لگی، آیات کا اختتام غیر متوقع طریقے سے ہوتا ہے۔
گونکالو فیریرا دا سلوا (1937) ایک اہم کورڈیلسٹ ہے جو Ipu کے شہر Ceará میں پیدا ہوا تھا، اور اس نے اپنا پہلا کام 1963 میں شائع کیا تھا (کتاب بقیہ وجہ )۔ اس کے بعد سے، اس نے cordels لکھنا شروع کیا اور مقبول ثقافت پر تحقیق کرنا شروع کی، Feira de São Cristóvão میں جانا شروع کر دیا، جو کہ ریو ڈی جنیرو میں cordelistas کے لیے ایک مشہور جگہ ہے۔
3۔ 3 rapadura زندگی کے اسباق کے علاوہ روزمرہ کی زندگی کے بارے میں آیات کا ایک سلسلہ۔
کورڈیل کائنات میں دیگر کاموں کے برعکس جو ایک ہی کہانی کو ابتدا، وسط اور اختتام کے ساتھ بتاتے ہیں۔ Bráulio Bessa کی کتاب میں بہت سی مختلف نظمیں شامل ہیں، لیکن سبھی روزمرہ کی زبان میں لکھی گئی ہیں اور ایک تعلیم کو عام لوگوں تک پہنچانے کی کوشش کر رہی ہیں۔قارئین۔
آہ، اگر ایک دن حکمران
زیادہ توجہ
سچے ہیروز پر
جو قوم کی تعمیر کرتے ہیں؛
آہ، اگر میں نے یہ انصاف کیا ہے
بغیر نرم جسم یا کاہلی کے
اس کی حقیقی قیمت دی ہے۔
میں ایک بڑا چیخوں گا:
مجھے یقین ہے اور میں
استاد کی طاقت پر یقین رکھتا ہوں۔
نظم ماسٹرز کے لیے میں، برولیو اساتذہ کی تعریف کرتا ہے اور اس کی ضرورت کے بارے میں بات کرتا ہے۔ حکمران ان لوگوں کے کام کی قدر کریں جو خود کو تدریس کے لیے وقف کرتے ہیں۔ اس کے بہت سے کورڈیل کے ساتھ ساتھ میسٹریس بھی سماجی نقاد ہیں ۔
براولیو نے کورڈیل کو شمال مشرق سے آگے پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ فاطمہ برنارڈس کے مارننگ شو میں شرکت کے لیے مدعو کیے جانے کے بعد، شاعر نے ایک مقررہ تختہ لگانا شروع کیا جہاں اس نے اپنے کچھ مشہور تاروں کی تلاوت کی۔ اس طرح، Bráulio نے کورڈیل کلچر کو مقبول بنانے میں مدد کی، اس وقت تک ان برازیلی باشندوں میں جو شمال مشرق سے باہر رہتے تھے کم ہی مشہور تھے۔
کیا آپ شاعر کے پرستار ہیں؟ اس لیے براؤلیو بیسا کے مضمون اور ان کی بہترین نظموں کو جاننے کا موقع لیں۔
4۔ ملکہ ایستھر کی کہانی ، ایریوالڈو ویانا لیما کی طرف سے
مقبول شاعر ایریوالڈو کی سٹرنگ ایستھر کے طویل سفر کو بیان کرتی ہے، جو کہ یہودیوں کے لیے بائبل کا ایک اہم کردار ہے۔ جو ایک یتیم تھی اور اپنے لوگوں کی سب سے خوبصورت عورت سمجھی جاتی تھی۔
اعلیٰ غیر تخلیق شدہ ہستی
مقدس قادر مطلق خدا
اپنی شعاعیں بھیجیں۔روشنی
میرے دماغ کو روشن کرتی ہے
آیات میں بدلنے کے لیے
ایک دل کو چھو لینے والی کہانی
میں ایستھر کی زندگی کی بات کرتی ہوں
اس میں بائبل میں بیان کیا گیا ہے
وہ ایک نیک یہودی عورت تھی
اور انتہائی خوبصورت۔
ایسٹر ملکہ بن جاتی ہے، اور ایریوالڈو کی کورڈیل لڑکی کی زندگی کے پہلے دنوں سے لے کر مخمصے جن کا اسے اپنے لوگوں کی حفاظت کے لیے سامنا کرنا پڑتا ہے۔
مصنف نے بائبل میں بتائی گئی کہانی کو دوبارہ پڑھا اور ایسٹر کے سفر کو نظموں اور بھرپور تفصیلات سے بھرپور شاعرانہ متن میں بدل دیا .
Arievaldo Viana Lima (1967-2020) یہ بتانے کے لیے تیز رفتار، شاعری والی آیات کا استعمال کرتے ہیں کہ تاریخ کے اس لمحے میں ایسٹر اور اس کے لوگوں کے ساتھ کیا ہوا تھا۔
شاعر، جو ایک مصور بھی تھا۔ , پبلسٹی اور براڈکاسٹر، وہ Ceará میں پیدا ہوا تھا اور اس نے پورے ملک میں شمال مشرقی ثقافت کو پھیلانے میں مدد کرنے والے تاروں کا ایک سلسلہ تیار کیا۔
5۔ 3 گویانا کا ساحل وہ اپنی بیوی، جوانا کے ساتھ مصیبت میں مبتلا تھا، جس نے اسے مارا تھا۔ ایک اچھے دن جواؤ نے اپنی صورت حال کے خلاف بغاوت کرنے کا فیصلہ کیا اور اپنے آپ کو ایک بہادر اور بہادر آدمی کے طور پر نئے سرے سے ایجاد کیا جو جیگوار کا شکار کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ استقامت اور ایک ہی وقت میں، تقدیر کے خیال کی مضبوط موجودگی سے۔
ہر جاندارپیدائش کے وقت
اپنے پروگرام کا خاکہ پیش کرتا ہے
اچھے یا برے کے لیے
امیر یا تباہ ہونے کے لیے
بہادر ہونا یا مطلب
سب کچھ پہلے سے تیار ہے
فرانسسکو سیلز اریڈا (1916-2005)، جو یہ کہانی سناتی ہے، کیمپینا گرانڈے کے علاقے پیرابا میں پیدا ہوئی۔ کورڈیل لکھنے کے علاوہ، وہ وائلا گلوکار، کتابچہ بیچنے والے اور میلے فوٹوگرافر بھی تھے (جسے لامبے-لامبے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔)
اس کا پہلا کتابچہ، جسے برنارڈو کے ساتھ چیکا پانچوڈا کی شادی اور وراثت کہا جاتا ہے۔ Pelado ، 1946 میں تخلیق کیا گیا تھا۔ اس کے کتابچے میں سے ایک - The cow man and the power of fortune - یہاں تک کہ 1973 میں Ariano Suassuna کے ذریعہ تھیٹر کے لیے ڈھال لیا گیا تھا۔
اس کے علاوہ سرٹانیجو کی روزمرہ کی زندگی کے بارے میں بات کرنے کے لیے، فرانسسکو سیلز آریڈا نے بھی سیاسی واقعات کی ایک سیریز کے بارے میں ایک کورڈیل کی شکل میں لکھا۔ یہ کتابچے کا معاملہ ہے صدر گیٹولیو ورگاس کی افسوسناک موت ۔
6۔ Futebol no Inferno , by José Soares
Paraíba کے رہنے والے José Francisco Soares (1914-1981) نے اپنے کورڈیل میں خطرناک کرداروں کے درمیان ایک خیالی فٹ بال میچ ایجاد کیا : Lampião کی ٹیم کے خلاف شیطان کی ٹیم۔
جہنم میں فٹ بال
بہت الجھا ہوا ہے
تین میں سے ایک بہترین ہوگا
دیکھنے کے لیے کہ چیمپئن کون ہے
شیطان کی ٹیم
یا لیمپیو کی پینٹنگ
آیات میں ہم ایک فٹ بال میچ دیکھتے ہیں جو ہر اتوار کو دہرایا جاتا ہے، جسے 2، 3 لوگوں نے دیکھا ہے۔اسٹینڈز میں 4,000 شیطان۔
مذاق کارڈیل میدان میں سو گیندوں کے ساتھ ایک حقیقی صورتحال پیدا کرنے کا انتظام کرتا ہے - ٹھوس اسٹیل کی گیندیں - اور اس کے باوجود، ایک حقیقی عام فٹ بال میچ کی طرح نظر آتا ہے، کیونکہ اس میں مثالیں استعمال ہوتی ہیں۔ ہمارے دن سے ایک ایسا دن جو ایونٹ کو قدرتی بناتا ہے۔
کورڈیل بحث کرتا ہے، مثال کے طور پر، وہ جج جسے میچ کا انتظام کرنا چاہیے، میدان کا سائز، ٹیموں کی لائن اپ اور یہاں تک کہ اناؤنسر کی شرکت۔ حقیقی دنیا کے بہت سے عناصر فنتاسی کی کائنات کے ساتھ ملے ہوئے ہیں ۔
جوس سورس (1914-1981) کا پہلا کورڈیل کتابچہ 1928 میں شائع ہوا تھا (اور اسے کہا جاتا ہے۔ ریاستوں کے لحاظ سے برازیل کی تفصیل )۔ پیرابا سے تعلق رکھنے والے اس شخص نے 1934 میں ریو ڈی جنیرو منتقل ہونے تک ایک کسان کے طور پر کام کیا، جہاں اس نے ایک معمار کے طور پر کام کرنا شروع کیا، حالانکہ اس نے ہمیشہ اپنی آیات متوازی لکھی تھیں۔
جب وہ اپنے وطن واپس آیا تو چھ سال کی عمر کے بعد، اس نے ساؤ جوس مارکیٹ میں ایک کتابچے کا اسٹینڈ کھولا جہاں اس نے اپنی کورڈیز اور دوستوں کی چیزیں فروخت کیں۔
7۔ ایک تار میں دس تاریں ، Antônio Francisco
جیسا کہ عنوان کا خلاصہ ہے، ایک سٹرنگ میں دس تار (2001) , ایک ہی کام میں دس مختلف نظموں کو اکٹھا کرتا ہے۔ عام طور پر، دس تخلیقات میں شاعری کی شکل ہوتی ہے اور ان کا موضوع شمال مشرقی باشندوں کے روزمرہ کے مسائل ہوتے ہیں۔
سیو زیکونہا ایک گالیشیائی تھا
چہرے کے ساتھ انگارے کا رنگ،
وہ ہم سے بہت دور رہتا تھا،
Sítio Cacimba Rasa میں،
لیکن، ایسا نہیں تھا۔جی ہاں، Seu Zequinha
میرے گھر پر دن گزارا۔
Antônio Francisco (1949) ان مسائل کے بارے میں اتنا ہی بات کرتا ہے جن کا سامنا اس کے ہم وطنوں کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں کرنا پڑتا ہے جیسا کہ وہ زیادہ روحانی مسائل سے نمٹتا ہے۔ وہ کورڈیل میں لے جاتا ہے، مثال کے طور پر، شمال مشرقی لوگوں کے لیے ایمان کی اہمیت اور بائبل سے کچھ مخصوص کہانیوں جیسے کہ نوح کی کشتی کے بارے میں بات کرتا ہے۔
ریو گرانڈے ڈو نورٹ میں پیدا ہوا , Mossoró میں، Antonio Francisco کو بہت سے لوگ کورڈیل کا بادشاہ سمجھتے ہیں۔ شاعر اکیڈمیا Brasileira de Literatura de Cordel کی کرسی 15 پر قابض ہے۔
8۔ Aparition of Our Lady of Sorrows and the Holy Cross of Monte Santo , by Minelvino Francisco Silva
Minelvino Francisco Silva کی cordel کی ایک اچھی مثال ہے اس صنف کو کس طرح کیتھولک مذہب سے اثر و رسوخ حاصل ہوتا ہے اور جب وہ ایک مقدس کہانی لکھنا شروع کرتے ہیں تو کتنے کورڈیلسٹ اعلی ہستیوں سے دعائیں مانگتے ہیں:
بھی دیکھو: دیوار میں ایک اور اینٹ، پنک فلائیڈ کی طرف سے: دھن، ترجمہ اور تجزیہنوسا سینہورا داس ڈورس
مجھے اپنی چادر سے ڈھانپیں
سینٹ جان دی ایونجلسٹ
جس نے زندگی میں بہت کچھ لکھا
میرے خیالات کو متاثر کریں
اس لمحے میں لکھنا
مونٹی سانٹو کی صلیب پر
کورڈیل میں، منیلوینو الہام مانگ کر شروع ہوتا ہے، اور زمین پر اپنے آپ کو ظاہر ہونے والے معجزات اور الہی طاقت کی شاندار کہانیاں سناتا ہے۔ کہانی سنانے والا متوجہ اور بیان کرنے سے خوفزدہ لگتا ہے، اس عظیم کارنامے کو محسوس نہیں کرتا۔
Minelvino(1926-1999) Palmeiral نامی قصبے میں Bahia میں پیدا ہوئے، اور ایک پراسپیکٹر کے طور پر کام کیا۔ 22 سال کی عمر میں، اس نے آیات بنانا شروع کیں اور، اپنے پورے کیرئیر میں، اس نے مختلف موضوعات کے بارے میں لکھا: محبت کی نظموں، مذہبی نظموں سے، سیاست کے لیے وقف یا روزمرہ کی زندگی کے بارے میں۔ اس کا پہلا کتابچہ 1949 میں لکھا گیا تھا (اسے The Miguel Calmon سیلاب اور Água Baixa ٹرین کی تباہی کہا جاتا تھا)۔
ایک تجسس: Minelvino نے خود ایک دستی پرنٹر خریدا اور آپ کے بروشرز کو چلایا۔ شاعر نے ایک سٹرنگ پر درج کیا "میں کہانی خود لکھتا ہوں / میں خود ہی کلچ بناتا ہوں / میں خود ہی تاثر دیتا ہوں / میں اسے خود بیچوں گا / اور اسے عوامی چوک میں گاؤں گا / سب کے دیکھنے کے لئے"۔
9۔ 3 پیرابا سے Leandro Gomes de Barros (1865-1918) کا ایک بھرپور کردار۔
کریکٹر پیڈرو سیم کے پاس وہ سب کچھ تھا جو پیسے سے خریدا جا سکتا تھا - کنیت Cem، ویسے، اس رقم کا حوالہ ہے۔ مال اس کے پاس امیر کے پاس تھا (ایک سو گودام، ایک سو درزی کی دکانیں، ایک سو کورل، کوئی کرائے کے مکان، ایک سو بیکریاں وغیرہ)۔
بھی دیکھو: فقرہ آپ جو کچھ کرتے ہیں اس کے لیے آپ ہمیشہ کے لیے ذمہ دار بن جاتے ہیں (وضاحت)پیڈرو سیم سب سے امیر تھا
جو پیدا ہوا تھا پرتگال میں
اس کی شہرت نے دنیا بھر دی
اس کا نام عام طور پر تھا
اس نے کسی ملکہ سے شادی نہیں کی
کیونکہ وہ شاہی خون سے نہیں تھی
بہت زیادہ پیسہ ہونے کے باوجود، پیڈرو سیم نے کبھی بھی اپنے آس پاس کسی کی مدد نہیں کی۔
