10 дела за запознавање на литературата на Кордел

Литературата на Кордел е важен дел од богатата култура на североисточен Бразил.

Во Кордел, поетите раскажуваат приказна во поетски формат, користејќи рими. Многу кордели се рецитираат и илустрираат.

Името кордел доаѓа од фактот што, во потеклото на овој тип литература, продавачите висат книги и летоци на јаже за да ги продаваат на бесплатни саеми.

1. Поздрав до Juazeiro do Norte , од Patativa do Assaré

Во Поздрав до Juazeiro do Norte , Patativa do Assaré прави пофалби на североисточниот град и кажува многу за животот на Padre Cícero Romão, важен лик за регионот.

Како и во другите негови дела, забележуваме како песните се еден вид музика, со стихови обележани со рими. Има и такви кои велат дека Пататива не пишувал, тој пеел, па одбележан со музикалноста бил неговиот текст.

Во текот на целото дело Saudação ao Juazeiro do Norte , Патива тој зборува не само за градот Хуазеиро, туку и за важноста на верата за луѓето од земјата.

Штом ќе почне да го опишува градот, поетот се сеќава на Падре Cícero.

Дури и без студирање

без да имам здив на факултет,

Juazeiro, те поздравувам

со мојот sertanejo стих

на Јуазеиро до Норте

го имате името,

но вашето вистинско име

секогаш ќе биде Хуазеиро

на свештеникотнаоколу, никогаш не им помогнал на оние на кои им е потребна. Судбината завршува против него, а милионерот ги губи сите пари што ги имал, останувајќи на улицата на горчината.

Леандро Гомес де Барос во своето време бил многу успешен со литературата на Кордел. Авторот почнал да пишува памфлети во 1889 година и патувал низ внатрешноста за да ги продава песните што ги отпечатил во печатницата. Леандро бил редок случај на поет кој живеел од сопственото дело.

10. Душата на една свекрва , од Жоао Мартинс де Атаиде

Со одличен хумор, поетот Жоао Мартинс де Атаид (1880-1959) ) ја раскажува приказната за еден старец кому една циганка му ја чита раката и признава дека во текот на животот имал пет свекрви, сите страшни.

Дојде една од овие циганки

кој ја чита раката на личноста ,

прочита раката на старец и рече:

- Твојата милост беше без работа,

од петте свекрвите што ги имаше

не добија добра .

Старецот се присетува на настаните и дава детали за секоја свекрва. Тој раскажува како мајките на неговите сопруги му го правеле животот пекол во секој брак што го имал. Во некои случаи, старецот признава дека веќе ги предвидел проблемите пред да се ожени, но во други бил изненаден.

Роден во Параиба, поетот Жоао Мартинс де Атаид (1880-1959) ја започна својата прва леток во 1908 година (наречен Црно-бело прочистувачки квалитети). Покрај тоа што беше писател, Атаиде беше уредник и издаде неколку други корделисти, бидејќи беше имефундаментално за ширење на корделот во земјата.

Доколку сте заинтересирани за кордел литература, не пропуштајте ги написите:

Juazeiro и Padre Cícero се појавуваат, затоа, секогаш заедно во песната, како да не постои едното без другото. Patativa do Assaré (1909-2002) е еден од најважните автори во корделовиот универзум и во своите стихови раскажува голем дел од сертанеџо реалноста и работата со земјата.

Псевдонимот Пататива упатува на североисточна птица сертанехо која има прекрасна песна, а Асаре е почит на селото најблиску до местото каде што е роден.

Момчето, со скромно потекло, дојде во светот во внатрешноста од Сеара и бил син на сиромашни земјоделци. Сè уште млад, тој доби малку формално образование, бидејќи беше само писмен.

И покрај тоа, од рана возраст, тој почна да пишува стихови, а работеше и на полињата. Според самиот Патива:

Јас сум селски кабокло кој, како поет, секогаш пее за животот на луѓето

Ако сакате да дознаете повеќе за писателот, погледнете ја статијата Patativa do Assaré: анализирани песни.

2. Жената која давала тутун во присуство на својот сопруг , од Гонсало Фереира да Силва

Приказната раскажана од Гонсало Фереира да Силва (1937) има многу хумор и нè запознава со Дона Јуца како главен лик на приказната.

Со дарбата да лекува луѓе, таа користела сопствен тутун за да реши секаков вид здравствени проблеми: повредена нога, грип, секакви телесни заболувања.

Дона Јуца беше надарена

Парфимиранапазувите,

И секој што повредил нога

При пад или во дупка

Раната ја залекувала

Со свој тутун.

На сопругот на Дона Јука, Сеу Мороро, не му се допадна многу доблеста на жената бидејќи таа собираше се повеќе луѓе околу себе. Славата на исцелителот се зголемува од ден на ден, а признанието носи нови пациенти да се подложат на таков чудесен третман.

Низата се врти околу универзумот на верувања и романса. Многу забавно, стиховите завршуваат на неочекуван начин.

Гонсало Фереира да Силва (1937) е важен корделист кој е роден во Сеара, во градот Ипу, и го објавил своето прво дело во 1963 година (книгата Остаток од разумот ). Оттогаш, тој почнал да пишува кордели и да истражува за популарната култура, почнувајќи да присуствува на Feira de São Cristóvão, добро познато место за корделисти во Рио де Жанеиро.

3. Поезија со рападура , од Браулио Беса

Претставникот на новата генерација на кордел, младиот Браулио Беса (1985) носи Поезија со rapadura серија стихови за секојдневниот живот покрај животни лекции .

За разлика од другите дела во Cordel универзумот кои раскажуваат една приказна со почеток, средина и крај, Книгата на Браулио Беса содржи неколку многу различни песни, но сите напишани на секојдневен јазик и се обидуваат да го пренесат учењето начитателу.

Ах, ако еден ден владетелите

посветат повеќе внимание

на вистинските херои

кои ја градат нацијата;

ах, кога би постапил праведно

без меко тело или мрзеливост

да му ја дадам вистинската вредност.

Би дал голем крик:

Имам вера и верувам

во силата на учителот.

Во песната На мајсторите , Браулио ги пофалува учителите и зборува за потребата од владетелите да го вреднуваат трудот на оние кои се посветуваат на учењето. Многу од неговите кордели, како и Местрес , исто така се социјални критичари .

Браулио одигра важна улога во ширењето на корделот надвор од североистокот. Откако беше поканет да учествува во утринската емисија на Фатима Бернардес, поетот почна да има фиксна табла каде што ги рецитираше некои од неговите најпознати жици. На овој начин, Браулио помогна да се популаризира културата на Кордел, дотогаш помалку позната меѓу Бразилците кои живееле надвор од североистокот.

Дали сте обожавател на поетот? Затоа искористете ја можноста да се запознаете со статијата на Браулио Беса и неговите најдобри песни.

4. Приказна за кралицата Естер , од Ариевалдо Виана Лима

Низата на популарниот поет Ариевалдо го раскажува долгото патување на Естер, важен библиски лик за Евреите , која беше сираче и се сметаше за најубава жена на својот народ.

Врховно несоздадено битие

Свети Семоќен Бог

Испрати ги твоите зраци насветлина

Ми го осветлува умот

Да се ​​трансформира во стихови

Трогателна приказна

Зборувам за животот на Естира

Тоа во Библијата е опишана

Таа беше доблесна Еврејка

И исклучително убава.

Естер станува кралица, а корделот на Ариевалдо раскажува од првите денови од животот на девојчето до дилеми со кои треба да се соочи за да го заштити својот народ.

Авторката прави препрочитување на приказната раскажана во Библијата и го трансформира патувањето на Естер во поетски текст, полн со рими и богати детали .

Ариевалдо Виана Лима (1967-2020) користи брзи, римувани стихови за навистина да каже што се случило со Естер и нејзиниот народ во тој момент од историјата.

Поетот, кој исто така бил илустратор , публицист и радиодифузер, тој е роден во Сеара и продуцирал серија жици кои помагаат да се шири североисточната култура низ целата земја.

5. Авантурите на жолтиот Жоао Синзеиро папа јагуар , од Франциско Салес Ареда

Главниот лик на оваа низа е Жоао де Абреу, лут жолт човек од плажата Гојана. Тој страдал од мизерија покрај сопругата Џоана, која го претепала. Еден убав ден Жоао решава да се побуни против својата ситуација и повторно се измислува како храбар и храбар човек способен да лови јагуари.

Приказната за Жоао де Абреу е обележана со верата на североисточниот народ, од упорност и, во исто време, со силно присуство на идејата за судбината.

Секое живо суштествопри раѓање

ја дава својата програма наведена

за добро или за лошо

да се биде богат или уништен

да се биде храбар или злобен

сè е веќе подготвено

Франциско Салес Ареда (1916-2005), кој ја раскажува оваа приказна, е роден во Параиба, во Кампина Гранде. Покрај пишувањето кордел, тој бил и пејач на виола, продавач на летоци и фотограф (познат и како ламбе-ламбе).

Неговиот прв леток наречен Бракот и наследството на Чика Панчуда со Бернардо Пеладо , создаден е во 1946 година. Еден од неговите летоци - Човекот крава и моќта на среќата - дури беше адаптиран за театарот од Аријано Суасуна во 1973 година.

Покрај тоа зборувајќи за дневниот живот на сертанјо , Франциско Салес Ареда напиша и за низа политички настани во форма на кордел. Ова е случајот со летокот Тажната смрт на претседателот Гетулио Варгас .

6. Futebol no Inferno , од Хозе Соарес

Родецот од Параиба Хозе Франциско Соарес (1914-1981) во својот кордел измислил имагинарен фудбалски натпревар помеѓу опасни ликови : Тимот на сатаната против тимот на Лампиао.

Фудбалот во пеколот

е многу збунувачки

ќе има најдобро од три

за да се види кој е шампион

Тимот на сатаната

или сликата на Лампијао

Во стиховите гледаме фудбалски натпревар кој се повторува секоја недела, а го гледаат 2, 3 Тоа е4.000 ѓаволи на трибините.

Забавниот кордел успева да создаде надреална ситуација со сто топки на теренот - цврсти челични топки - и, и покрај тоа, да изгледа како вистински нормален фудбалски натпревар, бидејќи користи примери од нашиот ден, ден кој го натурализира настанот.

Корделот дискутира, на пример, за судијата кој треба да го води натпреварот, големината на теренот, составот на тимовите, па дури и учеството на најавувачот. Има многу елементи од реалниот свет измешани со универзумот на фантазијата .

Првата корделна книшка од Хозе Соарес (1914-1981) беше објавена во 1928 година (и се нарекува Опис на Бразил по држави ). Човекот од Параиба работел како земјоделец до преселувањето во Рио де Жанеиро, во 1934 година, каде што почнал да работи како ѕидар, иако секогаш паралелно ги пишувал своите стихови.

Кога се вратил во својата татковина, шест години подоцна, тој отвори штанд за летоци на пазарот Сао Хозе каде што ги продаваше своите кордеи и оние на пријателите.

7. Десет жици во една низа , од Антонио Франциско

Како што резимира насловот, Десет жици во една низа (2001) , обединува десет различни песни во исто дело. Заеднички, десетте креации имаат римувана форма и ги имаат како тема секојдневните проблеми на североисточните жители.

Сеу Зекиња бил Галицијанец

Со лице во боја на жар,

Тој живееше далеку од нас,

Во Sítio Cacimba Rasa,

Но, тоа не бешеДа, Сеу Зекиња

го помина денот во мојата куќа.

Антонио Франциско (1949) исто толку зборува за проблемите со кои се соочуваат неговите сонародници во секојдневниот живот, колку што се занимава со повеќе духовни прашања. Тој ја зема во корделот, на пример, важноста на верата за североисточниот народ и зборува за некои конкретни приказни од Библијата како што е арката на Ное.

Роден во Рио Гранде до Норте , во Мосоро, Антонио Франциско многумина го сметаат за крал на Кордел. Поетот го зазема столот 15 на Academia Brasileira de Literatura de Cordel.

8. Појавување на Богородица на тагата и светиот крст на Монте Санто , од Минелвино Франциско Силва

Корделот од Минелвино Франциско Силва е добар пример за како овој жанр добива многу влијание од католичката религија и колку од корделистите бараат благослов од супериорните ентитети кога ќе почнат да пишуваат света приказна:

Nossa Senhora das Dores

Покриј ме со твојата мантија

Свети Јован Евангелист

Кој напиша толку многу во животот

Инспирирај ми ги мислите

Да пишувам во моментот

На крстот на Монте Санто

Во корделот, Минелвино започнува со барање инспирација и продолжува да раскажува фантастични приказни за чуда и божествена моќ што се манифестираат на земјата. Раскажувачот изгледа и фасциниран и се плаши да раскажува, не чувствувајќи се до големиот подвиг.

Минелвино(1926-1999) е роден во Баија, во градот наречен Палмеирал, и работел како трагач. На 22-годишна возраст, тој започна да создава стихови и во текот на неговата кариера пишуваше за најразновидните теми: од љубовни песни, религиозни песни, посветени на политиката или за секојдневниот живот. Нејзиниот прв леток беше напишан во 1949 година (се викаше Поплавата на Мигел Калмон и катастрофата со возот во Агуа Баикса ).

Љубопитност: самиот Минелвино купи рачен печатач и ги водеше вашите брошури. Поетот снимил на стринг „Сам ја пишувам приказната / сам го правам клишето / сам оставам впечаток / сам ќе ја продадам / и ќе ја испеам на јавниот плоштад / да ја видат сите“.

9. Животот на Педро Џем , од Леандро Гомес де Барос

Во Животот на Педро Џем ја читаме животната приказна на богат лик раскажан од Леандро Гомес де Барос (1865-1918), од Параиба.

Ликот Педро Џем имал се што можело да се купи со пари - презимето Џем, инаку, е упатување на износот на стоки што ги имал богатите (сто магацини, сто шивачки продавници, сто корали, нема изнајмени куќи, сто пекари итн.).

Педро Џем бил најбогатиот

Кој се родил во Португалија

Неговата слава го исполни светот

Неговото име беше општо

Тој не се ожени со кралица

Бидејќи не беше со кралска крв

И покрај тоа што имал многу пари, Педро Џем никогаш не помогнал никому околу себе.