Daftar Isi
Lebih dari sebelumnya, dan untuk alasan yang paling buruk, seluruh dunia mulai menyadari pentingnya hutan Amazon dan nilainya yang tak terhitung.
Melindungi dan melestarikan Amazon adalah masalah kelangsungan hidup, tidak hanya untuk semua keanekaragaman hayati ini, tetapi juga untuk planet ini sendiri!
Sebagai penghormatan, kami telah mengumpulkan beberapa puisi karya penulis dari wilayah ini, yang menggambarkan sedikit pesonanya. Melalui syair-syair dari beberapa generasi, kita bisa mengenal elemen fauna, flora, legenda, dan adat istiadatnya. Simaklah!
1. Iara oleh Benjamin Sanches (1915-1978)
Muncul dari dasar sungai tanpa tepian
Menyanyikan serenade keheningan,
Dari lautan keinginan yang disembunyikan oleh kulit,
Dia membawa garam di dalam tubuhnya yang tidak dapat diganggu gugat.
Mandi di bawah sinar matahari sore yang aneh
Rambut hingga kaki wanita sepenuhnya,
Tato di retina mata saya,
Bentuk yang sempurna untuk kulit yang gelap.
Dengan bilah sinar yang menembus,
Membajak dengan keras ke dalam dagingku,
Hal ini menyebarkan benih-benih rasa sakit dan keheranan.
Meninggalkan saya yang dipeluk dalam bayangannya,
Itu turun dalam napas dari mulut tanah liat
Dan di sana, ia tertidur lelap.
Benjamin Sanches adalah seorang pendongeng dan penyair dari Amazonia yang menjadi bagian dari Clube da Madrugada, sebuah asosiasi artistik dan sastra pada tahun 1950-an. Iara membangkitkan legenda yang berasal dari penduduk asli dengan nama yang sama, yang juga dikenal sebagai legenda Bunda Air.
Ini adalah makhluk air, mirip dengan putri duyung, yang tampak sebagai wanita tercantik. Dalam puisi itu, subjek lirik mengingat kembali momen ketika ia dianugerahi pemandangan Iara di perairan sungai.
Gambar, bagian dari kepercayaan daerah Menurut cerita rakyat, biasanya pria yang melihat Iara akan terpesona olehnya dan berakhir di dasar sungai.
Meskipun subjek selamat untuk menceritakan kisahnya, namun ia tetap berada di bawah pengaruh entitas tersebut, "dipeluk oleh bayangannya".
2. Bertholetia Excelsa oleh Jonas da Silva (1880 - 1947)
Jika ada pohon yang membahagiakan, maka itu adalah pohon kastanye:
Di dalam hutan, ia bersinar dan mendominasi.
Pohon balata sangat menderita,
Hevea, pohon karet, menginspirasi rasa iba!
Dia sendiri adalah kayu dan memenuhi seluruh tempat terbuka ....
Di alam landak menghargai buahnya
Dan panen sekarang dan panen yang akan datang
Di sini mereka semua berada di bagian depan yang agung dan tinggi.
Pada kulit kayu tidak ada tanda-tanda bekas luka,
Luka yang kejam di mana lateks merembes keluar...
Dalam kebanggaannya, ia seperti para permaisuri!
Jika kepemilikan diperebutkan di antara semburan nitro,
Dalam pertarungan di mana bubuk mesiu dibakar ke anak panah,
- Buah ini hampir seperti darah: diperdagangkan per liter!
Dalam puisi tersebut, Jonas da Silva menggambarkan bagian dari kekayaan alam Amazon Ini menyoroti, langsung dari judulnya, tentang Bertholetia Excelsa Dikenal sebagai pohon kacang Brazil, pohon besar yang sangat umum di wilayah ini.
Digambarkan sebagai pohon yang kuat dan mengesankan, pohon ini kontras dengan pohon-pohon lain, seperti balata, hevea dan pohon karet, target eksploitasi manusia Subjek tidak menyembunyikan kesedihannya, menggambarkan pukulan pada batang kayu, di mana zat-zat tersebut dihilangkan, sebagai "luka yang kejam".
Dalam komposisi, pohon kastanye tetap megah, karena buahnya dapat diperdagangkan oleh manusia. Namun, saat ini, semuanya berbeda: pohon kastanye Bertholetia Excelsa adalah salah satu spesies yang terancam oleh deforestasi.
3. Ritual oleh Astrid Cabral (1936)
Setiap sore
Saya menyirami tanaman hias.
Saya meminta maaf kepada pohon-pohon
untuk kertas yang saya tanam
kata-kata batu
disiram dengan air mata
Astrid Cabral adalah seorang penyair dan penulis cerita pendek dari Manaus, yang tulisannya sangat ditandai oleh kedekatan dengan alam . dalam Ritual subjek liris berada di ruang domestiknya, menyiram tanaman.
Lihat juga: Bungkuk dari Notre Dame oleh Victor Hugo: ringkasan dan analisisDalam puisi tersebut, "ritual" dapat diartikan sebagai kebiasaan, sesuatu yang merupakan bagian dari rutinitas, atau sebagai upacara keagamaan/ magis. Ambivalensi tersebut tampaknya memiliki tujuan.
Dengan menulis buku puisi yang dicetak di atas kertas, si aku lirik merasa bersalah, karena telah berkontribusi terhadap penebangan pohon, sehingga ia pun merawat tanamannya, meminta pengampunan .
Meskipun ini adalah komposisi yang sangat singkat, namun tampaknya mengandung pesan yang bagus: kita harus memiliki hati nurani. Sementara spesies kita terus mengeksploitasi aset alam planet ini, kita harus melestarikan alam dan menghargai semua yang diberikannya kepada kita.
4. Prajurit diam, oleh Marcia Wayna Kambeba (1979)
Di wilayah adat,
Diam adalah kebijaksanaan kuno,
Kami belajar dari para tetua kami
Mendengarkan, lebih dari sekadar berbicara.
Dalam keheningan panah saya,
Saya melawan, saya tidak kalah,
Aku membuat keheningan menjadi senjataku
Untuk melawan musuh.
Keheningan diperlukan,
Mendengarkan dengan hati,
Suara alam,
Teriakan dari tanah kami,
Nyanyian ibu dari segala air
Itu dalam menari bersama angin,
Dia meminta Anda untuk menghormatinya,
Karena itu adalah sumber mata pencaharian.
Penting untuk tidak bersuara,
Memikirkan solusinya,
Untuk menghentikan orang kulit putih,
Mempertahankan rumah kami,
Sumber kehidupan dan keindahan,
Untuk kita, untuk bangsa!
Márcia Wayna Kambeba adalah seorang ahli geografi Brasil dan penulis etnis Omágua / Kambeba yang mendedikasikan diri untuk mempelajari identitas dan wilayah mereka.
Dalam karya sastranya, terlihat jelas bahwa aktivismenya untuk hak-hak masyarakat adat dan kecaman terhadap kekerasan yang telah mereka derita dan terus mereka derita.
Keheningan prajurit adalah puisi perlawanan damai, di mana subjek menyebutkan nilai-nilai yang diwariskan kepadanya oleh budayanya. Puisi ini berargumen bahwa terkadang perlu untuk diam dan mendengarkan panggilan bahaya dari bumi sendiri .
Dalam komposisi tersebut, sang aku lirik menyatakan bahwa perlu untuk tetap tenang dan merenung secara mendalam, mencari cara-cara baru untuk melawan dan melestarikan wilayah adat dan kekayaan alamnya.
Pelajari lebih lanjut tentang penulis, karya dan kisah hidupnya, dalam video di bawah ini:
Márcia Kambeba - Pertemuan Interogasi (2016)5. Saudades dari Amazon oleh Petrarca Maranhão (1913 - 1985)
Sejak aku meninggalkanmu, wahai tanah airku,
Tidak pernah ada penghiburan dalam diri saya,
Karena, jika saya jauh-jauh punya hati,
Dekat dengan-Mu, jiwaku tetap ada.
Dalam ekstasi jiwaku mendekat
Dari Anda, setiap hari, dengan penuh emosi,
Hidup hanya dalam ilusi
Untuk kembali, sama seperti saat ia datang.
Jadi jiwaku hidup dalam kepahitan
Tanpa saya melihatnya di dalam diri Anda dipulihkan dengan baik
Tentang keributan yang terjadi di daerah lain,
Tetapi untuk mengubahnya menjadi kebahagiaan,
Hal ini penting untuk membunuh semua nostalgia,
Membawa saya kembali ke Amazon!
Petrarca Maranhão adalah seorang penulis Brasil yang lahir di Manaus dan pindah ke Rio de Janeiro semasa mudanya. keinginan untuk kembali .
Dalam puisi tersebut, terlihat jelas bahwa meskipun ia berada jauh, subjek masih merasa terikat dengan Amazonas. Dengan demikian, kita dapat melihat bahwa ia merasa tidak lengkap dan mengidealkan tanah masa kecilnya sebagai tempat di mana ia akan bahagia.
6. Resep Tacacá oleh Luiz Bacellar (1928 - 2012)
Masukkan ke dalam labu
atau dalam labu kecil
cumaté burnida:
udang kering, di dalam cangkangnya,
daun jambu rebus
dan permen karet tapioka.
Sajikan dengan cara direbus dan dikupas,
kaldu tucupi,
lalu bumbui sesuai selera Anda:
Lihat juga: 11 puisi cinta yang mempesona oleh Pablo Nerudasedikit garam, merica
cabai atau murupi.
Siapa pun yang minum lebih dari 3 cuias
minuman membangunkan api.
Jika kau menyukaiku, tunggu aku
di sudut api penyucian.
Luiz Bacellar adalah seorang penyair yang lahir di Manaus, dan dianggap sebagai salah satu nama terbesar dalam literatur Amazon. Dalam puisi yang sedang dianalisis, dia mengajarkan pembaca cara membuat tacacá, sebuah makanan khas daerah Amazon.
Bagi mereka yang tidak mengetahui istilah yang digunakan, puisi ini tampak seperti sebuah teka-teki, karena penuh dengan nuansa kedaerahan. Ini adalah hidangan yang terbuat dari produk lokal, yang diyakini terinspirasi dari sup India.
Dengan penuh humor, subjek juga memperingatkan bahwa kelezatannya sangat pedas dan tidak boleh dikonsumsi secara berlebihan. Komposisi yang tidak biasa, yang mengikuti struktur resep, tampaknya merupakan memberikan penghormatan kepada keahlian memasak dan adat istiadat di wilayah tersebut.
Anda dapat mempelajari cara membuatnya di sini:
RESEP TACACÁ7. Rio Negro oleh Rogel Samuel (1943)
Di tanah tempat saya dilahirkan, sebuah sungai mengalir
ingente, caudaloso,
tetapi sedih dan suram;
seperti malam tanpa bintang, tak beraturan;
oual serpe hitam, mengantuk dan dingin.
Tampak seperti lautan tinta, gelap dan jelek:
tidak pernah ada sinar matahari, yang menang
menembus payudaranya;
di dalam dadanya, di kedalamannya yang sangat dalam,
tertutup kegelapan,
monster legendaris berdiam, tidur
seluruh legiun horor yang fantastis!
Tetapi di kedua sisi,
di bagian margin, betapa berbedanya Board ini!
Di bawah kanopi langit yang tertawa
dari iklim khatulistiwa,
ada begitu banyak kehidupan, begitu banyak,
O surga! dan ada begitu banyak cinta!
Karena di cakrawala, matahari sedang berenang
sampai hari itu berakhir,
apakah setiap suara alam adalah tangisan
sukacita yang luar biasa;
dan terbanglah si pembisik pesta,
bersemangat dengan keberanian,
dari dalam dada hutan yang dalam
Bahkan pantai-pantainya yang berwarna putih menyilaukan!
Tapi sungai yang mematikan,
sebagai stagnan dan mati,
terseret di antara festival yang megah
Perlahan-lahan, mantelnya yang abadi
berkabung dan ketidaknyamanan!
Ia melintas - dan seperti kematian di dadanya!
Itu berlalu - begitu menyedihkan dan gelap, bisa dibilang,
Melihat dia, bahwa dia dari air mata yang steril
dari Setan datang;
atau yang tersisa, pada zaman purba,
ketika - "jadilah!" - cahaya meledak ke angkasa,
melupakan bumi di pangkuannya,
secuil pun dari kekacauan yang sedang dipadamkan!
Untuk membangunkannya, jaguar mengaum
Bahwa hutan mendengar dengan penuh ketakutan!
Untuk menghiburnya, burung itu mengangkat
Suara yang digunakan untuk memecahkan batu karang itu sendiri!
Dari bunga-bunga yang ditangguhkan turíbulo
Kirimkan dia effluvia dupa abadi!
Tapi sia-sia saja kalian mengaum, hai binatang buas!
Tapi sia-sia kau bernyanyi, burung-burung yang indah!
Tapi sia-sia, Anda dupa, Anda bunga mimosa!
Atau nyanyian lembut,
atau aroma magis,
atau suara-suara yang menakutkan
tidak akan pernah menghiburnya!... Untuk kesedihan
mengerikan, dalam, besar, yang melahapnya,
tidak semua tawa itu membuat alam bahagia!
Juga semua cahaya yang menghiasi fajar itu sendiri!
Wahai sungai kelahiranku!
Betapa, oh! betapa aku mirip denganmu!
Aku yang di kedalaman keberadaanku berteduh
malam yang gelap dan fatal!
Seperti Anda, di bawah langit yang bersih dan penuh tawa,
antara tawa, kesenangan, kegembiraan dan ketenangan,
Saya menyerah pada hantu-hantu dalam mimpi saya,
dan kegelapan jiwaku!
Rogel Samuel adalah seorang penulis, esais dan kritikus sastra yang lahir di Manaus. Rio Negro adalah sebuah puisi yang menjadikan salah satu anak sungai utama Sungai Amazon dan tepiannya sebagai tema dan latar utama.
Seperti namanya, ini adalah sungai dengan air berwarna hitam (terpanjang di dunia), dikelilingi oleh lanskap yang sangat indah. Dalam puisi tersebut, si aku lirik menggambarkan segala sesuatu yang dilihatnya di daratan dan di perairan.
Dengan penuh perhatian pada fauna lokal, ia berbicara tentang hewan identik dengan kehidupan dan kegembiraan Hal ini sangat kontras dengan sungai itu sendiri, yang digambarkan gelap dan penuh misteri.
Melihat air yang mengalir, mengisi dan mulai menguasai tepian, ada identifikasi subjek dengan karakter sungai yang suram dan sedih .
Ketahui juga
