7 dàin mun Amazon, sgamhan uaine an t-saoghail

A bheil thu fiosrach? Faodaidh tu ionnsachadh mar a nì thu e an seo:

Nas motha na bha e a-riamh, agus airson na h-adhbharan as miosa, tha an saoghal gu lèir a’ tòiseachadh a’ dùsgadh cho cudromach sa tha coille-uisge an Amazon agus a luach do-ruigsinneach. chan ann a-mhàin bhon bith-iomadachd seo, ach cuideachd bhon phlanaid fhèin!

Mar mholadh, tha sinn air dàin le ùghdaran às an sgìre a chruinneachadh, a tha a’ nochdadh beagan den seun a th’ aice. Tro na rannan de ghrunn ghinealaichean, gheibh sinn a-mach eileamaidean de bheathaichean, lusan, uirsgeulan agus cleachdaidhean. Thoir sùil air!

1. Iara , le Benjamin Sanches (1915 -1978)

Thàinig i a-mach à grunnd na h-aibhne gun bhruachan

A’ seinn seirm an t-sàmhchair,

O chuan an ana-miannan tha 'n craicionn a' falach,

Ghiùlain i salann 'na corp do-sheachanta.

A' snàmh air grian feasgar neònach

Falt gu casan boireannach gu tur, <1

Tatadh air reitinean mo shùl,

Cruth foirfe an t-seallaidh ghrinn.

Le lann ghathan a’ tolladh,

A’ treabhadh gu cruaidh m’ fheòil,

Chuir e sìol de phian is de dh’ ioghnadh.

Fág mi am uchd a sgàil,

Thàinig e sìos gu anail beòil na crèadha

Agus , an sin, thuit e na chadal trom.<1

B' e sgrìobhadair sgeulachdan goirid agus bàrd à Amazonas a bh' ann am Benjamin Sanches a bha na pàirt de Clube da Madrugada, comann ealain is litreachais bho na 1950an. Ann an Iara , tha e a’ dùsgadh an uirsgeul mu thùs dùthchasach leis an aon ainm, ris an canar cuideachd uirsgeul na Màthairuisge.

'S e creutair uisgeach a th' ann, coltach ri maighdeann-mhara, a tha coltach gur i am boireannach as àillidh. Anns an dàn, tha an cuspair liriceach a' cuimhneachadh air a' mhionaid anns an do chòrd Iara ris ann an uisgeachan na h-aibhne.

An ìomhaigh, pàirt de na creideamhan sgìreil leis an do dh'fhàs e suas, air a ghràbhaladh nad chuimhne. A rèir beul-aithris, bha e cumanta do dh'fhir a chunnaic Iara a bhith air am beò-ghlacadh leatha, a' crìochnachadh aig bonn na h-aibhne.

Fiù 's air tighinn beò gus an sgeulachd innse, dh'fhuirich an cuspair fo bhuaidh an eintiteas. , "a' gabhail a-steach do sgàil".

2. Bertholetia Excelsa , le Jonas da Silva (1880 - 1947)

Ma tha craobh shona ann, gu cinnteach is i a’ chraobh-chnò a th’ ann:

Sa choille tha i a’ deàrrsadh àrd agus a’ faighinn làmh an uachdair.

Tha craobh a’ balata cho fulangach,

A’ brosnachadh truais anns an hevea, a’ chraobh rubair!

Is i coille a-mhàin a tha a’ lìonadh an fhuadachaidh gu lèir. .

Anns a’ ghràineag tha nàdar a’ tasgadh a toradh

Agus am fogharadh a tha an làthair agus am foghar a tha ri thighinn

Seo iad uile anns an Lùnastal agus san fhrois àrd.

Chan ann anns an rùsg a chì neach comharra air sgaraidhean,

De na lotan cruaidh a bhios an latex a’ dòrtadh a-mach...

Na h-uaill tha i mar na h-ìmpirean!

Ma tha connspaid ann an seilbh eadar spreadhaidhean nitro,

San strì anns a bheil fùdar-gunna air a losgadh do na h-àrainn,

— Cha mhòr fuil a th’ anns a’ mheas: tha e air a mhalairt leis an liotair!

0>Anns an dàn, tha Jonas da Silva a’ toirt cunntas air pàirt de bheairteas nàdurrach naAmazon : na craobhan dùthchasach aige. Tha e a’ soilleireachadh, dìreach san tiotal, am Bertholetia Excelsa , ris an canar Castanheira do Pará neo Castanheira do Brasil, craobh mhòr a tha gu math cumanta san sgìre.

Air a h-innse mar làidir agus eireachdail, tha i eadar-dhealaichte bho chraobhan eile, leithid balata, hevea agus craobh rubair, targaidean brath daonna . Chan eil an cuspair a 'falach a aithreachas, a' toirt iomradh air na buillean dha na stocan, tro bheil na stuthan air an toirt air falbh, mar "lotan cruaidh". le fir. An-diugh, ge-tà, tha cùisean eadar-dhealaichte: 's e am Bertholetia Excelsa aon de na gnèithean a tha fo chunnart dì-choillteachadh.

3. Deas-ghnàth , le Astrid Cabral (1936)

Gach feasgar

Bidh mi a’ toirt uisge dha na planntaichean taighe.

Bidh mi ag iarraidh mathanas dha na craobhan

airson a’ phàipeir air an cuir mi

faclan cloiche

uisgeachadh le deòir

’S e bàrd agus sgrìobhadair sgeulachdan goirid à Manaus a th’ ann an Astrid Cabral, aig a bheil sgrìobhadh air a chomharrachadh gu làidir le cho faisg air nàdar . Ann an Ritual , tha an cuspair liriceach na àite dachaigheil, a’ uisgeachadh nan lusan.

Anns an dàn, faodar “deas-ghnàth” a mhìneachadh mar chleachdadh, rud a tha na phàirt den ghnàthas, no mar chuirm chràbhach/draoidheil. Tha e coltach gu bheil an teagmhachd a dh'aona ghnothaich.

Airson a bhith a' sgrìobhadh leabhraichean bàrdachd, clò-bhuailte air pàipear, tha an liriceach fhèin a' faireachdainn ciontach, oira tha a' cur ri leagail barrachd chraobhan. Mar sin, fhad 's a tha thu a' gabhail cùram de na lusan agad, iarr maitheanas .

Ged is e sgrìobhadh glè ghoirid a th' ann, tha e coltach gu bheil teachdaireachd sgoinneil ann: feumaidh sinn a bhith mothachail. Cho fad 's a tha ar gnèithean a' leantainn air adhart a' dèanamh feum de mhaoin nàdarra na planaid, feumaidh sinn nàdar a ghlèidheadh ​​agus luach a chur air a h-uile rud a bheir e dhuinn.

4. Sàmhchair a’ chogaidh, le Márcia Wayna Kambeba (1979)

San dùthaich dhùthchasach,

Is e seann ghliocas a th’ ann an sàmhchair,

Bidh sinn ag ionnsachadh bho na seanairean

Ag èisdeachd barrachd na bhith bruidhinn.

An sàmhchair mo shaighead,

Chuir mi an aghaidh, cha d’fhuair mi ruaig,

Rinn mi m’ airm na thosd<1

Gus sabaid an aghaidh an nàmhaid.

Tha feum air sàmhchair,

Eisdeachd le cridhe,

Guth nàdair,

An glaodh o'n ùrlar,

Òran na màthar uisge

Tha a' dannsadh leis a' ghaoith,

Ag iarraidh ort spèis a thoirt dhi,

Sin an tùs ceart de bheathachadh.

Feumar a bhith tosdach,

Smaointinn air an fhuasgladh,

Gus stad a chur air an fhear bhàn,

Dìon ar dachaigh,

Stòr beatha agus bòidhchead,

Dhuinne, don dùthaich!

Tha Marcia Wayna Kambeba na neach-cruinn-eòlais agus sgrìobhadair à Brazil bhon bhuidheann chinnidh Omágua/Kambeba a tha coisrigte do a bhith a’ sgrùdadh nan dearbh-aithne sin agus an sgìrean.

Anns an obair litreachais aca, tha gnìomhachd airson còraichean nan daoine dùthchasach agus diùltadh an fhòirneart a dh’fhuiling iad agus a tha fhathast follaiseach.fulangas.

Is e dàn mu strì an aghaidh shìtheil a th’ ann an sàmhchair a’ chogaidh , anns a bheil an cuspair a’ toirt liosta de na luachan a thug a chultar thuige. Tha e a’ cumail a-mach gum feumar, uaireannan, a bhith sàmhach agus èisteachd ris a’ ghlaodh airson cuideachadh bhon talamh fhèin .

Anns an sgrìobhadh, tha an liriceach fèin ag ràdh gu bheil feum air fuireach socair agus smaoinich gu domhainn, a’ sireadh dhòighean ùra air seasamh an aghaidh agus gleidheadh ​​​​tìrean dùthchasach agus na goireasan nàdarra aca.

Ionnsaich tuilleadh mun ùghdar, a h-obair agus a sgeulachd beatha, anns a’ bhidio gu h-ìosal:

5. Saudades do Amazonas , le Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

O’n dh’fhàg mi thu, O m’fhearann,

Cha d’fhuair sòlas riamh annam,

A chionn ma bha mo chridhe fad air falbh,

Dh'fhan m'anam dlùth riut.

Ann an eacstais tha m'anam a' dlùthachadh

Dhutsa, gach là, le faireachduinn,

A' fuireach a mhàin ann an ana-mianna

Air tilleadh, dìreach mar a bha e beò nuair a thàinig e.

Mar sin, tha m'anam beò gu goirt

Gun Tha mi 'g a faicinn air a h-aisead annad

O'n bhuaireadh a bh' aice an cearnaibh eile,

Ach gus an tionndadh gu sonas,

Tha feum air gach cian a mharbhadh,

A’ toirt air ais gu Amazonas mi!

B’ e sgrìobhadair Brazilach a bh’ ann am Petrarca Maranhão a rugadh ann am Manaus a ghluais gu Rio de Janeiro na òige. Anns na h-obraichean aige, chan eil e a 'falach an dìth a tha e a' faireachdainndùthaich a dhùthchais agus a mhian tilleadh.

Anns an dàn, tha e follaiseach ged a tha e fad air falbh, gu bheil an cuspair fhathast a' faireachdainn glaiste san Amazon. Mar seo, tha sinn a' faicinn gu bheil e a' faireachdainn neo-choileanta agus a' dèanamh sàr-dhealbhachd air tìr a òige mar an t-àite anns am bi e toilichte.

6. Reiseas airson Tacacá , le Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Cuir ann am bobhla siùcair

neo ann am bobhla beag

air a losgadh le cumate :

shrimp tiormaichte, le slige,

duilleagan jambu bruich

agus guma tapioca.

Fritheil a’ goil, a’ feannadh,

o broth tucupi,

an uairsin ràithe mar a thogras tu:

beagan salainn, piobar

chillies neo murupi.

Duine sam bith a bhios ag òl barrachd air 3 gourd

deoch-dhubh-theine.

Ma thogras tu, fuirich rium

aig oisinn a’ Purgadair.

B’ e bàrd a rugadh ann am Manaus a bh’ ann an Luiz Bacellar, air a chur an dreuchd mar aon de na h-ainmean as motha ann an litreachas Amazonian. Anns an dàn a tha fo mhion-sgrùdadh, tha e a' teagasg don leughadair mar a dhèanadh iad tacacá, biadh àbhaisteach à sgìre an Amazona .

Dhaibhsan air nach eil eòlach air na briathran a thathar a' cleachdadh, tha coltas gu bheil an dàn cha mhòr na enigma, oir tha e làn de sgìrean roinneil. Is e mias a th’ ann bho thoraidhean ionadail, a thathas a’ creidsinn a tha air a bhrosnachadh le brot dùthchasach.

Le àbhachdas, tha am fear cuideachd a’ toirt rabhadh gu bheil an sùbh-lusan gu math spìosrach agus nach bu chòir a bhith air ithe nas motha. Tha coltas ann gu bheil sgrìobhadh neo-àbhaisteach, a tha a' leantainn structar reasabaidh, na ùmhlachd dha gastronomy agus dondh' fhan, o'n latha prìomhadail,

cuin gu - "dean!" - chaidh an solas a-steach don fhànais,

dhìochuimhnich e, bhon talamh na uchd,

rag de chaos a chaidh a chuir às!

Gus a dhùsgadh, tha an jaguar ag èigheach

Gu'n cluinn a' choille le h-uamhas!

Gus a bhrosnachadh, togaidh an t-eun

guth leis Gu 'm bris a' charraig fhèin!

De na flùraichean tha an tùiseir chrochte

a' cur sruthain de thùis bhuan thuige!

Ach gu dìomhain beucaidh sibhse, a bhrùidean borb!

Ach gu dìomhain bidh sibh a' seinn, eòin bhòidheach!

Ach tùis, bidh flùraichean mimosa gu dìomhain!

Cha dèan canan bog,

no fàilidhean draoidheil,

no guthan eagallach

gàire gu bràth suas!... Air son a' bhròn

uamhasach, domhain, mòr, a tha 'ga shlugadh suas,

chan e an gàire uile a bheir air nàdur gàirdeachas!

chan e an solas uile leis a tha an fheasgair air a sgeudachadh!

O m' abhainn dhùthchasach!

Dè, och! Dè cho mòr 's a tha mi coltach riut!

Mise a tha ann an doimhneachd mo bhith a' fasgadh

oidhche ro dhorch agus mharbhtach!

Mar thusa, fo speur fìor-ghlan gàire ,

Eadar gàire, taitneis, tlachd, agus sèimh,

Thèid mi null gu taibhsean mo bhruadar,

agus gu dorchadas m’anama!

'S e sgrìobhadair, aistear agus neach-breithneachaidh litreachais a th' ann an Rogel Samuel a rugadh ann am Manaus. 'S e dàn a th' ann an Rio Negro aig a bheil suidheachadh agus prìomh chuspair mar aon de na fo-abhainn as motha ann an Abhainn Amazon agus a bruaichean. as fhaide air an t-saoghal),air a chuairteachadh le seallaidhean-tìre de bhòidhchead sublime. Anns an dàn, tha an liriceach fhèin a' toirt cunntas air a h-uile rud a chì e air tìr agus anns na h-uisgeachan.

A' toirt aire do bheathaichean na sgìre, tha e a' bruidhinn air ainmhidhean a tha co-chosmhail ri beatha agus aoibhneas , rud a tha eadar-dhealaichte. dìreach leis an abhainn fhèin, air a mhìneachadh mar rud doilleir agus làn dìomhaireachdan.

A’ coimhead air na h-uisgeachan a tha a’ sruthadh, a’ lìonadh agus a’ tòiseachadh air gabhail thairis air na bruaichean, tha a’ comharrachadh a’ chuspair leis an dorchadas agus caractar brònach na h-aibhne .

Faic cuideachd