Tabl cynnwys
Mae Despedida yn greadigaeth a nodir gan unigoliaeth, sylwch ar y defnydd cynhwysfawr o ferfau yn y person cyntaf ("quero", "deixo", "viajo", " ando , "cymeraf"). Atgyfnerthir yr ymdeimlad hwn o unigolyddiaeth trwy ddefnyddio'r rhagenw meddiannol "my", a ailadroddir drwy'r gerdd.
Gwrandewch ar y gerdd Despedida a adroddwyd gan Diandra Ferreira:
Diandra FerreiraMae’r carioca Cecília Meireles (1901-1964), sy’n gyfrifol am farddoniaeth ddwys, agos-atoch a gweledol, yn ddiamau yn un o lenorion gorau llenyddiaeth Brasil.
Nid oedd ei cherddi, hynod gerddorol, yn gysylltiedig â unrhyw fudiad llenyddol penodol, er bod y rhan fwyaf o feirniaid yn labelu'r awdur fel un sy'n perthyn i ail genhedlaeth moderniaeth Brasil. Ymhlith ei themâu amlaf mae arwahanrwydd, unigrwydd, treigl amser, natur fyrhoedlog bywyd, hunaniaeth, cefnu a cholled.
Crwydrodd Cecília drwy newyddiaduraeth, croniclau, ysgrifau, barddoniaeth a llenyddiaeth plant. Mae ei eiriau wedi bod yn genedlaethau hudolus, a chânt eu cofio yma gennym ni.
1. Rheswm
Rwy’n canu oherwydd bod y foment yn bodoli
ac mae fy mywyd yn gyflawn.
Nid wyf yn hapus nac yn drist:
Yr wyf yn fardd.
Brawd anwar,
Nid wyf yn teimlo llawenydd na phoenyd.
Rwy'n croesi nosweithiau a dyddiau
yn y gwynt.
P'un a wyf yn dadfeilio neu'n cronni,
pa un ai aros ai peidio,
— nis gwn, nis gwn. Wn i ddim a ddylwn aros
neu basio.
Rwy'n gwybod fy mod yn canu. A'r gân yw popeth.
Mae gwaed tragwyddol ar yr adain rythmig.
Ac un diwrnod gwn y byddaf yn fud:
— dyna i gyd.
Motivo yw’r gerdd gyntaf yn y llyfr Viagem , a gyhoeddwyd ym 1939, cyfnod Moderniaeth. Mae'r cyfansoddiad yn feta cerdd, hynny yw, testun sy'n troi o gwmpas ei huncwrs.
8. Marwnad
Yn y mis hwn, mae'r cicadas yn canu
a tharanau yn cerdded dros y ddaear,
gan lynu wrth yr haul.
Yn y mis hwn, gyda'r cyfnos, mae'r glaw yn rhedeg dros y mynyddoedd,
ac yna mae'r nos yn gliriach,
a chân y criciaid yn gwneud i arogl gwlyb y ddaear pulsate.
Ond mae popeth yn ddiwerth,
gan fod eich clustiau fel cregyn gwag,
a'ch ffroen ddisymud
ddim yn derbyn newyddion
o'r byd sy'n cylchu yn y gwynt.
Detholiad o'r gerdd hir Elegia , a gysegrwyd gan Cecília er cof am ei mam-gu, yw'r adnodau uchod. Jacinta Garcia Benevides o Bortiwgal oedd yn gyfrifol am fagu'r ferch ar ôl ei chyflwr cynamserol yn blentyn amddifad.
Yn y chwe phennill cyntaf gwelwn y byd yn gweithredu'n llawn, yn llawn stêm. Mae popeth i'w weld yn ufuddhau i drefn naturiol bywyd ac mae bywyd bob dydd yn mynd rhagddo'n esmwyth.
Y mae ail ran y gerdd, yn ei thro, yn gwbl anghydnaws o'i chymharu â'r adnodau agoriadol: os darllenwn yn y dechrau bywyd, yn awr darllenwn angau, pe gwelem gyflawnder, dechreuasom weled absenoldeb.
Y mae yn werth tanlinellu fod angau yma nid yn unig yn eiddo yr hwn a ymadawodd, ond hefyd yn eiddo yr hunan delynegol, yr hwn yn gweld darn ohono'i hun yn mynd yn wag, yn wag, mewn gwrthbwynt â'r byd llawn bywyd o gwmpas.
9. Y merched
Arabela
agorodd y ffenest.
Carolina
cododd y llen.
A Maria
edrych agwenu:
“Bore da!”
Arabela
oedd yr harddaf erioed.
Carolina,
y ferch ddoethaf .
A Maria
newydd wenu:
“Bore da!”
Byddwn yn meddwl am bob merch
a oedd yn byw yn hwnnw ffenestr;
un o'r enw Arabela,
un o'r enw Carolina.
Ond yr hiraeth dwfn
yw Maria, Maria, Maria,
a ddywedodd mewn llais cyfeillgar:
“Bore da!”
Mae’r gerdd enwog Fel Meninas yn perthyn i’r llyfr plant Neu hwn neu’r llall (1964). Ynddi fe welwn stori fer yn llawn cerddi, mae’n ffordd o adeiladu’r penillion sydd bron yn awgrymu cân i’r darllenydd.
Nid yw’r fformat a ddewisir, gyda llaw, yn rhydd: penillion odli ac ailadrodd ei gwneud yn haws i blant eu dysgu a'u hudo i ddarllen ac ailddarllen y gerdd dro ar ôl tro.
Seiliwyd stori'r tair merch - Arabela, Carolina a Maria -, pob un â'i nodweddion arbennig ei hun. ar weithredoedd ac mae'n gymharol syml, ond eto'n hynod weledol. Trwy apelio at ddelweddau bob dydd, mae Cecília yn llwyddo i ddod â’r bydysawd barddonol yn nes at realiti’r darllenydd bach.
Y Merched - Cecília Meireles10. Interliwd
Mae geiriau'n cael eu siarad yn aml
a meddwl am y byd.
Dw i wrth eich ochr chi.
Don Paid â dweud wrthyf nad oes
na gorffennol na dyfodol.
Gadewch y presennol — mur clir
heb bethau wedi eu hysgrifennu.
Gadewch y presennol. Peidiwch â siarad,
NaEglurwch yr anrheg i mi,
oherwydd y mae y cwbl yn ormod.
Yn nyfroedd tragwyddoldeb,
mae comed fy nhrybudd
yn suddo, yn drallodus. <1Rwy'n aros wrth dy ochr.
Anterliwt , yn anad dim, yw cerdd sy'n sôn am roi corff ac enaid. Ynddi, mae'r hunan delynegol yn pwysleisio'r angen i fyw a theimlo'r foment - y presennol a'r presennol -, heb lochesu yn y gorffennol na mynd ar goll ym mhersbectifau'r dyfodol.
18 cerdd serch fwyaf llenyddiaeth Brasil Darllenwch mwyYn llythrennol mae teitl y gerdd ( Interliwd ) yn golygu saib, cyfwng. Mae’n bosibl ei fod yn gyfeiriad at ystum yr hunan delynegol o fyfyrio ar serchiadau a phwyso a mesur ei fywyd sentimental. Mae'r gair anterliwt hefyd yn golygu darn cerddorol sy'n torri ar draws dwy olygfa (neu ddwy act) mewn drama ddramatig. Ni ddylid diystyru'r ystyr hwn ychwaith gan fod barddoniaeth Cecília yn llawn cerddoriaeth.
Sylwch yn y gerdd sut mae'r trydydd pennill yn cael ei ailadrodd a dyma'r olaf i gwblhau'r ysgrifennu, sy'n symbol o sicrwydd yr hunan delynegol. Er gwaethaf gormodedd y byd (y geiriau a'r damcaniaethau dirifedi, fel y crybwyllwyd), mae'r testun barddonol yn tanlinellu'r hyn y mae'n gwbl sicr ohono: yr awydd i fod wrth ochr yr anwylyd.
Cwrdd ag ef hefyd<5
broses adeiladu. Mae metaiaith mewn barddoniaeth yn gymharol aml yng ngeiriau Cecília Meireles.
Ynghylch y teitl, Motivo , dylid dweud i Cecília fod ysgrifennu a byw yn ferfau a oedd yn cyd-doddi: roedd byw yn bod. bardd a bod yn fardd oedd i fyw.
Roedd ysgrifennu yn rhan o'i hunaniaeth ac yn amod hanfodol i fywyd y llenor, fel y gwelir yn arbennig yn y pennill: "Dydw i ddim yn hapus nac yn drist : Rwy'n fardd."
Mae'r gerdd yn ddirfodol ac yn ymdrin â byrhoedledd bywyd, yn aml gyda rhywfaint o felancholy, er gwaethaf ei danteithion eithafol. Mae'r penillion wedi'u hadeiladu o antitheses, syniadau gwrthgyferbyniol (hapus a thrist; nosweithiau a dyddiau; crymbl ac adeiladu; arhosaf a dadwneud; arhosaf a phasiaf).
Nodwedd drawiadol arall yw cerddgarwch y ysgrifennu - y Mae'r delyneg yn cynnwys odlau, ond nid gyda thrylwyredd y mesurydd fel yn Parnassianiaeth (mae a thrist; fleet a dyddiau; Adeiladaf ac arhosaf; popeth a mud).
Dylai hefyd fod tanlinellodd fod bron pob un o'r berfau yn y gerdd yn yr amser presennol, sy'n dangos bod Cecília yn bwriadu dwyn i gof y presennol a'r presennol.
2. Naill ai hyn neu'r llall
Neu os oes glaw a dim haul,
neu os oes haul a dim glaw!
Neu os gwisgwch y faneg a pheidiwch â gwisgo'r fodrwy,
neu rhowch y fodrwy ymlaen a pheidiwch â gwisgo'r faneg!
Nid yw pwy sy'n mynd i fyny yn yr awyr yn gwneud hynny aros ar y ddaear,
sy'n aros ar y llawrdyw e ddim yn mynd lan yn yr awyr.
Mae'n drueni mawr na allwch chi
fod yn y ddau le ar yr un pryd!
Neu dwi'n achub y arian a phaid â phrynu'r candy,
neu rwy'n prynu'r candy ac yn gwario'r arian.
Naill ai hwn neu'r llall: neu hwn neu'r llall…
a dwi'n byw dewis drwy'r dydd!
Na Dydw i ddim yn gwybod os ydw i'n chwarae, wn i ddim os ydw i'n astudio,
Os ydw i'n rhedeg i ffwrdd neu'n peidio â chynhyrfu.
Ond doeddwn i dal methu deall
p'run sy'n well: os mai hwn neu hwnna ydy hi.
Neu hyn neu hwnna yn enghraifft o farddoniaeth wedi ei anelu at blant (mae werth cofio mai athrawes ysgol oedd Cecília, felly roedd hi'n gyfarwydd iawn â byd y plant).
Mae'r gerdd uchod mor bwysig fel ei bod yn rhoi ei henw i'r gyfrol sy'n dwyn ynghyd 57 o gerddi. Wedi'i lansio yn 1964, mae'r gwaith Ou this or that yn glasur sydd wedi bod yn mynd trwy'r cenedlaethau.
Yn adnodau'r gerdd canfyddwn gwestiwn amheuaeth, ansicrwydd, y delynegol hunan uniaethu â chyflwr amhendant y plentyn. Mae'r gerdd yn dysgu'r rheidrwydd o ddewis: mae dewis bob amser yn colli, mae cael rhywbeth o reidrwydd yn golygu methu â chael rhywbeth arall. gwers hanfodol ar gyfer gweddill eich oes: yn anffodus, yn aml mae angen aberthu un peth yn enw un arall.
Mae Cecília yn chwarae gyda geiriau mewn ffordd chwareus a naturiol ac yn bwriadu nesáu at yuchafswm bydysawd plentyndod.
Darllenwch ddadansoddiad cyflawn yn yr erthygl Dadansoddiad o'r gerdd Naill ai hwn neu honno gan Cecília Meireles.
Gweld hefyd: Y 24 o ffilmiau gweithredu gorau y mae angen i chi eu gweld3. Ffarwel
I mi, ac i chi, ac am fwy na hynny
dyna lle nad yw pethau eraill byth,
Rwy'n gadael y môr yn flin a'r awyr heddychlon:
Dwi eisiau unigedd.
Mae fy llwybr heb dirnodau na thirweddau.
A sut ydych chi'n ei wybod? - byddan nhw'n gofyn i mi.
- Am beidio â chael geiriau, am beidio â chael delwau.
Dim gelyn a dim brawd.
Am beth wyt ti'n chwilio? - I gyd. Beth wyt ti eisiau? - Dim byd.
Rwy'n teithio ar fy mhen fy hun â'm calon.
Nid wyf ar goll, ond wedi fy nghyfeiliorni.
Yr wyf yn cario fy llwybr yn fy llaw.
Roedd atgof yn hedfan o fy nhalcen.
Fy nghariad, fy nychymyg yn hedfan...
Efallai y byddaf farw cyn y gorwel.
Cof, cariad a'r gweddill ble byddan nhw?
Dw i'n gadael fy nghorff yma, rhwng yr haul a'r ddaear.
(Rwy'n cusanu di, fy nghorff, yn llawn siom!
Baner drist o ryfel rhyfedd...)
Dwi eisiau unigedd.
Mae Despedida yn bresennol yn y llyfr Flor depoems , a gyhoeddwyd yn 1972. Ni gweld yn glir yn yr adnodau chwilio am siaradwr y gerdd trwy unigrwydd. Mae'r ymchwil hwn am unigedd yn llwybr, mae'n rhan o broses.
Aralleiriad o'r ewyllys i farw yw'r teimlad o unigedd, a fynegir ar ddiwedd yr adnodau pan ddywed yr hunan delynegol " Gadawaf fy nghorff yma , rhwng yr haul a'r ddaear."
Adeiladaeth y gerdd ywtrwy'r syniad o dreigl amser.
Sylwn ar hyd yr adnodau ar y teimladau o felancho, ing ac unigrwydd sydd eisoes yn nodweddiadol o farddoniaeth Cecília. Gwelwn hefyd y tristwch a amlygir gan yr ymwybyddiaeth hwyr o fyrhoedledd bywyd ("Ni sylwais ar y cyfnewidiad hwn").
Sylir ar henaint hefyd o ddirywiad y corff. Mae'r hunan delynegol yn edrych arno'i hun, ar agweddau mewnol ac allanol. Mae'r symudiad a gyflwynir yn yr adnodau yn cyd-fynd â chwrs y dyddiau, yn yr ystyr o fywyd tuag at farwolaeth (y llaw sy'n colli nerth, yn dod yn oer ac yn farw).
Mae'r pennill olaf, pwerus iawn, yn syntheseiddio dirfodol dwys myfyrdod : ble aeth hanfod yr hunan delynegol ar goll?
Portread yw un o gerddi enwocaf Cecília ac fe'i hadroddir ar-lein:
Portread - Cecilia MeirelesCeisiwch ymweld yr erthygl Dadansoddiad o'r gerdd Portread, gan Cecília Meireles.
5. Gorchymyn
Rwyf eisiau llun
fel yr un yma — allwch chi ei weld? — fel yr un yma:
yn yr hon y byddwn i'n chwerthin am byth
fel gwisg o ddathliadau tragwyddol.
Gan fod fy ael yn sobr,
taflu goleuni ar fy nhalcen.
Gadewch y crych hwn, sy'n rhoi benthyg
awyr o ddoethineb i mi.
Peidiwch â mynd i gefndir y goedwig
0>neu o ffantasi mympwyol...Na... Yn y gofod hwn sydd ar ôl,
rhowch gadair wag.
Wedi mewnosod yn y llyfr Vaga Música (1942), mae'r gerdd yn dechrau o aprofiad bywgraffyddol dwys. Cerdd hunanganolog yw hi: mae’n sôn am boenau, gofidiau ac ofnau’r hunan delynegol.
Yn yr hunan delynegol, a blymiodd ynddo’i hun, darllenwn y gobaith y gall ffotograff eich portreadu, adnabyddwch chi, helpwch chi i fapio'ch hunan fewnol ac allanol.
Mae naws dywyll, chwerwder i'r gerdd Encomenda , er i'r hunan delynegol dderbyn a derbyn treigl amser ("Gadewch y crych hwn , sy'n rhoi benthyg rhyw awyr o ddoethineb i mi.")
Yn y pennill olaf, sylwn, er mor galed yw treigl amser, nad yw'r hunan delynegol yn bwriadu cuddio ei ddioddefaint na'i ofidiau, a am dybio ei unigrwydd wrth iddo dybio ei grychau ei hun.
6. Ailddyfeisio
Dim ond yn bosibl mae bywyd
ailddyfeisio.
Mae'r haul yn cerdded drwy'r dolydd
ac yn cerdded y llaw aur<1
wrth y dyfroedd, wrth y dail...
Ah! pob swigen
sy'n dod o byllau dyfnion
rhith... — dim byd arall.
Ond bywyd, bywyd, bywyd,
bywyd yn unig posib
ailddyfeisio.
Tyrd y lleuad, tyrd, tynnwch
yr hualau oddi ar fy mreichiau.
Rwyf yn taflu fy hun drwy fylchau
llawn eich Ffigur.
Pob celwydd! Gorweddwch
y lleuad, yn y nos dywyll.
Ni allaf ddod o hyd i chi, ni allaf eich cyrraedd...
Yn unig — mewn amser cytbwys,
Yr wyf yn gollwng gafael yn rhoi'r siglen i mi
sy'n mynd â mi y tu hwnt i amser.
Yn unig — yn y tywyllwch,
Rwy'n aros: derbyniwyd a
Oherwydd bywyd, bywyd, bywyd,
mae bywyd ond yn bosib
ailddyfeisio.
Cyhoeddwyd yn y llyfr Vacancy Música ( 1942), mae gan y gerdd Reinvenção chwech ar hugain o bennill gydag odlau bob yn ail mewn tri phennill. Nid yw'r corws yn odli ac fe'i hailadroddir deirgwaith (ar ddechrau, canol a diwedd y gerdd), gan atgyfnerthu'r syniad y mae am ei gyfleu.
Mae'r penillion yn pwyntio at yr angen i edrych o gwmpas o safbwynt newydd , yn profi bywyd mewn ffordd wahanol, yn ailddarganfod lliw bywyd bob dydd.
O safbwynt negyddol, mae unigrwydd, sy'n nodweddiadol o delyneg Cecília, hefyd yn ymddangos trwy'r gerdd ("Não te te Ni allaf cyrraedd chi..."). Ar y llaw arall, yn ymwybodol o boenau bywyd, mae hunan delynegol y gerdd yn ei chloi â thôn obeithiol, gan bwyntio at bosibilrwydd allbwn solar.
7. Y ballerina
Mae'r ferch hon
Gweld hefyd: Maniffesto Anthropophagous, gan Oswald de Andrademor fach
eisiau bod yn falerina.Nid yw'n gwybod trueni na gwrthdro<1
ond yn gwybod sut i sefyll ar flaenau'r traed.
Ddim yn fy nabod neu ddim
Ond yn gogwyddo'r corff yma ac acw
Ddim yn gwybod nac acw na si,
ond caewch eich llygaid a gwenwch.
Rholiwch, cylchdroi, cylchdroi, breichiau yn yr awyr
a pheidiwch â mynd yn benysgafn na symud.
>Rhowch seren a gorchudd yn ei gwallt
a dywedwch ei bod wedi disgyn o'r awyr.
Mae'r ferch hon
mor fach
eisiau i fod yn falerina.
Ond yna anghofiwch y cyfandawnsio,
a hefyd eisiau cysgu fel y plant eraill.
Ceir y gerdd uchod yn y llyfr plant Neu hwn neu hwnna (1964). Fel y penillion eraill a gynhwysir yn y cyhoeddiad, mae Cecília yn mabwysiadu'r strategaeth o ddefnyddio rhigymau cryf a cherddoredd cryf i ddenu plant. Ailadroddir tair pennill cyntaf A bailarina bron ar ddiwedd y gerdd, gan roi syniad o gylchred.
Gweler hefyd 32 o gerddi gorau gan Carlos Drummond de Andrade dadansoddi 17 cerdd enwog o Llenyddiaeth Brasil (sylw) 20 cerdd gan Cecília Meireles i blant Y 12 cerdd enwocaf yn llenyddiaeth BrasilMae cynhyrchiad llenyddol plant Cecília yn ceisio cwrdd â'r bydysawd a ffantasïau plant. Mae prif gymeriad Y ballerina yn ferch gyffredin, heb ei henwi (mae'n debyg i hyrwyddo uniaethu â'r cyhoedd sy'n darllen). Gwelwn ynddi ofidiau naturiol plentyn sydd ag un freuddwyd yn unig: dawnsio. Mae'r gerdd, gyda llaw, yn ymddangos fel math o gân sy'n dwyn i gof ddawns oherwydd ei cherddorolrwydd dwys.
Mae'n werth cofio bod y bydysawd cyfan hwn i blant yn annwyl iawn i Cecília, a oedd yn athro plant a sefydlodd y llyfrgell gyntaf i blant o Rio de Janeiro. Trwy gydol yr ysgrifau a gyhoeddwyd yn ystod ei hoes, gellir sylwi ar y modd yr oedd y bardd yn hynod bryderus â thynged addysg, yn enwedig ym mlynyddoedd cynnar ei bywyd.
