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これまで以上に、そして最悪の理由で、全世界がアマゾンの森の重要性とその計り知れない価値に目覚め始めているのです。
アマゾンの保護・保全は、この生物多様性だけでなく、地球そのものの存続に関わる問題です！
数世代にわたる詩を通して、この地域の動植物、伝説、習慣を知ることができます。 ぜひご覧ください！
1. イアラ ベンジャミン・サンチェス（1915-1978）著
堤防のない川底から姿を現した
静寂のセレナーデを歌う、
皮膚が隠している欲望の海から、
不可侵の体に塩を忍ばせていた。
奇妙な午後の日差しを浴びながら
髪から女性の足まで完全に
目の網膜に刻まれる、
暗い顔色にぴったりの形。
貫通光線の刃で、
私の肉体に強く突き刺さる、
痛みと驚きの種を撒き散らしました。
その影に抱かれている私を残して、
粘土の口の中の息で降りてきた
そしてそこで、彼は深く眠りについた。
ベンジャミン・サンチェスは、1950年代に芸術・文学団体「Clube da Madrugada」に所属していたアマゾニア出身の語り部であり詩人である。 イアラ を連想させる。 野史 と同名で、水の母の伝説としても知られています。
人魚に似た水棲生物で、最も美しい女性に見える。 詩の中で、叙情的な主題は、川の水の中でイアラの姿に恵まれた瞬間を回想している。
の一部である画像。 地域信仰 伝承によると、イアラを見た男性がイアラに魅了され、川底に沈んでしまうことがよくあったそうです。
このとき、被写体は生き延びたにもかかわらず、「その影に抱かれた」状態で、その影響を受け続けていた。
2. ベルソレティア・エクセルサ ジョナス・ダ・シルヴァ（1880～1947）著
幸せの木があるとすれば、それは間違いなく栗の木です：
森の中で彼女は背筋を伸ばし、圧倒的な存在感を放ちます。
バラタの木はとても苦しんでいます、
ゴムの木であるヘベアは、思いやりを感じさせてくれます！
彼女一人が薪となり、更地全体を埋め尽くす...。
ハリネズミの中で自然はその実を大切にする
そして現在の収穫とこれからの収穫
ここに、オーガストとロフトにいる全員を紹介します。
樹皮には、傷跡の痕跡はありません、
乳液がにじみ出るような残酷な傷口...
プライドが高い彼女は、まるで女帝のようです！
ニトロのバースト間でポゼッションが争われる場合、
火薬が矢に焼かれる戦闘で、
- 果実はほとんど血液のようなもので、1リットル単位で取引される！
この詩の中で、ジョナス・ダ・シルヴァは、その一部を描写しています。 アマゾンの豊かな自然 タイトルからして強調されています。 ベルソレティア・エクセルサ ブラジルナッツの木と呼ばれる、この地方でよく見られる大木です。
バラタ、ヘベア、ゴムの木など他の樹木とは対照的で、力強く堂々としていると表現される、 ひとのみかた 対象者は悲しみを隠さず、物質が取り除かれる丸太への打撃を「残酷な傷」と表現しています。
作中では、栗の木はその実が男性によって取引されることもあり、雄大さを保っています。 しかし、現在では事情が異なり、栗の木は ベルソレティア・エクセルサ は、森林破壊の脅威にさらされている種の一つです。
3. リチュアル アストリッド・カブラル著（1936年）
毎日午後
観葉植物に水やりをしています。
私は木々に許しを請う
を植え付ける。
石言葉
なみだぶくろ
アストリッド・カブラルはマナウス出身の詩人・短編作家で、その文章は強く印象に残っている。 てんがいひりん で リチュアル 抒情的な主題は、家庭の空間で植物に水をやることである。
この詩では、"ritual "は習慣や日課の一部、あるいは宗教的／魔術的な儀式と解釈できます。 この両義性は、意図的なものだと思われます。
紙に印刷された詩集を書くことで、抒情的な自分は、より多くの木が伐採されることに貢献することになり、罪悪感を感じる。 こうして、植物の手入れをしながら、 赦しを請う .
私たち人類が地球の自然を利用し続ける一方で、自然を守り、自然から与えられるものを大切にしなければならないという、非常に短い文章ではありますが、大きなメッセージが込められているように思います。
4. 戦士の沈黙、 マーシャ・ウェイナ・カンベバ著 (1979年)
先住民族のテリトリーで、
静寂は古代の叡智、
私たちは年長者から学ぶ
話すことよりも、聴くこと。
私の矢印の静寂の中で、
抵抗した、負けなかった、
私は沈黙を武器にした
敵と戦うために。
静寂が必要です、
心で聴くこと、
自然の声です、
私たちの地盤の叫び、
水の母の歌
それは、風と共に去りぬの中で、
彼女を尊重してあげてくださいということです、
生活の糧となるためです。
沈黙することが必要なのです、
解決策を考えること、
白人を止めるために、
我が家を守る、
生命と美の源、
私たちのために、国家のために！
Márcia Wayna Kambebaは、ブラジルの地理学者であり、オマーガ／カンベバ民族の作家であり、これらのアイデンティティとその領土の研究に専念している。
の活動をしていたことが、彼の文学作品の中で明らかにされています。 先住民族の権利 そして、彼らが受けた、そして受け続けている暴力を糾弾することです。
戦士の沈黙 は平和的な抵抗の詩で、主人公が自分の文化から受け継いだ価値観を列挙しています。 時には黙って耳を傾けることも必要であることを主張しているのです。 地球自身の遭難信号 .
この構成では、叙情的な自己が、冷静さを保ち、深く反省し、先住民の領土とその自然の富を抵抗し、保護する新しい方法を模索することが必要であると述べています。
著者の作品やライフストーリーについて、以下のビデオでご紹介します：
マルシア・カンベバ - 尋問会議（2016年）5. アマゾンのサウダージ ペトラルカ・マランハン（1913年～1985年）著
私があなたを離れてから、私の国よ、
私の中に慰めはなかった、
なぜなら、もし私が遠くで心を持っていたら、
あなたの近くに、私の魂は留まっていました。
恍惚とした表情で私の魂は近づいてくる
あなたから、毎日、感動とともに、
幻想の中でしか生きられない
来たときと同じように、帰ってくること。
だから私の魂は苦悩の中に生きている
私が見なければ、あなたの中でうまく修復される
他の地域で起きた騒動のうち、
でも、それを幸せに変えるために、
ノスタルジーをすべて殺すことが必要である、
アマゾンに戻してくれ！
ペトラルカ・マランハオは、マナウスに生まれ、青年期にリオデジャネイロに移り住んだブラジルの作家である。 帰りたいと思う気持ち .
この詩では、遠く離れていても、主体はアマゾナスに縛られていると感じていることがわかります。 このように、主体が感じていることは なまじっか と、幼い頃の土地を幸せになる場所として理想化する。
6. Tacacáのレシピ ルイス・バセラ（1928年～2012年）著
瓢箪の中に入れる
または、ひょうたんの中に
CUMATÉ BARNIDA（クマテ バーニダ）：
干しエビ（殻付き）、
茹でたジャムウの葉
とタピオカガムで構成されています。
茹でて、皮をむいてお召し上がりください、
ツクピのスープ
を入れ、お好みの味に仕上げる：
塩、胡椒少々
チリペッパーやムルピ
3キュアを超える飲酒をした者は
ドリンクウェイクファイヤー
私のことが好きなら、私を待ってください
煉獄の片隅で
ルイス・バセラーはマナウス生まれの詩人で、アマゾン文学の巨匠の一人とされている。 分析対象の詩では、彼は読者にタカカ（Tacacá）の作り方を説いている。 郷土食 アマゾンです。
その用語を知らない人にとって、この詩は地域性に溢れ、ほとんど謎に包まれているようだ。 インドのスープをヒントにしたとされる、地元の食材を使った料理であること。
また、ユーモアを交えながら、「この料理はとても辛いので、食べ過ぎないように」と注意を促しています。 レシピの構成に沿った、一風変わったコンポジションは、まるで 美食と風俗へのオマージュ の地域です。
作り方はこちらでご紹介しています：
TACACÁのレシピ7. リオネグロ ロジェール・サミュエル著（1943年）
私が生まれた国には、川が流れています。
ingente、caudaloso、
が、悲しく、物悲しい；
星がない夜のような、天辺のような；
ウアル・ブラック・サーペ、眠くて寒い。
まるでインクの海のようで、暗くて醜い：
一日千秋の思いで
が彼女の乳房を貫いた；
その懐に、その巨大な深みに、
が黒く覆われている、
伝説の魔物が棲む、眠る
恐怖のファンタジックレギオンの全貌
しかし、両者とも
の余白に、ボードがどれだけ違うか！
あの笑う空の天蓋の下で
赤道直下の気候の
は、とても多くの生命が、あります、
天晴れ！そして、愛が溢れていますね！
地平線で太陽が泳いでいるのだから
を、その日のうちに使い切るまで、
自然の声はすべて叫びである
絶大な喜び
と、そのパーティーウィスパラーを飛ばす、
ベンチャー気質で活気がある、
森羅万象の中から
目の覚めるような白さのビーチも！
しかし、リーサルリバーは
を淀みなく、死んでいるように、
千秋楽
じわじわと、その多年生マントル
喪服の、不快感の！
過ぎていく--その懐に死のように！
過ぎていく......とても悲しく、暗いと言うことでしょう、
不毛な涙を流している彼を見て
がサタンから来た；
関連項目: ブラジル文学の名著ベスト15（コメント付き）或いは残っていた、初期の日のもの、
という光が宇宙空間に炸裂したとき、「Let it be done!
膝の上の大地の、忘れられた、
という、混沌のカケラを消した！
彼を目覚めさせるために、ジャガーは咆哮する。
森は恐怖に打ちのめされながら聞いている！
そんな彼を元気づけるために、鳥が上げるのは
岩盤そのものが割れるような声！
花から......吊り下げられたturíbulo
万年香のエフルビアを送る！
しかし、咆哮もむなしく、獰猛な獣たちよ！
しかし、美しい鳥たちよ、無駄に歌うのだ！
しかし、無駄なことだ、この香、このミモザの花！
柔らかいチャントでもない、
関連項目: Bella Ciao：音楽の歴史、分析、意味も魔法の香りも、
おどろおどろしい声も
が元気になることはありません！・・・悲しみのために
凶悪な、深い、巨大な、彼を食い尽くすもの、
自然を喜ばせる笑いばかりではありません！
また、夜明けが自分を飾るすべての光も！
私の運命の川よ！
どれだけ、ああ！どれだけあなたに似ているのでしょう！
深層に庇護する私
暗くて致命的な夜！
あなたのように、純粋に笑う空の下で、
笑い、喜び、歓び、そして穏やかさの間で、
夢の亡霊に降参です、
と自分の魂の闇を知ることができる！
ロジェル・サミュエルはマナウス生まれの作家、エッセイスト、文芸評論家です。 リオネグロ は、アマゾン川の主要な支流のひとつであるアマゾン川とその岸辺を主なテーマと舞台とした詩である。
その名の通り、崇高な美しさを持つ風景に囲まれた黒い水の川（世界最長）である。 詩の中で、叙情的な自分は、陸と水の中で見るすべてのものを描写している。
この地域の動物相に気を配りながら、彼は語る。 どうぶつはいのちとよろこびの代名詞 これは、川そのものが暗く、謎に満ちていると表現されるのとは正反対です。
土手を埋め、掴み始めた水の流れを見ていると、そこには かわながれ .
を知ることもできます。
