7 luuletust Amazonase, maailma rohelise kopsu kohta

Rohkem kui kunagi varem ja kõige halvematel põhjustel on kogu maailm hakanud teadvustama Amazonase metsa tähtsust ja selle hindamatut väärtust.

Amazonase kaitsmine ja säilitamine on mitte ainult kogu selle bioloogilise mitmekesisuse, vaid ka planeedi enda ellujäämise küsimus!

Auhinnaks oleme kogunud mõned selle piirkonna autorite luuletused, mis illustreerivad veidi selle võlu. Mitme põlvkonna värsside kaudu saame tutvuda elementidega selle piirkonna loomastikust, taimestikust, legendidest ja kommetest. Tutvu nendega!

1. Iara Benjamin Sanches (1915-1978)

See kerkis välja kaldata jõe põhjast

Lauldes vaikuse serenaadi,

Soovide merest, mida nahk peidab,

Ta kandis soola oma puutumatul kehal.

Suplemine kummalises pärastlõunases päikeses

Juuksed naise jalgadeni täielikult,

Tätoveeritud minu silmade võrkkestale,

Täiuslik kuju tumeda jume jaoks.

Läbilaskvate kiirtega tera,

Künnab kõvasti mu liha,

See levitas valu ja hämmastuse seemneid.

Jättes mind oma varju,

See tuli alla savi suhu hingeõhkudes

Ja seal jäi ta sügavalt magama.

Benjamin Sanches oli Amazooniast pärit jutuvestja ja luuletaja, kes kuulus 1950. aastatel kunstilise ja kirjandusliku ühingu Clube da Madrugada koosseisu. Iara kutsub esile põlisrahva päritolu legend samanimeline, tuntud ka kui Veeema legend.

See on merineitsile sarnanev veeolend, kes näib olevat kõige ilusam naine. Luuletuses meenutab lüüriline subjekt hetke, mil teda õnnistas Iara nägemine jõe vees.

Pilt, mis on osa piirkondlikud uskumused Rahvapärimuse kohaselt oli tavaline, et mehed, kes nägid Iarat, sattusid tema lummusse ja sattusid jõe põhja.

Kuigi subjekt jäi ellu, et jutustada seda lugu, jäi ta siiski selle olendi mõju alla, "selle varju embusse".

2. Bertholetia Excelsa Jonas da Silva (1880 - 1947)

Kui on olemas õnnelik puu, siis on see kindlasti kastanipuu:

Metsas paistab ta kõrgelt ja domineerivalt.

Balata puu kannatab nii palju,

Hevea, kummipuu, äratab kaastunnet!

Ta üksi on mets ja täidab kogu puhastuse.....

Siili looduses austab oma vilja

Ja praegune ja tulevane saak

Siin on nad kõik augustil ja kõrgel rindel.

Koores ei ole mingeid märke armistumisest,

Julmadest haavadest, millest lateks voolab läbi...

Oma uhkuses on ta nagu keisrinnad!

Kui valdus on vaidlustatud nitropursete vahel,

Võitluses, kus püssirohi põletatakse nooltele,

- Vili on peaaegu nagu veri: sellega kaubeldakse liitrite kaupa!

Luuletuses kirjeldab Jonas da Silva osa Amazonase looduslik rikkus See rõhutab juba pealkirjast alates, et Bertholetia Excelsa tuntud kui Brasiilia pähklipuu, mis on piirkonnas väga levinud suur puu.

Seda kirjeldatakse kui tugevat ja imposantset, mis on vastuolus teiste puudega, nagu balata, hevea ja kummipuu, inimeste ärakasutamise sihtmärgid Subjekt ei varja oma kurbust, kirjeldades lööke palgile, mille kaudu ained eemaldatakse, kui "julmi haavu".

Kompositsioonis on kastanipuu endiselt suursugune, sest selle viljadega saavad inimesed kaubelda. Tänapäeval on aga asjad teisiti: kastanipuu on Bertholetia Excelsa on üks metsade hävitamise poolt ohustatud liikidest.

3. Rituaal Astrid Cabral (1936)

Igal pärastlõunal

Ma kastan toataimi.

Ma palun puudelt andestust

paberile, mida ma istutan

kivisõnad

pisaratest jootnud

Astrid Cabral on Manausist pärit luuletaja ja novellist, kelle kirjutamist iseloomustab tugevalt looduslähedus . aastal Rituaal lüüriline subjekt on oma koduses ruumis, kastes taimi.

Luuletuses võib "rituaal" tõlgendada kui harjumus, miski, mis on osa rutiinist, või kui religioosne/maagiline tseremoonia. Ambivalentsus näib olevat eesmärgipärane.

Kirjutades luuleraamatuid, mis on trükitud paberile, tunneb lüüriline mina end süüdi, sest see aitab kaasa sellele, et rohkem puid raiutakse maha. Seega, hoolitsedes oma taimede eest, palub andestust .

Kuigi see on väga lühike teos, tundub, et see sisaldab suurt sõnumit: meil peab olema südametunnistus. Kuigi meie liik jätkab planeedi loodusvarade ekspluateerimist, peame säilitama loodust ja väärtustama kõike, mida see meile annab.

4. Sõdalase vaikus, Marcia Wayna Kambeba (1979)

Põlisrahvaste territooriumil,

Vaikus on iidne tarkus,

Me õpime oma vanematelt

Kuulamine, rohkem kui rääkimine.

Minu noole vaikuses,

Ma pidasin vastu, ma ei olnud löödud,

Ma tegin vaikusest oma relva

Võidelda vaenlase vastu.

Vaikus on vajalik,

Kuulata südamega,

Looduse hääl,

Meie maa hüüe,

Vee ema laul

See tantsib tuulega,

Ta palub teil teda austada,

Sest see on elatusallikas.

On vaja vaikida,

Mõelda lahenduse peale,

Valge mehe peatamiseks,

Meie kodu kaitsmine,

Elu ja ilu allikas,

Meie eest, rahva eest!

Márcia Wayna Kambeba on omágua/kambeba rahvusest Brasiilia geograaf ja kirjanik, kes on pühendunud nende identiteetide ja nende territooriumide uurimisele.

Tema kirjanduslikus loomingus on selgelt näha, et tema aktivismi eest põlisrahvaste õigused ja vägivalla hukkamõistmine, mille all nad on kannatanud ja kannatavad jätkuvalt.

Sõdalase vaikus on rahumeelse vastupanu luuletus, milles subjekt loetleb oma kultuurist talle edasi antud väärtusi. Selles väidetakse, et mõnikord on vaja vaikida ja kuulata, et Maa enda hädakutse .

Lüüriline mina ütleb selles kompositsioonis, et on vaja jääda rahulikuks ja sügavalt järele mõelda, otsides uusi viise, kuidas põlisrahvaste territooriumide ja nende loodusrikkuste vastu seista ja neid säilitada.

Lisateavet autori, tema töö ja eluloo kohta leiate allolevast videost:

5. Saudades of the Amazon Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Kuna ma lahkusin sinust, oh minu maa,

Minus ei olnud kunagi mingit lohutust,

Sest, kui ma kaugel oli süda,

Minu hing jäi sinu lähedale.

Ekstaasis läheneb mu hing

Sinult, iga päev, emotsionaalselt,

Elu ainult illusioonis

Tagasi tulla, nii nagu ta elas, kui ta tuli.

Nii et mu hing elab kibeduses

Ilma minu nägemata on see sinus hästi taastunud

Teistes valdkondades toimunud rahutustest,

Aga muuta need õnneks,

On vaja tappa kogu nostalgia,

Toomine mind tagasi Amazonasile!

Petrarca Maranhão oli Manausis sündinud Brasiilia kirjanik, kes kolis nooruses Rio de Janeirosse. soov naasta .

Luuletusest on selge, et kuigi ta on kaugel, tunneb subjekt end ikkagi seotud Amazonasiga. Nii näeme, et ta tunneb end mittetäielik ja idealiseerib oma lapsepõlve maad kui kohta, kus ta saab õnnelikuks.

6. Tacacá retsept Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Pane see purgi sisse

või väikeses purgis

cumaté burnida:

kuivatatud krevetid, nende karbis,

keedetud jambu lehed

ja tapiokkakumm.

Serveeri keedetud, kooritud,

tucupi puljong,

seejärel maitsestage oma maitse järgi:

veidi soola, pipart

tšillipipar või murupi.

Kes joob rohkem kui 3 kuia

joogid äratab tulekahju.

Kui ma meeldin sulle, siis oota mind

puhastustule nurgas.

Luiz Bacellar oli Manausis sündinud luuletaja, keda peetakse üheks suurimaks nimeks Amazonase kirjanduses. Analüüsitavas luuletuses õpetab ta lugejale, kuidas teha tacacá, a tüüpiline piirkondlik söökla Amazon.

Neile, kes ei tea kasutatavaid termineid, tundub see luuletus peaaegu mõistatuslik, sest see on täis regionalisme. See on kohalikest toodetest valmistatud roog, mis on arvatavasti inspireeritud indiaani supist.

Huumoriga hoiatab teema ka selle eest, et see hõrgutis on väga vürtsikas ja seda ei tohiks tarbida ülemäära. Ebatavaline kompositsioon, mis järgib retsepti struktuuri, näib olevat austusavaldus gastronoomiale ja tavadele piirkonnas.

Kuidas seda teha, saate teada siin:

7. Rio Negro Rogel Samuel (1943)

Maal, kus ma sündisin, voolab jõgi

ingente, caudaloso,

kuid kurb ja sünge;

nagu öö ilma tähtedeta, kirev;

oual must serpe, unine ja külm.

See näeb välja nagu tindimeri, tume ja kole:

mitte kunagi päikesekiir, võidukas

tungis tema rinda;

selle rinnas, mille tohututes sügavustes,

kaetud mustusega,

legendaarsed koletised elavad, magavad

kogu fantastiline õudusleegion!

Aga mõlemal pool,

marginaalides, kui erinev on juhatus!

Selle naerva taeva katuse all

ekvaatori kliima,

seal on nii palju elu, nii palju,

Oh taevas! ja seal on nii palju armastust!

Kuna horisondil ujub päike

kuni päeva lõpuni,

kas iga looduse hääl on hüüd

tohutu rõõm;

ja lendab see peo sosistaja,

elavat ettevõtlikkust,

metsade sügavast rinnast

Isegi rannad, mis on pimestavalt valged!

Aga surmav jõgi,

kui stagneerunud ja surnud,

tõmbab vahel pompoosne festival

aeglaselt, selle mitmeaastane mantel

leinast ja ebamugavusest!

See möödub - ja nagu surm oma rinnal!

See möödub - nii kurb ja pime, ütleksite,

Nähes teda, et ta steriilsetest pisaratest

saatanast tuli;

või see, mis jäi alles, varasest ajast,

kui - "olgu!" - valgus paiskus kosmosesse,

unustatud, maa tema süles,

killuke kaosest, mis kustutati!

Et teda äratada, möirgab jaaguar

Et metsad kuulevad hirmus ehmunult!

Et teda rõõmustada, tõstab lind

Hääl, millega kalju ise murdub!

Alates lilledest peatatud turíbulo

Saatke talle igihaljastuse väljavoolud!

Aga asjata karjute te, raevukad jõhkardid!

Aga asjata te laulate, ilusad linnud!

Aga asjata, sa suitsutus, sa mimoosililled!

Samuti mitte pehmed laulud,

ega maagilisi lõhnu,

ega hirmuäratavaid hääli

ei rõõmusta teda kunagi!... Sest kurbuse pärast

kohutav, sügav, tohutu, mis teda neelab,

mitte kõik naer, mis teeb looduse õnnelikuks!

Samuti kogu valgus, millega koidik kaunistab end!

Oo, minu sünnijõgi!

Kui palju, oi, kui palju ma sulle sarnanen!

Mina, kes ma oma olemuse sügavuses varjun

pime ja saatuslik öö!

Nagu sina, puhta ja naeruliku taeva all,

naeru, naudingu, rõõmu ja rahu vahel,

Ma olen oma unistuste kummitustele alla andnud,

ja minu hinge pimedus!

Rogel Samuel on Manausis sündinud kirjanik, esseist ja kirjanduskriitik. Rio Negro on luuletus, mille peamiseks teemaks ja tegevuskohaks on üks peamisi Amazonase jõe lisajõgesid ja selle kaldaid.

Nagu nimigi ütleb, on see mustade vete jõgi (maailma pikim), mida ümbritsevad ülevoolava iluga maastikud. Luuletuses kirjeldab lüüriline mina kõike, mida ta näeb maal ja vees.

Tähelepanelik kohaliku loomastiku suhtes, ta räägib kohalikust loomad kui elu ja rõõmu sünonüümid See on otseses vastuolus jõe endaga, mida kirjeldatakse kui pimedat ja täis saladusi.

Vaadates voolavat vett, mis täitub ja hakkab kallastest kinni haarama, on teema samastamine jõe sünge ja kurva iseloomuga .

Tutvuge ka