ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਤਸੁਕ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
TACACÁ RECIPEਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਰੇਨਫੋਰੈਸਟ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬਚਾਅ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਾਰੀ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਵੀ!
ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ, ਬਨਸਪਤੀ, ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੋ!
1. Iara , ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਸੈਂਚਸ ਦੁਆਰਾ (1915 -1978)
ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਨਾਰੇ ਨਦੀ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉਭਰੀ
ਚੁੱਪ ਦਾ ਸੇਰੇਨੇਡ ਗਾਉਂਦੀ ਹੋਈ,
ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਜੋ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੀ ਹੈ,
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਟੁੱਟ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਲਿਆਇਆ ਹੈ।
ਅਜੀਬ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣਾ
ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਔਰਤ,<1
ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੈਟਿਨਾ 'ਤੇ ਟੈਟੂ,
ਸਵਾਰਥੀ ਰੰਗ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ਕਲ।
ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਬਲੇਡ ਨਾਲ,
ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਹਲਾਉਣਾ,
ਉਸਨੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੇ ਬੀਜ ਖਿਲਾਰ ਦਿੱਤੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੀਗੀਆ ਕਲਾਰਕ: ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ 10 ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ,
ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ
ਅਤੇ , ਉੱਥੇ, ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।
ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਸੈਂਚਸ ਐਮਾਜ਼ੋਨਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਘ, ਕਲੱਬੇ ਦਾ ਮਦਰੂਗਾਦਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਰਾ<ਵਿੱਚ 4>, ਉਹ ਇਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਾਣੀ ਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਜਲ-ਜੰਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਰਮੇਡ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਰਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਚਿੱਤਰ, ਖੇਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਧਿਆ ਸੀ। ਉੱਪਰ, ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਈਰਾ ਨੂੰ ਨਦੀ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਬਣਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਾ ਹਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ। , "ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ"।
2. ਬਰਥੋਲੇਟੀਆ ਐਕਸਲਸਾ , ਜੋਨਾਸ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਦੁਆਰਾ (1880 - 1947)
ਜੇ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਰੱਖਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਸਟਨਟ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ:
ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉੱਚਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ।
ਬਲਤਾ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੈ,
ਹੇਵੀਆ, ਰਬੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!
ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਜੰਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.. .
ਹੇਜਹੌਗ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਢੀ
ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਅਗਸਤ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਸੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਾਗ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ,
ਬੇਰਹਿਮ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈਟੇਕਸ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ...
ਆਪਣੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਰਗੀ ਹੈ!
ਜੇਕਰ ਨਾਈਟ੍ਰੋ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਹੈ,
ਜਿਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਰੂਦ ਨੂੰ ਆਰੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
— ਫਲ ਲਗਭਗ ਖੂਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਲੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਜੋਨਾਸ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਐਮਾਜ਼ਾਨ : ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੁੱਖ। ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਬਰਥੋਲੇਟੀਆ ਐਕਸਲਸਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ Castanheira do Para ਜਾਂ Castanheira do Brasil ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰੁੱਖ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਰੁੱਖਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਟਾ, ਹੇਵੀਆ ਅਤੇ ਰਬੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਨਾਲ ਵਿਪਰੀਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ । ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਛਤਾਵੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ "ਬੇਰਹਿਮ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ" ਵਜੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਛਾਤੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਫਲ ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ: ਬਰਥੋਲੇਟੀਆ ਐਕਸੇਲਸਾ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
3. ਰਿਵਾਜ , ਐਸਟ੍ਰਿਡ ਕੈਬਰਾਲ ਦੁਆਰਾ (1936)
ਹਰ ਦੁਪਹਿਰ
ਮੈਂ ਘਰ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ
ਉਸ ਕਾਗਜ਼ ਲਈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਲਾਇਆ
ਪੱਥਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ
ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਸਿੰਜਿਆ
ਐਸਟ੍ਰਿਡ ਕੈਬਰਾਲ ਮਾਨੌਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ । ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਘਰੇਲੂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ।
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, "ਰਿਵਾਜ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਟੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ/ਜਾਦੂਈ ਰਸਮ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਦੁਬਿਧਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਛਪੀਆਂ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਪੱਤੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
4. ਯੋਧੇ ਦੀ ਚੁੱਪ, ਮਾਰਸੀਆ ਵੇਨਾ ਕਾਂਬੇਬਾ ਦੁਆਰਾ (1979)
ਦੇਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ,
ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਹੈ,
ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ
ਗੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣਨਾ।
ਮੇਰੇ ਤੀਰ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ,
ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਹਾਰਿਆ ਨਹੀਂ,
ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ<1
ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ।
ਚੁੱਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ,
ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ,
ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼,
ਸਾਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਰੋਣਾ,
ਪਾਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਗੀਤ
ਜੋ ਹਵਾ ਨਾਲ ਨੱਚਦਾ ਹੈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਇਹ ਸਹੀ ਸਰੋਤ ਹੈ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦਾ।
ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ,
ਹੱਲ ਸੋਚਣ ਲਈ,
ਗੋਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ,
ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ,
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ,
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰਾਫੇਲ ਸੰਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਐਥਨਜ਼ ਦਾ ਸਕੂਲ: ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਸਾਡੇ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ!
ਮਾਰਸੀਆ ਵੇਨਾ ਕਾਂਬੇਬਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਭੂਗੋਲਕਾਰ ਅਤੇ ਓਮਾਗੁਆ / ਕਾਂਬੇਬਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਆਦੀਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਝੱਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।ਪੀੜ।
ਯੋਧਾ ਚੁੱਪ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ, ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚੋ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ।
ਲੇਖਕ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਣੋ:
ਮਾਰਸੀਆ ਕਾਂਬੇਬਾ – Encontros de Interrogação (2016)5. ਸੌਦਾਡੇਜ਼ ਡੂ ਐਮਾਜ਼ੋਨਾਸ , ਪੇਟਰਰਕਾ ਮਾਰਨਹਾਓ ਦੁਆਰਾ (1913 - 1985)
ਹੇ ਮੇਰੀ ਧਰਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡਿਆ,
ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ,
ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੂਰ ਸੀ,
ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਰਹੀ।
ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਹਰ ਰੋਜ਼, ਨਾਲ ਜਜ਼ਬਾਤ,
ਸਿਰਫ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣਾ
ਵਾਪਸੀ ਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਬੇਚੈਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ
ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ
ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ,
ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ,
ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ!
ਪੇਟਰਾਰਕਾ ਮਾਰਨਹਾਓ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਮਾਨੌਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈਉਸਦੀ ਵਤਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ।
ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਾ ਅਜੇ ਵੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਧੂਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।
6. ਟਕਾਕਾ ਲਈ ਵਿਅੰਜਨ , ਲੁਈਜ਼ ਬੈਸੇਲਰ ਦੁਆਰਾ (1928 - 2012)
ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਓ
ਜਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ
ਕਿਊਮੇਟ ਨਾਲ ਸਾੜੋ | ਟੁਕੂਪੀ ਬਰੋਥ,
ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀਜ਼ਨ:
ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਮਕ, ਮਿਰਚ
ਮਿਰਚਾਂ ਜਾਂ ਮੁਰੱਪੀ।
ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ 3 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੌਕੀ ਪੀਂਦਾ ਹੈ
ਵੇਕ ਫਾਇਰ ਪੀਓ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ
ਪੁਰਗੇਟਰੀ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ।
ਲੁਈਜ਼ ਬੈਸੇਲਰ ਮਾਨੌਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਕਵੀ ਸੀ, ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਮਾਜ਼ੋਨੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਟੈਕਾਕਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਭੋਜਨ ।
ਵਰਤਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕਵਿਤਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਭੇਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਪਕਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਸੀ ਸੂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੁੰਡਾ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਆਦ ਬਹੁਤ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅੰਜਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੈਸਟ੍ਰੋਨੋਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇਰੁਕੇ ਹੋਏ, ਮੁੱਢਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ,
ਕਦੋਂ - "ਇਹ ਕਰੋ!" - ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਚਮਕੀ,
ਭੁੱਲ ਗਈ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ,
ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਗ ਜੋ ਬੁਝ ਗਿਆ!
ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ, ਜੈਗੁਆਰ ਗਰਜਦਾ ਹੈ
ਜਿਸਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਨੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ!
ਉਸਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਪੰਛੀ
ਅਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੱਟਾਨ ਖੁਦ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ!
ਦੀ ਸਸਪੈਂਡ ਕੀਤੇ ਧੂਪਦਾਨ ਨੂੰ ਫੁੱਲ
ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਧੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਭੇਜਦਾ ਹੈ!
ਪਰ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਗਰਜਦੇ ਹੋ, ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰ!
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਰਥ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸੁੰਦਰ ਪੰਛੀ!
ਪਰ ਧੂਪ, ਮੀਮੋਸਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿਅਰਥ!
ਨਾ ਕੋਮਲ ਗਾਣੇ,
ਨਾ ਜਾਦੂਈ ਸੁਗੰਧ,
ਨਾ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ ਉੱਪਰ!... ਉਸ ਉਦਾਸੀ ਲਈ
ਅੱਤਿਆਚਾਰੀ, ਡੂੰਘੀ, ਬੇਅੰਤ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਸਾਰਾ ਹਾਸਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ!
ਸਾਰੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੇਰਾ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ!
ਹੇ ਮੇਰੇ ਜੱਦੀ ਨਦੀ!
ਕਿੰਨਾ, ਓਏ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਕਿੰਨਾ ਦਿਸਦਾ ਹਾਂ!
ਮੈਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰੀ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਰਾਤ!
ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ ,
ਹਾਸੇ, ਅਨੰਦ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਭੂਤ,
ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ!
ਰੋਗੇਲ ਸੈਮੂਅਲ ਮਾਨੌਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਰੀਓ ਨੀਗਰੋ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਨਦੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਹੈ ( ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ),ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ. ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਥਾਨਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ , ਜੋ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਸਿੱਧੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਗਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਭਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਦੀ ਦਾ ਉਦਾਸ ਕਿਰਦਾਰ ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ
