10 verk til að kynnast cordel bókmenntum

Cordel bókmenntir eru mikilvægur hluti af ríkri menningu í norðausturhluta Brasilíu.

Í cordel segja skáld sögu í ljóðaformi með því að nota rím. Margar kordellur eru kveðnar og myndskreyttar.

Nafnið cordel kemur frá því að við upphaf þessarar tegundar bókmennta hengja seljendur bækur og bæklinga á reipi til að selja á ókeypis sýningum.

1. Kveðja til Juazeiro do Norte , eftir Patativa do Assaré

Í Kveðju til Juazeiro do Norte , gerir Patativa do Assaré Kveðjur til Juazeiro do Norte 7>loforð um norðausturborgina og segir mikið um líf Padre Cícero Romão, mikilvægrar persónu fyrir svæðið.

Eins og í öðrum verkum hans tökum við eftir því hvernig ljóðin eru eins konar tónlist, með vísum merkt með rímum. Það eru þeir sem segja að Patativa hafi ekki skrifað, hann hafi sungið, svo merktist af tónleiknum var texti hans.

Í gegnum verkið Saudação ao Juazeiro do Norte , Patativa talar hann ekki aðeins um borgina Juazeiro, heldur um mikilvægi trúar fyrir fólkið í landinu.

Um leið og hann byrjar að lýsa borginni minnist skáldið Padre. Cícero.

Jafnvel án þess að hafa lært

án þess að hafa andann úr háskóla,

Juazeiro, ég heilsa þér

með sertanejo versinu mínu

Mikil heppni,

Juazeiro do Norte

þú hefur nafnið,

en þitt rétta nafn

mun alltaf vera Juazeiro

prestsinsí kring, hjálpaði aldrei þeim sem þurftu á því að halda. Örlögin snúast á endanum gegn honum og milljónamæringurinn tapar öllum peningunum sem hann átti og heldur sig á götu biturleikans.

Leandro Gomes de Barros var gríðarlega farsæll með cordel bókmenntir á sínum tíma. Höfundur hóf að skrifa bæklinga árið 1889 og ferðaðist um innanhúss til að selja ljóðin sem hann prentaði í prentsmiðjunni. Leandro var sjaldgæft dæmi um skáld sem lifði af eigin verkum.

10. Sál tengdamóður , eftir João Martins de Ataíde

Með miklum húmor, skáldið João Martins de Ataíde (1880-1959) ) segir frá gömlum manni sem lætur lesa í hönd sína af sígaunakonu og játar að hann hafi alla ævi átt fimm mæðgur, allar hræðilegar.

Þarna kom ein af þessum sígaunakonum

sem les hönd manneskjunnar ,

las hönd gamals manns og sagði:

- Þín náð hefur verið aðgerðalaus,

af fimm Tengdamömmur sem hann átti

fáðu ekki góða .

Gamli maðurinn rifjar upp atburðina og gefur upplýsingar um hverja tengdamóður. Hann segir frá því hvernig mæður eiginkvenna hans gerðu líf hans að helvíti í hverju hjónabandi sem hann átti. Í sumum tilfellum játar gamli maðurinn að hann hafi þegar séð fyrir vandamál áður en hann giftist, en í öðrum kom hann í opna skjöldu.

Fæddur í Paraíba, skáldið João Martins de Ataíde (1880-1959) hóf sitt fyrsta bæklingur árið 1908 (kallaður A Black and a White Purifying Qualities). Auk þess að vera rithöfundur var Ataíde ritstjóri og gaf út nokkra aðra cordelista, eftir að hafa verið nafngrundvallaratriði fyrir útbreiðslu cordel í landinu.

Ef þú hefur áhuga á cordel bókmenntum skaltu ekki missa af greinunum:

Juazeiro og Padre Cícero birtast því alltaf saman í ljóðinu, eins og annað væri ekki til án hins. Patativa do Assaré (1909-2002) er einn mikilvægasti höfundur cordel alheimsins og segir í vísum sínum mikið af sertanejo raunveruleikanum og vinnunni við landið.

Dulnefnið Patativa vísar til norðausturs sertanejo fugls sem hefur fallegan söng og Assaré er virðing til þorpsins sem er næst þeim stað þar sem hann fæddist.

Drengurinn, af auðmjúkum uppruna, kom í heiminn í innréttingunni. frá Ceará og var sonur fátækra bænda. Enn ungur hlaut hann litla formlega menntun, enda aðeins læs.

En þrátt fyrir það byrjaði hann snemma að skrifa vísur á sama tíma og hann starfaði á akrinum. Samkvæmt Patativa sjálfum:

Ég er sveita-caboclo sem, sem skáld, syng alltaf um líf fólksins

Ef þú vilt vita meira um rithöfundinn skaltu skoða greinina Patativa do Assaré: greind ljóð.

2. Konan sem gaf tóbak í viðurvist eiginmanns síns , eftir Gonçalo Ferreira da Silva

Sagan sem Gonçalo Ferreira da Silva (1937) sagði hefur mikill húmor og kynnir okkur fyrir Dona Juca sem aðalpersónu sögunnar.

Með þeirri gjöf að lækna fólk notaði hún eigið tóbak til að leysa hvers kyns heilsuvandamál: slasað fótleggur, flensa, alls kyns líkamlegir kvillar.

Dona Juca var gjöful

Ilmvatnhandarkrika,

Og hver sá sem slasaðist á fæti

Við fall eða holu

Hún læknaði sárið

Með eigin tóbaki.

Eigi Donu Juca, Seu Mororó, líkaði ekki dyggð konunnar mjög vel því hún safnaði sífellt fleira fólki í kringum sig. Frægð græðarans eykst dag frá degi og viðurkenning færir nýja sjúklinga til að gangast undir slíka kraftaverkameðferð.

Snakkurinn snýst um alheim trúar og rómantíkur. Mjög skemmtilegt, vísurnar enda á óvæntan hátt.

Gonçalo Ferreira da Silva (1937) er mikilvægur kórónahöfundur sem fæddist í Ceará, í borginni Ipu, og gaf út sitt fyrsta verk árið 1963 (bókin). Afgangur af ástæðu ). Upp frá því byrjaði hann að skrifa cordels og gera rannsóknir á dægurmenningu, byrjaði að sækja Feira de São Cristóvão, vel þekktan stað fyrir cordelistas í Rio de Janeiro.

3. Ljóð með rapadura , eftir Bráulio Bessa

Fulltrúi nýrrar kynslóðar cordel, hinn ungi Bráulio Bessa (1985) flytur inn Ljóð með rapadura röð af vísum um daglegt líf auk lífskennslu .

Ólíkt öðrum verkum í Cordel alheiminum sem segja eina sögu með upphaf, miðju og endi, Í bók Bráulio Bessa eru nokkur mjög ólík ljóð, en öll skrifuð á daglegu máli og reyna að miðla kenningu tillesandi.

Ah, ef einn daginn myndu ráðamenn

gæta betur

hinum sönnu hetjum

sem byggja þjóðina;

ah, ef ég gerði það réttlæti

án þess að mjúkur líkami eða leti

gæfi honum raunverulegt gildi.

Ég myndi hrópa mikið:

Ég hef trú og ég trúi

á styrk kennarans.

Í ljóðinu Til meistaranna hrósar Bráulio kennara og talar um nauðsyn þess ráðamönnum að meta störf þeirra sem helga sig kennslunni. Margir af kordellum hans, sem og Mestres , eru einnig samfélagsgagnrýnendur .

Bráulio gegndi mikilvægu hlutverki í að dreifa cordelinu út fyrir norðaustur. Eftir að hafa verið boðið að taka þátt í morgunþætti Fátimu Bernardes fór skáldið að hafa fasta töflu þar sem hann las upp nokkra af frægustu strengjum sínum. Þannig hjálpaði Bráulio til að auka vinsældir cordel-menningarinnar, fram að því minna þekktur meðal Brasilíumanna sem bjuggu fyrir utan norðausturhlutann.

Ertu aðdáandi skáldsins? Notaðu því tækifærið og kynntu þér grein Bráulio Bessa og bestu ljóðin hans.

4. Saga Esther drottningar , eftir Arievaldo Viana Lima

Strengur vinsæla skáldsins Arievaldo segir frá langri ferð Esterar, mikilvægrar biblíupersónu Gyðinga. , sem var munaðarlaus og þótti fegursta kona þjóðar sinnar.

Hærsta óskapaða vera

Heilagur almáttugur Guð

Sendu geisla þína afljós

Lýsir upp huga minn

Að breytast í vísur

Snertileg saga

Ég tala um líf Esterar

Það í Biblían er lýst

Hún var dyggðug gyðingakona

Og einstaklega falleg.

Ester verður drottning og Arievaldo's cordel segir frá fyrstu dögum lífs stúlkunnar til vandamál sem hún þarf að takast á við til að vernda fólkið sitt.

Höfundur gerir endurlestur sögunnar sem sögð er í Biblíunni og umbreytir ferð Esterar í ljóðrænan texta, fullan af rímum og innihaldsríkum smáatriðum .

Arievaldo Viana Lima (1967-2020) notar hröð, rímuð vísur til að segja raunverulega hvað varð um Esther og fólkið hennar á þeirri stundu í sögunni.

Skáldið, sem einnig var teiknari , fréttamaður og útvarpsmaður, hann fæddist í Ceará og framleiddi röð strengja sem hjálpuðu til við að dreifa norðausturlenskri menningu um landið.

5. Ævintýri gula João Cinzeiro papa jagúars , eftir Francisco Sales Areda

Aðalpersóna þessa strengs er João de Abreu, þykkur gulur maður frá ströndin í Goiana. Hann þjáðist af eymd við hlið eiginkonu sinnar, Joana, sem barði hann. Einn góðan veðurdag ákveður João að gera uppreisn gegn aðstæðum sínum og finnur sjálfan sig upp á ný sem hugrakkur og hugrakkur maður sem er fær um að veiða jagúara.

Sagan af João de Abreu er mörkuð af trú norðausturhluta fólksins, af þrautseigju og á sama tíma með sterkri nærveru hugmyndarinnar um örlög.

Hver lifandi veravið fæðingu

kemur með áætlun sína

til góðs eða ills

að vera ríkur eða eyðilagður

að vera hugrakkur eða vondur

allt er þegar undirbúið

Francisco Sales Areda (1916-2005), sem segir þessa sögu, fæddist í Paraíba, í Campina Grande. Auk þess að skrifa cordel var hann einnig víólusöngvari, bæklingasali og sanngjarn ljósmyndari (einnig þekktur sem lambe-lambe).

Fyrsta bæklingurinn hans, sem heitir Hjónabandið og arfleifð Chica Pançuda með Bernardo Pelado , var búið til árið 1946. Einn af bæklingum þess - Kýramaðurinn og gæfukrafturinn - var meira að segja aðlagaður fyrir leikhúsið af Ariano Suassuna árið 1973.

Auk þess til að tala um daglegt líf sertanejo , skrifaði Francisco Sales Areda einnig um röð pólitískra atburða í formi cordel. Þetta á við um bæklinginn Hið grátlega andlát Getúlio Vargas forseta .

6. Futebol no Inferno , eftir José Soares

Paraíba innfæddur José Francisco Soares (1914-1981) fann upp í cordel sínum ímyndaðan fótboltaleik milli hættulegra persóna : Lið Satans gegn liði Lampião.

Fótbolti í helvíti

er mjög ruglingslegt

það verður bestur af þremur

til að sjá hver er meistari

Lið Satans

eða málverk Lampião

Í vísunum sjáum við fótboltaleik sem er endurtekinn á hverjum sunnudegi þar sem 2, 3 horfa á það4.000 djöflar á áhorfendapöllunum.

Hinn skemmtilega kordel nær að skapa súrrealískar aðstæður með hundrað bolta á vellinum - solid stálkúlur - og lítur þó út eins og alvöru venjulegur fótboltaleikur, því hann tekur dæmi frá okkar degi á degi sem náttúrulega atburðinn.

Kórdelið fjallar til dæmis um dómarann ​​sem á að dæma leikinn, stærð vallarins, uppstillingu liða og jafnvel þátttöku tilkynnanda. Það eru margir þættir raunheimsins í bland við alheim fantasíunnar .

Fyrsti cordel bæklingur eftir José Soares (1914-1981) kom út árið 1928 (og heitir Lýsing á Brasilíu eftir ríkjum ). Maðurinn frá Paraíba starfaði sem bóndi þar til hann flutti til Rio de Janeiro, árið 1934, þar sem hann byrjaði að vinna sem múrari, þó hann skrifaði alltaf vísur sínar samhliða.

Þegar hann sneri aftur til heimalands síns, voru sex. árum síðar opnaði hann bæklingabás á São José markaðnum þar sem hann seldi cordéis hans og vini.

7. Tíu strengir í einum streng , eftir Antônio Francisco

Eins og titillinn tekur saman, Tíu strengir í einum streng (2001) , safnar saman tíu mismunandi ljóðum í sama verkinu. Sameiginlegt er að sköpunarverkin tíu hafa rímað form og hafa daglegt mál Norðausturmanna að þema.

Seu Zequinha var galisískur

Með andlit sem er glóðlitur,

Hann bjó langt frá okkur,

Á Sítio Cacimba Rasa,

En það var ekkiJá, Seu Zequinha

eyddi deginum heima hjá mér.

Antônio Francisco (1949) talar jafn mikið um vandamálin sem landar hans standa frammi fyrir í daglegu lífi og hann fæst við andleg málefni. Hann tekur til dæmis upp mikilvægi trúar fyrir norðausturlenska fólkið og talar um nokkrar sérstakar sögur úr Biblíunni eins og örkin hans Nóa.

Fæddur í Rio Grande do Norte , í Mossoró, Antonio Francisco er af mörgum talinn vera konungur cordel. Skáldið situr í stól 15 í Academia Brasileira de Literatura de Cordel.

8. Apparition of Our Lady of Sorrows and the Holy Cross of Monte Santo , eftir Minelvino Francisco Silva

The Cordel eftir Minelvino Francisco Silva er gott dæmi um hvernig þessi tegund fær mikil áhrif frá kaþólskum trúarbrögðum og hversu margir af kordelistunum biðja um blessanir frá æðri aðilum þegar þeir byrja að skrifa helga sögu:

Nossa Senhora das Dores

Hyljið mig með möttlinum þínum

Heilagi Jóhannesi guðspjallamaðurinn

Sem skrifaði svo mikið í lífinu

Láttu hugsanir mínar

Að skrifa í augnablikinu

Á krossinum á Monte Santo

Í kordelinu byrjar Minelvino á því að biðja um innblástur og heldur áfram að segja frábærar sögur, af kraftaverkum og guðlegum krafti sem birtist á jörðinni. Sögumaðurinn virðist bæði heillaður og hræddur við að segja frá, hann er ekki í stakk búinn til stórafreksins.

Minelvino(1926-1999) fæddist í Bahia, í bæ sem heitir Palmeiral, og starfaði sem leitarmaður. Þegar hann var 22 ára byrjaði hann að búa til vísur og á ferlinum orti hann um hin fjölbreyttustu efni: allt frá ástarljóðum, trúarljóðum, helguðum stjórnmálum eða um hversdagslífið. Fyrsti bæklingurinn var skrifaður árið 1949 (það hét Miguel Calmon flóðið og Água Baixa lestarslysið ).

Forvitni: Minelvino keypti sjálfur handvirkan prentara og rak bæklingana þína. Skáldið hljóðritaði á streng „Ég skrifa söguna sjálfur / ég geri klisjuna sjálfur / ég geri sjálfur áhrif / ég mun selja hana sjálfur / og syngja hana á almenningstorginu / svo allir sjái“.

9. Líf Pedro Cem , eftir Leandro Gomes de Barros

Í Líf Pedro Cem lesum við ævisögu hans rík persóna sem Leandro Gomes de Barros (1865-1918) sagði frá Paraíba.

Persónan Pedro Cem átti allt sem hægt var að kaupa fyrir peninga - eftirnafnið Cem er að vísu tilvísun í magn af varningur sem hann hinn ríki átti (hundrað vöruhús, hundrað klæðskeraverslanir, hundrað kjallara, engin leiguhús, hundrað bakarí osfrv.).

Pedro Cem var ríkastur

Sem fæddist í Portúgal

Frægð hans fyllti heiminn

Hann hét almennt

Hann giftist ekki drottningu

Af því að hann var ekki af konunglegu blóði

Þrátt fyrir að hafa átt fullt af peningum hjálpaði Pedro Cem aldrei neinum í kringum sig.