Inhoudsopgave
De Cordel literatuur is een belangrijk onderdeel van een rijke cultuur in het noordoosten van Brazilië.
In cordel vertellen dichters een verhaal in dichtvorm, met behulp van rijmpjes. Veel cordéis worden voorgedragen en geïllustreerd.
De naam cordel komt van het feit dat, in de oorsprong van dit soort literatuur, de verkopers de boeken en pamfletten aan een touwtje hingen om ze op de kermissen te verkopen.
1. Groet aan Juazeiro do Norte door Patativa do Assaré
Op Groet aan Juazeiro do Norte Patativa do Assaré maakt een lof van de noordoostelijke stad en vertelt veel over het leven van Padre Cícero Romão, een belangrijke figuur voor de regio.
Net als in andere werken van hem, merken we hoe de gedichten een soort muziek zijn, met verzen die zeer getekend zijn door rijmen. Sommigen zeggen dat Patativa niet schreef, maar zong, dus gekenmerkt door muzikaliteit wat jouw tekst was.
Gedurende het hele werk Groet aan Juazeiro do Norte Patativa praat niet alleen over de stad Juazeiro, maar over de belang van geloof voor de mensen van het land.
Zodra hij de stad begint te beschrijven, herinnert de dichter zich Padre Cícero.
Ook al heb ik niet gestudeerd
zonder de school om te ademen,
Juazeiro, ik groet je
met mijn backwoods vers
Stad van het grote geluk,
van Juazeiro do Norte
heb je de benaming,
maar je echte naam
zal het altijd Juazeiro blijven.
van pater Cícero Romão.
Juazeiro en Padre Cícero verschijnen dus altijd samen in het gedicht, alsof de een niet bestaat zonder de ander. Patativa do Assaré (1909-2002) is een van de belangrijkste auteurs in de cordelwereld en vertelt in zijn verzen veel van de realiteit van de sertanejo en het land bewerken.
Het pseudoniem Patativa verwijst naar een sertanejovogel uit het noordoosten die een prachtig lied heeft en Assaré is een eerbetoon aan het dorp dat het dichtst bij zijn geboorteplaats ligt.
De jongen, van nederige afkomst, kwam ter wereld in het binnenland van Ceará en was de zoon van arme boeren. Toen hij nog jong was, kreeg hij weinig formeel onderwijs en was hij slechts geletterd.
Toch begon hij volgens Patativa zelf al op jonge leeftijd verzen te schrijven terwijl hij ook op het land werkte:
Ik ben een caboclo roceiro die als dichter altijd het volksleven bezingt
Wil je meer weten over de schrijver, lees dan het artikel Patativa do Assaré: gedichten geanalyseerd.
2. De vrouw die tabak gaf in het bijzijn van haar man door Gonçalo Ferreira da Silva
Het verhaal van Gonçalo Ferreira da Silva (1937) heeft veel humor en stelt ons voor aan Dona Juca als de hoofdpersoon in het verhaal.
Met de gave om mensen te genezen, gebruikte ze haar eigen tabak om allerlei gezondheidsproblemen op te lossen: gewond been, griep, allerlei lichaamskwalen.
Dona Juca werd geschonken
Van geurige oksel,
En wie een been verwondde
In een val of een gat
Ze genas de wond
Met je eigen tabak.
De echtgenoot van Dona Juca, meneer Mororó, was niet erg gesteld op de deugdzaamheid van zijn vrouw, omdat zij steeds meer mensen om zich heen verzamelde. De faam van de genezeres neemt met de dag toe en de erkenning brengt nieuwe patiënten om zo'n wonderbaarlijke behandeling te ondergaan.
Zie ook: 10 niet te missen gedichten van Cecília Meireles geanalyseerd en becommentarieerdHet hele cordel draait om het universum van geloven en romantiek. Erg amusant, de coupletten eindigen op een onverwachte manier.
Gonçalo Ferreira da Silva (1937) is een belangrijke cordelista die werd geboren in Ceará, in de stad Ipu, en zijn eerste werk publiceerde in 1963 (het boek Een overblijfsel van de rede Vanaf dat moment begon hij cordéis te schrijven en onderzoek te doen naar de populaire cultuur, door naar de Feira de São Cristóvão te gaan, een bekende cordelistenbeurs in Rio de Janeiro.
3. Poëzie met Rapadura door Bráulio Bessa
Als vertegenwoordiger van de nieuwe cordelgeneratie brengt de jonge Bráulio Bessa (1985) Poëzie met Rapadura een reeks verzen over het dagelijks leven en levenslessen .
In tegenstelling tot andere werken in het cordel-universum die een enkel verhaal vertellen met een begin, midden en einde, brengt het boek van Bráulio Bessa verschillende zeer verschillende gedichten, maar allemaal geschreven in alledaagse taal en in een poging een les aan de lezer over te brengen.
Ah, als op een dag de heersers...
meer aandacht besteden
in de echte helden
die de natie opbouwen;
ah, werd er maar recht gedaan
geen slap lichaam of luiheid
waardoor het zijn echte waarde krijgt.
Ik zou een grote schreeuw geven:
Ik heb geloof en geloof
in de kracht van de leraar.
In het gedicht Naar de meesters Bráulio prijst leraren en spreekt over de noodzaak voor regeringen om het werk van degenen die zich inzetten voor het onderwijs te waarderen. Veel van zijn cordéis, evenals Naar de meesters zijn ook sociale kritiek .
Bráulio speelde een belangrijke rol bij de verspreiding van cordel buiten het noordoosten. Nadat hij was uitgenodigd om deel te nemen aan de ochtendshow van Fátima Bernardes, begon de dichter een vast panel te hebben waar hij enkele van zijn beroemdste cordéis voordroeg. Op deze manier hielp Bráulio de cordelcultuur, die tot dan toe minder bekend was onder Brazilianen die buiten het noordoosten wonen, te populariseren.
Bent u een fan van de dichter? Maak dan van de gelegenheid gebruik om het artikel Bráulio Bessa en zijn beste gedichten te lezen.
4. Geschiedenis van koningin Esther door Arievaldo Viana Lima
Het cordel van de populaire dichter Arievaldo vertelt het lange verhaal van Esther, een belangrijk bijbels personage voor de Joden, die een wees was en beschouwd werd als de mooiste vrouw van haar volk.
Opperste Ongeschapen Wezen
Heilige Almachtige God
Stuur je lichtstralen
Verlicht mijn geest
Om te veranderen in een vers
Een ontroerend verhaal
Ik spreek over het leven van Esther
Die in de Bijbel wordt beschreven
Ze was een deugdzame jodin
En extreem mooi.
Esther wordt koningin, en Arievaldo's cordel vertelt vanaf de eerste levensdagen van het meisje tot aan de dilemma's die ze onder ogen moet zien om haar volk te beschermen.
De auteur maakt een het verhaal in de bijbel herlezen en zet Esthers reis om in een poëtische tekst, vol rijmen en rijke details.
Arievaldo Viana Lima (1967-2020) vertelt met snelle, rijmende verzen zelfs wat er op dat moment in de geschiedenis met Esther en haar volk gebeurde.
De dichter, die ook illustrator, publicist en radio-omroeper was, werd geboren in Ceará en produceerde een reeks cordéis, waarmee hij bijdroeg aan de verspreiding van de noordoostelijke cultuur in het land.
5. De avonturen van de gele asbak João Papa onça door Francisco Sales Areda
De hoofdpersoon in deze cordel is João de Abreu, een gele, potige man uit Goiana, die gebukt gaat onder armoede naast zijn vrouw, Joana, die hem slaat. Op een mooie dag besluit João in opstand te komen tegen zijn situatie en vindt zichzelf opnieuw uit als een dappere en moedige man die in staat is op een jaguar te jagen.
Het verhaal van João de Abreu wordt gekenmerkt door het geloof van de noordoosterling, door doorzettingsvermogen en tegelijkertijd door de sterke aanwezigheid van het idee van het lot.
Elke levende persoon bij de geboorte
heeft zijn programma in kaart gebracht
in voor- en tegenspoed
om rijk of blut te zijn
om dapper of mofino te zijn
alles is al voorbereid
Francisco Sales Areda (1916-2005), die ons dit verhaal vertelt, werd geboren in Campina Grande, Paraíba. Naast het schrijven van cordel was hij ook altvioolzanger, folderverkoper en kermisfotograaf (ook wel lambe-lambe genoemd).
Zijn eerste pamflet, genaamd Het huwelijk en de erfenis van Chica Pançuda met Bernardo Pelado werd opgericht in 1946. Een van haar pamfletten... De man met de koe en de macht van het fortuin - Het werd in 1973 zelfs bewerkt voor het theater door Ariano Suassuna.
Naast het praten over de het dagelijkse leven op het platteland Francisco Sales Areda schreef ook over een reeks politieke gebeurtenissen in cordelformaat. De betreurenswaardige dood van president Getúlio Vargas .
6. Voetbal in de hel door José Soares
De Paraiban José Francisco Soares (1914-1981) bedacht in zijn cordel een denkbeeldige voetbalwedstrijd tussen gevaarlijke figuren: het team van Satan tegen dat van de bandiet Lampião.
Voetbal in de hel
het is een grote puinhoop
er zal best of three zijn
om te zien wie kampioen is
satans team
of het schilderij van Lampião
In de verzen zien we een voetbalwedstrijd die elke zondag wordt herhaald, en waar 2, 3 en 4 duizend duivels op de tribune naar kijken.
De grappige string slaagt erin een surrealistische situatie te creëren met honderd ballen op het veld - massieve stalen ballen - en er toch uit te zien als een echte normale voetbalwedstrijd, omdat hij voorbeelden uit ons dagelijks leven gebruikt die de gebeurtenis naturaliseren.
In cordel bespreken ze bijvoorbeeld de scheidsrechter die de wedstrijd moet afroepen, de grootte van het veld, de opstelling van de teams en zelfs de deelname van de omroeper. Er zijn veel elementen van de echte wereld vermengd met het fantasie-universum .
Het eerste cordelpamflet van José Soares (1914-1981) verscheen in 1928 (en heette Beschrijving van Brazilië per staat De Paraiban werkte als boer tot hij in 1934 naar Rio de Janeiro verhuisde, waar hij werkte als metselaar, hoewel hij zijn verzen altijd parallel schreef.
Toen hij zes jaar later terugkeerde naar zijn geboortestad, opende hij een folderkraam op de markt van São José, waar hij zijn eigen cordéis en die van vrienden verkocht.
7. Tien snaren in één snaar door Antônio Francisco
Zoals de titel zelf samenvat, Tien snaren in één snaar (2001), brengt tien verschillende gedichten samen in één werk.
Seu Zequinha was een Galicische
Van het gezicht van de kleur van sintel,
Hij woonde ver weg van ons,
In Sítio Cacimba Rasa,
Maar dat was het niet, mijnheer.
Hij bracht de dag door in het huis.
Antônio Francisco (1949) spreekt zowel over de problemen waarmee zijn landgenoten in hun dagelijks leven worden geconfronteerd als over meer spirituele kwesties. Hij behandelt in cordel bijvoorbeeld de het belang van het geloof voor de mensen in het noordoosten en praat over enkele specifieke verhalen uit de bijbel, zoals de ark van Noach.
Antonio Francisco, geboren in Mossoró, Rio Grande do Norte, wordt door velen beschouwd als de koning van het cordel. De dichter bezet leerstoel 15 van de Braziliaanse Academie voor Cordelliteratuur.
8. Verschijning van Onze Lieve Vrouw van Smarten en het Heilige Kruis van Monte Santo door Minelvino Francisco Silva
De cordel van Minelvino Francisco Silva is een goed voorbeeld van hoe dit genre veel invloed van de katholieke religie en hoeveel van de cordelistas vragen om de zegen van superieure entiteiten als ze een heilig verhaal beginnen te schrijven:
Onze-Lieve-Vrouw van Smarten
Bedek me met uw mantel
Johannes de Evangelist
Die in het leven zoveel schreef
Inspireer mijn gedachten
Om op dit moment te schrijven
Over het Monte Santo kruis
In cordel begint Minelvino met het vragen om inspiratie, en vertelt vervolgens fantastische verhalen, van wonderen en van goddelijke kracht die zich op aarde manifesteert. De verteller lijkt tegelijk gefascineerd en bang om te vertellen, omdat hij zich niet opgewassen voelt tegen de grote prestatie.
Minelvino (1926-1999) werd geboren in Bahia, in een dorp genaamd Palmeiral, en werkte als mijnwerker. Op 22-jarige leeftijd begon hij verzen te maken en gedurende zijn hele carrière schreef hij over de meest uiteenlopende onderwerpen: van liefdesgedichten tot religieuze gedichten, gewijd aan de politiek of over het dagelijks leven. Zijn eerste pamflet schreef hij in 1949 (het heette De overstroming van Miguel Calmon en de treinramp in Água Baixa ).
Een merkwaardig feit: Minelvino kocht zelf een handbediende printer en drukte zijn pamfletten. De dichter liet een plaat achter in een cordel: "Ik schrijf het verhaal / ik maak het cliché / ik doe het drukwerk / ik verkoop / en zing het op het openbare plein / voor iedereen te zien".
9. Het leven van Pedro Cem door Leandro Gomes de Barros
Op Het leven van Pedro Cem We lezen het levensverhaal van een rijke figuur, verteld door de Paraibaanse cordelist Leandro Gomes de Barros (1865-1918).
De figuur Pedro Cem had alles wat geld kon kopen - de achternaam Cem is in feite een verwijzing naar de hoeveelheid goederen die de rijke man bezat (honderd pakhuizen, honderd kleermakerijen, honderd korven, geen gehuurde huizen, honderd bakkerijen, enz.)
Pedro Cem was de rijkste
Die geboren is in Portugal
Zijn roem vulde de wereld
Zijn naam was in het algemeen
Hij trouwde niet met een koningin
Voor het niet hebben van echt bloed
Ondanks dat hij veel geld had, heeft Pedro Cem nooit iemand in zijn omgeving geholpen, nooit iemand in nood geholpen. Het lot keert zich uiteindelijk tegen hem en de miljonair verliest al het geld dat hij had, waardoor hij op straat komt te staan van bitterheid.
Leandro Gomes de Barros was enorm succesvol met de cordeliteratuur van zijn tijd. De auteur begon in 1889 met het schrijven van pamfletten en reisde door het binnenland om de gedichten die hij drukte aan de man te brengen. Leandro was een zeldzaam geval van een dichter die leefde van zijn eigen werk.
10. De ziel van een schoonmoeder door João Martins de Ataíde
Met veel humor vertelt de dichter João Martins de Ataíde (1880-1959) het verhaal van een oude man die zijn hand laat lezen door een zigeuner en opbiecht dat hij in zijn hele leven vijf schoonmoeders heeft gehad, allemaal verschrikkelijk.
Een van die zigeuners kwam
die de hand van de persoon leest,
las de hand van een oude man en zei:
- Uw genade is atôa,
van vijf schoonmoeders die hij had
kreeg geen goede.
De oude man herinnert zich de gebeurtenissen en geeft details over elke schoonmoeder. Hij vertelt hoe de moeders van zijn vrouwen zijn leven tot een hel hebben gemaakt in alle huwelijken die hij heeft gehad. In sommige gevallen bekent de oude man dat hij problemen voorzag voordat hij trouwde, maar in andere gevallen werd hij verrast.
De in Paraíba geboren dichter João Martins de Ataíde (1880-1959) publiceerde zijn eerste pamflet in 1908 (genaamd Um preto e um branco apurando qualidades).
Als u geïnteresseerd bent in cordel literatuur, mag u ook de artikelen niet missen:
