7 gedichten oer de Amazone, de griene long fan de wrâld

Bist nijsgjirrich? Jo kinne hjir leare hoe't jo it meitsje:

Mear dan ea, en om de slimste redenen, begjint de hiele wrâld wekker te wurden foar it belang fan it Amazone reinwâld en har ûnberekkenbere wearde.

It beskermjen en bewarjen fan de Amazone is in kwestje fan oerlibjen, net allinnich fan al dat bioferskaat, mar ek fan de planeet sels!

As earbetoan hawwe wy in pear gedichten fan auteurs út de streek sammele, dy't in bytsje fan har sjarme yllustrearje. Troch de fersen fan ferskate generaasjes kinne wy ​​eleminten fan fauna, floara, leginden en gewoanten ûntdekke. Kontrolearje it!

1. Iara , troch Benjamin Sanches (1915 -1978)

Se kaam út it bêd fan 'e rivier sûnder banken

Sing de serenade fan stilte,

Ut 'e see fan begearten dy't de hûd ferberget,

Se droech sâlt yn har ûnoantaaste lichem.

Badjen yn 'e frjemde middeisinne

Hier oan 'e fuotten frou folslein,

Tattooed op 'e retinas fan myn eagen,

De perfekte foarm fan 'e swarte teint.

Mei it blêd fan piercing rays,

Plowing hurd myn fleis,

Hy fersprate sieden fan pine en fernuvering.

Lit my omearme yn syn skaad,

Hy sakke del yn 'e azem fan 'e mûle fan klaai

En , dêr foel er yn in djippe sliep.

Benjamin Sanches wie in koarte ferhaleskriuwer en dichter út Amazonas dy't diel útmakke fan Clube da Madrugada, in artistike en literêre feriening út de jierren 1950. Yn Iara , hy ropt de leginde fan lânseigen komôf op mei deselde namme, ek wol bekend as de leginde fan 'e Memfan wetter.

It is in wetterskip, fergelykber mei in seemearmin, dy't de moaiste frou liket te wêzen. Yn it gedicht herinnert it lyryske ûnderwerp oan it momint doe't er fereare waard mei it oansjen fan Iara yn it wetter fan 'e rivier.

It byld, ûnderdiel fan it regionale leauwen wêrmei't hy groeide up, waard gravearre yn de dyn ûnthâld. Neffens folklore wie it gewoan dat manlju dy't Iara seagen troch har betsjoenen waarden, en op 'e boaiem fan 'e rivier telâne kommen.

Sels oerlibbe om it ferhaal te fertellen, bleau it ûnderwerp ûnder it effekt fan 'e entiteit , "jo skaad omearmje".

2. Bertholetia Excelsa , troch Jonas da Silva (1880 - 1947)

As der in lokkige beam is, is it grif de kastanjebeam:

Yn it bosk skynt it heech en dominearjend.

De balatabeam is sa lijen,

Ynspireart meilijen yn 'e hevea, de rubberbeam!

It allinnich is in bosk en folt de hiele iepening.. .

Yn 'e igel skat de natuer syn fruchten

En de hjoeddeiske rispinge en de kommende rispinge

Hjir binne se allegear yn 'e augustus en tuorren.

Net yn 'e bast sjocht men in teken fan littekens,

Fan wrede wûnen dêr't de lateks troch sjit...

Yn har grutskens is se as de keizerinnen!

As eigendom twisken nitro-eksploazjes,

Yn de striid wêryn't buskruit oan de arrables ferbaarnd wurdt,

- De frucht is hast bloed: it wurdt ferhannele troch de liter!

Yn it gedicht beskriuwt Jonas da Silva in part fan de natuerlike rykdom fan deAmazon : syn lânseigen beammen. It markearret, krekt yn 'e titel, de Bertholetia Excelsa , bekend as Castanheira do Pará of Castanheira do Brasil, in grutte beam dy't hiel gewoan is yn 'e regio.

Beskreaun as sterk en ymposant, it kontrast mei oare beammen, lykas balata, hevea en rubberbeam, doelen fan minsklike eksploitaasje . It ûnderwerp ferberget syn spyt net, beskriuwt de klappen op 'e stammen, wêrmei't de stoffen fuorthelle wurde, as "wrede wûnen".

Yn 'e gearstalling bliuwt de kastanjebeam grandioos, om't har fruchten ferkocht wurde kinne. troch manlju. Tsjintwurdich is it lykwols oars: de Bertholetia Excelsa is ien fan de soarten dy't bedrige wurde troch ûntbosking.

3. Ritual , troch Astrid Cabral (1936)

Elke middei

Ik wetter de húsplanten.

Ik freegje de beammen om ferjouwing

foar it papier dêr't ik

stienwurden op plant

wetter mei triennen

Astrid Cabral is in dichteres en koarte ferhaleskriuwer út Manaus, waans skriuwerij sterk markearre wurdt troch tichtby de natuer . Yn Ritual is it lyryske ûnderwerp yn syn húslike romte, it wetterjen fan de planten.

Yn it gedicht kin "ritueel" ynterpretearre wurde as in gewoante, eat dat diel útmakket fan de routine, of as in religieuze / magyske seremoanje. De ambivalinsje liket opsetlik te wêzen.

By it skriuwen fan dichtboeken, printe op papier, fielt it lyryske sels him skuldich, om'twat bydraacht oan it kappen fan mear beammen. Dus, wylst jo foar jo planten soargje, freegje om ferjouwing .

Hoewol't it in heul koarte komposysje is, liket it in geweldich boadskip te befetsjen: wy moatte ús bewust wêze. Salang't ús soarte trochgiet mei it eksploitearjen fan de natuerlike besittings fan 'e planeet, moatte wy de natuer behâlde en alles wurdearje dat it ús jout.

4. Warrior silence, troch Márcia Wayna Kambeba (1979)

Yn it lânseigen gebiet,

Stilte is âlde wiisheid,

Wy leare fan de âldsten

Mear harkje dan praten.

Yn 'e stilte fan myn pylk,

Ik fersette my, ik waard net ferslein,

Ik makke stilte myn wapen

Om te fjochtsjen tsjin 'e fijân.

Stilte is nedich,

Om mei it hert te harkjen,

De stim fan 'e natuer,

De gûle fan ús flier,

It liet fan de wettermem

Dat dûnset mei de wyn,

Freget dy om har te respektearjen,

Dat is krekte boarne fan leefberens.

It is nedich om te swijen,

Om de oplossing te tinken,

Om de blanke man te stopjen,

Us hûs ferdigenje,

Boarne fan libben en skientme,

Foar ús, foar de naasje!

Márcia Wayna Kambeba is in Braziliaanske geograaf en skriuwster út 'e etnyske groep Omágua / Kambeba dy't wijd is ta de stúdzje fan dizze identiteiten en harren gebieten.

Yn harren literêre wurk, aktivisme foar de rjochten fan lânseigen folken en de oankundiging fan it geweld dat se te lijen hawwe en bliuwt evidentlijen.

Krijgsstilte is in gedicht fan freedsum ferset, wêryn't it ûnderwerp de wearden neamt dy't him troch syn kultuer oerdroegen. It stelt dat it soms nedich is om te swijen en te harkjen nei de rop om help fan de ierde sels .

Yn de komposysje stelt it lyryske sels dat it nedich is om te bliuwen kalm en reflektearje djip, op syk nei nije manieren om ynheemse gebieten en har natuerlike boarnen te wjerstean en te behâlden.

Lear mear oer de auteur, har wurk en libbensferhaal, yn it fideo hjirûnder:

5. Saudades do Amazonas , troch Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Sûnt ik dy ferlitten haw, o myn lân,

Der hat ea gjin treast yn my sweefd,

Omdat, as myn hert fier fuort wie,

Myn siel bleau ticht by dy.

Yn ekstase komt myn siel tichterby

Ta jo, alle dagen, mei emoasje,

Libben allinnich binnen de yllúzje

Fan weromkomme, krekt sa't hy libbe doe't er kaam.

Sa libbet myn siel bitter

Sûnder mei Ik sjoch har goed hersteld yn dy

Fan de steuringen dy't se op oare gebieten hie,

Mar om se yn lok te meitsjen,

It is nedich om alle langstme te deadzjen,

Meitsje my werom nei Amazonas!

Petrarca Maranhão wie in Braziliaanske skriuwer berne yn Manaus dy't yn syn jeugd nei Rio de Janeiro ferhuze. Yn syn wurken ferberget er it gebrek dêr't er foar fielt netsyn heitelân en de wens om werom te gean .

Yn it gedicht is dúdlik dat ek al is er fier fuort, it ûnderwerp him noch yn 'e Amazone fielt. Op dizze manier fernimme wy dat hy fielt ûnfolslein en idealisearret it lân fan syn bernetiid as it plak dêr't er lokkich wêze sil.

6. Rezept foar Tacacá , troch Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Set it yn in sûkerbôle

of yn in lytse bak

ferbaarnd mei cumate :

droege garnalen, mei skulp,

gekookte jambublêden

en tapiokagom.

Sjochend, peelje,

o tucupi bouillon,

dan smaak nei jo smaak:

in bytsje sâlt, piper

peppers of murupi.

Elkenien dy't mear as 3 kalebassen drinkt

drinke wekker fjoer.

As jo ​​​​wolle, wachtsje op my

op 'e hoeke fan' e fjoertoer.

Luiz Bacellar wie in dichter berne yn Manaus, beneamd as ien fan 'e grutste nammen yn 'e Amazonyske literatuer. Yn it gedicht ûnder analyze leart er de lêzer hoe't se tacacá meitsje kinne, in typysk miel út it Amazonegebiet .

Foar dyjingen dy't net bekend binne mei de brûkte termen, liket it gedicht hast in enigma, as it is fol mei regionalisms. It is in gerjocht makke fan pleatslike produkten, dat nei alle gedachten ynspirearre is troch in lânseigen sop.

Mei humor warskôget de keardel ek dat de lekkernij tige pittich is en net tefolle konsumearre wurde moat. In ûngewoane gearstalling, dy't de struktuer fan in resept folget, liket in earbetoan oan gastronomy en oan 'ebleau, fan 'e primitive dei,

wannear - "do it!" - it ljocht flitse de romte yn,

fergetten, fan de ierde yn syn skoot,

in lap gaos dy't útstutsen waard!

Om him wekker te meitsjen, raast de jaguar

Dat de bosken hearre mei ferbjustere skrik!

Om him op te fleurjen, ferheft de fûgel

stim mei Dat de rots sels brekt!

Fan de blommen it ophongen wierookbak

stjoert him effluvia fan perenniale wierook!

Mar om 'e nocht brûlje jim, fûle brutes!

Mar om 'e nocht sjonge jim, moaie fûgels!

Mar wierook, mimosa blommen om 'e nocht!

Noch sêfte gesangen,

noch magyske geuren,

noch eangstige stimmen

sille him oait fleurje op!... Foar it fertriet

agryslike, djip, ûnbidich, dat him opslitet,

net al it laitsjen dat de natuer bliid makket!

net al it ljocht mei dêr't de dage fan fersierd is!

O myn lânseigen rivier!

Hofolle, o! Hoe lyk ik op dy!

Ik dy't yn 'e djipten fan myn wêzen ûnderdak

in tige tsjustere en fatale nacht!

Lykas dy, ûnder in suvere en glimkjende loft ,

Tusken laitsjen, wille, genietsje en rêst,

Ik gean oer nei de spoeken fan myn dream,

en nei it tsjuster fan myn siel!

Rogel Samuel is in skriuwer, essayist en literatuerkritikus berne yn Manaus. Rio Negro is in gedicht wêrfan it dekôr en haadtema ien fan 'e grutste sydrivieren fan' e Amazone en syn iggen is.

Sa't de namme al fermoeden docht, is dit in rivier fan swart wetter ( de langste yn 'e wrâld),omjûn troch lânskippen fan sublime skientme. Yn it gedicht beskriuwt it lyryske sels alles wat er op lân en yn it wetter sjocht.

Opmerksum foar de pleatslike fauna sprekt er fan bisten as synonym mei libben en wille , eat dat kontrastearret direkt mei de rivier sels, omskreaun as ûndúdlik en fol mystearjes.

Sjoch nei it streamende wetter, fol en begjint de banken oer te nimmen, is der in identifikaasje fan it ûnderwerp mei it tsjuster en tryst karakter fan de rivier .

Sjoch ek